WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 14 | 15 || 17 | 18 |   ...   | 26 |

«Историко-культурологическое исследование Бишкек – 2008 УДК 930.80 У-524 Уметалиева-Баялиева Ч.Т. Этногенез кыргызов: музыковедческий аспект. Историкокультурологическое ...»

-- [ Страница 16 ] --

характеру эпически уравновешена – импровизационна, лишена характерных экспрессивных красок Востока. Песня хакасов и киргизов широка, изобилует ферматами, 196 не подчиняется привычному тактовому членению, звучит в менее напряженном среднем и низком регистрах. Лады, каденции, характерные интонации (движение мелодии по звукам тонического мажорного квартсекстаккорда),197 поэтика, формы взаимосвязи текста и напева у того и другого народов во многом совпадают. Встречаются случаи почти буквального совпадения хакасских и киргизских мелодий». Надо сказать, что предки кыргызов, хакасов и алтайцев говорили на одном древнекыргызском языке тюркской группы, хотя сейчас языки этих народов языковеды-тюркологи классифицируют в разных подгруппах. Что касается древности самого кыргызского языка, то можно утверждать, что древнетюркский язык, от которого произошли огузские, кыпчакские, карлукские и другие подгруппы тюркских языков, и древнекыргызский язык – суть одно и то же. Из этого следует, что основные признаки кыргызской музыки сформировались в те далекие исторические времена, коФермата (ит. Fermata – остановка, задержка) – означает право исполнителя увеличить по своему усмотрению длительность звука или ноты.

Квартсекстаккорд – трезвучие с квинтовым тоном в басу, иначе – второе обращение трезвучия; обозначается цифрами 6/4 или 4/6.

В.Виноградов. Киргизская народная музыка. Фрунзе. 1958, с.25.

Схема классификации языков – «Родство языков». Автор Cavalli Sforza «Гены, народы и языки» (2000). Статья из журнала «Scientific American»:

«Genes, peoples and languages» by Luigi Luca Cavalli Sforza (November, 1991), потом в дополненном виде эта статья вышла в изд-ве (под тем же назв.) Калифорнийского университета (University of California Press, 2000). Диаграмма из упомянутой статьи приведена в Приложении в конце этой книги.

гда было образовано этническое ядро этих (кыргызы, алтайцы, хакасы) народов на базе т.н. динлинского компонента. Обратимся к истории происхождения этого этноса (динлинов). В течение бронзового века (III-е–нач. I-го тыс. до н.э.) на территории современной Хакасии и правобережной части Минусинской котловины последовательно сменяли друг друга афанасьевская культура (сер. III-нач. II-го тыс. до н.э.), андроновская культура (17-14 вв. до н.э.) и карасукская культура (14-8 вв. до н.э.). Носителей тагарской культуры (7-2 вв. до н.э.) ученые связывают с динлинами, которые упоминаются в китайских летописях. По антропологическому типу динлины, как упоминалось ранее, были европеоидами «с рыжими волосами, с румяным лицом и голубыми глазами».200 По этому поводу персидский автор XI в. Гардизи, описывая внешность современных ему кыргызов, утверждал, что «киргизы и славяне имели в прошлом общего предка». Таким образом, в формировании древних кыргызов первостепенную, определяющую роль играл этнический компонент немонгольского происхождения. Они же (монгольские примеси) поглощались, растворялись в нем (мысль В.Виноградова). А это свидетельствует о том, что древний народ, пришедший в верховья Енисея (Таштыкская эпоха, I в. до н.э.-V вв. н.э.) был пришлым, и вероятнее всего, с Запада. Этому есть научные подтверждения. Так, советскими учеными были установлены зоны расселения монголоидных и европеоидных племен: «ОкаЦитата по кн. «История кыргызов и Кыргызстана». Учебник для вузов. 4ое, доработанное издание. Бишкек. 2003, с.74.

А.Н.Бернштам. Избранные труды по археологии и истории кыргызов и Кыргызстана в 2-х томах. Фонд Сорос-Кыргызстан, 1997. Т.1, с.445.

