WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 52 | 53 || 55 | 56 |   ...   | 58 |

«...»

-- [ Страница 54 ] --

Согласно описаниям И. Е. Забелина, кики и отличались от царских корон. Во-первых, тулья короны имела клинообразную структуру и сужалась (по словам И. Е. Забелина:

"тулья из огибей" (рис. 8: 1 - 3). Тулья кики высотой 15 - 20 см, наоборот, расширялась кверху примерно на 5 - 10 см и завершалась плоским кругом - дном. Во-вторых, корона имела один ярус зубцов, а кика - несколько (или, согласно языку И. Е. Забелина несколько развалов") (Забелин 2001: 487, 488) (рис. 8: 10).

Можно сделать вывод, что основу кики составляла форма расширяющегося закрытого кокошника или девичей повязки (рис. 7: 4) (Забелин 2001: рис. VIII: 1). Кика Рис. 7. Девичьи и женские головные уборы XVII в. Рисунки из Альбома А. Мейерберга:

девичьи венцы - 1 - "простая гражданская девица"; 2 - "московская девица"; 3 - "русская девица простого состояния"; головные уборы, сходные с типами кокошников - 4 расширяющийся кокошник; 5 - 7 - северорусский кокошник: "русская дворянка", боярыня и попадья; 8 - седлообразный кокошник; 12 - высокая плотная шапка с меховой опушкой или жемчужной обнизью; рисунки к соченению А. Олеария: 9 - знатная девушка в шапке с меховой опушкой; 10, 11 - шапки с меховой опушкой или жемчужной обнизью.

первоначально могла не иметь своей тульи, а навязываться сверху на волосник, как нарядный подзор. В XVI в. кика, вероятно, имела и митрообразное завершение, повторяющее волосник, но должна была быть обязательно больше, шире него (Забелин 2001: рис. III: 7) (рис. 5:8, 9).

Для решения вопроса об облике кики можно опереться на изображения известных для рассматриваемого периода свадебных женских головных уборов. Очень важны изображения расширяющихся коронообразных уборов из рисунков к сочинению А.

Олеария. Один из таких уборов как раз приведен И. Е. Забелиным, как пример кики, хотя и без ссылки на первоисточник (Забелин 1992: 237, рис. VI: 2). Вероятно, это и есть кики XVII в. (рис. 8: 8, 9) (Олеарий 1906: 175, 215). Это представление подкрепляется при рассмотрении более ранних свадебных уборов Рогнеды в изображении XV в. и XVI в.

(рис. 2: 9; 5: 10). Все свадебные головные уборы имеют жемчужные рясна, что по описаниям также связывается с киками. Наконец, кика XVII в. сохраняет Рис. 8. Женские короны XVII в. Рисунки из Альбома Мейерберга: 1 - "Царица в высокоторжественный день, шествующая в церковь"; 2 - "Мария Ильинична, царица и великая княгиня всея России"; 4 - 6 - "три сестры царские"; 3 - портрет царевны Софьи, 1680-е гг., неизвестный художник; 7 - портрет царицы Марфы Матвеевны конца XVII в., неизвестный художник; кика: рисунки к сочинению Олеария - 8, 9 - свадебные головные уборы; 10 - кика на блюде, рисунок, приводимый И. Е. Забелиным; 11 - реконструкция кики.

четырехзубчатость, что наблюдалось и по изображению XV в. (рис. 8: 11) Народные свадебные уборы до конца XVIII - начала XIX в. также сохраняют городчатый подзор (Славяне Европы 2008: 114; N 28).

Таким образом, к XV в. в русском бытовом уборе продолжает использоваться архаичный ленточный головной убор, постепенно уходя в прошлое; усложняется полотенчатый головной убор: возникает обматывающий убрус с крепежными витками, (рис. 9: 1 - 3). В XIV-XV вв. развитие русского головного убора находится в русле общеевропейской традиции.

