WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 3 | 4 || 6 | 7 |   ...   | 17 |

«...»

-- [ Страница 5 ] --

- И как далеко простираются ваши задумки?

Журнальный столик - Перепробовала уже всё на свете: не только корзинки и кузовки, но и панно, и шляпы. Ещё хочется попробовать соломку и бересту.

- Планы далеко идущие.

– Но мне интересно. Правда, не знаю, хватит ли времени на всё.

Согласитесь, у Елены Валерьевны интересное увлечение плетение из ивовой лозы. И в хозяйстве полезное.

Надо ли говорить, что дома у неё каких только нет корзин! Они буквально везде. Она хранит в них помидоры и лук. У внучки целых две ведёрных корзины для игрушек. Плетёнка оформляет клумбу, журнальный столик, даже плафон для лампочки сделан из ивовых прутиков.

Хорошо, что живы народные промыслы.

Анна ОЩЕПКОВА Фото автора 23 сентября по маршруту Махнёво Меркушино пройдёт пешеходный крестный ход, который возглавит архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский владыка Викентий. Для тех, кто желает принять участие в крестном ходе и планирует самостоятельно пройти по Симеоновой тропе, приводим советы с описанием маршрута и местности.

Путешествие в летнее и осеннее время целесообразно начинать рано утром с территории бывшего села Тагильская Слобода. На краю поля в десяти метрах от края дороги установлен большой плакат с описанием истории села и Спасо-Преображенского Храма. В пяти метрах позади плаката расположен подлинный каменный фундамент южного придела и ограды Преображенского храма, стены которого разрушены в 19311933 годах. Сразу за южным приделом видны остатки остальных частей фундамента церкви. Одна из икон храмового иконостаса сохранилась в Махнёвском музее. Там же - язык его уникального колокола. На месте алтаря силами прихода во имя великомученицы Варвары в 2004 году установлен деревянный поклонный крест.

В этот храм в первой половине XVII века приходил молиться святой праведный Симеон Верхотурский.

При его жизни здесь было поселение с деревянными постройками и церковью. Село занимало территорию от дороги до края поля, где далее обрыв к реке. Домики располагались и с южной стороны дороги.

Западнее, в десяти метрах от плаката, – перекрёсток, от которого сохранилась дорога (одна из улиц села).

На поляне растут тополя признак того, что когда-то здесь жили люди. В лесу, чуть далее вдоль дороги, - старинное кладбище бывшей Тагильской Слободы и нынешнего поселка Махнёво. В 100 м от дороги, к северу от плаката, в овраге (логе), ведущем к реке Тагил, установлен туалет. Ниже по логу – остатки древнего каменного фундамента. Налево вдоль реки Тагил через 100 м – устье речки Бухлиха, вода которой пригодна для приготовления пищи.

От Тагильской Слободы, продвигаясь на восток по главной улице Махнёво, можно заметить слева подвесной мост через реку Тагил. Пеший путник может перейти реку здесь и двигаться далее по левому берегу. С правой стороны дороги, напротив моста – деревянный храм святой великомученицы Варвары.

Дальше по главной улице с правой стороны – пельменная, где можно перекусить (работает с 10.00).

Заведение расположено на перекрёстке с переулком Комарова, в котором находится небольшая гостиница.

Пройдя квартал по главной улице, можно свернуть налево. Здесь, на берегу реки, стоит памятник атаману Ермаку Тимофеевичу, считающемуся русским первопроходцем этой территории. Он здесь проплывал с дружиной во время похода, результатом которого стало присоединение Сибири к России.

Если пройти дальше по главной улице, то можно увидеть большой деревянный дом с высокой крышей.

Этот дом служил когда-то ямщицкой избой на Верхотурском тракте и по совместительству гостевым домом для проезжих в Сибирь и обратно путников. Конструкция избы необычна: она разделена на своего рода квартиры - отсеки с отдельными входами.

Рядом с памятником Ермаку – спуск к сезонной переправе. Зимой она ледовая, а летом тут действует низкий автомобильный мост. В половодье переехать реку невозможно. На левом берегу – северное Махнёво, посёлок леспромхоза и карьер. Ориентир для движения – речка Казанка.

Для выхода на Симеонову тропу нужно пройти за Махнёво к леспромхозу. Там в конце улицы Таёжной насыпана дорога между лесом и полем, выводящая на Меркушинский тракт. По преданию, именно этим путём святой Симеон ходил из Меркушино в Тагильскую Слободу.

