WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 15 | 16 || 18 | 19 |   ...   | 34 |

«СОБРАНИЕ СОЧИНЕНИЙ (уфимский и оренбургский период) Том VI 1875–1879, 1862, 1864 годы Уфа – 2012 1 УДК 947(470.56) ББК 63.3(2) 2р36-40Р) И 26 Составитель доктор ...»

-- [ Страница 17 ] --

(195б) 4 Йылан – змея – прим. Р.Г. Игнатьева. (196) 5 Тугузлы – 1) содержащий в себе 9; 2) девятка (игральная карта) – прим.

Р.Г. Игнатьева. (197) 6 Здесь был на берегу реки, близ дер. Кургаш-елга, чудской курган, срытый в 1850 году – прим. Р.Г. Игнатьева. Кургаш – общее название олова и свинца – прим. Р.Г. Игнатьева. (198) 7 Бий – князь – прим. Р.Г. Игнатьева. (199) 8 Карт – старик – прим. Р.Г. Игнатьева. (200) 9 Янггылыш (?) – ошибка – прим. Р.Г. Игнатьева. (201) 10 Ык (?); см. выше 118 – прим. Р.Г. Игнатьева. (202) 11 Маскар, маскяря – осрамившийся – прим. Р.Г. Игнатьева. (203) 12 Йыланлы (?) – имеющий много змей – прим. Р.Г. Игнатьева. (204) Камень-Козырбак, в нижнем конце горы Козырбака; 11) Камень-Мусаткин, близ башкирской дер. Мусатовой; 12) Камень-Песчорка, ниже башкирской дер. Махмутовой.

Озёра: Семибратское, Саратиуль (при горе этого имени), Ильинское, Чугашево, Пименово, Алань-куль, Шарып1, Чертан2, Синее, Сюнь, Аглы, Били, Песчаное, Урманское, Казыляр3, Чурун, Ашкаяковское, Аланча, баш4, Усное, Логовинное, Котловыл 45, Подлесных 3, Заур, Минское, Алатур6, Чёрное, Котловина, Пригорных 3, Иванково, Исак7, Урмун8, Лаурдук, Урманиул9, Зуй-куль, Ильино, Заимское, Чертали, Аткуль10, Поговина или Поговинное, Акпуль11, Лазоревое, Зубово, Унчар, Аглыкуль12, Зурь, Андышево, Зухарево; озёр под именем Безымянных и никак непрозывающихся 34.

К числу стоячих вод должно отнести пруды в г. Златоусте, заводах Кусинском, Саткинском, Юрюзанском, Минском; они называются «заводскими». В г. Златоусте есть ещё пруд под названием Саженка. Пруды устроены, как необходимые для заводских действий, при основании самых заводов, в конце прошедшего столетия.

Ручьи: Ярослав, Холодный, Пригорных 8, Студёный, Акачи 13, Ак-бий 14, Семёнов, Кутла15, Думембик, Урманча16, Воксар, Бахтаров, Шумлян, Подгорных 4, Статский, Церковный, Поповкин, Татарский, Бахтиаркин, Смольиной, Чувашкин, Шарып – магом. собств. имя мущины – прим. Р.Г. Игнатьева. (205) Чуртан – щука – прим. Р.Г. Игнатьева. (206) 3 Кызыл-яр – красный берег – прим. Р.Г. Игнатьева. (207) 4 Баш – голова – прим. Р.Г. Игнатьева. (208) 5 Котло-гыл – башк. собств. имя; «принеси счастье» – прим. Р.Г. Игнатьева. (209). А может быть просто описка: Котловыл 4, вместо Котловых 4?

Ред.

6 Алатыр; так называют мещеряков, переселенцев из алатырского уезда – прим. Р.Г. Игнатьева. (210) 7 Исхак (?) – собств. имя мусульманское – прим. Р.Г. Игнатьева. (211) 8 Урман (?) – лес – прим. Р.Г. Игнатьева. (212) 9 Урман-куле – лесное озеро – прим. Р.Г. Игнатьева. (213) 10 Ат-куле – лошадиное озеро – прим. Р.Г. Игнатьева. (214) 11 Ак куль – белое озеро – прим. Р.Г. Игнатьева. (215) 12 Аклы куль (?) – беловатое озеро – прим. Р.Г. Игнатьева. (216) 13 Ак-ачи – белый и вместе с тем горько-солёный – прим. Р.Г. Игнатьева.

