WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 33 | 34 || 36 | 37 |   ...   | 53 |

«Под общей редакцией: М. Абусеитовой, К. Исак, Л. Ерекешевой. Составители: Л. Ерекешева, А. Асадова. Составление резюме статей на англ. языке: А. Асадовой. Перевод с ...»

-- [ Страница 35 ] --

4. После достижения независимости молодое узбекское государство в корне изменило отношение к религии, рассматривая ее как часть культурно-духовной традиции своей страны и видя в ней важное средство мобилизации масс. Однако в самом подходе к вопросу о религиозной традиции необходима определенная дифференциация, нужен учет конкретно-исторических ситуаций в отдельно взятой стране или группе стран. Хотя Узбекистан является страной Востока, взаимоотношения государства и религии у нас не могут быть абсолютно идентичными с зарубежными странами и даже с близкими соседями в Центральной Азии. В наши дни, когда в стране интенсивно идет процесс самоидентификации, возрождения духовных ценностей, толерантность поднялась до уровня государственной политики Республики Узбекистан. Это подтверждается следующими словами Президента И. А. Каримова: “Этническая, культурная и религиозная толерантность нашего народа является еще одним неисчерпаемым источником духовного Возрождения... Толерантность стала естественно необходимой нормой для спасения от житейских потрясений и дальнейшего развития”.

5. Предлагаю вашему вниманию несколько цифр, которые красноречивее слов могут служить информацией для размышлений. В настоящее время в Республике Узбекистан прошли официальную регистрацию 2250 религиозных организаций 17 различных конфессий, из них 2000 мечетей. Для сравнения: в 1989 г.

мечетей было всего 89. За годы независимости более 50 тысяч граждан Узбекистана совершили паломничество – хадж – в Саудовскую Аравию. Для сравнения: до 1990 г. ежегодно из всего Советского Союза ездили в святые места 16–20 человек (в том числе из Узбекистана – 3–4). Каждый год более 120 представителей других религиозных общин совершают паломничество к святыням своих религий в Израиле и в России. За годы независимости были построены или отреставрированы сотни церквей, синагог и домов молений. К их числу относятся православные храмы в Ташкенте, Самарканде, Навои, католический костел в Ташкенте, армянская апостольская церковь в Самарканде, буддийский храм в Ташкенте и многие другие. В республике функционирует один мусульманский духовный институт, 10 медресе, две христианских семинарии, одна православная, другая – протестантская. За годы независимости были переведены на узбекский язык и изданы массовым тиражом Коран (дважды), изречения (хадисы) пророка Мухаммада, Библия (Новый завет), а также части Ветхого завета (Притчи царя Соломона, История пророков, Рут, Эстер и Юнус) и др.

6. Нельзя сказать, что 15 лет независимости Узбекистана прошли гладко, без помех, по заранее накатанной колее. Наоборот, есть основания говорить, что они были довольно трудными.

Все это время религиозно-экстремистские силы призывали и призывают к созданию абстрактного по своей сути теократического государства, основанного на доминировании одного мировоззрения и одной идеологии. В такой сложной ситуации руководство нашего государства проявило невероятную выдержку и такт, чтобы неуклонно следовать курсу построения демократического и цивилизованного общества. Опыт развития Центральной Азии после распада бывшего Советского Союза на примере Республики Узбекистан решительно доказал не только возможность достижения межрелигиозного согласия в полиэтническом обществе, но и то, что поликонфессионализм может послужить мощным рычагом ускорения демократических преобразований и безусловного утверждения духа религиозной толерантности.

Выученные уроки: подготовка личности к диалогу, построение правильных рамок Некоторые примеры деятельности Осло Коалиции по свободе религии или вероисповедания Многие из присутствующих не знают о Коалиции Осло, поэтому сначала я вкратце представлю организацию, а затем расскажу вам о нашей деятельности в пределах трех ключевых слов, которые я упоминала на вводной сессии: подготовка, построение рамок и диалог.

Коалиция Осло по свободе религии или вероисповедания была создана в 1999 г. по окончании международной конференции по свободе религии или веросповедания в 1998 г., итогом которой стало принятие Декларации Осло. Главной целью коалиции является выполнение Декларации Осло, продвижение свободы религии или вероисповедания и усиление всемирного сотрудничества между вероисповеданиями.

