WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 49 | 50 || 52 | 53 |   ...   | 118 |

«Геродот История История: ОЛМА-ПРЕСС Инвест; 2004 ISBN 5-94848-181-6 Аннотация Классический труд древнегреческого историка Геродота из Галикарнасса (V в. до н.э.) — ...»

-- [ Страница 51 ] --

Метапонтийцы же послали в Дельфы вопросить бога, что означает явление призрака этого человека. Пифия повелела им повиноваться призраку, так как это-де послужит им ко благу.

Метапонтийцы послушались совета Пифии. И действительно, там еще и теперь стоит статуя с именем Аристея подле самого кумира Аполлона, а вокруг растут лавровые деревья. Кумир же бога воздвигнут на рыночной площади. Об Аристее достаточно.

Об областях севернее страны, о которой я начал свой рассказ, никто ничего определенного не знает. И я не видел ни одного человека, который сказал бы, что земли эти он знает как очевидец. Ведь даже сам только что упомянутый мною Аристей говорит в своей эпической поэме, что не заходил дальше страны исседонов; о землях севернее исседонов он передавал сведения по слухам, ссылаясь на рассказы исседонов. Впрочем, я расскажу в точности и как можно обстоятельнее все, что мне, хотя и понаслышке, довелось узнать об этих северных странах.

Ближе всего от торговой гавани борисфенитов 457 (а она лежит приблизительно в середине всей припонтийской земли скифов) обитают каллипиды — эллинские скифы; за ними идет другое племя под названием ализоны. Они наряду с каллипидами ведут одинаковый образ жизни с остальными скифами, однако, сеют и питаются хлебом, луком, чесноком, чечевицей и просом. Севернее ализонов живут скифы-земледельцы. 458 Они сеют зерно не для собственного 456 456Ворон — священная птица Аполлона.

457 457Город Ольвия. Геродот описывает торговый путь от устья совр. Днепра на север. Греки, по-видимому, поднимались вверх по Днепру до больших порогов ниже совр. Днепропетровска. Туда, вероятно, приходили купцы из Скандинавии для меновой торговли.

458 458Скифы-земледельцы (gevrgoq) названы так по созвучию их племенного названия (ВДИ, 1946, 2, стр. 42).

Геродот: «История»

пропитания, а на продажу. Наконец, еще выше их живут невры, а севернее невров, насколько я знаю, идет уже безлюдная пустыня. Это — племена по реке Гипанису к западу от Борисфена.

За Борисфеном же со стороны моря сначала простирается Гилея, а на север от нее живут скифы-земледельцы. Их эллины, живущие на реке Гипанис, называют борисфенитами, а сами себя эти эллины зовут ольвиополитами. Эти земледельцы-скифы занимают область на три дня пути к востоку до реки Пантикапа, 459 а к северу — на одиннадцать дней плавания вверх по Борисфену. Выше их далеко тянется пустыня. За пустыней живут андрофаги — особое, но отнюдь не скифское племя. А к северу простирается настоящая пустыня, и никаких людей там, насколько мне известно, больше нет.

Восточнее этих скифов-земледельцев, на другой стороне реки Пантикапа, обитают скифы-кочевники; они вовсе ничего не сеют и не пашут. Во всей земле скифов, кроме Гилеи, не встретишь деревьев. Кочевники же эти занимают область к востоку на десять дней пути до реки Герра.

За рекой Герром идут так называемые царские владения. Живет там самое доблестное и наиболее многочисленное скифское племя. Эти скифы считают прочих скифов себе подвластными. Их область к югу простирается до Таврики, а на восток — до рва, выкопанного потомками слепых рабов, и до гавани у Меотийского озера по имени Кремны. Другие же части их владений граничат даже с Танаисом. 460 Севернее этих царских скифов живут меланхлены — другое, не скифское племя. Севернее меланхленов, насколько мне известно, простирается болотистая и безлюдная страна.

За рекой Танаисом 461 — уже не скифские края, но первые земельные владения там принадлежат савроматам. Савроматы занимают полосу земли к северу, начиная от впадины Меотийского озера, на пятнадцать дней пути, где нет ни диких, ни саженых деревьев. Выше их обитают, владея вторым наделом, будины. Земля здесь покрыта густым лесом разной породы.

За будинами к северу сначала простирается пустыня на семь дней пути, а потом далее на восток живут фиссагеты — многочисленное и своеобразное племя. Живут они охотой. В тех же краях по соседству с ними обитают люди по имени иирки. 462 Они также промышляют охотой 459 459Геродот описывает область между совр. Южным Бугом и низовьями Днепра.

460 460Главное скифское племя, по Геродоту, жило в области, ограниченной на западе совр. Днестром, на севере — р. Конской и Донцом, на востоке — Азовским морем. Южной границей Скифской области была горная цепь Тавр (Яйла). В Неаполе у совр. Симферополя раскопаны остатки резиденции скифских царей и в так называемом Золотом Кургане (525—500 гг.) найдены богатые скифские погребения.

