WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 17 | 18 || 20 | 21 |   ...   | 22 |

«От автора Введение Распространяйте книги! Распространяйте книги! Распространяйте книги! Выдержки из писем и лекций Шрилы Прабхупады Шрила Прабхупада и новые поколения ...»

-- [ Страница 19 ] --

18сентября 1976 года «Сегодня я получил испанское издание «Шримад-Бхагаватам» 1.4. Они напечатали семьдесят пять тысяч экземпляров. Вы также должны издавать как можно больше книг на немецком языке. В этом вся моя жизнь. Когда я вижу «Шримад-Бхагаватам» и другие книги, изданные на разных языках, — жизнь входит в меня. Очень хорошо, что вы хотите печатать книги на югославском, венгерском, польском и русском... Вы должны печатать все больше и больше, увеличивая наименования».

4 октября 1976 года «Главное — распространять все больше и больше книг. Замечание мужчины из Хьюстона, что наше движение становится эпидемией, делает вам честь.

Практически повсюду в мире завистники выступают против нашего движения, особенно коммунисты, потому что наше движение представляет угрозу для них.

Главное — распространяйте книги! Коммунистические идеи стали известны по всему миру благодаря тому, что они распространяли огромное количество литературы, однако у них нет истинного основания. Проводите грандиозные Ратха-ятры и распространяйте книги».

23ноября 1976 года «Я очень рад слышать, что распространение книг ширится. Это наше самое сильное оружие. Чем больше книг распространяется, тем более это сокрушает невежество Кали-юги. Мир чувствует весомость движения Харе Кришна, особенно в вашей стране. Мы должны все более наращивать распространение книг, чтобы упрочить это движение, единственную надежду для страдающих живых существ».

20декабря 1976 года «Твой отчет о распространении книг очень вдохновляет. Когда я вижу, что наши лидеры полны энтузиазма, я сам исполняюсь энтузиазмом. Твое предложение о покупке новых автобусов мне нравится. Я всегда советовал это.

Мне не нравятся старые машины. Я полагаю, что сто автобусов для Америки недостаточно. Ты предлагаешь побудить американцев предаться Господу Чайтанье, расширяя распространение книг. Да, именно это необходимо. Когда вы добьетесь этого, будет большой успех. Тогда вы сможете войти в правительство. А как только в Америке к власти придут сознающие Кришну юноши, изменится весь мир.

Мы — единственная надежда для человеческого общества, жаждущего получить истинное знание. И наши книги — единственная истина. Да, может пройти какое-то время, но однажды вся эта пустая литература, вся их вздорная философия и деградированная культура будут заменены... Это мое единственное желание— чтобы множество людей обрели истинное знание. Но они лишены этой возможности. Однако наступит день, когда весь мир признает, что мы изменили его, выведя людей из тьмы к свету.

В этом году нужно распространить книг в два раза больше, чем в предыдущем.

У нас так много планов. Мы строим майяпурский центр, поэтому Кришна будет все больше и больше увеличивать продажи книг. В будущем историки напишут, как в Америке распростанилась ведическая культура. Мы воистину представляем новый образ жизни и новую цивилизацию. Все будет идеально. Никто раньше и представить не мог подобной культуры: свободная счастливая жизнь без тревог, — и надежда, большая надежда, что мы вернемся домой, обратно к Богу.

Если мы будем увеличивать продажу книг, Америка, а затем и весь мир, станут сознающими Кришну. Весь мир сейчас во тьме. Ученые: Дарвин, Фрейд, — все в невежестве. Наша организация — единственная, несущая свет. Вы должны твердо верить в мои слова, чтобы ваша проповедь была успешной».

«Наше единственное дело — сделать людей счастливыми. Благодаря распространению книг ваша страна станет счастливой и процветающей. Такова наша миссия — никакого обмана, никаких интриг, никаких амбиций, ни малейшего личного чувственного наслаждения. Этому нет места в сознании Кришны. Единственное наше желание — жить среди преданных и выполнять миссию наших предшественников— Господа Чайтаньи Махапрабху и Господа Кришны. Вы откликнулись на призыв. Ваш отклик также означает, что вся Америка может откликнуться на наш призыв. Если четверть американцев станет вайшнавами, весь мир изменится. Кришна создал все условия — хорошая страна, образование, неслыханный престиж. Используйте эту возможность. Такова наша цель. Я приехал в Америку с одним желанием, чтобы американцы приняли движение сознания Кришны».

«Мой Гуру Махарадж физически не здесь, но в каждом действии он с нами.