Коалиция Осло расположена в норвежском центре по правам человека, который находится на юридическом факультете университета Осло. Коалиция имеет международный консультативный совет, состоящий из религиозных лидеров и ведущих ученых из всех континентов земного шара. Ответственность за управлением коалицией Осло возложена на совет директоров, который состоит из трех членов, избираемых Советом религиозных общин и общин по отношению к жизни; один избирается Экуменическим Советом, и трое ученых выбираются Центром по правам человека. Ответственность за повседневным управлением возложена на директора программы, которым в настоящее время являюсь я.

Как я уже отмечала в моих вводных замечаниях, во всех сферах культурного диалога межрелигиозный диалог часто является наиболее чувствительным и также часто самым политическим.

Плодотворный диалог нуждается в тщательной подготовке, которая должна гарантировать, что участвующие в диалоге мотивированы к использованию нового знания для исцеления, а не для дальнейшего разделения. Кроме того, плодотворный диалог нуждается в основательных поддерживающих рамках, которые позволяют участвующим в диалоге действовать, основываясь на положительных эмоциях, идеях или даже стратегиях, вытекающих из диалога.



Таким образом, Коалиция Осло работает на трех уровнях:

1) Подготовка человека к диалогу Необходима продолжительная подготовка для того, чтобы участники, вовлеченные в диалог, имели или развивали бы правильное отношение и мотивированность к исцелению. У коалиции Осло есть два проекта, которые сфокусированы на возможности или уполномочивании как подготовке к диалогу: один сосредоточен на навыках, другой – на знании.

Обучение для проекта терпимости:

Данный проект – о подготовке каждого человека для большого диалога с миром, который, мы надеемся, будет проходить у него или у нее в течение всей их жизни. Этот проект – о том, чтобы открывать наше сознание, усиливать любопытство о “другом”, праздновать наши различия. Более подробно я опишу данный проект ниже.

Обучающие курсы по свободе религии или вероисповедания (FORB) в университетах.

Данный тренинг проводится на более академическом уровне, с использованием материала из пособия “Содействие свободе религии и вероисповедания: настольная книга”, который я также представлю более подробно ниже. Цель состоит в том, чтобы наши местные партнеры в первую очередь сформировали обучение согласно их собственным потребностям, а затем бы приняли проект.

По этой причине курс очень гибок по содержанию и стремится быть курсом “тренинг для тренеров”. В настоящее время мы имеем или скоро будем иметь учебные курсы в:

– Индонезии: Джакарта и Йогьякарта – всего в трех университетах;

– Пакистане: Равалпинди;

– Стамбуле.

2) Построение рамок вокруг диалога Конечно, построение рамок для диалога – часть подготовки, но бывает удобнее отделить работу, которую некто выполняет с человеком (преподавание и тренинг), от той работы, которую ктолибо выполняет по отношению к обществу или к политическим деятелям и/или к другим ключевым людям. Как я уже указывала во вступительном слове, нет никакого смысла в обучении индусов буддизму, если они не проявляют своей открытости, чтобы показать свою солидарность, не показывают никакой практической возможности для приветствия друг друга. Существует необходимость в размышлении о рамках специфического диалога, в обеспечении того, что возможны положительные действия в результате диалога. У Коалиции Осло имеются несколько примеров по этому поводу, я опишу два из них.

Китайский проект Иногда является хорошей стратегией провести сначала конференцию на политическом уровне до того, как собрать воедино религиозных лидеров. Это часть работы по подготовке идеи религиозного диалога для того, чтобы сделать ее более удобоваримой на политическом уровне. Политические деятели могут быть очень осторожны к нашим побуждениям – это их работа, но это можно преодолеть, если у нас появится шанс получше узнать друг друга.

– Коалиция Осло начала с того, что стала посылать делегацию религиозных лидеров с миссией ознакомления и наведения мостов вокруг Китая. В первую очередь и в наибольшей степени это был социальный запрос, открывающий дверь для последующих шагов.

– За первым контактом последовали в 2006 г. участие в “Первом мировом форуме буддистов”, проходившем в городах Ханчжоу, Джоусане и Шанхае, и разработка программы встреч в рамках форума.

– В декабре 2006 г. Коалиция Осло в сотрудничестве, в том числе и с Академией общественных наук КНР, организовала конференцию “Закон и религия в транзитных обществах”, где китайские академики и другие значимые люди были приглашены в Осло.

