WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 22 | 23 || 25 | 26 |   ...   | 50 |

«Дашенька Рассказы и сказки Новой цивилизации для детей и взрослых Псков Издательство 2008 ББК 111 М 42 Авторские права. Бородай А.В. М 42 Дашенька. Рассказы и сказки ...»

-- [ Страница 24 ] --

– Царь наш, батюшка, воевать новые земли решил, государство укреплять, а потому все мужики и парни старше 18 лет в армию должны идти. А кто не пойдет, тому велено головы рубить.

Нахмурились мужики, завыли бабы, да делать нечего: стали селяне на войну собираться. Всех мужиков да парней подчистую забрали, а Иван в селе остался, так как совсем ходить не мог.

Через полгода мужики с войны воротились, да только не все пришли. Половина мужиков на войне полегла, а из тех, кто вернулся, половина инвалидами стала: у кого руки нет, у кого ноги.

Собрались как-то мужики погибших помянуть. Сидят, водку пьют, односельчан вспоминают. Кто-то и говорит:

– А Иван-то – счастливчик, не зря он кобылку благодарил, она ведь его от войны уберегла.

Пьют мужики, войну обсуждают да Ивана поминают. И непонятно, почему злость в них вдруг закипать начала. До того договорились, что решили Ивану дом запалить.

Правда, к утру проспались да одумались, только злость на Ивана все равно осталась.

Иван на злость мужиков внимания не обращает, добрый ко всем, ласковый, всем помочь старается, кому словом добрым, кому делом. Да только добротой своей еще больше злость в селянах вызывает.

Долго ли коротко ли, только жизнь своим чередом идет. Иван, пока больной лежал, резать по дереву научился, когда наличник красивый сделает, когда картину смешную из дерева вырежет. Таким мастером стал – загляденье. Многие селяне поделки Ивановы посмотреть приходили, и как-то уж так само собой получилось, что дети, которые без отцов остались, к Ивану потянулись. А он им и за старшего брата, и за отца. То с малышней возится, то подростков ремеслу какому обучает.

Собрались как-то вдовы селян погибших в доме тетки Матрены, помянули мужиков своих, сидят, молчат. Вздохнула Матрена и говорит:

– Сын-то мой, Васятка, совсем уж вырос, поначалу, пока отец жив был, даже вином баловался, как и отец его, а вот с Иваном пообщался и бросил. Иван его резать по дереву научил да плотничать. Теперь Васька степенный стал, сам деньги зарабатывает, даже вот жениться надумал.

Тут вторая селянка подхватила:

– А мой-то, Андрейка, первый драчун на деревне был, того и гляди, кого прибьет да в острог сядет. Иван его к кузнецу отвел. Месяца три они с Андрейкой возились, уж не знаю как, да только смогли его кузнечным делом заинтересовать. Да ведь так заинтересовали, что Андрейку теперь из кузни колом не выгонишь, а драться он совсем перестал. Дай Бог Ивану здоровья.

Долго бабы вспоминали о том, что хорошего для их сыновей Иван сделал, и каждой ведь нашлось, что вспомнить. Тут тетка Матрена и говорит:

– Это что ж, бабы, выходит. Пока мужики наши живы были, дети наши с отцов пример брали: вино пили да озорничали, а как погибли отцы, так дети за ум взялись.

Грешно, может, так говорить, да видно, нет худа без добра!

Поговорили так бабы, да и разошлись, только с тех пор они к Ивану намного добрей относиться стали.

Живет себе Иван, жизни радуется, людям помогает да заветы отцовские вспоминает.

Как-то днем идет он с поля, смотрит: в центре села толпа большая собралась, спорят люди о чем-то, ругаются, того и гляди, до драки дойдет. Подошел Иван поближе и спрашивает у селян:

– Что случилось?

А они ему разгоряченные объясняют, приехал, мол, из соседней деревни мужик богатый, Фролом его зовут. Долг требует со вдовы Пелагеи. Еще муж ее у Фрола деньги занимал, да вовремя не отдал. Долг за это время вырос и уж больно велик стал, а у той вдовы четверо детей малых. Вот уговариваем Фрола, чтобы проценты с долга простил да с самим долгом повременил. А он – ни в какую: или пусть отдает, говорит, или в острог посажу, а детей по миру пущу.

Вышел Иван вперед да и говорит Фролу:

– Давай я долг за вдову заплачу.

А Фрол отвечает:

– Да знаешь ли ты, голодранец, сколько она мне должна, у тебя никаких денег не хватит. Убирайся отсюда! А, впрочем, постой.

