WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 39 |

«БУСЫ МОГИЛЬНИКОВ УФИМСКО-БЕЛЬСКОГО МЕЖДУРЕЧЬЯ III-VIII ВВ. ...»

-- [ Страница 1 ] --

Федеральное Государственное Бюджетное Образовательное Учреждение

Высшего Профессионального Образования

«Башкирский государственный университет»

На правах рукописи

РУСЛАНОВА РИДА РАИСОВНА

БУСЫ МОГИЛЬНИКОВ УФИМСКО-БЕЛЬСКОГО МЕЖДУРЕЧЬЯ

III-VIII ВВ.

Специальность 07.00.06 – Археология Рукопись диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук

Том 1

Научный руководитель:

д.и.н., профессор, академик АН РБ Мажитов Н.А.

Казань –

ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение……………………………………………………………………... Глава 1. Методы исследования и классификация………….…………. 1.1. Категории изделий, материал, морфология………………………….. 1.2. Классификация бус……………………………………………………... Глава 2. Хронология бус Уфимско-Бельского междуречья ………... Глава 3. Особенности распределения бус в могильниках.

Вероятные пути поступления бус в Уфимско-Бельское междуречье………………………………………………………………….. 3.1. Распределение бус в могильниках Уфимско-Бельского междуречья 3.2. Вероятные пути поступления бус в Уфимско-Бельское междуречье Заключение ………………………………………………………………….. Список использованных источников и литературы………………………. Список условных сокращений……………………………………………... Приложение I. Таблицы и диаграммы Приложение II. Иллюстрации

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность исследования. Лесостепная территория Уфимско-Бельского междуречья была тем особым локальным регионом обширного евразийского пространства, куда со степных территорий приходило население с кочевым либо полукочевым образом жизни в случае, если в степи происходили серьезные военные или политические конфликты. Здесь оно вступало в различного рода контакты с местными земледельческими племенами. В результате этого на всем протяжении эпохи раннего средневековья мы наблюдаем ассимиляционные процессы, нашедшие свое отражение в археологическом материале. В середине I тыс. н.э. эти процессы особенно активизировались в результате оживления степи в период постгунских и тюркских миграций, которые привели к трансформации этнической карты региона и формированию нового поликультурного населения.

Вследствие этого смешения, вокруг археологического материала первой половины и середины I тыс. н.э. до сих пор разворачиваются научные дискуссии как в отношении хронологии, так в отношении периодизации и происхождения различных групп артефактов.

Начало I тыс. н.э. в Уфимско-Бельском междуречье характеризуется наличием двух культур, своими корнями уходящих еще в ананьинское время. Это пьяноборская и кара-абызская культуры, сформировавшиеся в результате взаимодействия местного оседлого населения с сарматскими племенами. В результате прихода во II-III вв. новой группы населения, пьяноборско-караабызские племена трансформируются в бахмутинскую культуру, которая с самого начала своего выделения стала предметом многолетних дискуссий [Мажитов, 1962, с. 66-70; 1968; Генинг, 1958; 1959; 1967; 1971, с. 44-54; 1972; Васюткин, 1967, с. 61-64; 1971, с. 91-105; 1994; Останина, 1997, с. 7-19; Голдина Р.Д., 1999;

Иванов, 1999, с. 19-27; Красноперов, 2008а, с. 117-128 и др.]. Спорными были вопросы происхождения, периодизации, хронологии и самого названия культуры.

III-V вв. – первый этап бахмутинской культуры – одними исследователями выделяется как самостоятельная мазунинская культура (В.Ф. Генинг, Р.Д. Голдина, Т.И. Останина), другие же (Н.А. Мажитов, А.Н. Султанова) выделяют ее как первый, ранний (мазунинский), этап бахмутинской культуры.

Поскольку первая группа исследователей опирается в своих работах в основном на прикамский материал, где мазунинская культура действительно исчезает в результате внутреннего развития региона, то можно согласиться с ними в выделением там отдельной мазунинской культуры. Но в Бельско-Уральском регионе крупные археологические памятники этого времени продолжают существовать и в последующее время, включая в себя все характерные для первого этапа комплексы погребального обряда и вещевого инвентаря. В связи с этим, разделение в данном регионе бахмутинской культуры на отдельные мазунинскую и собственно бахмутинскую, видимо, нужно считать нецелесообразным. В настоящее время точка зрения о синонимичности мазунинской и раннебахмутинской культур разделяется большинством исследователей: Г.И. Матвеевой [Матвеева, 1986, с. 164], А.Н. Султановой [Султанова,2000а], Ф.А. Сунгатовым [Сунгатов, 2002, с. 155], В.А. Ивановым [Иванов, 2009, с. 67-68].

