WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 | 2 || 4 | 5 |   ...   | 26 |

«Историко-культурологическое исследование Бишкек – 2008 УДК 930.80 У-524 Уметалиева-Баялиева Ч.Т. Этногенез кыргызов: музыковедческий аспект. Историкокультурологическое ...»

-- [ Страница 3 ] --

Синолог – специалист по синологии, китаист.

«История кыргызов и Кыргызстана»: Учебник для вузов. (Под ред.

академика В.М.Плоских). Бишкек, 2003, с.53-54.

ного союза. В результате одним и тем же словом обозначаются разные народы или племена (например тюрки), или один и тот же народ звучит под разными названиями: саки, скифы, гунны.

Выдающийся историк, географ, и этнолог Л.Н.Гумилев (1912в своих трудах (кн. «Древние тюрки») относительно енисейских кыргызов и касательно происхождения древних тюрков утверждает, что тюрки были производными от взаимодействия центрально-азиатских, монгольских и кыргызских элементов. Будучи прямыми потомками сянбийцев (так китайцы называли часть монголоязычных племен), они (древние тюрки) восприняли на Алтае тюркский (имеется в виду кыргызский) язык и культуру, став, таким образом, «тюрками».

В историографии Российской империи обычно все (как правило оседлые) тюркоязычные народы назывались татарами, а тюркоязычные кочевники именовались «киргизами» или «киргизцами». Впоследствии русская историческая наука, так же как и европейская, использовала термин «тюрк», «тюркский» для обозначения всех народов, говоривших на языках этой группы. 11 Еще большую сумятицу внес в терминологию Кемаль Мустафа Ататюрк, 12 (1880-1938), первый президент Турецкой республики, поставив знак равенства между племенем древних тюрков и современными турками и «присвоив»

при этом всю их древнюю (тюркскую) историю.

При этом надо учесть, что древние тюрки были не самым древним и не самым многочисленным из числа этих народов.

Кемаль Гази Мустафа (с 1934 г. принял фамилию А т а т ю р к – отец тюрков) – основатель и первый президент современной Турции – государства, которое возникло на развалинах Османской империи и является ее преемницей.

Вернемся к древним китайским летописям. В «Истории старших Хань» о стране Гяньгунь (кыргызов) говорится: она находится в 7000 ли (1/3 версты)13 на запад от столицы хуннов (на Орхоне или Толе) и в 5000 ли к северу от области Чеши или Гусу, т.е. от области в восточной части китайского Туркестана (г. Турфан). Позже мусульманские географы описывали путь на север в страну киргизов на Енисей, из местности около Турфана: «… К их числу (тюрков) относятся хирхизы, многочисленный народ, живущий между востоком и севером (северо-востоком)». Возможно, что кыргызы жили не только на Енисее, но и южнее, в местности оз. Хяргас-Нуур (оз. Кыргыз-Нор, по монгольски нор – озеро), а кроме того ход исторических событий того времени показывает, что страна Гяньгунь находилась восточнее страны усуней.

В китайских летописях говорится о назначении правителями страны Гяньгунь сановников китайского происхождения.

Так, в 99 г. до н.э. правителем страны Гяньгунь (владение Кыргыз) был китайский полководец Ли Лин, разбитый хуннами и перешедший на их сторону (ум. в 74 г. до н.э.), а среди сановников хуннов упоминается его сын.

Иакинф (Бичурин) пишет, что Ли Лин остался у хуннов, женился на хуннской принцессе и получил во владение Хягас Верста – старая русская мера длины (путевая), упоминающаяся еще в литературных памятниках 11 в. С кон.18 в. величина версты была твердо установлена в 500 сажен, причем сажень равнялась трем аршинам; эта величина версты сохранялась неизменной до введения метрических мер.

Верста равна 1, 0668 км.

«Хрестоматия по истории Кыргызстана» (с древнейших времен до ХХ в.).

Бишкек, 1997, с.88.