Смотрит на Ивана злобно и говорит:

– Если тебе это нищенское отродье так жалко, отдай за них коня своего, он во всей округе самый знатный. Да прибавь к нему петушка с курочкой, они, я слышал, у тебя породы необычной. И на вкус приятны и яичек много дают. Вот тогда мы со вдовой квиты будем.

Задумался на мгновение Иван. Конь-то ведь – это об отце память, а курочек мама сама выводила и уж больно их любила. Поднял он глаза к небу и про себя спрашивает:

– Батюшка, матушка, как быть, подскажите? Коня и курочек жалко, да только сирот еще жальче. Как бы вы поступили?

И вдруг почувствовал Иван, как на душе его светло стало, а на глаза слезы навернулись.

– Спасибо, – говорит, – вам, папа и мама, – понял я ответ ваш.

Потом повернулся к Фролу и говорит:

– Забирай коня и курочек!

Заголосила вдова. В ноги к Ивану кинулась.

– Спасибо тебе, родимый, век за тебя буду Бога молить.

Поднял ее Иван и говорит:

– Да что ты, Пелагея, это тебе спасибо, я ведь только что с отцом и матерью пообщался и с Богом. Это их души светлые и после смерти творят дела добрые.

Селяне, что ответ Ивана слышали, даже прослезились. Потом успокоились люди и разошлись.

С того времени прошло месяца три. Сидит как-то вечером Иван в избе, поделку мастерит. Вдруг слышит – возле дома повозка остановилась. Вышел Иван гостей встретить.



– Здравствуйте, – говорит, – гости дорогие, чем служить могу?

А люди отвечают:

– Мы из селенья дальнего, Иван, приехали. Люди говорят, у тебя курочки знатные есть, что еще мамка твоя выводила. И вроде как вкусней их да породистей нет в округе.

Продай нам десяток.

Обрадовался Иван и говорит:

– Правда это. Только самых лучших Фрол у меня забрал, но перед этим курочка столько яиц успела высидеть, не знаю, куда девать. Мне бы уж давно надо новый курятник построить, тесно в старом, курочки так и заболеть могут. Да только все руки никак не доходят. Поздно сегодня уже, – продолжил Иван. – Вы переночуйте у меня, гости дорогие, а утром курочек заберете и домой поедете.

Поблагодарили гости Ивана да спать улеглись.

Проснулся Иван среди ночи. Слышит, собака лаем заходится, а в курятнике петухи да куры голосят. Кинулся Иван в курятник, а за ним и гости побежали. Открывает он дверь и видит: по всему курятнику петушки и курочки убитые лежат, а в сети рыболовецкой, что на стене висела, лисица запуталась. Увидела лисица людей, заметалась, но вырваться никак не может.

Кто-то из гостей, как увидел, что произошло, выскочил во двор, схватил топор да в курятник:

– А ну дайте мне эту заразу, я ей голову разнесу, она же, гадина, всех курей передавила.

Остановил его Иван.

– Дай-ка мне топор, – говорит.

Мужик отдал топор, а про себя думает: «Действительно, пусть хозяин сам с лисицей разделается, душу отведет».

Взял Иван топор, подошел к лисице, присел рядом с ней, в глаза смотрит. А лисица затихла и тоже на Ивана смотрит. Глаза серьезные.

– Что ж ты, – говорит Иван, – лисичка-сестричка наделала? Что за подарок ты мне принесла. От чего уберечь хотела?

Распутал Иван лисицу, вынес во двор, гладит ласково.

– Спасибо тебе, лисонька, – говорит, – беги в лес.

И отпустил. Отбежала лисица от Ивана, остановилась, оглянулась назад, на людей смотрит и будто усмехается. Гости Ивана совсем оторопели от слов таких.

– Что же ты, – говорят, – наделал, она же тебя разорила. Убил бы ее, хотя бы мех красивый остался.

Покачали головами да и пошли в избу досыпать.

Поднялся утром Иван, а все село уже гудит: все уже знают, что у него ночью произошло.

Гости Ивана стали домой собираться, тут бабка- знахарка подошла. Зашла в курятник, присела, курочек убитых разглядывает. Когда вышла, говорит Ивану:

– А лисичка-то, Иван, жизнь тебе и твоим гостям спасла.

– Как так? – удивились гости.

– А так! – бабка отвечает. – Курочки-то твои больны были сильно, от духоты да тесноты в курятнике, видать, заболели. А может, от тоски по ласке человеческой. У тебя ведь, Иван, никогда на них времени не хватало. А болезнь та для человека смертельная.

Стоило тебе, Иван, хоть одну курочку или яичко съесть, мы бы уж тебя сегодня хоронили.

