WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 23 | 24 || 26 | 27 |   ...   | 53 |

«Под общей редакцией: М. Абусеитовой, К. Исак, Л. Ерекешевой. Составители: Л. Ерекешева, А. Асадова. Составление резюме статей на англ. языке: А. Асадовой. Перевод с ...»

-- [ Страница 25 ] --

• Обучение инновационной педагогике преподавателей • Курсы английского языка для преподавателей • Академическое письмо и чтение для преподавателей и студентов • Управление проектом • Разработка проектов • Студенческое развитие, которое включает студенческие проекты и ежегодные конференция студентов (например, на тему “Взгляд на разнообразие сквозь призму толерантности” в апреле 2004 года) [8].

Всеобщая Декларация ЮНЕСКО о культурном разнообразии (2001) “Основные направления плана действий” по осуществлению Всеобщей декларации ЮНЕСКО о культурном разнообразии гласит:

“2. Продвижение работы по определению как на национальном, так и международном уровне принципов, норм и методов, а также средств, способствующих привлечению внимания общественности и форм сотрудничества, наиболее благоприятствующих сохранению и поощрению культурного разнообразия.

3. Поощрение обмена знаниями и наиболее эффективной практикой в области культурного плюрализма с целью содействия созданию в неоднородных обществах условий для интеграции и участия в его жизни людей и групп, имеющих разные культурные корни” [1, с. 5].

И далее по вопросу “Глобализация и культурное разнообразие в мире” прописано, что “...процесс глобализации, стимулируемый быстрым развитием новых информационных и коммуникационных технологий, хотя и представляет вызов для культурного разнообразия, вместе с тем создает условия для нового диалога между культурами и цивилизациями... В рамках Организации Объединенных Наций на ЮНЕСКО возложены конкретные полномочия обеспечить сохранение и содействие плодотворному разнообразию культур” [1, с. 2].

Таким образом, ПАХЧ способствуют тому, что “народы Центральной Азии благодаря прошлому черпают вдохновение для воспитания толерантности, становления мира и развития других гражданских добродетелей” [8].

Прошу рекомендовать в рамках осуществления Декларации ЮНЕСКО о культурном разнообразии (2001) Министерствам образования в государствах Центральной Азии включить курсы ПАХЧ в учебные планы подготовки специалистов в лицеях, колледжах и вузах, так как они способствуют межкультурному диалогу между странами, народами и людьми.

1. Всеобщая декларация ЮНЕСКО о культурном разнообразии. Париж, 2001.

2. Бакиева Г. А. Социальная память и современность. Бишкек, 2000.

3. История философии: Энциклопедия. Минск, 2002.

4. Ясперс К. Смысл и назначение истории. 2-е изд. / Пер. с нем. М., 1994.

5. Учебное пособие “Личность и общество”. Предисловие // Проект Ага Хана “Человековедение”. Душанбе, 2004.

6. Информация предоставлена Менеджером по профессиональному развитию ПАХЧ Джонбобоевым С. (5 июня 2007 года).

7. Учебное пособие “Введение в Человековедение” // Проект Ага Хана “Человековедение”. Душанбе, 2004.

8. Проспект Проекта Ага Хана “Человековедение” для Центральной Азии.

Программа Коалиции Осло по обучению толерантности. Развитие необходимых навыков Межкультурный диалог – это предоставление каждому возможности рассказать другим свою историю. Как они живут, во что верят, что любят есть и пить, и что они, возможно, в результате претерпели. Мы исходим из того, что чем больше мы знаем друг о друге, тем больше мы находим общего; чем больше мы будем замечать вещи, которые связывают нас, тем более терпимыми мы станем.

Верно ли это? Как нам реагировать, если мы в результате диалога обнаружим, что другая группа делает что-либо, что мы находим полностью отвратительным? Как мы реагируем, если мы верим, что их религия будет обрекать их на адские муки? Как мы реагируем, если узнаем, что традиционные ценности влекут за собой злоупотребления правами женщин?