461 461В основе описания устья Дона лежит, вероятно, какой-нибудь путеводитель по торговому пути из северного Причерноморья на Восток (в Центральную Азию).

462 462По В. В. Латышеву, иирки — предки мадьяр на севере Урала.

Геродот: «История»

и ловят зверя следующим образом. Охотники подстерегают добычу на деревьях (ведь по всей их стране густые леса). У каждого охотника наготове конь, приученный лежать на брюхе, чтобы меньше бросаться в глаза, и собака. Заметив зверя, охотник с дерева стреляет из лука, а затем вскакивает на коня и бросается в погоню, собака же бежит за ним. Над иирками к востоку живут другие скифские племена. Они освободились от ига царских скифов и заняли эту землю.

Вплоть до области этих скифов вся упомянутая выше страна представляет равнину с толстым слоем почвы. А оттуда земля уже твердая, как камень, и неровная. 463 После долгого перехода по этой каменистой области придешь в страну, где у подножия высоких гор обитают люди. Как передают, все они, как мужчины, так и женщины, лысые от рождения, плосконосые и с широкими подбородками. 464 Говорят они на особом языке, одеваются по-скифски, а питаются древесными плодами. Имя дерева, плоды которого они употребляют в пищу, понтик. 465 Величиной это дерево почти что со смоковницу, плод его похож на бобовый, но с косточкой внутри. Спелый плод выжимают через ткань, и из него вытекает черный сок под названием «асхи». 466 Сок этот они лижут и пьют, смешивая с молоком. Из гущи асхи они приготовляют в пищу лепешки. Скота у них немного, потому что пастбища там плохие.

Каждый живет под деревом. На зиму дерево всякий раз покрывают плотным белым войлоком, а летом оставляют без покрышки. Никто из людей их не обижает, так как они почитаются священными и у них даже нет боевого оружия. Они улаживают распри соседей, и если у них найдет убежище какой-нибудь изгнанник, то его никто не смеет обидеть. Имя этого народа — аргиппеи.

Страны до этих лысых людей и народы, живущие по сю сторону их, хорошо известны, так как к ним иногда приходят скифы. Ведь сведения о них можно легко получить не только от скифов, но и от эллинов из Борисфенской торговой гавани и прочих понтийских торговых городов. Скифы же, когда приходят к аргиппеям, ведут с ними переговоры при помощи семи толмачей на семи языках.

Итак, области до этих лысых людей нам еще знакомы, о том же, что выше их, никто с точностью сказать не может. Эти страны отделяют высокие, недоступные горы, и никто их еще не переходил. По словам лысых, на горах обитают, хотя я этому не верю, козлоногие люди, а за этими горами — другие люди, которые спят шесть месяцев в году. Этому-то я уж вовсе не верю. Области к востоку от лысых достоверно известны: там живут исседоны. Но о землях к северу от исседонов и лысых мы ничего не знаем, кроме того, что они сами рассказывают.

463 463В соленых степях (древнее морское дно) на почве лежит кора, которую Геродот изображает твердой как камень.

464 464По С. Я. Лурье (История, стр. 100), «лысые» люди — предшественники современных башкир.

465 465Вероятно, Prunus padus L. (подорожник). Джунгары в северном Китае и теперь еще едят с молоком плоды этого дерева.

466 466Слово «асхи» (ачи) можно сравнить с древнетюркским «ачуг» (горький). У современных башкир есть кушанье «ахша» (С. Я. Лурье. История, стр. 100).

Геродот: «История»

Об обычаях исседонов рассказывают следующее. 467 Когда умирает чей-нибудь отец, все родственники пригоняют скот, закалывают его и мясо разрубают на куски. Затем разрезают на части также и тело покойного отца того, к кому они пришли. Потом все мясо смешивают и устраивают пиршество. 468 С черепа покойника снимают кожу, вычищают его изнутри, затем покрывают позолотой и хранят как священный кумир. Этому кумиру ежегодно приносят обильные жертвы. Жертвоприношения совершает сын в честь отца, подобно тому, как это происходит на поминальном празднике у эллинов. Этих людей также считают праведными, а женщины у них совершенно равноправны с мужчинами.

Итак, об исседонах у нас есть еще сведения. Выше исседонов, по их собственным рассказам, живут одноглазые люди и стерегущие золото грифы. Скифы передают об этом со слов исседонов, а мы, прочие, узнаем от скифов и зовем их по-скифски аримаспами: «арима» у скифов значит единица, а «спу» — глаз.

Во всех названных странах зима столь сурова, что восемь месяцев там стоит невыносимая стужа. В это время хоть лей на землю воду, грязи не будет, разве только если разведешь костер.

