WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 24 | 25 || 27 | 28 |   ...   | 53 |

«Под общей редакцией: М. Абусеитовой, К. Исак, Л. Ерекешевой. Составители: Л. Ерекешева, А. Асадова. Составление резюме статей на англ. языке: А. Асадовой. Перевод с ...»

-- [ Страница 26 ] --

Методы для преподавателей: презентация двух методов Норвежский драматург Хенрик Ибсен писал: “Поэзию нельзя преподавать. Я был одарен печалью и затем стал поэтом”. Создание поэзии не единственный навык, который нельзя преподавать благодаря учебнику, сюда же можно отнести и навыки, которые необходимы обществу для обеспечения мира и взаимного уважения. Но мы можем сделать многое, чтобы развить эти навыки, однако, к сожалению, сегодня мы не имеем времени для того, чтобы сделать немного больше, чем просто опробовать возможности.

Компетентность в построении культуры мира и, в частности, в создании культурной и религиозной терпимости может быть определена как комбинация знаний, отношения, опыта и навыков.

КОМПЕТЕНТНОСТЬ

Академический мир имеет склонность к распространению знаний.

Отличным примером инструмента в академической сфере Коалиции Осло является пособие “Облегчение свободы религии и вероисповедания: настольная книга”. Эта книга – антология статей ведущих академиков, религиозных лидеров, адвокатов, философов, преподавателей и т. д., в которых освещены всевозможные точки зрения на свободу религии или вероисповедания. Книга состоит из 34 глав и приложения с информацией о международных соглашениях. Главы разделены на секции:

Происхождение и основания свободы религии и вероисповедания (FORB), которые рассматриваются в историческом и философском контексте.

FORB: международные нормы и институты, которые рассматривают минимальные стандарты и различные системы защиты, наряду с “серыми зонами”, где может происходить столкновение прав.

FORB и государство, которые рассматривают положение религии и ограничения на религию в общественной жизни.

FORB и женщины, родители и дети.

Изменение веры и напряжение в области терпимости, которые рассматривают чрезвычайно трудный вопрос религиозного убеждения (прозелитизм).

Контексты для облегчения свободы религии или вероисповедания – это большое разнообразие текстов о плюралистическом обществе и его последствиях для религии.

Но мы также нуждаемся в методах и в другой сфере. Действительно ли мы также хороши при обучении необходимых навыков?

Обучаем ли мы наших преподавателей использовать лучшие образовательные методики при преподавании терпимости в наших школах? Даем ли мы нашим детям, нашим преподавателям, нашим солдатам необходимые личные навыки, чтобы позволить им решать конфликты мирным путем, браться за решение задач, связанных с разнообразием в культуре и вере, сочувствовать людям, которые имеют свою иную правду и не теряют своей собственной идентичности?

Изучение навыков приходит с опытом, но только через контролирование обстановки в классных комнатах мы можем обеспечить навык в использовании полезных методов и отношений, продвигающих культуру мира. Мы знаем следующее: что “включающее образование”, по крайней мере для развития такого рода социальных и коммуникативных навыков, является наиболее наиболее эффективным. В среднем мы запоминаем:

80% из того, что мы делаем самостоятельно Другими словами, дети должны быть активными, и, взаимодействуя с ними, занятый и часто перезагруженный преподаватель может применять в своей практике большую копилку, из которой можно извлекать быстро доступные, интересные методы.

Один пример такого рода методов – это сайт www.educationforpeace.no Здесь преподаватель может найти больше чем 200 упражнений, игр и подсказок для класса, организованных согласно возрастной группе или теме. Сайт функционирует как база данных деятельности. Веб-сайт был создан “зонтичной” организацией – Норвежским альянсом за мир – по просьбе обменной программы среди школ “Дружба между севером и югом”. Он был разработан совместно с Всеобщим союзом палестинских преподавателей при помощи коллег из Азербайджана и Молдовы и осуществляется на норвежском, английском и арабском языках.

Цель состоит в том, чтобы материалы были как можно более доступными для обучения: преподаватель может просто выбрать тему или навык и в соответствии с этим выбрать далее по своему усмотрению из большого количества упражнений/действий. Сайт структурирован в соответствии с:

– структурными действиями, которые подобны ледоколам, поиску неисправностей и оценке;

– развитием навыков, таких, как коммуникации, диалог, преобразование конфликта и частичное посредничество и – темами, основанными на знании, такими как права человека, перспектива между севером и югом и т. д.