Таким образом, периодизация бахмутинской культуры на сегодняшний день выглядит так: первый этап – III-V вв. – мазунинский, раннебахмутинский; второй этап – V-VIII вв. – бахмутинский.

Для первого, раннебахмутинского - мазунинского этапа, в Уфимско-Бельском междуречье характерно возникновение и функционирование Ангасякского, Старокабановского, Югомашевского грунтовых могильников. В конце III – начале IV вв. в Уфимско-Бельском междуречье появляются ранние погребения Бахмутинского и Бирского некрополей [Султанова, 2000б, с. 13].

Первый этап отличается комплексом устойчивых признаков в погребальном обряде и в основном вещевом материале. Ранние некрополи – это грунтовые памятники, где преобладающими являются мелкие могилы (глубиной до 40 см), ориентированные, в основном, головной частью на северо-запад. Могилы содержат одиночные или парные захоронения с определенным набором погребального инвентаря: комплексом женских украшений (бусы, гривны, браслеты, височные кольца), амулетами в виде полых фигурок медведя, поясными наборами, бабочковидными фибулами, маленькими круглодонными глиняными чашами с насечками по плечику и пр. Украшения могли находиться как на умершем в виде элементов декора костюма, так и в виде жертвенных комплексов, уложенных в берестяной, кожаный туесок, или просто в кучку рядом с погребенным [Генинг, 1967, с. 16-17; Мажитов, 1968, с. 16; Арматынская, 1987, с.

71; Останина, 1997, с. 26; Султанова, Сунгатов, 2000; Султанова, 2000а, с. 95;

Красноперов, 2005, с. 196; Мажитов, Султанова, 2009, с. 133].

Многие детали этого погребального обряда и инвентаря восходят к пьяноборскому времени: конструкция могил, украшения в виде бронзовых шейных подвесок из круглых щитков с петелькой и двумя-тремя кружочками, ременные накладки, костяные втульчатые наконечники стрел и др.

Процесс сложения раннебахмутинской культуры нельзя свести к только эволюционному развитию кара-абызской и пьяноборской культур, как это предполагают В.А. Иванов и Т.И. Останина [Останина, 1997, с. 176; Иванов, Стоматина, 2006, с. 306-307; Иванов, 2009, с. 66]. Вероятно, значительное воздействие на сложение бахмутинской культуры оказало влияние извне. В этом плане представляют интерес исследования Старомуштинского курганногрунтового могильника – одного из памятников, рельефно отражающего смешанный тип населения: здесь грунтовые погребения принадлежат инокультурному (пришлому позднесарматскому населению Урало-Ишимья) [Сунгатов, Гарустович, Юсупов, 2004, с. 81-82; Сунгатов, 2006, с. 86]. Данная точка зрения также разделяется не всеми исследователями [Пастушенко, 1998, с.

187-189; Зыков, 2010, с. 282-283].

Следующий этап развития бахмутинской культуры связан с приходом на Южный Урал в V в. турбаслинских племен. Изначально «турбаслинцы»

взаимоотношения становятся столь тесными, что меняется характер бахмутинской культуры: происходит исчезновение «турбаслинской»

самобытности и смешение «турбаслинцев» с автохтонным населением региона.

Своим происхождением турбаслинская культура обязана, вероятно, южным степным просторам. Однако векторы этого исхода в научной литературе оспариваются. При решении вопроса происхождения турбаслинской культуры все исследователи обращаются к раскопкам Р.Б. Ахмерова, исследовавшего захоронения в склепах на территории Уфы [Ахмеров, 1970, с. 169]. Ряд исследователей усматривали в создателях турбаслинских памятников «тюркоугорские» племена [Генинг, 1987, с. 97-99], прототипы турбаслинской культуры видит в саргатской культуре В.И. Иванов [Иванов, 1995, с. 25-27]. Г.И. Матвеева в качестве прародины турбаслинцев рассматривала Северное Причерноморье, а точнее - территорию расселения черняховской культуры, откуда турбаслинцы совместно с именьковскими племенами ушли на северо-восток, в район Поволжья и Приуралья [Матвеева, 2004, с. 63]. И.Э. Любчанский выводит их из районов Западного Приаралья и Южного Зауралья [Любчанский, 2006, с. 233].

