WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 8 | 9 || 11 | 12 |   ...   | 34 |

«СОБРАНИЕ СОЧИНЕНИЙ (уфимский и оренбургский период) Том VI 1875–1879, 1862, 1864 годы Уфа – 2012 1 УДК 947(470.56) ББК 63.3(2) 2р36-40Р) И 26 Составитель доктор ...»

-- [ Страница 10 ] --

Оренбург прозван «песочницей». Общественное здравие наше неблагополучно: в городе свирепствует эпидемическая оспа, и многие не только взрослые, но даже, что называется, люди в летах прививают себе оспу, кто от страха, а кто и по убеждению.

№ 8. Заметки о церкви св. Троицы, прежнем Смоленском Кафедральном Соборе, в Уфе В уфе теперь установилось каждогодное празднование и воспоминание освобождения города, 25 Марта 1774 года, от долговременной и тяжкой осады скопищами Пугачёва; даже возникла мысль о памятнике близ церкви св. Троицы или старого Смоленского Собора, при котором погребены убитые на приступах и вылазках во время осады; близ же Смоленского Собора была главная батарея, направленная на въезд в город с Оренбургско-Казанской дороги; на этот пункт направлены были все действия осаждавших Уфу Пугачёвских шаек, под начальством мятежных казаков Чики Зарубина и Губанова.

При мысли о памятнике, при воспоминании избавления г. уфы и зная место погребения её храбрых защитников, души свои за град сей положивших, скажем несколько слов о некогда славном, первопрестольном, а ныне умалённом и убогом, храме св. Троицы.

Основание собора относится к времени основания самого г. Уфы, т. е. между 1574–1586 годами. На месте нынешней Троицкой церкви стояла деревянная церковь в честь Казанской Божией матери. В начале XVII века, именно в 1600 году, деревянная церковь была уже сломана, на месте её была уже каменная во имя Смоленской Божией матери, называясь собором. Предание говорит, что построителями были Смоленские дворяне, выселенные сюда на службу по присоединении от Польши Смоленской области; но это случилось позднее, почти чрез 80 лет, при царе Алексее Михайловиче, а не в начале XVII века, когда смоленский собор уже существовал.

Правда, что Смоленск был взят в 1515 году В. К. Васильем Иоановичем, но как известно, тогда не было выведено оттуда ни одного человека, а затем Смоленск опять стал польским городом. Что относится до древней храмовой, чтимой народом, иконы Смоленской Б. М., то это копия не с находящейся в Смоленске, а с находящейся в Казани чудотворной иконы Смоленской, в Казанской седмиозёрной пустыни, известной под названием Седмиозёрной; так и надписано на самой иконе. В силу этого, едвали принесли самую икону в Уфу Смоленские дворяне. Это известие, заимствованное из Уфимской летописи1, повторялось многими, писавшими об Уфе, и в том числе и мною, покуда не были в точности разсмотрены здешние архивы и я не съездил в Казань. Построителям Смоленского собора конечно ближе было снять копию с иконы седмиозёрной; к тому же и Уфа, до 1764 г., считалась в Казанской эпархии.

Царь Феодор Иоанович пожаловал протоиерею ещё прежней деревянной церкви луга около Уфы2, называемые «протопоповскими». Цари Михаил Феодорович и Алексей Михайлович не раз посылали Уфимскому Смоленскому собору вспомоществования; Царь Алексей Михайлович пожертвовал серебрянный вызолоченный напрестольный крест. Протоиереи Смоленского собора назывались «Уфимскими» и заведывали церквами не только города, но и всей Уфимской провинции, занимавшей пространство всей нынешней Уфимской губернии с частию Пермской и Самарской; так например, гг. Красноуфимск, Оса, теперь Пермской губернии, до открытия наместничеств, в 1771 году, были в Уфимской провинции Оренбургской губернии; сюда же принадлежали многие церкви в Бузулуцком, Бугурусланском и Бугульминском уездах, теперь Самарской губернии. В XVIII веке Уфимские Протоиереи, с игуменами Успенского монастыря, судили преступления против веры3.