– Коалиция Осло в настоящее время занята переводом на китайский язык избранных отрывков “Пособия по содействию свободе религии или вероисповедания” в качестве основы для возможных курсов по изучению в китайских университетах.

Азербайджан В Азербайджане до настоящего времени контакт был ограничен поддержкой DEVAM, местной сетью религиозных лидеров, желающих содействовать межрелигиозной солидарности и диалогу. Контакт поддерживается с лидером DEVAM, и Коалиция Осло помогает по мере своих возможностей, например, обеспечивая контакт и финансируя человека, который смог бы провести семинар по передовому опыту в рамках религиозной журналистики для сети DEVAM.

В связи с кампанией, проводимой Советом Европы “Все разные, все одинаковые”, Коалиция Осло содействовала проведению пятидневного семинара для молодых лидеров по навыкам, в том числе требуемых и для межрелигиозного диалога. Коалиция участвовала в этом не только ради семинара, но также для того, чтобы узнать о потребностях лидеров молодежи и построить сеть с неправительственными организациями, в надежде на выявление возможных областей, где мы можем внести свой вклад в улучшение рамок для диалога в Азербайджане.

3) Диалог Коалиция Осло осуществляет два вида проектов по непосредственному диалогу:

Диалог между религиозными лидерами Например, круглый стол для мусульманских и христианских религиозных лидеров в Грузии для обсуждения мусульманскохристианских отношений.

Международный диалог между учеными Например, проект “Новые направления в исламе”, являющийся в настоящее время частью подпроекта под названием “Женщины и ислам” и содействующий серии рабочих сессий, куда приглашены международно признанные ученые со всех концов мусульманского мира для обсуждения исламского закона о семье.

После четырех сессий, проходивших в течение двух лет, целью стала выработка согласия относительно основных принципов.

Первая из этих рабочих сессий состоится в ноябре в Марокко.

Круглый стол по обмену передовым опытом в области межкультурного диалога и популяризация Всеобщей декларации ЮНЕСКО о культурном разнообразии в Центральной Азии 4–6 июня 2007 года, г. Алматы (Республика Казахстан) С 4 по 6 июня 2007 года ЮНЕСКО совместно с акиматом г. Алматы, Ассамблеей народа Казахстана, Институтом востоковедения и Коалицией Осло по свободе религии или вероисповедания организовали в г. Алматы, Казахстан, Центральноазиатский круглый стол по обмену передовым опытом в области межкультурного диалога и популяризации Всеобщей декларации ЮНЕСКО о культурном разнообразии.



Pages:     | 1 |   ...   | 33 | 34 || 36 | 37 |   ...   | 53 |
 



Похожие работы:

«Глава 1. ОСНОВЫ КОНСТИТУЦИОННОГО СТРОЯ Статья 1 1. Российская Федерация - Россия есть демократическое федеративное правовое государство с республиканской формой правления.  2. Наименования Российская Федерация и Россия равнозначны.  Статья 2 Человек, его права и свободы являются высшей ценностью. Признание, соблюдение и защита прав и свобод человека и гражданина - обязанность государства.  Статья 3 1. Носителем суверенитета и единственным источником власти в Российской Федерации является ее...»

«ТРУДЫ XI МЕЖДУНАРОДНЫХ КОЛМОГОРОВСКИХ ЧТЕНИЙ Ярославль 2013 УДК 51; 51:372.8; 51(091) Печатается по решению редакционноББК 22.1 я434 издательского совета ЯГПУ им. К. Д. УшинТ 782 ского Труды XI международных Колмогоровских чтений : сборник статей. – Т 782 Ярославль : Изд-во ЯГПУ, 2013. – 346 с. ISBN 978-5-87555-963-1 Начиная с юбилея (100-летия со дня рождения академика А.Н. Колмогорова, 2003 г.), на родине выдающегося математика XX столетия в Ярославле проводятся традиционные Колмогоровские...»

«Хазанов А. М. Кочевники и внешний мир. Изд. 3-е, доп. — Алматы: Дайк-Пресс, 2002. — 604 с. ISBN 9965-441-18-9 Книга заслуженного профессора антропологии Университета Висконсин в Медисоне, члена Британской Академии, лауреата премии Гуггенхайма посвящена феномену номадизма, который, по мнению автора, заключается не только в его уникальности, специализированности, но и в его широкой распространенности практически во всех частях света, за исключением Австралии и лишь отчасти Америки, в его роли...»