Море здесь и весь Боспор Киммерийский замерзают, так что скифы, живущие по эту сторону рва, 469 выступают в поход по льду и на своих повозках переезжают на ту сторону до земли синдов. Такие холода продолжаются в тех странах сплошь восемь месяцев, да и остальные четыре месяца не тепло. Вообще там погода совершенно отличная от других стран: когда в других местах дождливая пора, там дождей почти нет, а летом, напротив, очень сильные. Когда в других местах случаются грозы, здесь их не бывает, летом же они часты. Гроза зимой вызывает изумление, как чудо; так же и землетрясения (летом или зимой) в Скифии считаются диковиной. Лошади легко переносят такие суровые зимы, тогда как мулы и ослы их вовсе не выдерживают. В других странах, напротив, у лошадей на морозе замерзают суставы, ослам же и мулам стужа не вредит.

В силу этого, как я думаю, у тамошней породы безрогих быков и не бывает рогов. Это мое мнение подтверждает следующий стих Гомера в «Одиссее»:

что совершенно правильно, так как в теплых краях рога быстро вырастают. Напротив, при 467 467Данное здесь описание почти соответствует описанию образа жизни массагетов (I 215—216). Вероятно, оба описания относятся к одному и тому же племени. Описание массагетов восходит к сообщениям аккадских купцов, приходивших к массагетам по дороге через Каспийское море, а греки от устья Дона посещали их соседей аргиппеев на совр. Сырдарье.

468 468Рассказ об убиении массагетами и исседонами стариков «вряд ли заслуживает доверия» (В. В. Струве.

Этюды, стр. 30).

469 469Т. е. к западу от Киммерийского вала.

470 470Одиссея IV. 85.

Геродот: «История»

сильных холодах у скота или совсем не бывает рогов, или только маленькие.

В Скифии это происходит от холода. Впрочем, меня удивляет, что по всей Элиде (этот мой рассказ ведь с самого начала допускает подобные отступления) не родятся мулы. Между тем страна эта вовсе не холодная и нет для этого никакой другой видимой причины. По утверждению самих элейцев, мулы не родятся у них в силу какого-то проклятия. Когда наступает пора оплодотворения, кобылиц пригоняют в соседнюю область и там случают с ослами, пока кобылицы не забеременеют. Потом кобылиц пригоняют назад.

Об упомянутых перьях, которыми, по словам скифов, наполнен воздух и оттого, дескать, нельзя ни видеть вдаль, ни пройти, я держусь такого мнения. К северу от Скифской земли постоянные снегопады, летом, конечно, меньше, чем зимой. Таким образом, всякий, кто видел подобные хлопья снега, поймет меня; ведь снежные хлопья похожи на перья, и из-за столь суровой зимы северные области этой части света необитаемы. Итак, я полагаю, что скифы и их соседи, образно говоря, называют снежные хлопья перьями. Вот сведения, которые у нас есть о самых отдаленных странах.



Pages:     | 1 |   ...   | 49 | 50 || 52 | 53 |   ...   | 118 |
 


Похожие работы:

«ВСТУПЛЕНИЕ § 1. ОСНОВНЫЕ ЭТАПЫ ИСТОРИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ ГРУЗИИ IV — X ВВ. Второй том Очерков охватывает историю Грузии с IV конца X в. В этот период в истории Грузии происходят весьма значительные исторические события как с точки зрения внутреннего социально-экономического развития страны, так и внешнеполитических отношений. По социальному и экономическому развитию IV — X вв. истории Грузии являются периодом генезиса феодализма, победы и утверждения феодальных отношений. Большим социальным и...»

«Перевод с итальянского С. Мальцевой. Научный редактор Э. Соколов. Данное издание осуществлено при поддержке Международного фонда Культурная инициатива. ISBN 88-350-7271-9 ISBN 5-86708-029-3 (c) ТОО ТК Петрополис, 1994 г. (c) Международный фонд Культурная инициатива, 1994 г. (c) Мальцева С.А., перевод, 1994 г. Номер страницы предшествует странице - (прим. сканировщика). Знак ### в тексте обозначает нераспознанные древнегреческие символы - (прим. сканировщика) Книга I Оглавление Предисловие к...»

«РОССИЯ XXI ВЕКА: ОБРАЗ ЖЕЛАЕМОГО ЗАВТРА Москва 2010 УДК 316.422 ББК 60.524 Р76 Р76 Россия XXI века: образ желаемого завтра. – М.: Экон-Информ, 2010. – 66 с. ISBN 000-0-0000-0000-0 © Институт современного развития, 2010 СОДЕРЖАНИЕ ПРЕДИСЛОВИЕ РАЗДЕЛ I. РОССИЙСКАЯ МОДЕРНИЗАЦИЯ В XXI ВЕКЕ: КРАТКИЙ КУРС. 6  РАЗДЕЛ II. ИННОВАЦИОННЫЙ ПРОРЫВ РАЗДЕЛ III.РОССИЯ: ХХI ВЕК. ПОЛДЕНЬ РАЗДЕЛ IV. ИЗ ТРЕВОЖНОГО НАСТОЯЩЕГО – В ЖЕЛАЕМОЕ БУДУЩЕЕ: ПЕРВООЧЕРЕДНЫЕ ШАГИ 3 ПРЕДИСЛОВИЕ В центре внимания общества стоит...»