(транскрипция слова кыргыз, употреблявшаяся при династии Тан), где потомки его царствовали почти до времени Чингисхана. (По В.Бартольду) /из истории династии Тан/: «… потомком Ли Лина считается киргизский каган, положивший в 840 г. конец уйгурскому государству и умерший в 847 г. Так как династия Тан 15 принадлежала к роду Ли, то киргизский каган во время переговоров 841 года был признан родственником правившей в Китае династии. Хотели внести его имя в царскую родословную, но потом отказались от этого, признав, что «Хягас есть небольшой род, который не в состоянии равняться с домом Тан». 16 «Кыргызы сами себя называли потомками Ли Лина и имели одну фамилию с танским домом».17 Есть упоминания, что при китайском царском дворе кыргызскому кагану оказывали самые высокие почести, а именно: сидеть рядом с китайским императором мог только кыргызский царь (каган), тогда как главы других вассальных народов прислуживали им.

С давних пор между кыргызами и китайцами строились и поддерживались дипломатические связи. Китайцы, верные букве закона и правде истории, довольно высоко ценили роль кыргызов в истории народов Центральной Азии. В китайских летописях традиционно кыргызов, наряду с самими китайцами, История династии Тан была составлена в XI в. Правление династии Тан осуществлялось в 618-907 гг. н.э.

В.В.Бартольд. « Избранные труды по истории кыргызов и Кыргызстана».

Киргизы. Исторический очерк. Гл.1. «Древнейшие известия». Фонд «Сорос Кыргызстан». Бишкек, 1996, с.180.

Хрестоматия по истории Кыргызстана (с древнейших времен до ХХ века).

Бишкек, 1997, с.85-86.

а также и тибетцами, относят к числу самых древних народов на Земле.

С распадом Советского Союза в 1991 г. на месте бывших республик возникло множество суверенных государств.

Пристальное внимание к собственной истории стало общей тенденцией этих стран. Кыргызстан в этом отношении не исключение. Поднимается новый всплеск интереса к древнему прошлому кыргызов у историков, литераторов, философов, социологов, юристов и т.д. Изучаются архивные материалы, активно ведутся научные исследования. За 90-е гг. ХХ века вышло большое количество изданий, посвященных новому прочтению истории Кыргызстана (на кырг. и русск. языках):

1. Кыргыздар. Бишкек, 1992-1993.

2. Анвар Байтур. Кыргыз тарыхынын лекциялары. 1- китеп. – Бишкек, 1992.

3. Ожукеева Т. ХХ век: Возрождение национальной государственности в Кыргызстане. – Бишкек, 1993.

4. Солтоноев Белек. Кызыл кыргыз тарыхы. 1-2 китеп. – 5. Койчуев Т, Мокрынин В, Плоских В. Кыргызы и их предки: нетрадиционный взгляд на историю и современность. – Бишкек, 1994; 2-ое изд. 1999.

6. Кыргызы и Кыргызстан: опыт нового исторического осмысления. – Бишкек, 1994.

7. Омуркул Кара уулу. Кене трктр тарыхы. – Бишкек, 8. История кыргызов и Кыргызстана. Учебное пособие для вузов. – Бишкек, 1995.

9. Аттокуров С. Кыргыз санжырасы. – Бишкек, 1995.

10. Хрестоматия по истории Кыргызстана (с древнейших времен до ХХ века): Пособие для общеобразовательных школ и вузов /Сост. В.Воропаева. – Бишкек, 1997/.

11. Бактыгулов Дж.С, Момбекова Ж.К. История кыргызов и Кыргызстана с древнейших времен до наших дней. – 12. Кыргыз республикасынын тарыхы. Жогорку окуу жайлары чн окуу китеп. – Бишкек, 2000.

13. Байыркы кыргыз тарыхынын актуалдуу проблемалары.

«Кыргыз» этнонимине 2200 жыл. – Бишкек, 2001.

14. Асанканов А.А, Осмонов О.Дж. История Кыргызстана (с древнейших времен до наших дней): Учебник для вузов. – Бишкек, 2002.

15. Воропаева В., Джунушалиев Д., Плоских В. История Отечества: краткий курс лекций по истории Кыргызстана. – Бишкек, 2002.

и др.

То, что долгие годы находилось под прессом идеологического давления, вылилось в «одночасье» в огромный поток нарастающего интереса к далекой истории, в необходимость ее нового осмысления. Стоит отметить, что советская историческая наука в отношении народов Центральной Азии была в плену у догм, которые с успехом тиражировались в «исследованиях» местных (кыргызских, казахских, узбекских и т.д.) историков и «трудах» политических и общественных деятелей.