Смоленский собор будучи главным храмом Уфы и её провинции, считался почётным кладбищем; здесь, до указа Декабря 1771 года, погребались все начальственные и почётные лица города, здесь же между прочим погребён славный русский дипломат времён Царя Феодора Иоановича, Годунова и безвременного Царя Дмитрия, Афонасий Иванович Власьев, посланный вместо опалы в Уфу на воеводство, при Шуйском4.

Вокруг собора было много могильных памятников; внутри соОрен. Губ. Вед. 1852 г. № 8 – прим. Р.Г. Игнатьева.

Уфим. Губ. Вед. 1875 г. № 3 – прим. Р.Г. Игнатьева.

3 Акты историч. изд. Им. Археогр. Ком. т. V № 75 стр. 111 – прим. Р.Г.

Игнатьева.

4 Труды Москов. Археол. Общ. т. I 1866 г. стр. 88 – прим. Р.Г. Игнатьева.

бора самый пол состоял из плит с такими же могильными надписями. Наступила в Пугачёвщину тяжкая осада Уфы – и Смоленский собор, по тому случаю, что за город выходить стало нельзя, снова стал кладбищем и опять таки по своему прежнему почётным и здесь похоронены убитые во время осады. Здесь же в Смоленском соборе было праздновано освобождение Уфы, 25 Марта 1774 года, и протоиерей Неверов говорил своё достопамятное слово, завещая и поздним потомкам никогда не забыть этого дня1. В Смоленском соборе в 1784 году происходило торжество открытия Уфимского наместничества.

Один из здешних старожилов, А.В. Черников-Анучин, сообщил мне, что ему известно из разсказов его покойного отца, в свою очередь слышавшего от деда, свидетеля Уфимской осады, место, где погребены при Смоленском соборе убитые на вылазках и приступах; где была батарея и две наскоро поставленные деревянные стрельницы или башни; на одной из них во всё время осады находилась чтимая икона Смоленской Божией матери. Близ же собора после осады, зарыты в землю котлы, в которых парили смолу, и железные ковши для обливания горячей смолой осаждавших. Предание говорит, что, кроме того, в осаждавших бросали каменьями и дубовыми и берёзовыми обрубками; эти обрубки были потом сожжены в уголь и пожертвованы от города Смоленскому собору для возжения кадила. Г. Черников Анучин, имея дозволение Московского Археологического Общества, намерен сделать раскопки около Смоленского собора.



В 1799 году Император Павел I учредил в Уфе эпархию Оренбургскую и Уфимскую – и Смоленский собор назван кафедральным, и был таковым до 1841 года, когда построен нынешний Воскресенский собор.

Но наступили для древнего Смоленского собора иные времена – и он лишился своего древнего исторического величия… В 1824 году покойный Император Александр I изъявил желание посетить Уфу. Тогдашние духовные власти – преосвященный Епископ Амвросий2 и протоиерей Кандаринский вдруг пришли к убеждению, что де стыдно принять монарха в Пам. книж. Уф. Губ. 1873 г. ч. II стр. 124 – прим. Р.Г. Игнатьева.

Амвросий Молев определён в Уфу в 1823 г. из архимандритов и ректоров Орловской семинарии, в 1829 г. перемещён Архиепископом в Житомир. Памят. книж. Уфим. Губ. на 1873 г. ч. II стр. 21 – прим. Р.Г. Игнатьева.