(217) 14 Ак бий – белый князь – прим. Р.Г. Игнатьева. (218) 15 Котло – счастливый – прим. Р.Г. Игнатьева. (219) 16 Урманча – лесистая местность – прим. Р.Г. Игнатьева. (220) Мордовкин, Усманов, Бийский, Чукады1, Аршинский, Минский, Буй2, Ангары3, Крушевка, Бугондуш, Акчабашир, Суев, Ивашкин, Гулин, Дмитрев, Лазин, Тюртиллин, Ангазян-муй, Чигадынский, Чигадык-так, Аулин, Борозда, Ушали4, Учальский, Абрахманов, Иснаков, Заимных 4, Юш-кау, Андырь, Чукатай, Артышак5, Юмалы-туй6, Ангусин; ручьёв Безымянных и вообще без прозвищ до 170.

Ручьями изобилуют здешние гористые места, также и ключами.

Ключи: Чилем, Вокияр, Айса, Бахтиаркин, Абдрахманкин, Ибрайкин, Анзяк, Кадыров, Мурсалимкин, Карагул, Лаклинка, Мясядский, Шимка, Тогилкин, Яункин, Подгорных 6, Шумкин, Кучканка, Громотушный, Бускин, Заимный, Аршин, Варсук, Сарайкин, Чаул, Урманнин, Байсук, Мальчикин, Лиственный, Угловой, Мысовой, Багрушев, Урсум, Зай, Аблий, Улуар, Тюолюкский, Яунов, Кульметев, Кроков, Аштовка, Ключёвка, Арташ, Ардыш, Павловка, Паменов, Акбулев, Шайтанка, Зальева, Шуркин, Медвидский, Яунка, Башиндиков, Азаулин, Сарайка, Шайбуменский, Качугар-Оглы; Безымянных и вообще без всяких прозвищ насчитывается до 300 ключей.

Горы: Урал, Багруш, Уренга, Таганай, Копанец, Губенка, Чувашская, две Змеиные, Татарская, Змеиный Мыс, Мышляй, Ювалда, Курамынские Мысы, Берёзовая, Медвежья, Балашевка, Уржумка, Косотур, Низменская, Преображенская (Бутыловка), Липовка, Чулкова, Миас, Тараташ7, Маскиралы8, Чокады; в белеб. уезде с таким названием есть деревня и река; значение неизвестно – прим. Р.Г. Игнатьева. (221) 2 Буй – длина – прим. Р.Г. Игнатьева. (222) 3 Анггара (?) – безтолковый – прим. Р.Г. Игнатьева. (223) 4 Ушалы Уша: так называются доски возле печки, служащие лестницей для влезания на печь и местом куда ставятся кумганы. Ушалы – (ручей) имеющий такие уши (по всей вероятности здесь разумеются береговые уступы) – прим. Р.Г. Игнатьева. (224) 5 От артыш – можжевельник – прим. Р.Г. Игнатьева. (225) 6 Юмалы-туй – ласковый приём, весёлый пир – прим. Р.Г. Игнатьева.

(226) 7 Тора-таш. Так называются камни, похожие формой на человека или на какое-нибудь животное. Существуют у башкир, татар и мещеряков легенды о том, как Бог превратил людей (именно русских) за грехи (за кощунство над могилами магометанских святых) в камни – прим. Р.Г. Игнатьева. (227) 8 Маскяряле – заключающий в себе посрамление – прим. Р.Г. Игнатьева.

