WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 | 2 || 4 |

«улки повышенной зебристости: нижнее белье и репрезентации тела в советской культуре Частью исторической памяти постсоветского человека является история о французском ...»

-- [ Страница 3 ] --

Историк Вера Данем в качестве иллюстрации попытки решить производственную дилемму «качество vs количество» на заводе легкой промышленности приводит в пример пьесу А. Сурова «Рассвет над Москвой»9 (Dunham 1979: 52–58). Директор швейной фабрики по фамилии Солнцева — член партии, образ мыслей которой сформирован в точном соответствии с идеологическими клише того времени. Ее цель — дать людям достаточное количество массовых товаров, практичных и дешевых. При таком подходе, однако, страдает качество производимой продукции. Но директор выбирает количество.

Отсюда — стремление хотя бы на уровне дискурса рекламного плаката проговорить девиз «советское — значит качественное» и приписать значение качества чулкам. Это было также важно в контексте того, что дискурс формировал отношение женщины к красоте тела и вещей, и «зебристые» чулки демонстрируют конфронтацию дискурсивных конструкций с материальной составляющей в советском обществе.

Гигиеничность, как кажется, в случае чулок замещает идею сексуальности. Нижнее белье, в том числе чулки, действительно появилось как практичная одежда, обеспечивающая чистоту, гигиену и тепло.

Однако изображенные на плакате чулки не связываются в культуре с гигиеничностью. В соответствии с рамками референций советской культуры, гигиеничность — означаемое для хлопка, а не для капрона — синтетического материала, который более «эмансипирован», чем натуральные гигиеничные материалы, которые, как правило, не вызывают коннотаций с чувственностью, соблазном и сексуальностью.

Более того, в обыденной жизни чулки могли восприниматься как вульгарная вещь. «…[Надеваю] модные чулки в сеточку: на капроновые чулки одеваешь еще одни — в сеточку. Как раз: платье, чулки, все это очень подходило. Я навещаю свою знакомую в больнице. Вышла медсестра и обложила меня последними словами. Как будто бы я вышла из кабаре или из варьете и тут устраиваю стриптиз»10. В контексте мифа о советском образе жизни, в который вписывались красивые вещи, негативные коннотации переопределялись — и капроновые чулки наделялись новыми значениями. Тем не менее в обыденной жизни чулки могли быть восприняты негативно в публичных местах, в частности в государственных учреждениях (в данном случае в больнице), где нужно быть одетой скромно, без вызова.

Противоречивость между текстом и визуальным образом позволяет еще раз сказать, что секс был проблематичной для выражения темой массового дискурса. Десексуализация тела в плакате достигается посредством стирания визуальной связи между чулками и телом:

девушка держит чулки в руках, они не надеты на тело. Она конструируется как субъект, который получает удовольствие от обладания товаром. Более того, ноги девушки, как потенциальная эрогенная зона, отсутствуют на картинке. Нижнее белье никогда не изображалось на реальном теле, возможно с целью избежать коннотации и визуальной референции с эрогенными зонами11. Вообще же большинство изображений нижнего белья оставались рисованными вплоть до начала 1980-х годов12.

В современной культуре, когда речь идет о зрителе рекламы нижнего белья, подразумевается, что им является патриархатный субъект — мужчина. Согласно феминистской теории, влияние мужской гегемонии на женские образы обуславливает коммодификацию и субординацию женского тела (Summers 2001). Представляется, что зрителем советского плаката является женщина. В 1950-е годы в социалистическом контексте женщина создается как активный субъект-потребительница, что очень хорошо коррелирует с ее ролью «добытчицы» в повседневной жизни, а никак не пассивный объект мужского взгляда. Женщина не продается, женщина продает либо «достает». Отчасти это может быть следствием советской политики эмансипации, отчасти следствием того, что интенсивная сексуализация публичной сферы в России имела место гораздо позже.

Потребительская культура характеризуется сексуализацией публичной сферы и репрезентаций тела (Гидденс 2004). В то же время в советском контексте, как было показано, складывалось весьма неоднозначное отношение к телесной экспрессии. Телесная экспрессия регулируется концепцией «грани стыда» — совокупностью норм и правил, касающихся контроля над естественными телесными проявлениями фотографиях. Между тем люди в нижнем белье появлялись на фотографиях крайне редко, фотографироваться в белье было не принято.

Неофициальных изображений женщин в нижнем белье также практически не было. Типичные неофициальные фотографии запечатлевали людей на отдыхе, на пикнике или на даче, за городом на природе.