таком старом и тёмном храме, среди могильных плит и надписей. – Не долго думали уфимские Геростраты и Омары доброго старого времени, – и тотчас же принялись за ломку всего что было, по их мнению, не современно, а потому и крайне неприлично… Подрядчик и рабочие, с весны 1824 года, работали неутомимо: сломали с правой стороны собора придел св. Николая чудотворца, уничтожили всё, напоминающее кладбище, пробили новые большие окна, сняли древнюю разноцветную черепицу с кровль и глав устроенных по примеру Московской церкви св. Василия Блаженного, поновили некоторые иконы, побелили и покрасили снаружи, и древний собор – помолодел… В Сентябре 1824 г. приехал в Уфу Император Александр I, был в Смоленском соборе, где слушал краткое молебствие и приветственную речь Амвросия. Но Государь как-то узнал о всех этих ломках и уничтожении старины и был крайне недоволен, и, как пишет сопровождавший Государя Лейб Хирург Тарасов: покойный Император сделал строгий выговор преосв.

Амвросию1.

В 1841 году, при Преосвященном Иоанникии, Епископе Оренбургском и Уфимском, когда построен и освящён нынешний Воскресенский Кафедральный собор, по распоряжению эпархиального начальства, Смоленский собор низведён на степень приходской церкви и переименован во имя св.

Троицы, в честь бывшей близ Смоленского собора деревянной церкви в это имя, сгоревшей в 1759 году, на что ещё было желание предместника пр. Иоанникия, преосв. Михаила2. После этого распоряжения из Смоленского собора взяли и перенесли в новый чудотворную икону Казанской Божией матери, древнюю утварь, в том числе дары Царские и Казанских Митрополитов, старинные блюда и кувшины, присланные из олонца в 1800, при учреждении в Уфе епархии, и большой древний колокол в 133 п. Теперь бывший Смоленский собор сохранил только несколько древних икон, в том числе чтимую икону Смоленской Божией матери, древние резные царские врата и Русская старина 1873 г. ч. III-я – Записки Лейб Хирурга Тарасова. Я слышал в 1868 г. разсказ современницы, А.П. Пекарской, что Губернатор Нелидов был тоже против этого и доложил Государю. Р. И. – прим. Р.Г.

Игнатьева.

2 Дело в архиве Консистории о построении в Уфе Кафедрального собора, 1838 г. лист 125. Преосв. Иоаникий, из Епископов Вятских, управлял епархиею с 1836 по 1849, а Михаил, из архимандритов, Ректоров Тверской Семинарии, с 1831 по 1836 года. Памят. книж. Уф. губ. на 1873 г.

ч. II стр. 21 – прим. Р.Г. Игнатьева.

серебренные лампады, дар защитника Уфы во время осады, купца Дюкова.

К приходу Троицкой церкви приписаны были дома от Покровской, Ильинской и бывшей в Уфе, на Казанской улице, Христорождественской церкви, обращённой в приходскую церковь из бывшего Христорождественского монастыря, переведённого в 1777 году в г. Слободской Вятской губернии.

Теперь к троицкому приходу приписана пригородная слобода Нижегородка, наиболее состоящая из раскольников и магометан. По клировым ведомостям считался в троицком приходе 174 дома, 417 м. п. и 501 ж. По вновь утверждённому в г. штату, здесь полагается священник с жалованьем 83 р. 96 к.

в год, и причетник без жалованья.

Приход церкви св. Троицы считается бедным, но если бы он был и богатым, всё таки не было основания отнимать от Смоленского собора его древнюю честь и после постройки нового собора, построение которого вызвано увеличением населения и малопоместительностью Смоленского собора. Новый собор помешал старому… Но в других городах бывает по нескольку соборов, даже мало на Руси таких из Губернских городов, где было бы по одному собору: взглянем на Казань, Нижний, Владимир, Вятку, Симбирск и т. д.; следственно, для чего же собор Смоленский не был оставлен собором, хоть бы приписным к новому собору? Зачем было отрывать, в подрыве средств и жизни других священников и причтов, прихожан, для приписки их к вновь изобретённому приходу, когда Смоленский собор можно было сделать приписным к вновь построенному Воскресенскому? Мы не говорили об уездных соборах, которые вместе с тем и приходские церкви в малых городах; но многие соборы и в Губернских городах имеют приходы.