(228) Кокши, Сумея, Суки, Сюраткуль1 при озере этого же имени), Буланина, Нургуш, Уван, Жукота (на этой горе есть пещера без названия, устье которой засыпано огромными каменьями, оторванными, как утверждают, более 50 лет тому, бурей), Чукур2, Улькунды или Птичья, Дубова, Бикталл, Карагай3, Юрт4, Сука5, Казым или Казымовская, Бусилкина, Каменная, Сулейманкина, Басташ, Саля, Макрушевка, Голый Мыс, Пьяная, Точильная, Шимка, Сосновая, Яушкуль, Зеркускан6, Угловая, Заимковая, Якбулан, Сосновых 4, Придорожных 2, Бурьяз, Башукова, Тастубинская7, Каменная, Караташ8, Бетка, Зигалька, Завьялиха, Абдрахманова; Безымянных гор значительное число.



Некоторые из отрогов Урала, под одним и тем же названием, занимают весьма большое пространство; например:

Уренга составляет цепь гор или хребет; Таганай тоже. Уренгу башкиры ещё зовут, по её вышине, Лунными Подпорками. – Р.

Ай, при дер. Айская Пристань, отделяет собою Уральские горы от гор уже другой формации, но всё равно с русскими и башкиро-татарскими прозвищами. Горы на берегу рр. Уфы, Юрюзани – без названий; недалеко от башкирской дер. Улькунды есть просёлок в село Дуван, называемый «Мордовским», потому что, по преданию, когда-то мордва, как и чуваши, жила в златоустовском уезде но потом выселилась, а часть мордвы, уже окрестившейся в прошедшем столетии, поселилась при р.

Ае, что теперь село Айлино. Близ мордовского просёлка и речки Кошелёвки, на горе Чукур, где есть самородная пещера, находилась, а теперь почти обрушена бурей, круглая земляная насыпь вала, с пустым в средине пространством, называемая русскими чудскою, а башкирами – Шайтан, т. е. Чортовым Городищем. В 1868 г., после бури, разметавшей вал, найдены Сюрять-куле – озеро, у которого есть изображение (?)!– прим. Р.Г. Игнатьева. (229) 2 Чокор – яма – прим. Р.Г. Игнатьева. (230) 3 Карагай – сосна – прим. Р.Г. Игнатьева. (231) 4 Йорт – дом со всеми надворными строениями – прим. Р.Г. Игнатьева.

(232) 5 Сука – соха – прим. Р.Г. Игнатьева. (233) 6 Йир коскан – земля изрыгнула – прим. Р.Г. Игнатьева. (234) 7 Замечательная находками на вершине её окаменелых раковин, тогда как кроме самой незначительной речки Тастубинки здесь нет никаких вод и невидно никаких признаков бывших русл – прим. Р.Г. Игнатьева.

Таз-тюбя – плешивая горка – прим. Р.Г. Игнатьева. (235) 8 Кара-таш – чёрный камень – прим. Р.Г. Игнатьева. (236) три медных монеты с арабскою надписью: «благородный Кокан»; одна из монет находится в музее статистического комитета. По этому судя, самое городище не есть ли могила какогонибудь мусульманского пропагандиста, пришедшего из Кокана? В преданиях башкир, миссионеры и вообще знатные люди погребались на вершинах гор и местах возвышенных и обносить могилы валом было в обычае, что и теперь ведётся в Средней Азии и у наших киргиз. Другое городище, тоже под именем чудского и Шайтан, находится на горе Улькунды; местность обоих городищ принадлежит башкирам мурзаларской волости. Близ Саткинского завода, при р. Сарайке, у моста Берёзового, около берёзового леса, есть вал, местами уже осыпавшийся и исчезнувший от времени; он тоже зовётся и чудским и ногайским. Около этого вала, как говорят были курганы, но они давно срыты до основания и о находках в них неизвестно. Около селений Метели, Сикиаза, Искакова есть чудские же курганы; один из них обнесён валом; но были ли они когда-нибудь раскопаны и что при том найдено – тоже неизвестно; башкирами, впрочем, почему-то курганы эти зовутся ногайскими.