Конечно, невежество еще более опасно. Уроком здесь становится не: “не разделяйте знание”, а скорее следующее: “поймите то, что знание не подается холодным. Во всех наших обществах, с самого раннего детства, должна проводиться предварительная основная подготовка, которая и открывает нас “другому”. Прежде чем мы начнем процесс диалога и для того, чтобы он был плодотворным, необходимо отношение восприятия, любопытства, даже возбуждения от существующего разнообразия.

Это то, о чем говорит проект “Обучение терпимости”. Он говорит о подготовке каждого человека для большего диалога с миром, который, мы надеемся, будет проходить у него или у нее в течение всей их жизни. Он говорит о том, чтобы открывать наше сознание, поощрять любопытство о “другом”, праздновать наши различия.

Именно поэтому в качестве нашей целевой группы мы акцентируем внимание на школах и на учреждениях высшего образования, в которых есть преподаватели и создатели школьных учебных планов и образовательной стратегии. Мы говорим о развитии положительного отношения и социальных навыков с самого раннего возраста.

Поскольку мы находимся в университете Осло, Коалиция Осло начала свою деятельность с академического направления. Мы прошли три стадии. На первой организовали в глобальном масштабе большие международные конференции. Это было необходимо для того, чтобы прийти к согласию по дальнейшим шагам.

Среди конференций можно отметить глобальную конференцию в Осло, проходившую в 2004 г., одним из результатов которой стал следующий пункт: “ЮНЕСКО и Коалиция Осло должны поощрять региональные сетевые встречи и симпозиумы, которые могут способствовать обмену идеями и материалом и другими видами сотрудничества (учебниками и анализом учебных планов и т. д.) на региональном уровне”.



Поэтому мы и оказались здесь!

Но мы не только сместили наше внимание с глобального на региональный уровень, одновременно с этим мы также начали процесс построения моста между академическим миром исследований и знаний и профессиональными школьными преподавателями, а также неправительственными организациями, которые заинтересованы в выполнении поставленной задачи.

Как только мы пришли к согласию по стратегиям, мы стали работать с конкретными проектами, которые являлись предложениями конференций.

Один из таких проектов – это проект “Истории для терпимости”, в котором школьники со всего мира представляли свои истории на конкурс. Лучшие истории были собраны для публикации, которые вы найдете на сайте и сможете заказать. Лана Ленардт расскажет вам подробнее о следующем этапе этого проекта.

Другим примером был семинар для экспертов из стран мусульманского мира при содействии Коалиции Осло в Стамбуле, который проходил под названием “Изучение о “другом” и обучение терпимости в обществах с мусульманским большинством”.

В январе этого года Коалиция Осло провела семинар в Макасаре на тему “Обучение терпимости в Индонезии”, в сотрудничестве с Исламским университетом в Макасаре. Ученые и педагоги со всей Индонезии приняли участие в симпозиуме, на котором рассматривались вопросы, связанные с национальными вызовами относительно религиозного и гражданского образования в Индонезии.

Все это время, в течение которого продолжался семинар, мы выделили часть ресурса в уголке под названием “Обучение терпимости” на домашней веб-странице Коалиции Осло (http://www.

oslocoalition.org/t4t.php).

Сейчас мы находимся на третьей стадии нашего развития. Как вы видите на примере данной конференции, мы не закончили работать на региональном уровне. Но мы увидели необходимость в построении мостов между деятельностью, осуществляющейся в университетах и сфокусированной на распространении информации о свободе религии и вероисповедания и прав человека, и детельностью, проходящей на уровне неправительственных организаций по обучению навыков реализации. Мы видим необходимость в использовании огромного опыта и компетентности на низовом уровне и использовании его в симпозиумах и семинарах, которые проходят в рамках больших международных организаций, таких как Совет Европы, ОБСЕ, ЮНЕСКО и ООН. Частью этого является обмен передовым опытом, на котором также сфокусирован данный семинар.

Это означает, что, хотя наше внимание продолжает находиться в секторе формального образования, мы должны быть информированы о том, что происходит и в неформальном секторе. Неделю назад я вернулась с пятидневного семинара в Азербайджане по межрелигиозному сотрудничеству для лидеров молодежных организаций из России, Грузии, Боснии, Турции, Молдовы и, конечно же, самого Азербайджана. Семинары, подобные этому, дают нам огромный опыт, помогают понять реальные потребности людей, которые ежедневно работают с проблемами религиозной и культурной дискриминации.