Если же деятели доброго старого времени находили необходимым дать бывшему кафедральному собору за постройкою нового, приход, то, во всяком случае не было причины лишать Смоленский собор всех особых лично и по состоянию присвоенных прав?.. Зачем было отнимать даже самое имя, освящённое ему, Смоленского? Если хотели сохранить память сгоревшей Троицкой церкви, то в таком случае надобы сохранить память о многих бывших в Уфе и давно несуществующих церквах: Михайловской, Христорождественской, Крестовоздвиженской, Благовещенской, Алексеевской; последняя, во имя св. Алексея человека Божия, построена при Царе Михаиле Фёдоровиче, в честь Ангела сына его, царевича, в последствии Царя, Алексея Михайловича, родителя Петра Великого; или же церкви Рождества Богородицы на сергиевской улице, построенной Уфимскими стрельцами – Московскими выселенцами из слободы Кадашевской1.



Pages:     | 1 |   ...   | 8 | 9 || 11 | 12 |   ...   | 34 |
 



Похожие работы:

«Тамбовское областное отделение ВОО РГО Ландшафтные объекты: 1. ФГУ Государственный природный заповедник Воронинский Заповедник, расположен в долине реки Вороны (правый приток реки Хопёр), в лесостепной зоне, на территории Кирсановского и Инжавинского районов Тамбовской области. Создан 12 августа 1994 года для охраны сохранившихся лесостепных экосистем Центральной России. Его общая площадь составляет 10320 га (103,2 кв. км). Вокруг заповедника установлена охранная зона площадью 11260 гектаров....»

«146 ВЕСТНИК УДМУРТСКОГО УНИВЕРСИТЕТА 2014. Вып. 1 ИСТОРИЯ И ФИЛОЛОГИЯ Публикации C. Plinius Caecilius Secundus NATURALIS HISTORIA. LIBER VII Гай Плиний Цецилий Секунд ЕСТЕСТВЕННАЯ ИСТОРИЯ. КНИГА VII* (53) 180. В высшей степени удивительными являются часто встречающиеся случаи внезапной смерти (в сущности, это самое большое счастье в жизни), но которые, как я покажу, основываются на естественных причинах. Большое количество таких случаев приводит Веррий1, однако из них я выберу лишь некоторые....»

«Золото Кагана-2013 Апрель 18-21’2013, Астраханская область КНИГА ДЛЯ ПРЕССЫ ОГЛАВЛЕНИЕ 1. ОБЩАЯ ИНФОРМАЦИЯ 2. ЧТО ТАКОЕ РАЛЛИ-РЕЙД? 3. ПРАВИЛА ПРОВЕДЕНИЯ РАЛЛИ-РЕЙДОВ 4. ГЛОССАРИЙ 5. КАК СМОТРЕТЬ СОРЕВНОВАНИЕ? 6. БЕЗОПАСНОСТЬ 7. АВАРИЙНЫЕ СЛУЖБЫ 8. РАЛЛИ РЕЙДЫ НА АСТРАХАНСКОЙ ЗЕМЛЕ 9. ЗОЛОТО КАГАНА – НОВЕЙШАЯ ИСТОРИЯ 10. ПОБЕДИТЕЛИ РАЛЛИ РЕЙДА ЗОЛОТО КАГАНА 2011 11. ЛЕГЕНДА ЗОЛОТА КАГАНА. 12. ОРГАНИЗАЦИЯ Координаты и контакты организатора: Организационный комитет: Спортивные Комиссары:...»

«Городская культура и город в культуре ПРОГРАММА Всероссийской научно-практической конференции 21–22 мая 2012 г. Самара 2012 Оргкомитет конференции Куруленко Э.А., ректор Самарской государственной академии культуры и искусств, доктор культурологии, профессор Бугрова О.Л., первый проректор Самарской государственной академии культуры и искусств, кандидат педагогических наук, профессор, заслуженный работник культуры РФ Соловьева С.В., проректор по научной работе и международным связям Самарской...»