Желание связать исторический прогресс только лишь с социалистической системой загоняло исследователей-историков в некоторую колею, из которой выбраться было практически невозможно, т.к. свежи были еще в памяти народа репрессии, уничтожившие в 30-х годах трезвомыслящую национальную интеллигенцию. Перечислим только основные из тех догм, которые успешно действовали в отношении Советской Киргизии:

отрицание наличия у кыргызов (как бывшего кочевого народа) какой-либо своей большой истории и, соответственно, рассмотрение истории кыргызов только в свете историй больших народов и государств, например Китая, Монгольской империи, Российского государства и т.д.;

отрицание места и роли кыргызов на исторической арене до 1917 года, впрочем, как и отрицание существования своей письменности и культуры до Великой Октябрьской социалистической революции;

обязательное наличие пантюркизма, национализма и сепаратизма у первой кыргызской интеллигенции.

Как следствие, с распадом СССР весь неисследованный материал прошлого начал самопроизвольно «детонировать», требуя «выхода наружу». С приходом независимости пришло время для непредвзятого, объективного изучения древней и вообще истории кыргызского народа. Стало необходимым устранение всех «белых пятен», которыми изобиловало прошлое кыргызов и которые затрудняли выход к новому знанию об одном из самых древних народов на Земле.

Известный советский музыковед В.С.Виноградов писал в середине ХХ в.: «…все эти многочисленные дореволюционные и современные исследования, рассеянные во многих изданиях и касающиеся главным образом отдельных вопросов и исторических периодов, до сих пор не обобщены в едином комплексном труде – истории киргизского народа. Такой истории советскими учеными еще не создано. Отсутствие ее представляет основную трудность для музыковеда, занимающегося киргизской музыкой. Ему предстоит самостоятельно разбираться во всех этих многочисленных источниках.

Эти трудности усугубляются тем, что в истории киргизского народа есть много «белых пятен», т.е.

неизученных периодов…». Сегодня мы располагаем совершенно новыми сведениями о древней истории кыргызов. Так, известный кыргызский историк, академик В.М.Плоских пишет: «Из глубины веков берет начало процесс этногенеза, завершившийся формированием кыргызской народности современного типа на Тянь-Шане (в кон. XV-нач. XVI в.). Геополитическое пространство, включающее Северное, Южное и Восточное Притяньшанье, Фергану и Памиро-Алай, населяли различные этносы. Большинство из них оставили о себе только историческую память в многообразных находках археологов, в письменности, архитектуре, искусстве, фольклоре. А кыргызский народ донес свое этническое самоназвание (курсив мой – Ч.У-Б.).

В.Виноградов. Киргизская народная музыка. Фрунзе, 1958, с.12.



Pages:     | 1 | 2 || 4 | 5 |   ...   | 26 |
 


Похожие работы:

«Debord Guy La societй du spectacle. Gallimard. Paris. 1969 Ги Дебор Общество спектакля Перевод с французского – C. Офертаса и М. Якубович (Предисловие к четвертому итальянскому изданию) Редактура перевода – Б. Скуратов (при участии О. Никифорова) Логос. Москва 2000 Корректор – Е. Крейзер Художественное оформление Анатолия Осмоловского Издание осуществлено в рамках программы “Пушкин” при поддержке Министерства иностранных дел Франции и посольства Франции в России. Книга издана при финансовой...»

«Введение в буддологию: курс лекций Введение в буддологию. Курс лекций. СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2000. 304 С. Рекомендовано Головным советом по философии Министерства образования РФ в качестве учебного пособия для студентов высших учебных заведений © Е.А. Торчинов, лекции, переводы, 2000 © Санкт-Петербургское философское общество, 2000 ISBN 5-93597-019-8 Книга представляет собой курс лекций известного петербургского востоковеда Е.А. Торчинова, читавшихся в 1994 — 1999 на...»

«Аннотация Третья книга лучшей российской космической оперы! Увлекательная история землянина, заброшенного в глубины космоса и возглавившего галактическую войну! История, в которой есть место для всего, что только может быть создано фантазией в свободном полете, – бластеров и звездолетов, странных союзников и необыкновенных врагов, вампиров, что не прячут своих клыков, и атомарных мечей, что острее косы самой Смерти. Стеклянное море – это достойное продолжение романов Принцесса стоит смерти и...»