Так же и я не умру. Вы — мое тело. По вашим словам распространение книг удвоится. Я даю вам мои двойные благословения... Но разве вы не знаете, что издание книг — это моя жизнь? Так делайте это, иначе вы убьете меня. Если вы не сможете наладить издание книг, знайте, что наполовину меня убили. Так убейте меня совсем, или дайте мне покой. Но как можно расчитывать на мое спокойствие, если вы не можете организовать это? Я хочу немедленно распространить сознание Кришны повсюду. Наш уникальный вклад — это поклонение Божествам и повсеместное распространение индийской культурной традиции. Это и есть движение сознания Кришны».

«Если вы любите меня, то не будете ссориться. Будьте сплоченными. Не допустите, чтобы мы превратились еще в один Гаудия Матх. В мое отсутствие поддерживайте общество. Не допустите его распада. Иногда я испытываю боль от того, что нахожусь в тюрьме болезни, потому что люблю свободу. Из чувства к моему Гуру Махараджу и по его указанию я начал деятельность в США, имея лишь сорок рупий. До сих пор, даже в таком состоянии я пытаюсь писать книги, и я практически подгоняю преданных: «Продавайте книги, продавайте книги!» Последнее время я становлюсь суровым из-за усталости. Но если все вы будете с энтузиазмом трудиться, распространяя сознание Кришны, моя суровость исчезнет».



«Религия означает прямое соприкосновение с Богом. Если у них нет понятия, кто такой Бог, то как можно быть сведущим в религии? Сейчас все в ваших руках. Вы энергичны и разумны. Распространяйте философию сознания Кришны и боритесь с философией майявады. Начался новый период возрождения в истории. Историки особо отметят этот период, как время, когда мир изменился...»

Шрила Прабхупада и новые поколения преданных Работа над последней главой «Шрила Прабхупада-лиламриты» проходила очень напряженно. Прабхупада давал свой «последний урок», и я вновь день за днём проживал в памяти последние дни служения ему перед его уходом. Эти дни были полны трагизма. Прабхупада уходит? Что мы будем делать без него? Я снова испытывал боль разлуки. Я вспоминал также дух проповеди, наполнявший последние дни Прабхупады, который стремился вдохновить нас, своих учеников, продолжать его дело. Испытывая мучительную боль, он оставался образцом спокойствия и терпения и образцом бесстрашия перед лицом смерти. Он дарил нам тихие, сокровенные киртаны в его комнате и позволил читать ему «Шримад-Бхагаватам», «Кришна» и другие его книги.

Я вновь пережил 14 ноября 1977 и уход Прабхупады в 7:30 вечера. В «Лиламрите» немногими словами описан благословенный уход Шрилы Прабхупады в идеальном месте, Вриндаване, венчающий жизнь, без остатка отданную Кришне, полную великих свершений во имя миссии Господа Чайтаньи. Я рассказал также о том, как весть об уходе Прабхупады отозвалась в сердцах его учеников по всему миру.

На этом всё? Биография закончена? Нет. Оставалось кое-что ещё. Я должен был рассказать о служении в разлуке. Хотя может показаться, что Прабхупада покинул этот мир, он продолжает жить в своих наставлениях. Служение в разлуке, випраламбха-сева, характерно для высокого уровня духовного развития. Примером могут служить чувства жителей Вриндавана в отсутствие Кришны. Размышляя о жизни и наставлениях Шрилы Прабхупады, мы, несмотря на свой низкий духовный уровень, тоже способны ощутить своего рода единение в разлуке.

Он ушел, но он по-прежнему был рядом. Его присутствие было реально ощутимым, почти осязаемым, — и сентиментальность, телепатия, психические расстройства или притворство здесь ни при чём. Шрила Прабхупада дал ученикам личное служение— и они продолжали его выполнять. Он жил в своих наставлениях, и благодаря этому преданные как и прежде могли насладиться нектаром личного общения с ним — нектаром подаренного Прабхупадой сознания Кришны.

Служение в разлуке стало для его учеников неоспоримым фактом. А иначе как смогли бы они удержаться на духовном пути после того, как физически он покинул этот мир? Шрила Прабхупада во многом был по-прежнему рядом, и потому его ученики оставались в сознании Кришны, углубляли свою преданность и желание служить.