Каждая страница – это собрание действий, связанных с определенной темой, цветные наклейки показывают возрастную группу.

Коммуникативные упражнения Мир вербальной коммуникации – это целый мир, для детального изучения которого необходимы месяцы, но для того чтобы дать читателю общую идею о содержании на сайте, я выбрала одно из самых коротких и самых простых упражнений. Это небольшое упражнение, которое может использоваться с начальной школы и далее, вместе с последующими из этого упражнениями, можно найти на странице “коммуникация” в нижней части меню, при нажатии на кнопку “Развитие навыков”.

– Поделите учеников на пары так, чтобы они были вместе с тем, кто говорит на общем языке.

– Попросите их повернуть свои стулья так, чтобы каждая пара сидела спиной друг к другу и только один из них мог бы видеть экран/доску.

– Человеку, который не видит экран, необходимо дать ручку и бумагу.

– Нарисуйте рисунок на экране (хороший пример – рисунок, нарисованный ниже).



– Человек, видящий экран, должен постараться объяснить другому, на что похож рисунок.

– Человек, сидящий спиной к экрану, должен попробовать нарисовать рисунок. У каждого из них обоих есть на все это две минуты.

Эта коммуникация представлена на самом ясном, самом конкретном и самом основательном уровне. И все же когда участники обнаружат, большинство из нас не очень хороши в этом. Насколько мы хороши, когда хотим обсудить чувствительные темы? Когда мы хотим выразить наши отрицательные чувства таким образом, который приводит к положительным результатам? Имеем ли мы аналитические навыки для того, чтобы опознать потребности, лежащие в основе наших отрицательных чувств и выразить именно их, а не наш гнев или разочарование? Передаем ли мы эти навыки нашим детям?

Этот веб-сайт дает примеры упражнений, игр, ролевых игр и т. д.

для того, чтобы дать ученикам или студентам время и стимул для развития этих вещей.

Мы надеемся, что эти методы, каждый по-своему, будут полезны и смогут занять свое место среди различных других методов, распространяемых за этим круглым столом. Мы желаем нашим коллегам успехов на пути к интенсивному и плодотворному межкультурному и межрелигиозному диалогу.

Д. Чочунбаева Диалог культур в Центральной Азии:

из опыта Центральноазиатской Ассоциации Уважаемые участники круглого стола!

Образ жизни и культурные традиции различных народов Центральной Азии предопределяли и основные виды производимой ими ремесленной продукции. Кочевники с незапамятных времен занимались обработкой шкур и шерсти диких и домашних животных, прежде всего овец, а также коз, верблюдов, яков. Шерстяная пряжа и войлок использовались практически во всех сферах их жизнедеятельности: для изготовления покрытия переносного жилища кочевников – юрты и ее внутреннего убранства, предметов домашнего обихода и одежды. Кочевники славились выделкой кожаной и деревянной посуды, конского снаряжения и серебряных украшений.

В Ферганской долине и пустыне Кара-Кум население выращивало хлопок, занималось ткачеством, разводило шелковичных червей и выделывало шелковые ткани. Существует легенда, что китайская принцесса, выйдя замуж за одного из правителей Центральной Азии, вывезла коконы тутового шелкопряда, спрятав их в своей высокой прическе. Благодаря ее смелости и находчивости, с IV–V в. н. э. в Центральной Азии было налажено собственное производство шелка.

Великий Шелковый Путь, проходивший по территории Центральной Азии, способствовал как расширению рынков сбыта для местных ремесленников, так и распространению в Центральной Азии влияния культур Китая, Индии, Персии. Кроме того, через торговцев мастера имели возможность приобретать некоторое сырье:

ткани, серебро и другие металлы, сердолик, кораллы и бирюзу.

В советское время происходили определенные процессы нивелирования традиционных культур центральноазиатских народов.

И, тем не менее, каждый этнос сохранил свою культурную самобытность не только в языке, миропонимании, но и в ремеслах – характере узоров, особенностях технологии, в тех или иных приоритетных направлениях.