Слева: Возьмем для примера фотографию 1920-х годов, где женщина находится Фотография архива. 1930-е гг Справа: купальным костюмом и напоминают обычное нижнее белье того времеФизкультурный Начало 1930-х гг.

Из собрания и спортивные трусы (ил. 5). Сходство трусов для купания и спортивных В. Хорошилова.

трусов демонстрирует родственную связь этих изделий, что подтвержПамять тела»

золотом на пальцах и, конечно, уж не трусиками может завоевать себе девушка прочное и здоровое внимание мужчины из нашего пролетарского общества»15.

ви» Александры Коллонтай, в-третьих, вследствие распространения на природе.

Ленинград. проектов коллективизации разных сторон жизни (вплоть до коллеке годы.

тивных спален). В-четвертых, тело, даже если оно было полуобнаженИсточник:

ным, было десексуализировано потому, что воспринималось прежде Личный архив В.А. Ивановой Демонстрируемое на публике нижнее белье не считалось неуместным на пикнике на природе (ил. 6). Возможно, из-за отсутствия специальных вещей для купания (трикотажные плавки и купальные костюмы для женщин появились в продаже в 1950-е годы, но их трудно было достать) люди отдыхали на природе в нижнем белье. Женщины плавали и загорали в бюстгальтерах и трусах, они не всегда заботились о сочетаемости верхней и нижней частей купального костюма.



Типичным было использование обычных бюстгальтеров и трусов и в 1920-е годы, и в 1930-е годы с их культом здоровья, спорта и активного отдыха на свежем воздухе, и в 1970-е годы, когда было позволено загорать в общественных местах, например в городских парках. Появление в нижнем белье в общественных местах не расценивалось в культуре как экспрессивное. Функциональное и неэкспрессивное тело могло Сексуализированное тело время от времени появлялось, например, в кинофильмах во второй половине века. Так, например, в фильме «Бриллиантовая рука» (1968) героиня Светланы Светличной, пытающаяся соблазнить главного героя Семена Семеновича Горбункова, в самый ответственный момент неожиданно оказывается... в купальнике, верхняя часть которого позже спадает. Нижнее белье — не та вещь, которую следует демонстрировать. В фильме советская женщина (хорошая жена и мать, честный и принципиальный человек) противопоставляется «не советской», порочной и лживой красавице блондинке с ярким макияжем в модном халатике. Известно, что «не советская» красота актрисы Светличной мешала ей получать роли в кино из-за несоответствия ее внешности существующим в культуре представлениям о том, как должна выглядеть настоящая советская женщина.

Появление нижнего белья в публичной сфере регулируется концепцией «грани стыда», наиболее существенного фактора в эволюции нижнего белья (Craik 1994: 12; Wilson-Kovacs 2001: 164). В советском обществе эта концепция предполагала «двойные стандарты», которые заключались в том, что вещи, которые обладали инвестицией сексуальности, не должны были демонстрироваться публично, тогда как скромные, простые и гигиеничные вещи в отдельных ситуациях могли быть показаны без осуждения17. Сексуальность как дискурсивная концепция расцвела позже, в 1990-е годы, уже после того, как Советский Союз прекратил свое существование.

К эстетике советского нижнего белья Возвращаясь к вопросу о влиянии социализма и культуры потребления советского типа на характеристики нижнего белья, еще раз подчеркнем, что советское государство производило вещи, которые отражали его идеологические постулаты. Эстетика советского нижнего белья может быть объяснена с учетом контекста, в котором оно было изготовлено.

Искусствовед Екатерина Деготь, пытаясь сформулировать эстетику советской вещи, писала: «Критика нерыночной эстетики. Подлинность, теплота и скромность в советском обществе». В этой строчке перефразируется название классической работы немецкого философа Вольфганга Фрица Хауга «Критика товарной эстетики. Кажимость, сексуальность и реклама в капиталистическом обществе». Хауг, используя марксистскую терминологию, утверждает, что при капитализме обменная ценность предметов потребления преобладает над их полезностью, создавая тем самым «товарную эстетику» и «коросту красоты»

на вещах или на теле. В отличие от них, советские вещи соблазняют не красотой, а напротив — полезностью, теплотой и скромностью (Haug 1971; Деготь 2000).