На базе этих форм к концу XV-XVI вв. сформировался волосник, входящий в состав сложного кичкообразного убора, но также являвшийся и отдельной полусферическимитрообразной шапкой. На шапках сохраняются нашивные перекрестные полосы, постепенно становящиеся орнаментальными (рис. 9: 4, 5).

В XVI в. появляются формы закрытых жестких головных уборов - кокошников. В XVII в.

в быту разных сословий известны формы кокошников-шапок, находящие параллели в этнографическом материале (рис. 9: 6). В это время развитие русского головного убора отличается от европейского, характеризуясь большей оригинальностью.

Намечается линия развития свадебного головного убора. С XV по XVII в. он имеет зубчатый ярус, сохраняющийся в народном уборе до конца XVIII в. В XVI-XVII вв.

Рис. 9. Общая эволюционная схема русского женского головного убора XV-XVII вв.

Линия бытового головного убора: Радзивилловская летопись - 1 - свободный убрус, л. - 2; 2 - ленточный убор, л. 33 об-1; 3 - обматывающий убрус, фрагмент фрески Дионисия в Ферапонтовой монастыре, купание младенца; иконы XVI в. - 4 - обматывающий убрус с крепежными витками, Четырехчастная; 5 - "О тебе радуется"; 6 - кокошник, Лаптевский том Лицевого летописного свода, л. 479; 7 - 9 - формы шапок-кокошников на рисунках из Альбома Мейерберга; линия свадебного головного убора: 10 - Радзивилловская летопись, л. 163 об.; 11 - Лицевой летописный свод, Голицынский том, л. 55; 12 - кика на блюде на рисунке, приводимом И. Е. Забелиным; 13, 14 - свадебные головные уборы, рисунки к сочинению А. Олеария; линия короны: 15 - открытый городчатый венец, Радзивилловская летопись, л. 62; 16 - корона с намеченной тульей, икона "Предста царица" второй половины XV в.; 17 - корона прямолинейных очертаний, икона "О тебе радуется" XVI в.;

Лицевой летописный свод, Хронографический сборник - 18 - круговая открытая корона, Музейский сборник, л. 615; 19 - корона криволинейных очертаний; 20 - корона с митрообразной тульей; рисунки из Альбома А. Мейерберга - 21, 22 - открытые короны царевен; 23 - корона царицы с митрообразной тульей; живописные портреты конца XVII в. - 24 - корона правящей царевны Софьи, 25 - открытая корона царицы Марфы Матвеевны.

его верхней частью является кика с тульей преимущественно расширяющейся формы (рис. 9: 10 - 14).

Традиция ношения открытого городчатого венца византийско-древнерусского образца княгинями и царицами ощутима в XV в., но на протяжении XVI в. прерывается (рис. 9: 15, 16). Открытый городчатый венец остается в уборе девушек-царевен или домашнем костюме цариц (рис. 9: 18, 21, 22, 25) (Лицевой летописный свод XVI века. Всемирная история. Книга 1. 2010: 119, л. 615). Этот процесс отражен миниатюрами Лицевого летописного свода: более высокие короны прямолинейных очертаний соответствуют городчатому венцу (рис. 9: 17), более низкие короны криволинейных очертаний отражают становление новой формы короны (рис. 9: 19, 20). В XVII в. формируется корона с тульей клинообразной структуры и невысоким зубцовым ярусом (рис. 9: 23, 24).

Примечания Белорусская исследовательница А. А. Барвенава рассматривает миниатюры Радзивилловской летописи как источник для изучения костюма Великого княжества Литовского. Уделяя внимание в основном обматывающим полотенчатым уборам, она выделила следующие варианты среди более простых: с полностью спрятанными концами - соответствует нашему варианту 3; один конец полотнища вокруг шеи или закреплен на висках и фалдами спадает на плечи - близок нашему варианту 4 (Барвенава 2002: 64, 65).

А. А. Барвенава выделила два варианта обматывающего убруса типа чалмы: 1) закрывал лоб, укладывался вокруг головы и сшивался спереди; 2) завязывался узлом на лбу и широкими складками спускался назад (Барвенава 2002: 64; Радзивилловская летопись 1994: л. 220, 201).