«КОНЦЕПЦИЯ КОГНИТИВНОЙ ИСТОРИИ: ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫЕ ИСТОЧНИКИ, МЕСТО В СТРУКТУРЕ СОВРЕМЕННОГО ГУМАНИТАРНОГО ЗНАНИЯ, ПЕРСПЕКТИВЫ РАЗВИТИЯ: материалы круглого стола, посвященного 90-летию со дня рождения профессора Ольги Михайловны Медушевской 13 октября 2012 года. в Российском государственном гуманитарном университете прошел Круглый стол Концепция когнитивной истории: интеллектуальные источники, место в структуре современного гуманитарного знания, перспективы развития, посвященный 90-летию со дня...»

«The Almanac Editors: Prof. Dr. Tatiana V. Artemieva, Dr. Michael I. Mikeshin art@hb.ras.spb.su mic@mm1734.spb.edu http://ideashistory.org.ru P.O. Box 264, St. Petersburg 194358 Russia Fax +1 (603) 297 3581 St. Petersburg Branch of Institute of Human Studies RAS Faculty of Philosophy of Man of Herzen State Pedagogical University of Russia St. Petersburg Centre for the History of Ideas THE PHILOSOPHICAL AGE ALMANAC 23 HUMAN SCIENCES IN THE MODERN WORLD Part 3 St. Petersburg Center for the History...»

«Директор ГКИ И.Б. Батуева ( д.и.н., профессор) Зав. кафедрой культурологии В.К. Назаров (к.п.н., доцент) 1. Цель основной образовательной программы (ООП) Целью разработки ООП является методические обеспечение реализации ФГОС ВПО по данному направлению. 2. Направление 033000 – Культурология Степень (Квалификация): 033000.68. – Магистр культурологии 3. Характеристика профессиональной деятельности выпускника ООП 3.1. Область профессиональной деятельности магистров по направлению подготовки 033000...»

«ХРЕСТОМАТИЯ ПО ИСТОРИИ С ДРЕВНЕЙШИХ ВРЕМЕН ДО НАШИХ ДНЕЙ Челябинск Издательство Челябинского государственного университета 2012 ББК Т3(0)я7 Х917 Серия основана в 2008 году Печатается по решению редакционно-издательского совета Челябинского государственного университета Рецензенты: кафедра общественных и художественно-эстетических дисциплин Челябинского института переподготовки и повышения квалификации работников образования; И. В. Сибиряков, доктор исторических наук, профессор Составители: Г....»

«Кравцова А.С., Табарев А.В. В ЦАРСТВЕ РАДУЖНОГО ТУКАНА (из истории открытия и изучения древностей Центральной Америки и Северных Анд) Новосибирск 2013 Подготовлено при поддержке Российского гуманитарного научного фонда. Проект №13-41-93001. В книге в популярной форме рассказывается об истории открытия и ранних этапах исследования наиболее значимых археологических памятников и комплексов на территории Северных Анд (Колумбия, Эквадор) и Центральной Америки (Панама, Никарагуа, Коста-Рика). В...»

«Культура и игауссгво древнего Хорезма Издательство Наука Главная редакция восточной литературы Москва 1981 Редколлегия М. А. ИТИНА, Ю. А. РАПОПОРТ, И. С. СЫЧЕВА, Б. И. ВАИНБЕРГ Сборник содержит статьи, посвященные различным сторо­ нам истории и культуры древнего Хорезма и сопредельных районов Средней Азии и Казахстана. Обобщаются итоги ар­ хеологических и этнографических исследований Хорезмской экспедиции Института этнографии АН СССР за 40 лет. Рас­ сматриваются проблемы палеогеографии и...»

«Подготовка энциклопедии Праздничная культура народов Карелии и сопредельных территорий (рук. к.и.н. Винокурова И.Ю.,ИЯЛИ КНЦ РАН) Архивные и библиотечные изыскания, обработка полевых материалов прежних лет, фотофиксация функционирующих праздничных феноменов, составление библиографического аннотированного указателя по праздничной культуре карел, вепсов, русских позволили существенно увеличить источниковедческую базу исследования, выявить и представить широкий потенциал новых оригинальных...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.