Мощным импульсом для возрождения и развития традиционной культуры и ремесел стал рост самосознания народов в результате обретения бывшими советскими республиками независимости. Развал Советского Союза внес как положительные, так и отрицательные изменения в систему сложившихся в советский период производственных отношений в области ремесел. Отрицательным явлением стало разрушение структуры по поставкам сырья и реализации изделий, положительным, то что резкий рост национального самосознания народов, связанный с образованием независимых государств на территории Центральной Азии, и интерес к ним со стороны мирового сообщества дали мощный толчок для возрождения традиционной культуры и ремесел.

Сегодня во всех центральноазиатских странах развиваются ремесла в различных направлениях.

• Художественный металл и кожа, замечательная вышивка настенных панно – тус-киизов и казахский ворсовый ковер характеризуют современное состояние ремесленничества в Казахстане.

• Ремесленники Кыргызстана вышли на современный ремесленный рынок, адаптируя древнюю технологию валяния войлока к современным требованиям, развивают изготовление традиционной одежды, резьбу по кости и др.

• В наши дни на земле Таджикистана живут и возрождаются такие виды древних ремесел, как ткачество, вышивка, резьба по дереву и по металлу, набойка и др.

• Из всего многообразия ремесел Туркменистана – вышивки, ткачества, ювелирного искусства и др. следует, безусловно, выделить ковроткачество. Туркменскому ковру посвящен один из государственных праздников страны.

• Своеобразным “брендом” Узбекистана стало ручное ткачество в технике “икат”. Узбекская керамика, чеканка, миниатюра, золотое шитье, вышивка, набойка получили широкую известность.

Ремесленничество развивается как в городской среде, так и в сельской местности. В селах мастера производят изделия, востребованные на местном рынке: предметы домашнего обихода, одежду, элементы приданого невесты и т. д. В городах это, в основном, сувенирное производство или пошив ритуальной и современной (с фольклорными элементами) одежды.

На сегодняшний день национальный и региональный рынки сбыта продукции ремесленников отлаживаются и имеют большой потенциал развития. В традиционные формы ремесленного рынка встраиваются новые бизнес-структуры. Проводятся международные ярмарки, выставки, симпозиумы, фестивали и другие акции, нацеленные на создание благоприятной среды для торговых и культурных взаимоотношений между народами.

В то же время продвижению ремесленных изделий на мировой рынок препятствуют трудности объективного и субъективного свойства, такие как: утрата традиционных технологий, использование некачественного сырья, отсутствие маркетинговых знаний, дефицит информации и т. п. Местные государственные администрации и профессиональные сообщества более или менее активно вовлечены в решение этих проблем.

Проблемы, стоящие на сегодняшний день перед ремесленниками, являются общими для всего региона. Это, в первую очередь, необходимость в:



Pages:     | 1 |   ...   | 24 | 25 || 27 | 28 |   ...   | 53 |
 



Похожие работы:

«ИсторИя И ИсторИческое сознанИе Под общей редакцией И.М. Клямкина москва 2012 УДК [930+94](470+571) ББК 63.01(2)+63.3(2) И90 Под общей редакцией И.М. Клямкина И90 История и историческое сознание / под общ. ред. И.М. Клямкина. — М.: Фонд Либеральная миссия, 2012. — 480 с. ISBN 978–5–903135–32–5 Чем объясняется российская политическая цикличность, какова ее социальная и культурная природа? Исчерпала себя историческая колея чередующихся оттепелей и подмораживаний, либеральных реформ и авторитарных...»

«В. Н. Казахецян Организация Армянского партизанского отряда в Житомирской области в 1943 году Армянский народ, как и все народы нашей Родины, вписал славную страний^ив историю'Великой Отечественной войны Советского Союза. Армянские воински^ соединениям многочисленные сыны армянского народа всю войну самоотверженно сражались против фашизма. Немало армян находилось в составе партизанских отрядов и соединений, наносивших удары по тылам враТа, расстраивавших его коммуникации и вызволявших тысячи...»