На л. 119 просматривается более ранний рисунок коричневым контуром убрусов II типа, затем он очерчен вторичным черным контуром, но, к сожалению, изображение под правкой читается нечетко.

Такое расположение соответствует композиции обручей стеммы, то есть, на повседневных митрообразных шапках и тульях венцов правителей видны признаки общего процесса.

Источники и литература Альбом Мейерберга 1903 - Альбом Мейерберга. Виды и бытовые картины России XVII века. СПб.: Издание А. С. Суворина, 1903.

Артамонов 1931 - Артамонов М. И. Миниатюры Кенигсбергского списка летописи// Известия государственной Академии истории материальной культуры. Л., 1931. Т. 10.

Вып. 1. С. 1 - 27. Отдельный оттиск.

Арцжовскш 1944 - Арциховский А. В. Древнерусские миниатюры как исторический источник. М: Издание Московского государственного университета, 1944.

Барвенава 2002 - Барвенава Г. А. Гатычны косцюм Вялшага княства Л1тоускага канца XIII - пачатку XVI ст. // Castrum, urbis et bellum. Барановичи, 2002. С. 45 - 78.

Беляев 2005 - Беляев Л. А. Отчет об археологических исследованиях территории вокруг собора Покрова богородицы на Рву // Архив ИА РАН. Разряд 1. N 26844.

Грицак 2006 - Грицак Е. Н. Мир Рублева. М., 2006.

Домострой 1882 - Домострой по списку общества истории и древностей Российских. М.:

Издание Императорского Общества Истории и Древностей Российских при Московском Университете (М. Катков), 1882.

Дюрер А. - Дюрер А. Гравюры. М.: Издательство ООО "МАГМА", 2003. Вступление Алена Боре, примечания и подписи под иллюстрациями Алена Боре и Сесиль Бон.

Евсеева и др. 1974 - Евсеева Л. М., Кочетков И. А., Сергеев В. Н. Живопись древней Твери. М.: Искусство, 1974.

Жилина 2008 - Жилина Н. В. Коруна с иконы "Богоматерь Боголюбская" (стилистика и технология филиграни, назначение) // Царский храм. Благовещенский собор Московского Кремля в истории русской культуры. Материалы и исследования XIX. М.: ИПП "КУНА", 2008. С. 257 - 266.

Забелин 1992 - Забелин И. Е. Домашний быт русских цариц в XVI и XVII столетиях.

Новосибирск: Наука. Сибирское отделение, 1991.

Забелин 2001 - Забелин И. Е. Домашний быт русских цариц в XVI и XVII столетиях. Т. II.

М.: Языки русской культуры, 2001.

Игнашина, Комарова 2004 - Игнашина Е. В., Комарова Ю. Б. Русская икона XI-XIX веков в собрании Новгородского музея. М.: Северный паломник, 2004.

Кондаков 1902 - Кондаков Н. П. Заметка о миниатюрах Кенигсбергского списка начальной летописи. СПб.: Типография И. Н. Скороходова, 1902. Отдельный оттиск.

Коварская и др. 1984 - Коварская С. Я., Костина И. Д., Шакурова Е. В. Русское серебро XIV - начала XX в. из фондов Государственных музеев Московского Кремля. М.:

Советская Россия, 1984.

Липинская 2011 - Липинская В. А. Реэмигранты: некрасовцы, липоване// Русская народная одежда. Историко-этнографические очерки. М.: ИНДРИК, 2011. С. 394 - 404.

Лицевой летописный свод XVI века. Русская летописная история. Книга 1 2009 - Лицевой летописный свод XVI века. Русская летописная история. Книга 1. М., 2009.

Лицевой летописный свод XVI века. Русская летописная история. Книга 2 2009 - Лицевой летописный свод XVI века. Русская летописная история. Книга 2. М., 2009.