Дихотомия «советское — несоветское» помогает понять особенноcти восприятия советского нижнего белья. Приведем пример, в котором сравниваются отечественные и немецкие вещи: «ГДР в этом отношении давала большой пример, там наши солдаты и офицеры служили, и их жены носили импортную одежду. Разница была. И хотя иногда над этой (советской. — О.Г.) одеждой смеялись, но эти трусы были сделаны из хлопка. Они были хорошего качества. Это не то, что был дедерон, капЧулки рон, от которого чесалась кожа. … Гэдээровские женщины все время чесались, а российские граждане не могли носить белье из ГДР, потому что оно все было искусственным, как наждак. Поэтому привозили все свое, хлопчатобумажное. Поэтому переход от хлопка на синтетику, я считаю, что это был большой удар по гигиене и здоровью. Синтетика — там и статическое электричество, конечно, и удобно, и красиво, но с точки зрения гигиены она, конечно, отвратительна. Это уже нездоровый образ жизни, в отличие от советского белья, которое — здоровое»18.

Это свидетельство демонстрирует связь оппозиций советское — несоветское и здоровое — нездоровое. Парадоксально, что при всем фетишизме импортных вещей в восприятии постсоветского человека отечественное белье выигрывает: оно «гигиеничное», «здоровое», сшитое из подходящего материала — хлопка. В противовес немецкое белье — «синтетическое», «искусственное», «негигиеничное», следовательно — вредное. Советское белье относится к практическому порядку, для которого важны функциональные характеристики вещи и ее полезность.

Практический порядок связан с ролью вещей как, прежде всего, средств поддержания жизнедеятельности, в отличие от вещей, принадлежащих к экспрессивному порядку, т.е. значимых прежде всего для репутации человека. Примером практического порядка является нижнее белье как средство индивидуальной гигиены или сохранения тепла.

В противовес ценность несоветской вещи заключается, прежде всего, в ее «коросте красоты». Рассказывают историю о том, что красивые немецкие комбинации жены советских офицеров могли использовать как платья: «…например, в начале 1960-х гг. появились комбинации из ГДР.... Они были очень красивыми, и эти комбинации носили просто на улице. … Потому что комбинация — это была вещь какая-то недостижимая и очень дорогая, которую можно было достать по блату. Или, например, на юге в нижнем белье ходили, потому что из ГДР оно было таким красивым. Это 1960-е гг. Не только по пляжу, но и по улицам»19.

Комбинации были сшиты из модных синтетических материалов, красиво украшены и во многом напоминали летнее легкое платье. Заметим, что даже в интервью респондент признает, что те комбинации мало походили на привычное советское нижнее белье. Наоборот, подчеркивается, что комбинация обладала всеми свойствами вещи, которую нужно демонстрировать, открыто показывать — она красивая, изысканная и очень дорогая. Эти предметы не были опознаны их владелицами как привычное советское нижнее белье — теплое, суровое и гигиеничное, не предназначенное для того, чтобы быть выставленным напоказ.



Pages:     | 1 | 2 || 4 |
 



Похожие работы:

«ОЧЕРКИ ТРУДОВОГО ПРАВА ИСТОРИЯ, ФИЛОСОФИЯ, ПРОБЛЕМЫ СИСТЕМ И ИСТОЧНИКОВ Минск Издательский центр БГУ 2009 УДК ББК Т Рекомендовано Ученым советом юридического факультета БГУ 23 декабря 2008 г., протокол № 5 Н а у ч н ы й р е д а к т о р: канд. юрид. наук, доц. каф. гражданского процесса и трудового права юридического факультета БГУ, доц. О.С. Курылева Р е ц е н з е н т ы: проф. каф. трудового и финансового права Ярослав. гос. ун-та им. П. Г. Демидова, д-р юрид. наук, проф., почетный работник...»

«Рекомендовано кафедрой белорусской литературы и культуры Белорусского государственного университета. Протокол №_от_2010 г. Рецензенты: Заведующий кафедрой истории России, профессор О.А.Яновский Кандидат исторических наук, доцент кафедры истории Древнего мира и сре дних веков А.А.Прохоров РУП Издательский центр БГУ МИНСК 2010 г. 2 СОДЕРЖАНИЕ Вместо предисловия Папараць – кветка зацветает для тебя в БГУ (Студенту-первокурснику) Раздел 1. Из истории средневековых университетов. Раздел 2. Модели...»

«1. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ПОСЛЕВУЗОВСКОГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ ПО ОТРАСЛИ Экономические науки 1.1. Ученая степень, присуждаемая при условии освоения основной образовательной программы подготовки аспиранта и успешной защиты квалификационной работы (диссертации на соискание ученой степени кандидата наук) - кандидат наук. Нормативный срок освоения основной образовательной программы послевузовского профессионального образования (подготовки аспиранта, далее по тексту – подготовки аспиранта)...»