В 12 верстах от села Тастубы, близ р. Кошелевки одно гористое место зовётся «Сивым Камнем» и местом чудских кладов, которых однако же искать никто не ешался. Народ даже боится этого места: оно проклято, а клады охраняет сам шайтан и вся сила дьявольская. – Есть, по преданию, два таких заклятых места, с чудскими же кладами, около селений Ярославки и Дувана, и как раз оба места недалеко от чудскихшайтан городищ. Но ни на местах нахождения кладов, ни там где находятся памятники неизвестного исчезнувшего народа, не видим и не слышим соответствующих названий вод, урочищ и т. д., прямо относящихся к сохранившимся памятникам. Все эти названия, конечно, исчезли вместе с удалением древних обитателей, а новым многих прозвищ не было передано. Башкирские земли, как видно из купчих крепостей XVIII века, измерялись по живым урочищам и более по берегам рек;

в этих купчих встречаем те же названия рек, озёр, ручьёв, ключей, которые существуют теперь.

Не приводим здесь названия логов в бирском и златоустовском уездах: все они названы или по близ находящимся водам и горам, которых названия мы здесь объяснили, или же зовутся болотными, межевыми, лесными, подгорными; наконец называются собственными именами владельцев логов, особенно если они на пашне, как-то: Иванов, Макаров, Макарихин, Ибрагимов, Бикбаев и т. п. У крестьян с этими именами бывают пашни, т. е. кто где пашет, там и пашня зовётся его именем; пашня переходит к другому, а имя прежнего пахаря остаётся и, пожалуй, переходит в предание; точно тоже совершается и с прозванием логов.

Мы старались узнать нет ли между жителями преданий о более древних прозваниях вод и прочих предметов настоящего розыскания; но ни башкиры, ни русские, ни инородцы ничего не могли объяснить нам.

Затем ещё существуют названия заимок, но все они русские и недавние; у башкир и других инородцев их нет. Недавно ещё даны прозвища казённым поземельным участкам, но о них будем говорить особо, как неотносящихся к предмету настоящей статьи.

Этот уезд занимает пространство 8087,2 квадр. вёрст, или 415,15 квадр. миль. Население составляют: русские, башкиры, татары, мещеряки, тептяри-магометане, чуваши, мордва; всего здесь считается около 300000 жителей обоего пола.



Pages:     | 1 |   ...   | 15 | 16 || 18 | 19 |   ...   | 34 |
 



Похожие работы:

«Юдовин Рами Библейские исследования Исход Исход из Египта - это важнейшее событие в истории израильского народа. До сих пор потомки израильтян празднуют Песах -день, посвящённый исходу из Египта. В 3 книге Царств 6:1 написано: В четыреста восьмидесятом году по исшествии сынов Израиля из земли Египетской, в четвёртый царствования Соломонова над Израилем, в месяце Зиф, который есть второй месяц начал строить храм. Храм строился примерно в 970 г. до н. э., получается, что Исход состоялся в 1450 г....»

«СБОРНИК МАТЕРИАЛОВ ПРЕЗЕНТАЦИИ – ДОКЛАДОВ КОНФЕРЕНЦИИ 16.03.2012 НА ТЕМУ: ЭКОЛОГИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ НА МЕСТНОМ УРОВНЕ В КЫРГЫЗСКОЙ РЕСПУБЛИКЕ БИШКЕК – 2012 1 ПРЕДИСЛОВИЕ Всё взаимосвязано со всем - гласит первый экологический закон. Значит, и шага нельзя ступить, не задев, а порой и не нарушив чего-либо из окружающей среды. Между человеком и окружающей его средой устанавливаются различные связи и отношения, которые дают возможность жить человеку как природному и общественному существу. Однако, в...»

«Утверждаю Декан педагогического факультета Т.В. Бабушкина 2010 г. Учебно-методический комплекс по дисциплине СД.Ф.02.02 Сакральные тексты: Библиистика (Священное Писание Нового Завета) Для студентов 1,2 курса очной формы обучения 1,2 курса заочной формы обучения (5 лет) 1 курса заочной формы обучения (3 года) 031900.62 Теология Обсуждено на заседании кафедры Составитель: доц. А.А. Злобин 31.08. 2010 г. Протокол № 1 Зав. кафедрой _ С.Е. Горшкова Тверь 2010 1 I. ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА 1. Цель...»