Е.П. Казаков относит турбаслинцев к хионитам, которые под натиском тюрок ушли из Приаралья на северо-запад в места летних кочевок. Многие элементы культуры (бронзовые женские коробочки, крупные бусы из раковин южных морей, сосуды с ручкой на тулове, могилы с подбоями, черепа с искусственной деформацией и др.), по его мнению, свидетельствуют о проникновении в среду культур Урало-Поволжья поздних азиатских сармат с элементами джетыасарской культуры Приаралья [Казаков, 1998, с. 110; 2005]. Джетыасарский характер происхождения турбаслинцев отмечается Н.А. Мажитовым и А.Н. Султановой [Мажитов, Султанова, 2009, с. 148].

Тщательный анализ погребального обряда и инвентаря турбаслинских памятников, проведенный Ф.А. Сунгатовым полностью опровергает западносибирское происхождение турбаслинцев [Сунгатов, 2013, 163-179]. Его выводы подкреплены и анализом палеоантропологического материала, проведенным М.С. Акимовой и Р.М. Юсуповым [Акимова, 1968, с. 71; Юсупов, 1991, с. 11]. Они полностью отрицают западносибирское происхождение турбаслинцев, отмечая при этом аналогии с черепами из Салтовского могильника.

Результаты формально-типологического анализа также не подтверждают гипотезу, утверждающую то, что турбаслинские племена своим происхождением связаны с территорией степей Южного Приуралья, Казахстана и Средней Азии.

Единство признаком погребального обряда и материальной культуры с гуннским и гунно-сарматским миром евразийских степей V-VII в. позволило Ф.А.

Сунгатову считать, что истоки турбаслинской культуры находятся на Северном прототурабслинского населения с территории прародины, стали военные неудачи гуннского союза после смерти Атиллы, после чего часть уцелевших гуннов уходит на Алтай, часть - на Волгу. Исход гуннов на восток и положило начало формированию турбаслинской культуры в Приуралье и джетыасарской культуры в Восточном Приаралье, в бассейне нижнего течения Сырдарьи [Сунгатов, 2013, с. 175]. Эти выводы несколько разнятся с мнением Л.В. Левиной, которая объясняла сходство материалов джетыасарских памятников Приаралья с приуральскими, приходом на Южный Урал части джетыасарского населения, в которых видела бахмутинцев [Левина, 1996, с. 376].

Турбаслинский археологический комплекс в Приуралье наиболее отчетливо погребениями. Сами погребения глубокие, в головной части содержат подбои, в погребальной пищи. Новым является вещевой инвентарь – это определенные формы поясных ремней, женских украшений, в том числе бус, оружия.



Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 39 |
 


Похожие работы:

«А. И. Донченко А. Т. Дробан В. М. Алпатов Владислав Гросул И. И. Янчук С. П. Костриков Чёрная книга капитализма Настоящее издание коллектива авторов РУСО содержит большой фактический материал о капитализме в отдельных странах и общих, характерных его проявлениях в мировом сообществе. На основе системного, научного анализа изложены выводы и оценки о роли капитализма в истории человечества. Книга адресована массовому читателю и может заинтересовать историков, социологов, юристов, политологов, а...»

«РАЗМЫШЛЕНИЯ НАД ПОРТРЕТОМ А.Р. ЛУРИЯ М. КОУЛ Автор делится своими воспоминаниями о встречах с А.Р. Лурия и его коллегами и учениками. Ключевые слова: А.Р. Лурия, культурно-исторический подход, сопряженная моторная методика. Итак, я не буду тратить свою жизнь в тщетной надежде найти то, чего не может быть среди нас, питающихся плодами земли, — совершенного человека. Но я люблю и воспеваю любого, кто не делает подлостей по собственному выбору. Против необходимости бессильны даже боги. Симонидес...»