В конце дороги (650 м от последнего дома) - разворотная площадка, до которой можно доехать на машине. Здесь надо переодеваться и, главное, переобуваться в соответствии с погодой для ходьбы по лесу. С этого места маршрут до Меркушино идёт историческим путём. Тут же есть беседка, скамейки, столик, табличка-аншлаг движения «Теки». Отсюда будет вестись дальнейший отсчёт расстояний по тропе.

Преодолеть путь в 36 километров физически подготовленный и правильно экипированный человек с рюкзаком за плечами, вес которого не превышает десять килограммов, в нежаркую сухую погоду может за девять-десять часов с коротким обеденным привалом сухим пайком и парой пятиминутных перекуров.

С учётом отсутствия сотовой связи на маршруте он противопоказан без профессионального сопровождения немощным или недостаточно подготовленным людям. Не стоит идти людям, страдающим заболеваниями вестибулярного аппарата, с плохим самочувствием и накопившейся усталостью, так как в отдельных местах на скользких брёвнах потребуется держать равновесие.

Необходим удобный лёгкий посох (или топорик для его изготовления) и комплект сухой одежды в герметичных мешках. Плюс два запасных комплекта носков или портянок. Следует взять с собой рулон лейкопластыря от мозолей и для ремонта сапог в случае повреждения. Для преодоления четырехкилометрового болотистого участка нужны герметичные мешки, в которые следует упаковать фототехнику, телефон и прочие ценные вещи.

При правильном прохождении болот ноги остаются сухими. Если путник промочит ноги, ему необходимо будет сделать привал для переодевания. Это займет время, что необходимо учитывать при планировании путешествия.

В летний сезон с тёплыми ночами требуется взять с собой много инсектицидов. Для борьбы с жаждой и экономии времени рекомендуем иметь бутылочку с водой в боковом кармане рюкзака или на лямке, то есть в месте, где ей можно пользоваться на ходу.

Итак, стартуя с разворотной площадки Симеоновой тропы (далее – «начало»), переходя вдоль грязной дороги два рукава Сухой речки, по полю, попадаем к одинокому кедру. За ним – лесная дорога. Справа и слева – кюветы, кое-где заросшие. Видно, что тракт наши предки делали на совесть, его ширина – около шести метров - позволяла разъехаться встречным телегам.

Через десять километров от начала дорога пересекает полотно бывшей узкоколейки. Участок 100 метров перед этим – опасное болото. Все предыдущие заболоченные участки безопасны. В худшем случае на них можно испачкаться, промочить ноги, поскользнуться, упасть. Однако это не касается последних ста метров. Перед ними стоит остановиться, проверить герметичность экипировки, убрать технику, приготовить посох.

Далее нужно идти по свежей, вновь проложенной гати (деревянный настил из скрепленных между собой бревен). Главное правило – не спешить и не вставать резко. За болотом – твердая насыпь. На полотне узкоколейки ночевать не следует, так как по насыпи может пройти машина или мотоцикл.

Если вы почувствовали, что натираете ногу, остановитесь на пять минут, наклейте лейкопластырь во избежание разрыва мозоли. Иначе в противном случае вам в ранее намеченный график не уложиться мозоли будут замедлять ваш путь.

После пересечения насыпи опасное болото продолжается ещё около четырех километров, самые серьёзные из них – первые три.

Посмотрите по сторонам. Под осокой – старая, дореволюционная гать, местами с провалами (падчинами), с обходами по брёвнам и жёрдочкам. Слева кедровник.

После пересечения второго ручья – начала подъёма дороги в гору – окончание болотного участка.

Обратите внимание, чем дальше идёшь, тем красивее метность, по которой проходит дорога. Лес меняется на глазах. Слева от дороги стоит единственный сохранившийся верстовой столб.

Далее путь пересекает широкая просека, по которой проходит линия электропередачи на бетонных опорах.

Следующий объект на пути – урочище Половинка. Слева за пригорком – речка Большая Шайтанка. Это уже приток Туры, вдоль которого идёт дальнейший путь.

На первой развилке поверните направо, на второй – тоже направо. Здесь приходится отклониться от исторического пути, который в прошлом веке был перекрыт земляной дамбой. После ручья, по малозаметной дороге – налево. Это возврат на исторический путь. Повернув направо на тракт (справа и слева – древние кюветы), двигаться надо чётко прямо.

После пересечения второй бывшей линии УЖД идёт стометровый участок тропы без кюветов. Теперь – только прямо. Через 1,7 км наезженная дорога уходит резко направо – в Кордюково. Вам нужно идти в Меркушино, то есть прямо. До асфальтовой дороги остаётся 9 км пути. Затем 2,5 км по асфальту – и вы в Меркушино.