«В соответствии со статьей 26 Федерального закона от 14.03.95 N 33-ФЗ Об особо охраняемых природных территориях, Областным законом от 28.12.2005 N 434-ЗС Об особо охраняемых природных территориях Ростовской области и в целях сохранения уникальных и ценных природных комплексов и объектов естественного и искусственного происхождения постановляю: 1. Объявить памятниками природы Ростовской области природные объекты и комплексы, а территории, занятые ими, - особо охраняемыми природными территориями...»

«УТВЕРЖДАЮ Первый проректор профессор Ткаченко И.В. _2012 г. Учебно-методический комплекс по дисциплине Для студентов по направлению подготовки – Педагогическое образование ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ ПРАВО Квалификация выпускника Бакалавр (очная форма обучения) Армавир, 2012 СОГЛАСОВАНО СОГЛАСОВАНО Руководитель ООП Заведующий кафедрой Доцент Лукьяненкова В.В. правовых дисциплин _2012 г. профессор Васильев А.М. _2012 г. Составитель: Васильев Анатолий Анатольевич, доцент кафедры правовых дисциплин...»

«АСТРОЛОГИЧЕСКАЯ КАРТА УКРАИНЫ Любомир Червенков, профессиональный астролог, г. Перт, Австралия В апреле 2014 г. ректор Московской академии астрологии Михаил Борисович Левин сделал нам очередной большой приятный сюрприз. Он поместил на сайте академии свою новую научную разработку об астрологической карте Украины [1]. Те, которые знакомы с эго деятельности уже знают, что этот человек является отцом такого нового понятия в астрологии как астрологическая карта этноса. Я не буду сейчас вдаваться в...»

«к р ш щ * / * г п. Увельский 26 ноября 1999 год г ггп nzzEzrznn: ; I отделение II районной конференции работников культуры ПРОЛОГ Истории нашей вехи 26 ноября 1999 года П. У вельский ПРОЛОГ ИСТОРИИ НАШЕЙ ВЕХИ. Звучат позывные Как здорово, что все мы здесь сегодня собрались. На сцену выходят ведущие. 1-ый. Отзвучали знакомые позывные. И это значит. 2-ой. Мы открываем 2-ую ежегодную конференцию работников культуры У вельского района! 1-ый. И посвящаем ее одному из направлений человеческой...»

«ОСОБЕННОСТИ ЭТНОКУЛЬТУРНОГО РАЗВИТИЯ КОМИ с. МУЖИ ШУРЫШКАРСКОГО РАЙОНА ЯМАЛО-НЕНЕЦКОГО АВТОНОМНОГО ОКРУГА1 Н.А. Лискевич Рассматриваются история формирования и особенности этнокультурного развития коми с. Мужи Шурышкарского района Ямало-Ненецкого автономного округа в XX — начале XXI в. На основе анализа данных книг похозяйственного учета населения, материалов делопроизводства и полевых сборов проанализированы динамика численности коми, половозрастная структура, брачное взаимодействие, выбор...»

«Горно-Алтайский центр специальных работ и экспертиз ИЗУЧЕНИЕ ИСТОРИКО-КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ НАРОДОВ ЮЖНОЙ СИБИРИ Выпуск 6 Горно-Алтайск 2007 ББК 63.4 63.5 82.3 (2) 83.3 Алт Изу 39 Изу 39 Изучение историко-культурного наследия народов Южной Сибири. Выпуск 6. Сборник научных трудов / Под ред. В.И. Соёнова, В.П. Ойношева. Горно-Алтайск: АКИН, 2007. 142 с. Редакционная коллегия: кандидат филологических наук В.П. Ойношев, кандидат филологических наук Т.М. Садалова, кандидат исторических наук, доцент...»

«ПРИРОДНАя СРЕДА УДК 581.543 ББК 28.6 В.Г. Федотова СОВРЕМЕННОЕ СОСТОЯНИЕ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ фЕНОЛОГИИ Показано место фенологии в системе современного естествознания, использование фенологии в исследованиях различного направления. Рассматривается прикладное значение фенологии в хозяйственной деятельности человека, в частности, в определении оптимальных сроков проведения сезонно-зависимых работ. Описана история формирования, структура и работа добровольной фенологической сети, история и современное...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.