Перекрестились гости, лица их бледны сделались, поняли они, от какой беды их Господь уберег. Сели они в повозку и домой укатили. А бабка-знахарка Ивану и говорит:

– Чтобы курочки, Ванюша, здоровыми были, им женская ласка да уход нужны. Да и не только им, они и тебе не помешают. Жениться тебе надо, Ваня.

Сказала так и ушла.

Когда люди разошлись, Иван на лавку сел и задумался.

– Может и впрямь, – думает, – жениться мне пора. Жаль только, нет со мной коня – друга верного. Запряг бы я его в коляску да поехал к своей суженой свататься.

– Подумал так, и грустно ему стало.

– Эх, конек, мой конек, где-то ты теперь?

Встал Иван, по избе прошелся. «Дай, – думает, – воздухом подышу, может, легче станет».

Выглянул в окно – нет ли дождя. Смотрит: по дороге поселковой бричка богатая едет, в ней двое сидят. Присмотрелся Иван – нет, люди незнакомые. Остановилась бричка посреди деревни, женщина что-то у поселкового старосты спрашивает, а староста головой кивает да на дом Ивана показывает. Удивился Иван, чтобы это вдруг к нему гости такие богатые. Хотел выйти встретить, да передумал. Если ко мне, так и сами зайдут, а не ко мне – так мимо проедут. Сел на лавку и опять про коня думает.

Вдруг слышит Иван: в дверь к нему кто-то стучится. Встал, открыл дверь – на пороге женщина. На вид лет двадцать пять будет. Лицо красивое, да какое-то уж очень усталое.

Глаза большие, а в них спокойная и тихая радость светится.

– Не ты ли Иваном будешь? – женщина спрашивает.

– Я, – говорит Иван, – да вы проходите.

Вошла женщина, села на скамью, смотрит на Ивана и молчит. Иван сказать чтонибудь хотел для приличия, да женщина первой молчанье нарушила:

– А я ведь, Иван, жена Фрола покойного.

– Как это покойного? – удивился Иван.

– А так, – женщина отвечает, – мы его неделю назад схоронили. А к тебе я приехала коня вернуть да курочку с петушком. Они ведь мне, Ваня, жизнь спасли, да и суженому моему.

Еще больше удивился Иван.

– Катериной меня зовут, – говорит женщина.

И стала рассказывать, что произошло.

– Я молодая совсем была, когда любимого своего встретила, и он полюбил меня всей душой. Я родителей упрашивала, чтобы отдали они меня за него замуж, и любимый ко мне сватался, да только батюшка мой на деньги Фрола позарился и отдал за него.

Три дня и три ночи я проплакала, да делать нечего. Стали жить. Фрол человеком злым был, а мужем таким, что никому не приведи Господи. Пил почти каждый день. Меня бил частенько. А как узнал, что я до него влюблена была, так совсем озверел. Я за год жизни с ним на десять лет постарела.

Мой любимый совсем извелся, убежать предлагал. Да только куда бежать? Все равно поймают, тогда любимого на каторгу, а меня опять к Фролу, я ведь жена его законная.

Однажды вечером вышла я во двор за водой, Фрол пьяный в доме спал. Смотрю: под яблоней любимый мой стоит, а в руке – топор. «Я, – говорит, – Фрола убить пришел, пусть меня на каторгу сошлют, только освобожу я тебя от этого изверга проклятого!».



Pages:     | 1 |   ...   | 22 | 23 || 25 | 26 |   ...   | 50 |
 



Похожие работы:

«Сборник устных воспоминаний свидетелей и людей, переживших оккупацию на Северном Кавказе Краснодар 2013 Составители: доктор истор. наук, проф. Н.А. Чугунцова; канд. истор. наук М.А. Лаврентьева; аспирант Е.Ю. Седой. УДК 93/94 Сборник устных воспоминаний свидетелей и людей, переживших оккупацию на Северном Кавказе / Сост. Н.А. Чугунцова, М.А. Лаврентьева, Е.Ю. Седой; Кубан. гос. технол. ун-т. каф. Истории, политологии и социальных коммуникаций. – Краснодар: изд-во ФБГОУ ВПО КубГТУ, 2013....»

«Книга Пророческое воображение, впервые увидевшая свет в  1978 году, была моей первой публикацией, в  которой я  в  той или иной степени обрел свой собственный голос учителя в  церкви. Многое с  той поры переменилось, но при этом основной тезис, мною в  то время озвученный, по-прежнему для меня актуален и  продолжает определять направление моей работы. Между тем, что я  говорил тогда, и  тем, что имею сказать сегодня, существует безусловная преемственность. I В то же время с тех пор произошли...»