Послание здесь таково: с кем бы мы ни работали, на каком бы уровне, мы никогда не должны упускать из виду нашего конечного потребителя.

Целостный контекст, в котором мы встречаемся:

беглый взгляд на Декларацию и План действий ООН Хотелось бы напомнить Декларацию и План действий ООН относительно культуры во имя мира, которые положили начало Всеобщей декларации ЮНЕСКО о культурном разнообразии: поскольку здесь мы можем найти множество ключей к вопросам.

В качестве небольшого напоминания кратко скажу о восьми “столпах” Плана действий относительно культуры мира и, в особенности, о первом и шестом из столпов для того, чтобы понять, что это может предложить нам сегодня для межкультурного и межрелигиозного диалога.

безопасность солидарность Культура мира (CoP) 1. Действия, способствующие культуре мира через образование.

2. Действия, способствующие устойчивому экономическому и социальному развитию.

3. Действия, обеспечивающие уважение всех прав человека.

4. Действия, гарантирующие равенство между женщинами и мужчинами.

5. Действия, способствующие демократическому участию.

6. Действия, продвигающие понимание, терпимость и солидарность.

7. Действия, поддерживающие вовлеченную коммуникацию и свободный поток информации и знаний.

8. Действия, продвигающие международный мир и безопасность.

Причина, по которой я вынуждена напомнить вам это, состоит в том, что культурный и межрелигиозный диалог не может быть взят из контекста общей культуры мира, и потому должен присутствовать каждый из этих компонентов, иначе может распутаться вся система. Другими словами, все попытки внедрения межкультурного диалога в наши школы будут терпеть неудачу, если, например, молодежь будет видеть вокруг себя несправедливость и злоупотребления правами человека.

Если мы взглянем на программу под номером 1: Действия, способствующие культуре мира через образование, мы найдем много ключей – каким образом начинать нашу работу.

Пункт 2 гласит: Гарантировать, чтобы с раннего возраста дети получали пользу из образования на основе ценностей, отношений, способов поведения и образа жизни для того, чтобы позволить им разрешать любые споры мирно и в духе уважения человеческого достоинства и терпимости и недискриминации.

Пункт 6 гласит: Поощрять и усиливать усилия участников, как это установлено в Декларации, в частности ЮНЕСКО, нацеленные на развитие ценностей и навыков, способствующих культуре мира, включая образование и обучение в продвижении диалога и формирования согласия.

Интересно, что здесь в Декларации Организации Объединенных Наций я в первый раз заметила слова “навыки” и “обучение”.

Особенно мне нравится связь – с раннего детства до приобретения навыков управления по предотвращению конфликтов/кризисному управлению и мирного урегулирования споров. Активно ли мы обучаем наших детей этим вещам в школах? Или мы оставляем, чтобы они сами разобрались с этим на детской площадке?



Pages:     | 1 |   ...   | 23 | 24 || 26 | 27 |   ...   | 53 |
 



Похожие работы:

«Издательство Аркаим УДК 882-34 ББК 84(2 Рос=Рус)6 Л38 Легенды Южного Урала (Сост. И. А. Кириллова). — 2-е изд. — Челябинск: Аркаим, 2009. — 208 с: ил. ISBN 978-5-8029-2430-3 Собранные в этой книге сказания — лишь малая толика того, что сохранила народная память об истории Земли Уральской, и тем не менее, трудно представить себе более увлекательное чтение. Книга адресована всем, кто интересуется историей родного края, учащимся средних и старших классов, учителям и родителям; может быть...»

«Habent sua fata libelli. Stratagemat. кн. 2, гл. 5, apud Masc., Annotat. 31. Это произведение Маврикия, сколько мне известно, было напечатано лишь в конце Шефферова издания Арриановой Тактики, вышедшего в Упсале в 1664 году; это очень редкая книга и я никак не мог добыть ее. Гиббон. История упадка и разрушения Римск. Империи, часть IV, стр. 478, примеч. 1. У меня есть экземпляр этой книги, которой Гиббон не мог достать. Она заслуживает нового издания с примечаниями тактика. Финлей. Греция под...»

