WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 7 | 8 || 10 | 11 |   ...   | 28 |

«РАССКАЗОВ Сергей Валерьевич ЮГО-ЗАПАДНАЯ СИБИРЬ: ЭВОЛЮЦИЯ ПРОСТРАНСТВЕННЫХ СТРУКТУР ОБЩЕСТВА (С XV В. ДО НАСТОЯЩЕГО ВРЕМЕНИ) Специальность 25.00.24 – Экономическая, ...»

-- [ Страница 9 ] --

Соответственно, примерно с середины I-го тысячелетия до н.э. имеет смысл искать закономерности циклической динамики рассматриваемого региона. Она заключается в постоянной смене фаз распада территории и последующей интеграции лесной (северной) и степной (южной) е частей, а также меняющихся отношениях между культурами «степного» и «тажного» круга. Смена нескольких фаз – интеграции при доминировании степных культур, дезинтеграции, интеграции при доминировании лесных культур, новой дезинтеграции – составляют полный цикл. Возможность отыскать следы подобных циклов дат поверхностный и требующий углубления анализ общих историко-археологических данных по изучаемой и смежным территориям. Так, упадок «интеграционной» саргатской культуры связывается исследователями с активизацией степных миграций – гуннским нашествием и появлением в южных частях региона новых групп кочевого населения, сломавших баланс сил и сложившиеся торговые отношения, как на большей части степей Евразии, так и в самом регионе. Одновременно с гуннскими миграциями произошл кризис саргатской культуры, в ходе которого были брошены многие поселения не только в степной, но и в тажной зонах (Конников, 2005). Объяснения причин кризиса не могут быть найдены только по археологическим источникам, но, возможно, покинутые поселения были связаны с нарушением торговых связей или кризисными миграциями.

До V века саргатская культура пребывает в «мемориальной» фазе и в VI-VII веках сменяется культурой потчевашской, субстратом которой считаются преимущественно представители кулайской культуры, смешавшиеся с саргатским населением и ассимилировавшие ряд более мелких культур. В период V – начала VII в. происходят миграции основной массы тюркских племн из Центральной Азии на запад, формируются их первые государственные образования – каганаты. Однако на этот раз основной маршрут миграций проходит значительно южнее – в северном Приаралье, соответственно, трансформации и кризисы кочевых обществ поначалу обходят регион стороной.

Результатом этого и становится потчевашский интеграционный этап развития региона, в ходе которого, видимо, доминируют лесные по происхождению, северные группы.

Закономерно, что потчевашская культура имеет более выраженный «лесной» характер по типам хозяйствования, расселения, предполагаемого этнического состава. Это, впрочем, не отменяет информационного обмена и распространения технологий: существующее уже не первое столетие коневодство в экономике новой культуры представлено также широко, как и в саргатский период. Смешение и технологический обмен приводят к формированию, пожалуй, одной из самых развитых экономически и в военном отношении культур угро-самодийского круга. Небезынтересно, что именно к потчевашской культуре ряд исследователей возводит корни венгерских скотоводческих полукочевых племн, сформировавшихся на южном Урале в VIII-IX вв. (Сибирь, Атлас…, 2007). Таким образом, можно отметить тысячелетний период, в котором сменяются две фазы интеграции региона. Первая – под эгидой степных и лесостепных обществ, вторая – при доминировании тажных протоугорских племн, их разделяет одна кризисная фаза. В интеграционных фазах исследуемая территория выступает в качестве транзитной и контактной для доминирующей общности в связях с лесными / степными контрагентами.

Со второй половины VII века, после распада Западно-Тюркского каганата, начинаются массовые миграции тюркоязычных и монголоязычных кочевых племн в Прииртышье, верховья Ишима и Тобола. С этого времени по нижнему течению указанных рек возникают укреплнные поселения, то есть можно идентифицировать некую стадию военно-политического напряжения и дезинтеграции в регионе. Е итогом становится занятие южной части региона группами кочевого населения под общим этнонимом кимак, затем кыпчак, а на смену потчевашской культуре приходит усть-ишимская, предположительно родственная протоугорским общностям. По сравнению с потчевашской культурой ареал е распространения значительно уменьшился (среднее течение Иртыша от р. Тара до р. Тобол). Контакты со степными территориями вновь становятся теснее, исследователи предполагают, что процессы серьзной тюркизации населения начались с VII в. (Сибирь, Атлас…, 2007). Период VII-XIII века можно охарактеризовать двояко. Можно признать его фазой дезинтеграции рассматриваемого региона, опираясь на факт распространения в северной и южной его половинах разных культур. Можно отнести к дезинтегративной фазе первое конфликтное столкновение автохтонного и пришлого тюркского населения, а большую часть периода расценить как фазу начальной интеграции, в которой тюрки доминировали в местных отношениях.