Лицевой летописный свод XVI века. Русская летописная история. Книга 3 2009 - Лицевой летописный свод XVI века. Русская летописная история. Книга 3. М., 2009.

Лицевой летописный свод XVI века. Русская летописная история. Книга 4 2009 - Лицевой летописный свод XVI века. Русская летописная история. Книга 4. М., 2009.

Лицевой летописный свод XVI века. Русская летописная история. Книга 5 2009 - Лицевой летописный свод XVI века. Русская летописная история. Книга 5. М., 2009.

Лицевой летописный свод XVI века. Всемирная история. Книга 1 2010 - Лицевой летописный свод XVI века. Всемирная история. Книга 1. М., 2010.

Лицевой летописный свод XVI века. Всемирная история. Книга 2 2010 - Лицевой летописный свод XVI века. Всемирная история. Книга 2. М., 2010.

Лицевой летописный свод XVI века. Всемирная история. Книга 3 2010 - Лицевой летописный свод XVI века. Всемирная история. Книга 3. М, 2010.

Лукина 1990 - Лукина Г. Н. Предметно-бытовая лексика древнерусского языка. М.: Наука, 1990.

Маясова 2004 - Маясова Н. А. Древнерусское лицевое шитье. Каталог. М., 2004.

Медведева и др. 1987 - Медведева Г. М., Платонова Н. Г., Постникова-Лосева М. М., Смородинова Г. Г., Троепольская Н. Г. Русские ювелирные украшения 16 - 20 веков из собрания ГИМ. М.: Советский художник, 1987.

Мерцалова 1993 - Мерцалова М. Н. Костюм разных времен и народов. Т. I. М., 1993.

Олеарий 1906 - Олеарий А. Описание путешествия в Московию и через Московию в Персию и обратно. СПб., 1906.



Pages:     | 1 |   ...   | 52 | 53 || 55 | 56 |   ...   | 58 |
 


Похожие работы:

«Мнемотехника шаг за шагом Курс дистанционного обучения Мнемотехника шаг за шагом состоит из пяти разных, но взаимосвязанных курсов, упражнения которых обеспечивают постепенное наращивание объема и сложности запоминаемого материала. Ниже вы можете ознакомиться с кратким описанием каждого учебного курса и с планами уроков. Интенсивный тренинг (вводный курс, 12 уроков). Детальная проработка отдельных приемов запоминания. Постепенное наращивание объема запоминаемой за раз информации до 100...»

«XV ПОЛЬСКОЕ ВОССТАНИЕ 1863 ГОДА Модест Колеров Москва 2013 Ответственный составитель тома К. В. Шевченко (Минск) УДК 947 (08) ББК 63.3(2) Р89 Р89 Русский Сборник: исследования по истории Роcсии \ ред.-сост. О. Р. Айрапетов, Мирослав Йованович, М. А. Колеров, Брюс Меннинг, Пол Чейсти. Том XV. М.: Модест Колеров, 2013. 536 с. ISBN 978-5-905040-06-1 УДК 947 (08) ББК 63.3(2) ISBN 978-5-905040-06-1 © Модест Колеров, 2013 Содержание О. Р. Айрапетов. Царство Польское в политике Империи в 1863–1864 гг....»

«Университетская библиотека В формате PDF. ID Аннотация № Авторы Название книги Aдам Деяния архиепископов Адам Бременский (умер после 1081) является выдающимся средневековым писателем, и 1 45531 интерес к его сочинению Деяния архиепископов Гамбургской церкви (Gesta Бременский Гамбургской церкви Hammaburgensis ecclesiae pontificum) не угасал со времени написания (между 1072 и 1076 гг.) вплоть до наших дней. Хроника - а именно к этому жанру относят труд Адама большинство исследователей -...»

«1 Предисловие автора В соответствии с принципами цикла библейских комментариев Concordia Commentary, этот комментарий на Книгу Руфь фундаментально основывается на исповедании того, что, — как это справедливо для всех канонических Писаний Святой Библии, — автор этой книги был вдохновлен Святым Духом, чтобы записать это Слово Бога, которое являет Его личность, волю и действие в данном конкретном случае. Народ Божий признал эту книгу как Святое Писание, действительное и авторитетное для веры и...»