«v. * E l* • го д яш ш rs Dawn. Sova Censorship Historis of 125 Motion Pictures http :/ /zm ier.info/ FACTS ON FILE, Inc. NEW YORK Дон Б. Соува Цензурная история мирового кинематографа http ://zm ier.info/ Екатеринбург УЛЬТРА КУЛЬТУРА http://zmier.info/ УДК 791.43 ББК 85.374(3) С67 Перевод с английского Ирины Тарановои Соува, Дон Б. С67 125 запрещенных фильмов : цензурная история мирово­ го кинематографа / Дон Б. Соува; пер. с англ. И. Тарановон. — Екатеринбург: Ультра. Культура, 2008. — 542,...»

«РАЗДЕЛ I. ЕВРОПЕЙСКИЙ СОЮЗ - НОВАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ВЛАСТИ В ЕВРОПЕ Тема 1. Европейский Союз: состав, территория, население 2 Действующие государства-члены Европейского Союза. Процедура...»

«КАЛЕНДАРЬ ЗНАМЕНАТЕЛЬНЫХ И ПАМЯТНЫХ ДАТ РЕСПУБЛИКИ КОМИ на 2011 год Cыктывкар 2010 1 ББК 92 К 17 Составитель В. Н. Казаринова Ответственный за выпуск Е. П. Березина Дизайн-макет М. Л. Поповой К 17 Календарь знаменательных и памятных дат Республики Коми на 2011 год : библиогр. указ. / Нац. б-ка Респ. Коми, Отд. краевед. и нац. лит. ; сост. В. Н. Казаринова. – Сыктывкар, 2010. – 138 с. : фотоил. Подписано в печать 22.09.2010. Формат 60х90 1/16. Гарнитура Times New Roman. Усл. печ. л. 9,0. Тираж...»

«М.В. Ломоносова ПИТИРИМ СОРОКИН В ПОЛИТИКЕ РОССИИ И О ПОЛИТИКЕ В АМЕРИКЕ В статье рассматриваются проблемы политики и власти в творчестве выдающегося социолога XX в. П.А. Сорокина. Этот ученый –– блестящий социолог, политик (участник революционных событий в России) и публицист – – оставил после себя огромное научное наследие, которое еще недостаточно осмыслено современным научным сообществом. Причем проблематика власти и политики своими корнями уходит именно в политическую деятельность П.А....»

«ПРОГРАММА кандидатского экзамена по специальности 12.00.03 – Гражданское право, предпринимательское право, семейное право, международное частное право (2 части: основная программа и дополнительная программа) ПРОГРАММА – МИНИМУМ кандидатского экзамена по специальности 12.00.03 – Гражданское право, предпринимательское право, семейное право, международное частное право по юридическим наукам (I часть – основная) Цели и задачи программы Цель программы-минимума – оказать методическую помощь...»

«http://interbigencyclopedia.narod2.ru/noosfernaya_nauchnaya_shkola_v_rossii_itogi_i_perspektivi/ Ноосферная научная школа в России: итоги и перспективы.-© Субетто Александр Иванович, С.-Петербург, 2012-Ноосферная общественная академия наук/-Под научной редакцией доктора философских наук, профессора Зеленова Льва Александровича. СПб.: Астерион, 2012. – 75с. В монографии доказывается, что за последнее столетие в России сложилась Ноосферная научная школа, имеющая мировое научно-культурное...»

«ГЕНДЕРНАЯ ПСИХОЛОГИЯ Хрестоматия УДК 159.922.1(082) ББК 88.5я73 Г34 Печатается по решению учебно-методической комиссии факультета психологии Иркутского государственного университета Рецензенты д-р психол. наук А. В. Глазков канд. психол. наук В. П. Устинов Гендерная психология : хрестоматия / сост. Е. Г34 Е. Ли. – Иркутск : Изд-во Иркут. гос. ун-та, 2010. – 114 с. В хрестоматии содержатся статьи различных исследователей в области гендерной психологии. Рассматриваются пути становления и развития...»

«Яковлев С.В. Чудеса науки или чудачество от имени науки? О неявных надписях в работах В.А. Чудинова Вряд ли можно считать чем-то из ряда вон выходящим неослабевающий интерес отечественных читателей к исторической тематике. Нельзя в этой связи и пожаловаться на недостаток книг, в той или иной степени удовлетворяющих этот интерес: в любом крупном книжном магазине имеется достаточный выбор и научной, и популярной литературы по общим и частным вопросам истории. Затруднения начинаются при выборе той...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.