«Хроника ежемесячный информационный бюллетень гражданского общества № 2 (230) февраль 2014 Юбилеи Что такое Мемориал? Что делает и что успела за 25 лет знаменитая общественная организация? Объясняет Арсений Рогинский 29 января 2014 года Международному историко-просветительскому, правозащитному и благотворительному обществу Мемориал исполнилось 25 лет. Председатель правления общества Арсений Борисович Рогинский рассказал, как появился Мемориал, на каких принципах он основан, в чем его...»

«Олег Анатольевич Платонов Битва за Россию Битва за Россию: М.: Алгоритм,; Москва; 2010 ISBN ISBN 978-5-9265-0755-0 Олег Платонов: Битва за Россию Аннотация В тайной и явной борьбе Запада против России заключается главное противоречие нашей эпохи. Русофобия – стержень и идеология внешней политики США и других стран Запада, для которых Россия – основное препятствие на пути к мировому господству. В книге Битва за Россию русского историка, экономиста, писателя, директора Института русской...»

«Наровчат 2012 Музей - грандиозная памятная книга человечества А.В. Луначарский Краеведческий музей расположен в центре Наровчата и занимает здание историко-архитектурного памятника начала XIX века, построенного по образцовому проекту известного русского архитектора А.Д. Захарова. До советского времени в здании располагались присутственные места. Музей был открыт в 1925 году. В изучении края, комплектовании фондов принимали участие известные ученые-археологи: М.Е. Фосс, А.А. Кротков, А.Е....»

«ОТЧЕТ О НАУЧНО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКОЙ РАБОТЕ: ПРОВЕДЕНИЕ ОХРАННЫХ АРХЕОЛОГИЧЕСКИХ РАБОТ ПО ПРОЕКТАМ: ОЦЕНКА СОФРОНОВСКОГО МЕСТОРОЖДЕНИЯ ФОСФОРИТОВ, ПРОГНОЗНО-ПОИСКОВЫЕ РАБОТЫ НА РУДНОЕ ЗОЛОТО В ПРЕДЕЛАХ СОБЬ-ХАРБЕЙСКОЙ ПЛОЩАДИ, ПОИСКОВЫЕ РАБОТЫ НА МАРГАНЕЦ В ЮЖНОЙ ЧАСТИ СОБСКОТАЛОТИНСКОЙ ЗОНЫ В ПРИУРАЛЬСКОМ РАЙОНЕ ЯМАЛО-НЕНЕЦКОГО АВТОНОМНОГО ОКРУГА (ЭТАП ПРЕДВАРИТЕЛЬНОЙ, КАМЕРАЛЬНОЙ ЭКСПЕРТИЗЫ) 06-34 Исполнитель: Баранов М.Ю. (подпись и дата) Нефтеюганск 2006 Список исполнителей Директор ООО НПО...»

«М одернизация советской © Laboratorium. 2013. 5(3):13–42 целлюлозно-буМажной проМышленности и трансфер технологий в 1953–1964 годах: случай Энсо–светогорска Елена Кочеткова Елена Кочеткова – аспирантка факультета истории Европейского университета в Санкт-Петербурге и сотрудник факультета истории Национального исследовательского университета Высшая школа экономики (НИУ ВШЭ, Санкт-Петербург). Адрес для переписки: пер. Ульяны Громовой, 5-3, Санкт-Петербург, 191036, Россия. ekochetkova@eu.spb.ru....»

«М.В. Кирчанов Германская Демократическая Республика: исторические нарративы в дискурсах написания национальной истории* В советской историографии истории ГДР уделялось особое внимание. ГДР преподносилась как победа немецкого рабочего класса, социалистическое государство на немецкой земле. ГДР преподносилась как оплот мира, как носительница прогрессивных идей. В противоположность ей ФРГ получала кране негативную оценку. Советские германисты предпочитали описывать ФРГ как страну постоянного...»

«Каспийская нефть Азербайджана МОСКВА ИЗВЕСТИЯ 2003 ББК 65.304.13 (5 Азе) А 50 Научный редактор академик А.Х. Мирзаджан-заде Алиев И. Каспийская нефть Азербайджана. - М.: Известия, 2003. -712 с: ил. В книге исследуется политическое и экономическое развитие Каспийского региона с древних времен до наших дней и историческое развитие прикаспийской части Азербайджана. На основе привлечения большого количества архивных, исторических, протокольных и информативных материалов И.Г. Алиев рассматривает...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.