Исследования истории и археологии региона данного периода идут активно в настоящее время и конкретного материала для выводов пока недостаточно.

Историко-политическая география периода Начало письменной истории региона связано с очередным кризисом – завоеваниями монгольских племн и новыми миграционными сдвигами в степи. Их результатом становится вытеснение в северную часть региона ряда кыпчакоязычных групп и оформление границ первой известной по письменным источникам политии, в состав которой вошла большая часть будущей Юго-Западной Сибири – улуса Шейбани-хана, сына Джучи, младшего брата Бату. Улус – часть Золотой Орды, включал территории от среднего и верхнего течения Иртыша до Приаралья. Таким образом, это первый известный случай объединения Тоболо-Иртышского междуречья и прилегающих территорий с самыми разнообразными землями в составе обширного политического образования. Именно монголы внедрили практику взимания натурального налога – ясака с местного населения (Древняя Сибирь, 1964). В первое столетие после монгольских завоеваний появляются и самые ранние упоминания об этнониме либо топониме Сэбер / Сибирь. Разрозненными летописными источниками упоминаются две альтернативные (либо параллельно существовавшие) столицы региона – Кызыл-Тура (на Иртыше недалеко от устья р. Ишим) и Чимги-Тура (предшественница Тюмени). Эволюция Золотой Орды (Улуса Джучи) в течение последующих полутора веков (с середины XIII до конца XIV вв.) привела к тому, что «сибирская» земля русских летописей XV века или Тюменский юрт (вилайет Чимги-Тура) оказалась в составе достаточно развитого государства – с большим административно-бюрократическим аппаратом, провинциальным (улусным) делением, официальной идеологией и единой денежной системой. Дальнейшая история Золотой Орды характеризуется постепенным распадом государственных структур, так что упомянутые ниже политические образования как Кок-Орда и государство Абулхаира расцениваются специалистами уже как «раннее» государство и супер-сложное вождество соответственно (Трепавлов, 2002). Собственно политическое развитие исследуемого региона при этом стоит расценивать как частично наведнное: большая часть его политической элиты и высшие формы организации явно заимствованы у более развитых обществ, с которыми он оказался объединн общими границами. При этом следует выделить и местную струю политической жизни, которая не дат региону раствориться среди соседей и преследует занимающие нас в первую очередь локальные интересы.

В восточной заволжской части Улуса Джучи как менее освоенной и цивилизованной части государства процесс распада и деградации его основных институтов, пришедшийся на вторую половину XIV – начало XV века, был глубже и драматичнее. В высшую политическую элиту выдвигаются представители кочевых родов, быстро возрождаются племенные и родовые институты (один из крупнейших обломков Золотой Орды XV-XVI вв. – племенной союз мангытов, мангытский иль или Ногайская Орда), упраздняются некоторые чисто территориальные образования, за ненадобностью исчезает бюрократия, деградируют товарно-денежные отношения (Трепавлов, 2002). В конце XIV – начале XV вв. после обособления Мавераннахра под властью Тимуридов в восточной части бывшей Золотой Орды в конфликт вступают правители е левого крыла – Кок-Орды (большая часть которой ранее и приходилась на Мавераннахр с прилегающими степями) и правители соответствующего улуса – Шейбаниды. В 1429 год этот конфликт на съезде кочевой знати решается в пользу последних. Избранный ханом Шейбанид Абулхаир получил в подчинение Тоболо-Иртышское междуречье – Тюменский юрт, оставшиеся от Кок-Орды низовья Сырдарьи, лежащий между Сырдарьй и Чимги-Турой Мангытский иль и лежащие к востоку степи, в которых позднее зародилось Казахское ханство (Сибирь, Атлас…, 2007, Исхаков, 2004). Первое время (до 1446 г.) сибирская Чимги-Тура была столицей государства Абулхаира, однако, затем ханская ставка переносится на Сырдарью. После смерти Абулхаира в 1468 г. разные части данного политического образования обособляются, хотя сохраняется система авторитетов: высшая власть и политические права остаются за представителями Шейбанидов, ногаи и Тюменский/ Сибирский юрт, даже будучи фактически независимыми, признают их сюзеренитет. До 1495 года Тюменским юртом правил представитель Шейбанидской династии хан СаидИбрагим (хан Ибак русских летописей), с одной стороны ногайская креатура, правитель, опирающийся на военную силу мангытов, с другой стороны номинальный хан и Ногайского и Тюменского юртов (Трепавлов, 2002).