«А.А. Гурьева Книга как часть культуры Кореи в колониальный период (1910–1945)1 В статье рассматриваются основные виды деятельности, связанные с книгой в Корее в колониальный период: коллекционирование, изучение, издание. Этот материал дан в контексте таких крупных явлений в истории Кореи того периода, как просветительское движение, формирование школы филологов первого поколения и т.д. Ключевые слова: старая книга, корейская культура, колониальный период, просветительское движение, издательства...»

«В ПОМОЩЬ ПРЕПОДАВАТЕЛЯМ Л. Е. ГРИНИН Лекция: ПРИРОДНЫЙ ФАКТОР В АСПЕКТЕ ТЕОРИИ ИСТОРИИ* Влияние природного фактора на уровень богатства общества, демографический рост, скорость исторического развития в течение всей истории было исключительно сильным. Вот почему образ природы всегда был важнейшим в духовной жизни общества, люди обожествляли ее, воспевали, боялись и были благодарны ей за щедрость. Глобальные климатические изменения (оледенение, потепление, усыхание степи и др.) играли важную роль...»

«В собрании Государственных музеев Московского Кремля хранится уникальный памятник прикладного искусства второй половины XVI в. — саккос митрополита Дионисия, выполненный в 1583 г. по указу царя Ивана Грозного и вложенный в Успенский собор по царевиче Иване Ивановиче1 (ил. 1). Со времени первой публикации (в начале XX в.)2 саккос неоднократно привлекал внимание исследователей и как великолепный пример русского орнаментального шитья и как образец ткацкого искусства3. В научной литературе первое...»

«3 СОДЕРЖАНИЕ Предисловие Развитие застройки города Город-крепость После упразднения крепости От первой до второй мировой войны На новом этапе Улицы города А Б В Г Д Е Ж З И К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я ПЛОЩАДИ, ПАРКИ, САДЫ, БУЛЬВАРЫ.123 Названия 60-х годов XIX века в историческом центре города Улицы, переименованные с 1976 по 1995 г.г 4 Схема расположения новых отводов под жилое строительство

«Социология геополитических процессов России (конспект лекций) МГУ Москва 2010 УДК 316.334.3:321 ББК 60.5 Д 80 Печатается по решению кафедры Социологии Международных Отношений Социологического факультета МГУ им. М.В. Ломоносова Рецензенты: д.с.н. С.И. Григорьев д.с.н. И.Ю. Киселев научная редакция к.ф.н. Мелентьева Н.В., Бовдунов А.Л., Савин Л.В., Сидоренко А.В. Дугин А.Г. Д 80 Социология геополитических процессов России. Лекционный курс. – Москва: Международное Евразийское Движение, 2010 – 356...»

«Давний спор славян. Россия. Польша. Литва: АСТ, АСТ Москва, Хранитель; Москва; 2006 ISBN 978-5-17-038211-8,5-17-038211-1, 5-9713-3619-3, 5-9762-0450-3 Аннотация Русско-польско-литовские связи имеют тысячелетнюю историю. Первые контакты русских и поляков, зафиксированные летописцами, относятся ко второй половине X века. Периоды добрососедства и сотрудничества между славянскими государствами неоднократно сменялись восстаниями и войнами. Предлагаемая книга поможет читателю не только найти ответы...»

«ПРЕДИСЛОВИЕ Несмотря на то, что о партизанском движении в Крыму в 1941—44 гг. существует довольно обширная литература (включающая и издание документов), мы еще далеко не всё знаем об этой героической и в неменьшей степени трагической странице нашей истории. Архивы партизанского движения до недавнего времени были доступны лишь узкому кругу специалистов, и то не в полной мере. Опубликованные воспоминания и документы сосредотачивались главным образом и по вполне объяснимым причинам на отражении...»

«К истории коммунистического режима в СССР А.А. Болонкин Зaписки советского политзaключeнного (A.Bolonkin, Memoirs of Soviet Political Prisoner) 1991 Нью-Йорк Второе издание Lulu 1999 3 Об авторе Д.т.н. Б. Кругляк Александр Болонкин - ученый и правозащитник В этой небольшой заметке я хочу коротко рассказать об удивительном человеке Александре Александровиче Болонкине, его сложной и трудной судьбе как ученого и защитника прав обездоленных. Родился он на Урале в г. Пермь и уже в детстве и юности...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.