«Дубинин Ю.В. А.А. Громыко и отечественная школа дипломатии / Ю.В. Дубинин // Международная жизнь. – 2009. – №7. – С.109-123. Юрий Дубинин А.А. Громыко и отечественная школа дипломатии Юрий Владимирович Дубинин – заместитель министра иностранных дел России в 1994-1999 годах, заслуженный работник дипломатической службы России, профессор МГИМО (У) МИД России. ФИГУРА А.А.ГРОМЫКО уникальна в истории международных отношений ХХ века. Начиная с 1943 года, когда он стал послом Советского Союза в США, и...»

«Artykuy teoretyczne i historyczne Теоретические и исторические статьи Вадим С. Мирошниченко Харьковская Государственная Академия Культуры Ломаная ритмика – эссе о современности? City rytm – esej o teraniejszoci? Кто не имеет хотя бы смутного ощущения исконной тайны бытия, превосходящей основоположную структуру нашего разума, тот пусть бросит размышления над такими вещами. С. Л. Франк Свет во тьме. Опыт христианской этики и социальной философии Все изменилось. Человека заставляют оглядываться...»

«УТВЕРЖДАЮ Проректор по учебной работе _ З.А. Капелюк 2003 г. РАБОЧАЯ УЧЕБНАЯ ПРОГРАММА дисциплины Мировая экономика специальностей 060800 Экономика и управление на предприятии, 351000 Антикризисное управление, 351300 Коммерция (торговое дело) Новосибирск 2003 Кафедра истории и теории мировой экономики Рабочая учебная программа дисциплины Мировая экономика составлена в соответствии с требованиями государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования второго поколения...»

«сибирское благослоВение Москва АРГАМАК-МЕДИА 2013 УДК 332 (075.4) ББК 65.04 З91 Зубов В., Иноземцев В. З91 Сибирское благословение. — М.: АРГАМАК-МЕДИА, 2013. — 192 с. — (Научное сообщество). ISBN 978-5-00024-009-0 Работа российских экономистов — д.э.н., депутата Государственной Думы ФС РФ Валерия Зубова и д.э.н., директора Центра исследований постиндустриального общества Владислава Иноземцева — посвящена осмыслению современного состояния и перспектив развития российских зауральских территорий....»

«Национальная библиотека имени С. Г. Чавайна Республики Марий Эл ЖЕНСКАЯ НОТА В РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ Библиографический указатель Йошкар-Ола 2012 1 ББК 83.3(2Рос=Рус)я1 Ж-55 Составитель: Н. В. Осокина Редактор: О. А. Севрюгина Ответственный за выпуск: Т. В. Верина Женская нота в русской литературе: библиогр. указ. / Нац. б-ка имени С. Г. Чавайна; сост. и авт. вступ. ст. Н. В. Осокина; ред. О. А. Севрюгина. – 2-е изд. испр., доп. - Йошкар-Ола: Нац. б-ка им. С. Г. Чавайна, 2012. – с. Женская...»

«К. М. МАМЕД-ЗАДЕ СТРОИТЕЛЬНОЕ ИСКУССТВО АЗЕРБАЙДЖАНА (С ДРЕВНЕЙШИХ ВРЕМЕН ДО XIX В.) ИЗДАТЕЛЬСТВО Баку ЕЛМ 1983 Печатается по постановлению Редакционно-издательского Совета Академии наук Азербайджанской ССР Научный редактор aкадемик АН Азерб. ССР А. В. Саламзаде Фото Гусейнзаде Г. М. 4902020000 М 76-84 M-655-84 © Издательство ЭЛМ, 1983 ОГЛАВЛЕНИЕ Введение 4 Глава I ОБЗОР ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ 6 Глава II ГОРОДА И ТИПЫ СООРУЖЕНИЙ 10 Глава III СТРОИТЕЛЬНЫЕ МАТЕРИАЛЫ 69 Глава IV КОНСТРУКЦИИ,...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.