«ПЛАНЫ СЕМИНАРСКИХ ЗАНЯТИЙ ПО КУРСУ ЗЕМЕЛЬНОЕ ПРАВО Преподаватель: Бакиновская О.А. МИНСК 2004 2 Темы практических занятий по земельному праву № Наименование темы Объем в часах 1 Предмет, метод земельного права. Источники земельного права 2 2 Право собственности на землю в Республике Беларусь 2 3 Право владения и пользования землей. Земельный сервитут 2 4 Правовое регулирование сделок с земельными участками 2 5 Управление земельными ресурсами 2 6 Распределение и перераспределение земель 2 7...»

«60-летию Великой Победы посвящается ЮБИЛЕЙ ВЕЛИКОЙ ПОБЕДЫ: канун возрождения и развития российского патриотизма ВОЛГОГРАД, 2005 Авторский коллектив: А.Н. Вырщиков, д.п.н., профессор (руководитель), М.М. Загорулько, д.э.н., профессор, М.Б. Кусмарцев, к.п.н., доцент, Е.А. Рыжов, Б.Г.Усик. Под общей редакцией : Рецензент: Ю.П. Квятковский, директор Российского государственного военного историко-культурного центра при Правительстве Российской Федерации (Росвоенцентр) Данное научное издание...»

«Страшный урон нанесло Батыево нахождение развитию культуры Руси, материальной и духовной. Сожженные города и селения, храмы и крепости, запустевшие пашни, гибель ремесленных мастерских и увод в плен их хозяев — из тех, кто остался в живых; безвозвратная потеря выдающихся творений иконописцев, зодчих, авторов летописных сводов и житий святых, повестей и сказаний, русских и иноземных — таков был печальный итог кровавого смерча, обрушившегося на русские земли. Б.А. Рыбаков в книге о ремесле...»

«Минск Изд-во М ИУ 2009 УДК 008 ББК 71 Г 55 Р е ц е н з е н т ы: Рекомендован к изданию кафедрой гуманитарных дисциплин МИУ Потоцкий А.А. Г 55 Культурология: Учеб.-мето д. комплекс для сту дентов дневной и заочной форм обучения / Алексей Александрович Пото цкий,Поляк Наталья Александровна, Янна Владимировна Шешко; Минский ин-т управления. – Мн.: Изд-во МИУ, 2009. – с. ISBN 985-6746-21-3 Цель учебно-методического комплекса – оказание помощи сту дентам при освоении знаний по теории и истории...»

«К 75-летию со дня рождения Главацкий Михаил Ефимович Биобиблиографический справочник Екатеринбург 1999 Доктору исторических наук, профессору кафедры архивоведения Михаилу Ефимовичу Главацкому исполнилось 75 лет. По просьбе юбиляра, традиционного честовования в университете не проводи­ лось. Событие было отмечено выходом в свет настоящей брошюры. В ней публикуются материалы, характеризующие М.Е.Главацкого как ученого, педагога, организатора научных исследований. Слово об учителе В ВЕЧНОМ ПОИСКЕ...»

«Аннотация В книгу великого русского ученого, философа и педагога В. И. Вернадского включены материалы, помогающие постичь масштаб этой поистине уникальной личности: выдержки из дневников, статьи, переписка с выдающимися современниками. Пережитое и передуманное Научные достижения могут быть едиными для всех Когда мы говорим о В. И. Вернадском, мы говорим не об истории, а почти всегда о проблемах современности. В чем причина этой удивительной современности В. И. Вернадского? В. И. Вернадский...»

«Мораль и расовая теория Из всех различий, которыми наделили людей природа и общество, самыми наглядными являются различия расовые. Как правило, с первого взгляда невозможно точно определить, к какому народу, к какому экономическому классу или роду занятий принадлежит человек и даже. как это нередко случается в наше время, к какому полу. Однако цвет кожи и характерные черты крупнейших рас можно определить сразу. Расовые отличия — самые очевидные, но при этом и самые загадочные. Положить эти...»

«© Michael Pavlovets, 2011 © TSQ 36. Spring 2011 (htp://www.utoronto.ca/tsq/) 105 скольку был задет профанирующим употреблением дорогого для него слова...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.