Е. ДОЛЖЕНКО, общество им. Николая Чудотворца

СТРАННЫЙ СПОСОБ

Необычный способ обогащения выбирают некоторые наши сограждане. Нет чтобы открыть очередной торговый павильон или построить завод по переработке отходов. Выбирают способ попроще: выходят на улицу и начинают нагло грабить у более слабых и беззащитных людей.

Так, вышел один третьего сентября на улицу Толстого и заработал себе сотовый телефон. Ограбил прохожего. Шестого сентября в центре города один упырёныш тоже решил поправить своё материальное благополучие: стал приставать с угрозами насилия к женщине. Обчистил её карманы обогатился аж на 300 рублей. И что в результате? Этого грабителя установили и задержали.

БЕЗ ПОДЗАРЯДКИ

Аккумуляторные истории продолжают содрогать водителей большегрузных машин. На прошлой неделе опять остались без подзарядки автомобили КамАЗ. Седьмого сентября на алапаевской улице Стахановцев неизвестный «стахановец» тайно снял с КамАЗа два аккумулятора.

В посёлке Зыряновском также отмечен случай исчезновения с автомобиля КамАЗ двух аккумуляторов. Но на этот раз похитители сами остались без подзарядки, потому что их установили.

На городской улице Московской следствие установило подозреваемых, замешанных в аккумуляторном деле, которые ещё 25 августа похитили один аккумулятор с машины МАЗ, принадлежащей гражданину В.

РЕЗНЯ ПО-НАШЕМУ

По-нашему, по-городскому, это когда наши воруют бензопилы у своих же. Это всё равно что без ножа зарезать. Ведь для многих мужиков бензопила и поилица, и кормилица. А тут такая напасть! Прямо мор какой-то! Посудите сами.

Опять же на улице Московской неизвестные проникли на пилораму и похитили бензопилу, а также прихватили сварочный аппарат и другое имущество.

Первого сентября на улице Горняков, что в посёлке Асбестовском, глубокой ночью была похищена бензопила гражданина К.

В ночь на третье сентября на улице Железнодорожников в гаражном кооперативе неизвестный «трудоголик» всю ночь пилил душку замка и всё-таки добрался до бензопилы, принадлежащей гражданину Б. Этой же ночью подобное произошло на улице К. Цеткин. Но там бензопила «ушла» из дома гражданки А.

Есть ещё одна категория любителей металла сварщики. Так, первого сентября из гаража в сангородке воры сломали внутренний замок и пробрались вовнутрь. Там они раскомандовались вволю:

разукомплектовали сварочный самодельный аппарат, принадлежащий местному «кулибину».

А есть просто металлисты, которые приходят и берут чужое железо. Так, на улице Стахановцев хозяйка М. не досчиталась у себя в ограде 31 листа железа. Мало того, она не нашла и садовой тележки. Видимо, на ней железо и вывезли вместе с другим садовым инвентарём. Женщина подсчитала убытки и прослезилась: всего на 5300 рублей.

ЗОЛОТАЯ ЛИХОРАДКА



Pages:     | 1 |   ...   | 3 | 4 || 6 | 7 |   ...   | 17 |
 


Похожие работы:

«Социология Издание 2-е Рекомендовано Министерством образования Российской Федерации в качестве учебника для студентов высших учебных заведений р^рОлраКи МОСКВА 2003 УДК 316 (075.8) ББК 60.5 В67 Рецензенты: член-корреспондент РАН, доктор философских наук, профессор А.В.Дмитриев, доктор философских наук, профессор Н. С. Слепцов Волков Ю.Г., Добреньков В. И., Нечипуренко В. Н., Попов А. В. В67 Социология: Учебник / Под ред. проф. Ю.Г. Волко­ ва. — Изд. 2-е, испр. и доп. — М.: Гардарики,...»

«Е. С. ГОЛУБЦОВА ИДЕОЛОГИЯ И КУЛЬТУРА СЕЛЬСКОГО НАСЕЛЕНИЯ МАЛОЙ АЗИИ I—III вв. ИЗДАТЕЛЬСТВО НАУКА МОСКВА 1977 Данная монография примыкйегП к предыдущим рйбоtnuM Е. С. Голубцовой, в которых исследовались эконо­ мика и социальные отнсшения в сельской общине Малой А зии античной эпохи. Н а обширном материале эпи­ графических памятников автор изучает особенности идеологической и культурной жизни сельского населения этого района Римской империи, выявляет специфику местных культов и их взаимодействия...»