«Изучение древней истории Вьетнама началось давно. Старая историография Вьетнама насчитывает ряд крупных работ, содержащих описание древней истории и созданных в XVIII–XIX вв. Одновременно с печатанием исторических работ происходила публикация важнейших источников. В начале и середине XIX в., при императорах Нгуен Тхэ-то (эра правления Зя-лонг, 1802–1819) и Нгуен Зык-тонге (эра правления Ты-дык, 1848–1883), были изданы своды указов и государственных актов Вьетнама с древнейших времен до XIX в....»

«Ричард Эллиотт Фридман КТО НАПИСАЛ БИБЛИЮ? Переводчики Дмитрий Лысенко Арсений Енин Тарас Свитлык ( http://tarasskeptic.blogspot.com/ ) Юрий Клименковский (http://www.svob.narod.ru/bibl.htm/) Обсуждение книги http://atheo-club.ru/newphpBB/viewtopic.php?f=5&t=2244 Права на данный перевод принадлежат коллективу переводчиков Ричард Эллиотт Фридман Кто написал Библию? Содержание Предисловие ко второму изданию 3 Предисловие 8 Введение: Кто написал Библию? 9 ГЛАВА 1. Мир, который создал Библию: 1200...»

«СОЦИОЛОГИЯ вчера сегодня завтра Новые ракурсы 16–18 апреля 2009 года Санкт-Петербург УДК 316 ББК 60.5 Сборник подготовлен О. Б. Божковым, Б. О. Божковым. Социология вчера, сегодня, завтра. Новые ракурсы. III Социологические чтения памяти Валерия Борисовича Голофаста / Под редакцией О. Б. Божкова — СПб.: Эйдос, 2011. — 634 с. Илл. ISBN 978-5-904745-07-3 Сборник включает тексты докладов, представленных на третьи социологические чтения памяти Валерия Борисовича Голофаста (1941–2004), которые...»

«Рассмотрено на заседании УМО Согласовано. Утверждаю. _ 2013 г. _ 2013 г. _ 2013 г. Руководитель УМО: Заместитель директора по УВР: Директор школы: _ РАБОЧАЯ ПРОГРАММА курса Окружающий мир для 2 класса УМК Перспектива Программу составили Новосибирск, 2013 1. Пояснительная записка Программа разработана на основе Федерального государственного образовательного стандарта начального общего образования, Концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России, планируемых...»

«Г. •' '. Л ЭШа Til Ш ^CT*Vj \ V. \,.• • V' ж 4№; X •. 100 человек, которые изменили ход истории Еженедельное издание Выпуск №16, 2008 РОССИЯ Издатель и учредитель: 0 0 0 Де Агостини, Россия, 107140, г.Москва, ул. Русаковская, д. 13/1 Генеральный директор: Николас Скилакис Финансовый директор: Наталия Василенко Менеджер по развитию бизнеса: Александр Якутов Главный редактор: Анастасия Жаркова Младший менеджер по продукту: Михаил Ткачук Менеджер по производству: Инна Завертальная...»

«Б.Д. К О 3 Е Н К О ОТЕЧЕСТВЕННАЯ ИСТОРИОГРАФИЯ ПЕРВОЙ МИРОВОЙ ВОЙНЫ (Новая и новейшая история. 2001. №3. С.3–27) Первая мировая война - одно из самых грандиозных и трагических событий в истории человечества, которое до сих пор привлекает к себе внимание. Над ее историей работали и работают ученые многих стран. Несмотря на прошедшие десятилетия и другие грозные катаклизмы XX в., интерес к войне 1914-1918 гг. не иссякает, а в ряде стран, например в России, даже растет. Расширяется и отечественная...»

«Л.В. ШАБАНОВ СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ МОЛОДЕЖНЫХ СУБКУЛЬТУР: СОЦИАЛЬНЫЙ ПРОТЕСТ ИЛИ ВЫНУЖДЕННАЯ МАРГИНАЛЬНОСТЬ? Томск 2005 УДК 159.9 (092) ББК 88 М 56 Шабанов Л.В. Социально-психологические характеристики молодежных субкультур: социальный протест или вынужденная маргинальность. – Томск: Томский государственный университет, 2005. – 399 с. ISBN 5 -7511 – 1213 -Х (2) В монографии выявлены, изучены и описаны социально-психологические характеристики, которыми определяются молодежные...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.