«АВТОРА КНИГ: ВЕРА ИСЛАМА, РЕЛИГИОЗНЫЕ УСТАВЫ ИСЛАМА, ЖИЗНЬ МУХАММАДА, ВОЗНИКНОВЕНИЕ И РАЗВИТИЕ ИСЛАМА. Simpkin, Marshall, Hamilton, Kent & Co. Лондон, Англия 4-е издание 1923 www.muhammadanism.org January 13, 2006 ВСТУПЛЕНИЕ vii Данная работа не претендует на то, чтобы быть описанием жизни Мухаммада. Эта книга представляет собой историю развития Корана, которая показывает, как события жизни пророка определяли постепенное создание Корана. Если смотреть на Коран с этой точки зрения, то он...»

«Издательство: Вече 2006 г. В книге рассказывается как о выдающихся игроках, так и о прославленных футбольных тренерах, не раз приводивших своих подопечных к вершинам футбольного Олимпа. Автор поведал не только о спортивной, но и о личной судьбе своих героев. Книга будет интересна для каждого, кто увлечен футболом и историей спорта в целом. ПРЕДИСЛОВИЕ o ВРАТАРИ 1. РИКАРДО ЗАМОРА (1901–1978) 2. ФРАНТИШЕК ПЛАНИЧКА (1904–1996) 3. АМАДЕО КАРРИЗО (Родился в 1926 г.) 4. ЛЕВ ЯШИН (1929–1990) 5. ГОРДОН...»

«Основы религиоведения. Учебник. Под редакцией И. Н. Яблокова ББК 86.3 0-75 Федеральная целевая программа книгоиздания России Рекомендовано Государственным комитетом Российской Федерации по высшему образованию Рецензенты: кафедра философии религии Ростовского государственного университета (зав. кафедрой д-р филос. наук проф. Н. С. Капустин); д-р филос. наук проф. Н. С. Семенкин (Республиканский институт повышения квалификации работников образования) Основы религиоведения Учеб./ Ю. Ф. Борунков,...»

«ОГЛАВЛЕНИЕ 3 Историческая справка о Нижнетавдинском районе. 19 Тавдинские чтения.. 27 Агропромышленный комплекс. 39 Туризм в Нижнетавдинском районе. © Тюменская областная Дума, 2011 ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА О НИЖНЕТАВДИНСКОМ РАЙОНЕ Село Нижняя Тавда было основано в первой четверти XVII в. как Тавдинская слобода. Первое упоминание о нашем селе можно найти (по сведениям РГАДА) в дозорной книге Тюменского уезда, где оно упоминается в числе вотчин Тобольского архиепископа Киприана. Тавдинская...»

«Историко-культурное введение в политологию Ответственный редактор — Н. М. Холотянц Предлагаемое Пособие вызвано к жизни многочисленными недоумениями учащихся, с которыми автор сталкивался и сталкивается в процессе преподавания исторических и историко-культурных дисциплин. С середины 1970-х гг. автор начал читать курсы русской истории в высшей и средней школе. Позднее сложились факультативные курсы русского средневекового искусства и русской архитектуры, а на их базе и курс истории отечественной...»

«СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ СРЕЗЫ ИСТОРИИ О. Е. РАФАЛЮК ОБРАЗ СМЕРТИ В СОЗНАНИИ РУССКОЙ КУЛЬТУРНОЙ ЭЛИТЫ НА РУБЕЖЕ XIX–XX ВЕКОВ В статье сравниваются идейная атмосфера и психологический климат двух первых десятилетий ХХ века (Belle Epoque, или Серебряный век в России), анализируются установки сознания русской культурной элиты в отношении Смерти и Жизни, динамика их изменений в историческом и социокультурном контекстах эпохи. Ключевые слова: общественное сознание, Belle Epoque, культурная элита,...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.