«ЧЕРНАЯ КНИГА ПРИЗЫВА 2011 Издание выходит при поддержке Генерального консульства Королевства Норвегия в Санкт-Петербурге ЧЕРНАЯ КНИГА ПРИЗЫВА Совместный проект РОПО Солдатские матери Санкт-Петербурга и Новой газеты в Петербурге Автор: Анджей Беловранин Редактор: Екатерина Колесова В работе использованы материалы архивов РОПО Солдатские матери Санкт-Петербурга Достоинство  — уважение и самоуважение человеческой личности как морально-нравственная категория. Из величайшей ценности человеческой...»

«Геннадий Прашкевич Малый бедекер по НФ, или Книга о многих превосходных вещах Содержание Часть I Книги Часть II Люди Часть III Территория греха (как это было) Часть IV Монах-убийца Часть V Возьми меня в Калькутте (М. Веллер. Технология рассказа. Опыт рецензии) Геннадий Мартович Прашкевич Малый бедекер по НФ, или Книга о многих превосходных вещах Часть I Книги 1 ервой книгой, которую я прочел от корки до корки, была Цыганочка Сервантеса (Academia, 1934). Не Коза-дереза, не Конек-горбунок, не...»

«Программа мероприятий по проведению Дня науки в 2013 году в образовательных учреждениях Ульяновской области город Ульяновск Название мероприятия, форма проведения Охват Дата Место проведения участнико проведения в 1. Открытие 18-й научно-практической конференции для 630 09.02.2013 Муниципальное бюджетное учащихся Первые шаги в науку с приглашением общеобразовательное ученых – выпускников гимназии учреждение Гимназия № 1 имени В.И.Ленина 2. Научно-методологический семинар для учителей 08.02.2013...»

«1 ДИАГНОСТИРУЕМ ИНЖЕКТОР (часть-1)! Преамбула Начнем, и весьма популярно, с исторических и теоретических основ. Снимем таинственность с некоторых табу разработчиков этих навороченных электронных систем и прочей путаницы, которая существует в литературе, предназначенной для автосервиса. Читая, Вы можете многое пропустить из этого, но знайте, что этого Вы пока не найдете ни в одной книге по диагностике отечественного впрыска, за исключением разрозненных научных статей. Суть в том, что, усвоив...»

«ПОДСЕКЦИЯ СЕМИОТИКИ И ОБЩЕЙ ТЕОРИИ ИСКУССТВА ИСКУССТВО СЕЛЕНИЯ КУБАЧИ КАК ВАЖНЕЙШАЯ ЧАСТЬ КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ ДАГЕСТАНА Акаева Эмилия Качаковна, Расулова Зумруд Залимхановна Студенты 2-го курса Дагестанский государственный педагогический университет, художественно-графический факультет, Махачкала, Россия Dama.S@ru Творчество мастеров дагестанского селения Кубачи, – признанного художественного центра, - отличается чрезвычайной многогранностью оригинальных форм. Медночеканное, оружейное,...»

«И.Н. ИОНОВ Теория цивилизаций на рубеже XXI века Последнее десятилетие XX века ознаменовалось существенными сдвигами в методологии изучения цивилизаций и изменениями условий развития теории цивилизаций. С 1756 года ученые были заняты тем, что обосновывали все новые взгляды на явление цивилизации. Более совершенные модели цивилизации появлялись едва ли не каждые 10 лет. Но их практическое значение оставалось неясным. Долгое время не умолкали споры о том, имеет ли смысл говорить о локальных...»

«к печати принимали участие: Ю.В. Ефименко – член союза писателей России, эксперт русского географического общества. В.В. Дубатолов – д.б.н., энтомолог, ведущий научный сотрудник Института систематики и экологии животных СО РАН. а также сотрудники ФГБУ Государственный заповедник Большехехцирский: С.В. Спиридонов – директор заповедника, Р.С. Андронова – к.б.н., заместитель директора по научной...»

«1 Введение. 2006 год от Р. Х. был отмечен в России событием, которое могло стать долгожданной радостью для всех, кто, как говорится в книжных аннотациях, интересуется историей духовной культуры2. Событие это – выход в свет в СанктПетербурге книги с многообещающим названием История византийской философии. Радостное чувство, вызванное известием о публикации произведения, самим своим названием обещающего заполнить наконец совершенно нетерпимую уже в отечественной науке лакуну – отсутствие ученого...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.