Южное (на Сырдарье) ядро государства Абулхаира позаимствовало одно из «ордынских» наименований – «мамлакат-и-Узбек» («государство хана Узбека»2), в виду чего местная ветвь Шейбанидов называется узбекской. Очевидно, узбекские Шейбаниды сохраняли связи с другими частями распадающегося государства до конца XV века. Война за богатый Мавераннахр с развитыми городами, которую они вели, привлекала кочевников из Тюменского и Ногайского юртов. Однако чем больше населения откочвывало на юг, тем менее тесными оказывались связи в восточной части бывшей Золотой Орды. Возможно, с началом данных миграций и возобладанием местнических настроений у оставшегося населения и был связан политический кризис 1495 года в Тюменском юрте. В ходе кризиса хан Саид-Ибрагим был убит представителями местной знати – Тайбугидами, которые откочевали вглубь региона – в его северную часть. Здесь на Иртыше, в 17-20 км. от устья Тобола они построили новую столицу юрта – Сибирь или Кашлык. Реакции со стороны узбекских Шейбанидов не последовало: на 1501-1511 гг.

пришлись основные события по завоеванию ими Хорезма и Бухары. Чимги-Тура осталась на некоторое время ставкой наследников Саид-Ибрагима, однако, видимо, они утратили всякое влияние в пределах региона – их интересы были больше связаны с ногайскими и казанскими делами, и со временем город был заброшен. Смена столицы юрта весьма показательна: Чимги-Тура, находящаяся недалеко от северной границы лесостепи, была более удобна для периода тесных связей с кочевавшими в верховьях Тобола, по Эмбе и в Приаралье улусами. Сдвиг ставки в южную тайгу можно расценить как стремление к изоляции от Большой Степи и сосредоточению на торгово-посреднических отношениях с лесными племенами Западной Сибири. Кашлык / Сибирь удобно расположен для торговли с севером как в транспортном отношении (там, где Иртыш меняет сво течение с западного на северное), так и в более знакомых для тажного населения ландшафтах.

Наконец, именно в подтажной и южнотажной зонах было расселено оседлое автохтонное тюркоязычное и угорское население Сибирского юрта.



Pages:     | 1 |   ...   | 7 | 8 || 10 | 11 |   ...   | 28 |
 


Похожие работы:

«От автора Настоящая любовь к растениям невозможна без знаний о них. Поэтому мы старались представить в этой книге не только рекомендации об уходе за растениями, но и побочные сведения: историю культивирования, легенды, использование местным населением и т. п. В книге даются сведения о систематическом положении каждого растения, поскольку у близких родственников схожие особенности роста. Кроме того, полезно знать, в каких условиях они произрастают на родине, чтобы постараться смоделировать им...»

«МЕЩЕРКИНА Елена Юрьевна - кандидат философских наук, ведущий научный сотрудник Института социологии РАН. Теоретико-методологические предпосылки Редкий социологический опрос обходится без пола как независимой переменной, которая замеряется и затем учитывается в последующей оценке и интерпретации. Это превращает пол в ресурс, социологическое содержание которого остается непроясненным. Пол редко становится топосом и чаще воспринимается в социологической исследовательской практике как имплицитное...»

«СУДОУСТРОЙСТВО Допущено Министерством образования Республики Беларусь в качестве учебника для студентов юридических специальностей высших учебных заведений Минск Издательство Право и экономика 2001 1 УДК 347.97 ББК 67.7 Б-59 Рецензенты: Кафедра уголовного процесса и криминалистики Гродненского государственного университета имени Янки Купалы С. В. Борико - кандидат юридических наук, профессор кафедры уголовного процесса Академии МВД Республики Беларусь, заслуженный юрист Республики Беларусь...»