«Туве Янссон Муми-папа и море Серия: Муми-тролли – 7 Туве Янссон: Муми-папа и море Аннотация Вот история, в которой для каждого из нас найдется роль. Госпожа Туве Марика Янсон сочинила ее в 1965 году. Что бы нам, а лучше тогдашним детям — сразу ее прочитать! Но все достояние империи пошло на железный занавес от муми-троллей. Туве Янссон: Муми-папа и море Туве Янссон Муми-папа и море Глава 1 СЕМЬЯ В ХРУСТАЛЬНОМ ШАРЕ Однажды вечером в конце августа Муми-папа гулял в своем саду, чувствуя себя...»

«Никулин И.А. ОБЗОР ЖИЗНИ И ДЕЯТЕЛЬНОСТИ МИТРОПОЛИТА ИГНАТИЯ (РИМСКОГО КОРСАКОВА) © Сканирование и создание электронного варианта: издательство Аксион эстин (www.axion.org.ru), 2011 Аксион эстин Санкт Петербург 2011 Иван Александрович НИКУЛИН Никулин И. А. ОБЗОР ЖИЗНИ И ДЕЯТЕЛЬНОСТИ МИТРОПОЛИТА ИГНАТИЯ (РИМСКОГО-КОРСАКОВА) ВСТУПЛЕНИЕ Вторая половина XVII в. представляет собой сложное время, которое все еще требует внимательного изучения. Остаются неоцененными многие церковные деятели, писатели и...»

«РЕЛИГИОЗНОЕ ПАЛОМНИЧЕСТВО И МЕЖКУЛЬТУРНЫЕ КОММУНИКАЦИИ С. Ю. Житенёв Статья выполнена при финансовой поддержке РГНФ, проект № 10-01-00524а. Длительные паломнические путешествия, являясь традиционным инструментом межкультурного общения, приобрели в мировой истории особое значение в качестве средства взаимообогащения культур различных народов и религиозных традиций. Религиозное паломничество напрямую связано с межкультурной коммуникацией. При контактах паломников с народами разных стран, по...»

«История России ХХ столетия (Основные проблемы) Рекомендовано Министерством общего и профессионального образования Российской Федерации в качестве учебного пособия для студентов высших учебных заведений Москва Гуманитарный издательский центр ВЛАДОС 1997 2 ПРЕДИСЛОВИЕ Читателю предлагается учебник, созданный профессиональным лектором, историком, остро чувствующим назревшую необходимость предоставить студентам возможность получить ориентиры в изучении отечественной истории XX века. Исследователи...»

«Православное подполье в СССР Конспект по истории Истинно-Православной Церкви в СССР Терен Луцк – 2011 УДК 94(4)“19” ББК 63.3(2)6 Ш 96 Научный редактор: Ткаченко В. В., доктор исторических наук, профессор Шумило С. В. В катакомбах. Православное подполье в СССР. Конспект по стории Истинно-Православной Церкви в СССР. – Луцк: Терен, 2011. – 272 с. Книга посвящена драматической и малоисследованной теме – гонениям на Православную Церковь и формированию православного подполья в СССР. Автор анализирует...»

«I. Пояснительная записка Программа предназначена для поступающих в аспирантуру ФГБОУ ВПО Бурятский государственный университет по специальности 12.00.01 Теория и история права и государства; история правовых учений. Целью вступительного экзамена в аспирантуру является проверка способности заниматься научно-исследовательской и педагогической деятельностью по избранной специальности. Требования к поступающим в аспирантуру по специальности: Уровень подготовки поступающих должен соответствовать...»

«БЕЛОРУССКАЯ ЭКОНОМИЧЕСКАЯ НАУКА В ЛАБИРИНТАХ ПОИСКА. Экономическая наука стала подобна астрологии, предсказания которой то ли сбудутся, то ли нет. Начатый в середине 80-х годов социальный мазохизм продолжается с нарастающей агрессией и по сей день, уйти от которого живущему на этой грешной земле можно обратившись лишь разве к чтению словарей или Библии. Но даже в этой ставшей за последние времена модной книге самоистязание и постоянный пессимизм считается в общем-то делом греховным и неугодным...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.