Ну, теперь-то всё? Нет, я снова чувствовал: чего-то недостает. И написал эпилог. Мне хотелось, чтобы мои будущие читатели ясно поняли, что и они могут развить отношения со Шрилой Прабхупадой. Ведь большинство из них получат инициацию не у Его Божественной Милости. Собственно, некоторые впервые встретятся с ним на страницах этой книги. Тем не менее, все они могут развить отношения с Прабхупадой. Это их право. В противном случае, как ни трогательна его биография, может сложиться впечатление, что он был всего лишь одним из гуру, который вместе с горсткой учеников попытался начать всемирное религиозное движение. Читатель мог подумать, что к нему это не имеет отношения: он не может присоединиться к ним, поскольку этот гуру уже ушел из мира. Мне хотелось, чтобы мой читатель понял: Прабхупада принадлежит не одному поколению — он будет рядом с нами всегда.

«Говоря, что последователи Его Божественной Милости А. Ч.Бхактиведанты Свами Прабхупады по-прежнему чувствовали нектар служения в разлуке, я имею в виду не только небольшую группу из нескольких тысяч преданных, получивших у Прабхупады посвящение. Шрила Прабхупада был не просто ачарьей, он был ачаръей-основателем Движения сознания Кришны, динамичной духовной реальности... А значит Прабхупаду нельзя представлять ограниченно, как гуру одного поколения последователей. Он джагат-гуру, духовный учитель всего мира. Он истинный духовный учитель, который без искажений передает знание, полученное от своего духовного учителя в парампаре, цепи учителей, восходящей к Господу Кришне. Более того, Кришна уполномочил его совершить то, что ранее не удавалось ни одному гуру. Он стал ачарьей-основателем Движения, которое оказалось способным посреди эпохи Кали распространить санкиртану Господа Чайтаньи на весь мир».

«Шрила Прабхупада-лиламрита», т. 6, с. 423—24, англ. изд.

Личное общение с ачарьей-основателем возможно и для людей, не получивших посвящение непосредственно у него. Ведь именно Шрила Прабхупада научил нас применять сознание Кришны в современных условиях. Именно он установил стандарты садханы, внешней и внутренней чистоты, правильного общения. И потому любой, кто следует этим основным принципам и признает Шрилу Прабхупаду непосредственным представителем Кришны, может называться его последователем.

В эпилоге я также отметил, что служить Кришне можно самыми разными способами. Художники, философы, бизнесмены, рабочие — все они могут стать преданными. Шрила Прабхупада практически не ограничивал своих последователей в том, что касается формы их служения. Ведь, в конце концов, он хотел, чтобы сознание Кришны охватило все сферы жизни общества, и считал, что им может быть проникнута любая деятельность. Так почему же человек, принявший наставления Прабхупады (где бы он ни жил и кем бы он ни был), не может назвать себя его последователем?

Дары сознания Кришны, принесенные Шрилой Прабхупадой на Запад, предназначены для всех. Шрила Прабхупада оставил нам живое наследие: свои книги, своих преданных, развивающиеся общины и знание о том, как наилучшим образом применять сознание Кришны в каждой ситуации. Если только у нас хватит разума заявить свои права на отношения с Прабхупадой (а сделать это мы можем, практикуя сознание Кришны в том настроении, которое он нам передал), то мы установим их — удивительнейшие отношения с чистым преданным Кришны.

Для этого я и писал «Шрила-Прабхупада-лиламриту». Любой, кто, читая ее, захочет открыть себя для глубоких взаимоотношений со Шрилой Прабхупадой, не только станет прабхупаданугой, но и ощутит сладость личного общения с ним.



Pages:     | 1 |   ...   | 17 | 18 || 20 | 21 |   ...   | 22 |
 



Похожие работы:

«А.А. Гусейнов Этика © Сканирование и создание электронного варианта: Библиотека Киевской Духовной Академии (www.lib.kdais.kiev.ua) Киев 2012 Гусейнов А.А., Апресян Р.Г. Этика Рекомендовано Министерствам образования Российской Федерации в качестве учебника для студентов высших учебных заведений Гардарики МОСКВА 2000 3 УДК 17(075.8) ББК 87.7 Г96 Рецензенты: доктор философских наук Г.В. Сорина кандидат философских наук Б.О. Николаичев Гусейнов А.А., Апресян Р.Г. Г96 Этика: Учебник. — М.:...»

«ОТ ИЗДАТЕЛЯ. Настоящее издание предпринято по инициативе бывшаго воспитанника Университета Св. Владимира, В. В. Тарновскаго, затратившаго много лет и значительныя средства на приобретение всяких памятников, касающихся этнографии и археологии юго-западнаго края. Коллекция этих памятников — единственная в своем роде — была неоднократно предметом выставки в г. Киеве, и обращала на себя внимание не только по обилию и ценности предметов, но по их историческому интересу. Нужна была особенная любовь,...»