залось, что уже с палеолитических времен таежные зоны Сибири к востоку от Енисея и к северу, примерно, от линии Сибирской магистрали были заняты племенами явно монголоидными, близкими по типу тунгусам. Наоборот, степная зона Сибири, начиная с Минусинской котловины, на востоке через Алтай и пространства Западной Сибири и Казахстана была издавна занята населением палеоевропейского типа, которое, по-видимому, являлось производным от кроманьонцев палеолитической эпохи». 202 На сей счет уместно также привести мнение видного американского ученого Кавалли Сфорца (Cavalli Sforza): «Противоречия в общей картине тюркоязычного населения порождают неловкую ситуацию, когда, несмотря на его «Азиатский» ярлык, оно, по существу, является Европеоидным… Генетическая дистанция и даже несовместимость между ориентальными народами Дальнего Востока и тюркскими народами (курсив мой – Ч.У-Б.) демонстрируют слабость этих объяснений, делая охоту за монголоидностью несовместимой с реальностью». «Во 2-1 вв. до н.э. происходит смешение динлинов и тюркоязычных монголоидных племен гянь-гуней или кыргызов енисейских. Смешавшиеся племена создали культуру, известную в археологии под именем таштыкской культуры (I в. до н.э.-V в. н.э.). В этот период устанавливаются связи этих плеС.В.Киселев «К вопросу о культуре древнего европеоидного населения Сибири». Вестник древней истории, №1, 1948, с.169. (Цитата из кн.

В.Виноградова «Киргизская народная музыка». Фрунзе, 1958, с.42).

Кавалли Сфорца (Cavalli Sforza). «Гены, народы и языки» (2000). Статья из журнала «Scientific American». Цитата приведена по переводу на русский язык, сайт http://sophistikatedkids.com/turkic/.

мен с Китаем… В VI-X вв. они создали древнехакасское государственное объединение, которое возглавлялось кыргызами (Китайскими источниками слово «кыргыз» передавалось как «хягас»)». Судя по материалам истории, предки хакасов и кыргызов были одним народом. Здесь необходимо сделать некоторые уточнения. Так, современные хакасы – потомки рядовых кочевников, которые являлись данниками (кыштымами)205 собственно Енисейских кыргызов. Те, в свою очередь, являли собой военно-административную верхушку (элитное сословие) в Кыргызском каганате. Из официальной советской историографии известно, что государство Енисейских кыргызов просуществовало с 550 г. н.э. по 1293 г. н.э., т.е. до тех пор, когда монгольский Хубилай-хан переселил часть Енисейских кыргызов в Маньчжурию. Начиная с этого времени, кыргызы проникали на Тянь-Шань, тем самым их роды вошли в состав племен, из которых впоследствии сложился современный кыргызский народ.

Однако достоверно известно, что Енисейские кыргызы окончательно покинули места своего обитания (верховья реки Енисей, степи Минусинской котловины) в течение XVIII в, с усилением русской экспансии в Западную Сибирь. 206 ОставБольшая Советская Энциклопедия. 2-ое издание. Москва, т.46, с.32.

По определению Ю.С.Худякова.

Современные кыргызы китайской провинции Фуюй и есть потомки енисейских кыргызов, переселенных в 1703-1706 гг. из Хакасско-Минусинского региона в Джунгарию. После ожесточенной вековой вооруженной борьбы против русской колонизации енисейские кыргызы оставили землю, на которой они проживали более тысячелетия. В то время как русские казаки захватили всю Сибирь и дошли до Аляски, на протяжении 100 лет они шиеся племена (сагайцы, кумандинцы, тофалары, качинцы, бельтыры, телеуты, теленгеты и др.) составили ядро нынешних хакасов и алтайцев. Формирование кыргызской народности протекало в условиях ожесточенной борьбы с монголами и калмыками.

Факты и данные, относящиеся к кыргызскому обществу таштыкской эпохи, позволяют сделать три основных вывода:

1. Формообразующие элементы кыргызской музыки образовались не в монгольской среде (на это указывает полное отсутствие пентатоники в кыргызском музыкальном фольклоре);

2. Основные признаки кыргызской музыки кристаллизовались в среде динлинских племен;

3. Уровень экономики и социально-общественной жизни древних (енисейских) кыргызов начала эры позволяли иметь относительно развитую и самостоятельную музыкальную культуру.

Из вышеизложенного следует, что нынешние кыргызы, алтайцы, хакасы – потомки одного древнего народа, этническое ядро которого сформировалось на единой основе (тагарская, таштыкская эпохи). Таким образом, отличительные, первичные признаки кыргызской музыки были сформированы в те далекие времена, когда предки названных народов были единым целым, были вынуждены обходить владения енисейских кыргызов, и более того считаться с постоянным источником угрозы русскому могуществу в Сибири.

Во время борьбы с российским государством енисейские кыргызы потеряли в живой силе больше, чем все остальные сибирские народы вместе взятые.

Источник: С.Г. Скобелев. Демография коренных народов Сибири в XVII-XX вв.: колебания численности и их причины.

http://www.zaimka.ru/to_sun/skobelev_4.shtml образовавшимся на базе немонгольского этнического компонента.