«ПОДГОТОВКА СПОРТСМЕНА – ПАРАШЮТИСТА МОСКВА ОРДЕНА ЗНАКА ПОЧЕТА ИЗДАТЕЛЬСТВО ДОСААФ СССР 1979 В книге Подготовка спортсмена-парашютиста рассказывается об истории развития парашютизма, устройстве и правилах укладки находящихся в эксплуатации парашютов УТ-15, Д-1-5-У, З-5. Рассматриваются теоретические вопросы прыжка с парашютом, наземной подготовки парашютиста, практического выполнения прыжков с парашютом в пределах Программ по парашютной и парашютно-спасательной подготовке авиации ДОСААФ (М.,...»

«РАЗДЕЛ ВТОРОЙ ЗАКОНЫ РЕСПУБЛИКИ БЕЛАРУСЬ ЗАКОН РЕСПУБЛИКИ БЕЛАРУСЬ 14 июня 2003 г. № 205 З 2/954 О растительном мире (19.06.2003) Принят Палатой представителей 13 мая 2003 года Одобрен Советом Республики 29 мая 2003 года Настоящий Закон устанавливает правовые основы охраны, защиты, воспроизводства, со держания, пользования и удаления объектов растительного мира, а также озеленения, охра ны среды произрастания объектов растительного мира, повышения их средообразующих, во доохранных, защитных,...»

«Содержание: I. Пояснительная записка стр. 3-4 II. Цель, задачи, этапы реализации программы стр. 5-6 III. Механизм реализации, принципы, формы и методы работы, ожидаемые результаты стр. 7-8 IV. Теоретическое обоснование программы стр. 9-11 V. Методическое обеспечение программы стр. 12-25 VI. Список использованной литературы стр. 26 2 I. Пояснительная записка Каждый исторический период не прост для общества. В настоящее время - самая большая опасность - в разрушении личности. Ныне материальные...»

«РИМ И РАННЕЕ ХРИСТИАНСТВО ft Н овая всемирпая религия, хри сти аистп о, уж е возникла незаметно ия смсси обобщ енного восточного, в особенности еврейского, бого­ словия и из вульгари зи р ован н ой греческой, в особенности стоической, философии. Ф. Энгельс. Людвиг Фейербах т ПРЕДИСЛОВИЕ КРИТИЧЕСКИЕ ПРИЕМЫ И КОНСТРУКТИВНЫЕ ПРОБЛЕМЫ В ИЗУЧЕНИИ ИСТОРИИ ВОЗНИКНОВЕНИЯ ХРИСТИАНСТВА Научное изучение истории возникновения христианства всегда находилось в тесной связи с социальным устройством • и...»

«АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ личныхъ и географическихъ именъ, упоминаемыхъ въ изданіи Ніевсиой Старины 1886 г., въ томахъ XIV, X V и X V I 1 ). Амфитеатровъ, Филаретъ, митр, кіев., XV, 387—389, 400, 518, 615, 616, 621, 635. Августъ Ш, кор. польскій, X I V, Анастасія Ярополковна, супруга 347 — 348. кн. Глба Мишжаго, XV, 37, Аггей, епископъ блгородскііі,ХГ, X V I, 504. 739. Андрей Владиміровичъ, кн., внукъ Акиндинъ, печерскій архим., X V, Ольгерда, XV, 294, XVI, 505. 41, 509, 633.. Андрей Юрьевичъ...»

«Миллс Чарльз Райт. Социологическое воображение Миллс Чарльз Райт. М 60 Социологическое воображение// Пер. С англ. О. А. Оберемко. Под общей редакцией и с предисловием Г. С. Батыгина. - М.: Издательский Дом NOTA BENE, 2001. - 264 с. Книга известного американского социолога Ч. Миллса (1915 – 1962) издается в России впервые. Его публикации неизменно вызывали большой общественный резонанс. В данной работе, ставшей классической, автор выдвигает новые идеи по методологии исследования социальных...»

«КЮНЕРОВСКИЙ СБОРНИК МАТЕРИАЛЫ ВОСТОЧНОАЗИАТСКИХ И ЮГО-ВОСТОЧНОАЗИАТСКИХ ИССЛЕДОВАНИЙ ЭТНОГРАФИЯ, ФОЛЬКЛОР, ИСКУССТВО, ИСТОРИЯ, АРХЕОЛОГИЯ, МУЗЕЕВЕДЕНИЕ 2011–2012 Выпуск 7 Санкт-Петербург 2013 Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/03/03_03/978-5-88431-218-0/ © МАЭ РАН УДК 39(1-925.7/.9) ББК 63.5 К99 Рецензенты: д-р ист. наук, гл. науч. сотрудник ИВР РАН Е.И. Кычанов ; д-р ист. наук, зав. отделом...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.