«Утраченная цивилизация: в поисках потерянного человечества Алексей Маслов 2 Книга Алексей Маслов. Утраченная цивилизация: в поисках потерянного человечества скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много свежих книг! 3 Книга Алексей Маслов. Утраченная цивилизация: в поисках потерянного человечества скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много свежих книг! Алексей Маслов Утраченная цивилизация 4 Книга Алексей Маслов. Утраченная цивилизация: в поисках потерянного человечества скачана с...»

«ЦЕЛИАКИЯ САМОЕ ЧАСТОЕ ЗАБОЛЕВАНИЕ ТОНКОЙ КИШКИ КаК заподозрить, диагностировать и вылечить? В ВОПРОСАХ И ОТВЕТАХ гастроэнтерологам, врачам всех специальностей и пациентам Библиотека практического врача и пациента Киев – 2012 УДК 616.351-006.6(075) СОдЕРжАНИЕ ББК 55.6я7 Є27 Глава 1.............................................................................................. 7 ББК 55.6я7...»

«Mircea Eliade HISTOIRE DES CROYANCES ET DES IDEES RELIGIEUSES Tome I. DE L'AGE DE LA PIERRE AUX MYSTERE D'ELEUSIS PAYOT PARIS КРИТЕРИОН МОСКВА 2002 Издание осуществлено при финансовой поддержке Российского фонда фундаментальных исследований (по проекту № 00-06-87052) 2-е издание, исправленное Переводы Н.Н. Кулаковой, В.Р. Рокитянского, Ю.Н. Стефанова Научный редактор В.Я. Петрухин Редактор Н.Н. Кулакова Ответственный редактор А.А. Старостина ISBN 5-901337-02-6 ISBN 5-901337-09-3 (том I) ©...»

«В континентальной европейской правовой доктрине в последние полвека явно возобладала тенденция к признанию судейского права, а судебная практика изучается как разновидность правотворчества1. Однако еще предстоит разработать общую теорию (а не отдельно для англо-американского и для романо-германского права), объясняющую судебные источники права как таковые, которая не будет подменять самостоятельную теоретическую интерпретацию национальными доктринами, нередко искажающими действительность, но...»

«В настоящее Время В соцИологИИ “расцВетают сто цВетоВ”. Колбановский В. В. – окончил философский факультет МГУ, кандидат философских наук, ведущий научный сотрудник Института социологии РАН (Москва). Основные области исследования: теория, история и методология социологии, социология труда. Интервью состоялось: февраль 2009 – январь 2014 гг. Каждое из проведенных мною интервью по своему необычно и уникально. Но беседа по электронной почте с Варленом Викторовичем Колбановским (1926 г. рожд.)...»

«Кир Булычев Тайны Руси Кир Булычев Если вы любите историю, то эта книга написана для вас! Если история кажется вам скучной, прочтите книгу Кира Булычева, и вы полюбите историю больше всех других школьных предметов! Эта таинственная наука полна загадок. Иногда удается их разгадать, а порой загадка так и остается неразгаданной но тем интереснее узнать о ней и попытаться самому найти ответ. Богата тайнами и история Древней Руси. Кто убил последнего мамонта? Что такое таинственная Велесова книга?...»

«Часть 3. Жизнь человечества: толпо-элитаризм — историко-политическая реальность и перспективы (Книга 1) Санкт-Петербург 2010 г. На обложке репродукция картины Ф.А. Бруни (1799 — 1875) Медный змий. © Публикуемые материалы являются достоянием Русской культуры, по какой причине никто не обладает в отношении них персональными авторскими правами. В случае присвоения себе в установленном законом порядке авторских прав юридическим или физическим лицом, совершивший это столкнется с воздаянием за...»

«О.В. Бочкарёва КЕМСКИЙ ПЕРЕСЫЛЬНО-РАСПРЕДЕЛИТЕЛЬНЫЙ ПУНКТ СОЛОВЕЦКИХ ЛАГЕРЕЙ И ТЮРЬМЫ. 1920-1939 гг. Соловки – 2013 1 КЕМСКИЙ ПЕРЕСЫЛЬНО-РАСПРЕДЕЛИТЕЛЬНЫЙ ПУНКТ Соловецких лагерей и тюрьмы. 1920-1939 гг. Введение Кемский пересыльно-распределительный пункт – Кемская пересылка – перевалочная база – территория в Кемском районе на побережье Белого моря в течение 19 лет – с мая 1920 г. по декабрь 1939 г. была важным административно-территориальным пунктом в лагерной системе под названиями Соловецкие...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.