Енисейский период в древней истории кыргызов наиболее исследован учеными-историками. Написано немало трудов:

С.В.Киселев. Древняя история Южной Сибири. – М., Л.А.Евтюхова. Археологические памятники енисейских киргизов (хакасов). – Абакан, 1948;

И.А.Батманов. Язык енисейских памятников древнетюркской письменности. – Фрунзе, 1959;

Н.В.Кюнер. Китайские известия о народах Южной Сибири, центральной Азии и Дальнего Востока. – М., 1961;

Я.Ч.Сунчугашев. Древняя металлургия Хакасии. Эпоха железа. – Новосибирск, 1979;

Д.Г.Савинов. Народы Южной Сибири в древнетюркскую эпоху. – Л., и многие другие.

Район верховьев Енисея всегда приковывал к себе внимание ученых своими богатыми археологическими находками. В России, начиная с эпохи Петра I, собирались и описывались археологические памятники Сибири – остатки древних культур.

На основании их изучения ученые пришли к заключению, что древний народ, обитавший на этой территории на рубеже нашей эры «стоял на довольно высокой ступени образованности… был знаком с горным промыслом… умел добывать золото, медь и железо». Обратимся к истории. «В верховьях Енисея в VI в. сложилось государство южносибирских кыргызов, политическая гегемония которых в IX в. охватила степи от Минусинской котловины и Саяно-Алтая до Тянь-Шаньских гор. Именно здесь формировались первые крупные этнические объединения, положившие начало консолидации древнетюркских народов – предков современных тюркоязычных кыргызов, казахов, алтайцев и др». 208 По данным историков (А.Н.Бернштам, В.В.Бартольд и др.) в формировании народности кыргыз принимали участие племена, жившие в двух регионах, отдаленных друг от друга на большие расстояния: в Южной Сибири и Средней Азии, что означает – в верховьях Енисея и на Алтае, а также в Семиречье и на Тянь-Шане. Чтобы изучить древние основы культуры кыргызов, необходимо ознакомиться с прошлым человеческого общества, жившего в этих местах. Попытки проникновения в процесс формирования стилистических признаков кыргызской музыки наталкивается на необходимость остановиться на древних кыргызах Южной Сибири. Совершенно справедливо высказывание А.Бернштама: «… в обГеографически-статистический словарь под ред. Семенова. Петербург, 1851. (Цитата из кн. В.Виноградова «Киргизская народная музыка». Фрунзе, 1958, с.15).

Хрестоматия по истории Кыргызстана (с древнейших времен до ХХ в.).

Бишкек, 1997, с.52.

разовании современных киргизов Тянь-Шаня основное ядро составляли племена енисейских киргизов». В книге В.Виноградова «Киргизская народная музыка»



Pages:     | 1 |   ...   | 14 | 15 || 17 | 18 |   ...   | 26 |
 


Похожие работы:

«Бидермайер и русская живопись первой половины XIX века Специальность: 17.00.04 изобразительное, декоративно-прикладное искусство и архитектура АВТОРЕФРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата искусствоведения Москва, 2011 Работа выполнена на кафедре теории и истории изобразительного искусства Московского государственного академического художественного института имени В.И. Сурикова Научный руководитель: доктор искусствоведения, профессор Киселев Михаил Федорович Официальные...»

«Е. М. Балдин A L TEX в России Данные текст распространяется под лицензией Creative Commons AttributionShare Alike 3.0 License (CC-BY-SA-3.0). Если будет необходимость перелицензировать его под другой свободной лицензией, то свяжитесь со мной по электронной почте. Замечания и предложения принимаются с благодарностью. e-mail: E.M.Baldin@inp.nsk.su Эмблемы TEX и METAFONT, созданные Дуайном Бибби, взяты со странички Д.Э. Кнута. Оглавление 1. L TEX компьютерная типография 1 A 1.1. Немного истории....»

«ОРДЕН РОССИЙСКИХ ТАМПЛИЕРОВ I Документы 1922—1930 гг. Публикация, вступительные статьи, комментарии, указатель А.Л.НИКИТИНА Москва МИНУВШЕЕ 2003 МИСТИЧЕСКИЕ ОБЩЕСТВА И ОРДЕНА В СОВЕТСКОЙ РОССИИ (Выпуск 1 й) ББК 86.4 ББК 63.3(2)615 4 М 65 Н 62 Орден российских тамплиеров. Том I. Документы 1922—1930 гг. Публи М 65 кация, вступительные статьи, комментарии, указатель А.Л.Никитина. Н 62 М., Минувшее, 2003 г. — 419 стр. с илл. (Мистические общества и ордена в советской России. Вып. 1 й.) В первом...»