«ПОДРЕПНЫЙ Евгений Ильич РАЗВИТИЕ ОТЕЧЕСТВЕННОГО САМОЛЕТОСТРОЕНИЯ В УСЛОВИЯХ ХОЛОДНОЙ ВОЙНЫ (1946 – 1959 гг.) ( На материалах серийных заводов Европейской части СССР) Специальность 07.00. 02 – Отечественная история АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени доктора исторических наук Нижний Новгород -2013 Работа выполнена в ФГБОУ ВПО Нижегородский государственный университет им. Н. И. Лобачевского Официальные оппоненты Степанов Алексей Сергеевич, доктор исторических наук, ФГБОУН Институт...»

«НаМ была пРИСуща НадЕжда, ЕСлИ пРаВИльНо “объяСНИть” МИР, Его лЕгчЕ будЕт “ИзМЕНИть” Вишневский Ю. Р. – окончил исторический факультет Благовещенского педагогического института, доктор философских наук, заведующий кафедрой социологии и социальных технологий управления Уральского федерального университета им. Б. Н. Ельцина (Екатеринбург). Основные области ис-следования: социология образования, культуры, социология мо-лодежи. Интервью состоялось в ноябре 2013-январе 2014 гг. Количество...»

«МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ УТВЕРЖДАЮ Заместитель Министра образования Российской Федерации Л.С.Гребнев 26.11.2002 г. Номер государственной регистрации 537иск/сп ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЙ СТАНДАРТ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ В ОБЛАСТИ КУЛЬТУРЫ И ИСКУССТВА Специальность 052800 Музейное дело и охрана памятников Квалификация – Музеевед Вводится с момента утверждения Москва 2002 2 1. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА СПЕЦИАЛЬНОСТИ 052800 Музейное дело и охрана памятников 1.1...»

«Круглый стол специалистов по истории рекламы в Московском гуманитарном университете 17 сентября 2008 года РОССИЙСКАЯ РЕКЛАМА: ВЗГЛЯД В ИСТОРИЮ Москва 2008 На факультете рекламы Московского гуманитарного университета в канун 130-летия российской рекламы состоялся круглый стол на тему: Российская реклама: взгляд в историю с участием представителей кафедры истории, кафедры теории рекламы и массовых коммуникаций. В свете современного состояния истории рекламы и перспектив развития этой научной...»

«Перевод с английского Л. Милевской Чиа Мантэк, Левански Роберт Т. Ч-75 Даосские практики улучшения зрения / Перев. с англ. — М.: ООО Издательство София, 2011. — 256 с. ISBN 978-5-399-00246-0 Эта книга — о том, как восстановить зрение и отказаться от линз и очков. Объединив передовой опыт западной медицины и древние знания Востока, ее авторы описали метод, позволяющий достаточно быстро вернуть силу слабеющим глазам и не иметь с ними проблем даже в преклонном возрасте. Подробно рассматриваются...»

«Православие и современность. Электронная библиотека Монахиня Игнатия. Церковные песнотворцы По благословению епископа Саратовского и Вольского Лонгина © Москва. 2005 Содержание Предисловие От автора Часть I Преподобный Косма Маиумский и его каноны Пролог Жизнь и творчество преподобного Космы Жанр канона и его место в православном богослужении Медоточные каноны Преподобного Природа в творениях Маиумского святителя Богословские истины в канонах преподобного Космы Два эпизода из жизни Маиумского...»

«Слава Богу за все К 485-летию Сийской обители и 450-летию преставления преподобного Антония Сийского Архимандрит Трифон (Плотников) Слава Богу за все 2007 Уважаемые читатели! Листая и читая эту книгу, страницу за страницей, вы, безусловно, откроете для себя совершенно иной, непривычный вашему взгляду, а может быть, и вашим представлениям о жизни, мир. Вы познакомитесь с удивительной историей одного из древнейших на Архангельской земле монастырей — Свято-Троицкого Антониево-Сийского. Перед вами...»

«НЕМЕЦКАЯ ДИАСПОРА В РОССИИ: ПРОШЛОЕ И НАСТОЯЩЕЕ Выпуск 1 Генеалогия германских родов МОСКВА 2013 г. УДК929.522 Составители: Е.Л. Адасова 1, 2,3, Э.А. Анненкова 4, Н.М. Дик фон Ференбах 1, И.В. и И.С. Елисеевы 1, 2,3, Н.М. Менькова 3,5, Н.П. Окороченкова, А.В. Тихонова, А.В. Энгельгардт 3. 1, 2, 3 Отв. редактор. О.С. Бимман 1 2 3 Немецкое землячество Московского Дворянского Собрание, Круглый Стол Потомков Дворянских Родов, Региональная Немецкая 4 5 Национально-Культурная Автономия,...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.