«Ошибка Фаэтона (научно-фантастический роман-трилогия) Книга первая Накануне (Ошибка Фаэтона-1) Трилогия Ошибка Фаэтона повествует об истории человечества от времен первоначальных до еще не наступивших. Книги романа объединены одними действующими лицами, связаны переплетением двух основных сюжетных линий. Одна из них, - проблема отношений между людьми-землянами и людьми-фаэтами. Другая, - неожиданная угроза планете Земля от ящеров Сириуса и цивилизации, проникшей на Млечный Путь из неизвестной...»

«24 июня 1947 г. ГОСПОЛИТИЗДАТ.1932 ВЫСТУПЛЕНИЕ НА Д И С К У С С И И ПО КНИГЕ Г. Ф. АЛЕКСАНДРОВА ИСТОРИЯ ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКОЙ ФИЛОСОФИИ 24 июня 1947 г ГОСУДАРСТВЕННОЕ ИЗДАТЕЛЬСТВО ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 1952 Товарищи! Дискуссия о книге т. Александрова не ограничилась рамками обсуждаемой темы. Она раз­ вернулась вширь и вглубь, поставив также более об­ щие вопросы положения на философском фронте. Дискуссия превратилась в своего рода всесоюзную конференцию по вопросам состояния научной фило­...»

«СОГЛАСОВАНО СОГЛАСОВАНО Председатель Учебно- Начальник Управления высшего и методического объединения вузов среднего специального Республики Беларусь по образования Министерства Гуманитарному образованию образования Республики Беларусь _В.Л. Клюня Ю.И. Миксюк _2011 г. 2011 г. Проректор по учебной и воспитательной работе Государственного учреждения образования Республиканский институт высшей школы _В.И. Шупляк _2011 г. Эксперт-нормоконтролер...»

«ПУТЕВОДИТЕЛЬ ПО ФОНДАМ ГОСУДАРСТВЕННОГО АРХИВА ЕВРЕЙСКОЙ АВТОНОМНОЙ ОБЛАСТИ Биробиджан 2013 ББК 79.347.1 (2 Рос – 6 Евр) я23 П 90 РЕДКОЛЛЕГИЯ Н.К. Иванова, А.В. Рябова, Л.И. Швагерус, Л.В. Шевченко, В.П. Шулятиков ОТВЕТСТВЕННЫЕ РЕДАКТОРЫ В.П. Шулятиков, Л.И. Швагерус СОСТАВИТЕЛИ А.Н. Александров, Н.П. Баёва (ответственный составитель), И.А. Жирнова, Н.В. Кудиш, Т.В. Макарова, А.Я. Моисейкина, Р.П. Тутунина, З.К. Федякина РЕЦЕНЗЕНТЫ А.В. Алепко, д. и. н., профессор, член-корреспондент Российской...»

«От эгопсихологии к психоистории Американский психоаналитик Эрик Эриксон (1902-1994) – признанный лидер во многих областях психологического знания. Как и многие другие последователи Фрейда, Эриксон был неудовлетворен тем, что основатель психоанализа рассматривал сознание в качестве феномена, который испытывает диктат со стороны бессознательного и императивов культуры. Ход его мысли был иным. Как можно говорить о трезвом и разумном поведении личности, если оно во многом обусловливается детскими...»

«Б И Б Л И О Т Е К А А Л Е К С А Н Д Р А П О Г О Р Е Л Ь С К О Г О С Е Р И Я Э К О Н О М И К А К А РЛ М Е Н ГЕР И З Б РА Н Н ЫЕ Р АБ ОТ Ы О С Н О В А Н И Я П О ЛИ Т И Ч Е СКОЙ Э КОНОМ ИИ ИС С ЛЕ Д О ВА Н И Я О МЕ ТОД А Х С ОЦИАЛЬНЫХ НАУК И П О Л И Т И Ч Е СК О Й ЭК О Н О МИ И В ОС ОБ ЕННОС ТИ МОСКВА И З Д А Т Е Л Ь С К И Й Д О М Т Е Р Р И Т О Р И Я Б УД У Щ Е Г О 2005 УДК 1: 33 (082.21) ББК 87 М 50 СОСТАВИТЕЛИ СЕРИИ: В. В. Анашвили, Н. С. Плотников, А. Л. Погорельский НАУЧНЫЙ СОВЕТ: А. Л....»

«Аннотация Сочинение позднего римского историка Иордана `О происхождении и деяниях гетов (Getica)` – одно из крупнейших произведений эпохи раннего европейского средневековья, один из интереснейших источников по истории всей эпохи в целом. Иордан излагает исторические судьбы гетов (готов), начиная с того времени, когда они оставили Скандинавию и высадились близ устья Вислы. Он описывает их продвижение на юг, к Черному морю, а затем на запад вплоть до Италии и Испании, где они образовали два...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.