WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 50 | 51 || 53 | 54 |   ...   | 58 |

«...»

-- [ Страница 52 ] --

Археологический материал дает для этого времени три основные категории находок, связанные с головным убором и прической: височные кольца, рясна, булавки. Старые формы височных колец XIII-XIV вв. в основном соответствуют ленточному убору и вместе с ним уходят в прошлое. Родившись в системе металлического убора, они держали собою всю конструкцию головного убора. Новые формы височных колец, мало или совсем неизвестные в домонгольское время: кудрявые, лунничные и с фигурной лопастью - какое-то время носили по-старому. Своей общей формой они Рис. 2. Шапки и короны XV в. Полусферические и митрообразные шапки: 1 - княгиня Ольга, фреска церкви Федора Стратилата XIV в.; 2 - икона "Предста царица", вторая половина XV в., ГТГ; миниатюры Радзивилловской летописи - 3 - волосник, горожанка на коленях при взятии Киева в 1168 г. л. 206; 4 - супруга князя Рюрика, готовящаяся к пострижению в монахини, л. 245 об, 1205 г.; 5 - мягкая шапка с просматривающимися ряснами на пелене "Церковная процессия", конец XV в., ГИМ; 6 - княжеские рясна XIVXV вв., экспозиция Рязанского музея (фото автора); короны на миниатюрах Радзивилловской летописи - 7, 8 - византийская принцесса Анна, л. 62, 62 - 2; 9 - полоцкая княгиня Рогнеда (Горислава), л. 163 об; 10 - икона "Предста царица", вторая половина XV в., ГТГ; 11 - фреска Андрея Рублева "Праведные жены", 1408 - 1411 гг., Успенский собор, Владимир.

отдалились от более ранних племенных типов, но в деталях орнаментации сохранили их стилистику - мотив птицы, фигурная лопасть. На основе новых типов височных колец образовались гибриды с другими украшениями и деталями одежды: на базе гибрида с колтами возникла форма лунничных колец; на базе кольцеобразных височных колец развились серьги с отходящим вниз стержнем. Височные кольца дали основу и для рясен с подвеской в виде лунницы и с фигурной лопастью.

По городским археологическим материалам известны тонкие и острые, медные или бронзовые булавки с шарообразной или цилиндрической головкой. Они удобны для подтягивания и укрепления витков убруса, причем, именно убруса II типа. Булавками к головному полотнищу прикреплялись также нетяжелые украшения. Такое использование известно из этнографических комплексов, головной убор русских реэмигрантов с нашитыми бисерными украшениями сохранил название "с булафками" (Липинская 2011:

рис. 9).

Миниатюры двух первых томов Лицевого летописного свода XVI в., касающихся событий библейской и мировой истории, показывают разнообразные уборы более широкой социальной среды по сравнению с томами, повествующими о русской истории.

Миниатюры Лаптевского и Голицынского томов по периоду с 1114 по 1238 гг. отражают преимущественно облик представителей княжеского сословия, а представители более широких социальных слоев попадают единично. Убедиться в том, что известные по Лицевому своду уборы в целом соответствуют русским реалиям, помогают иконы и другие изображения XVI в.

Среди девичьих венцов выделяются: ленточный одинарный и двойной; зубчатый.

Одинарные хорошо отражены на иконе "О тебе радуется" мастерской Дионисия (Грицак 2006: 168). Ширина ленты из узорной ткани, украшенной блестками или стразами, составляла 3,0 - 5,0 см. Концы ленточного венца завязывались (рис. 3: 1).

По статье 67 свадебного чина Домостроя XVI в. известен составной головной убор замужней женщины (кичкообразный), перечислены все его основные части: верхняя часть - кика; задняя свисающая часть - подзатыльник (под и за кикой); покрывала; шапкаволосник; шапка под покрывалом - подубрусник (Домострой 1882: 166, 167, 176).

Среди убрусов XVI в., известных по изображениям Лицевого свода и на иконах, представлены те же два типа, что и в XV в. Свободные убрусы I типа, вероятно, надеты на шапочки, сидящие плотно по голове (подубрусники - термин Домостроя) (рис. 3: 2).

Белыми убрусами, контрастирующими с цветом темной одежды, выделены знатные женщины, в убрусах разных цветов показаны простые горожанки. Асимметричный убрус II типа - обматывающий - изображен на женщинах на Четырехчастной иконе XVI в. ( - 1551 гг.; Благовещенский собор Московского Кремля) (рис. 3: 3) (Царский храм 2003:

46). В таких убрусах, похожих на чалму, изображена группа женщин на миниатюре Хронографического сборника (Лицевой летописный свод XVI в. Всемирная история.

Книга 3. 2010: 431, л. 802) (рис. 3: 4). Видны перекрещивающиеся полосы ткани - витки полотнища, функцией которых было закрепить головной убор. Эти витки ткани определяют место последующих крепежных полос шапки типа волосника.

Хорошо представлены длинные и объемные покрывала типа мафория (рис. 3: 6) (Грицак 2006: 168). Края покрывал скреплены фибулами, которые иногда довольно хорошо заметны на иконах. На миниатюрах Лицевого свода округлое место скрепления обычно показано цветом ткани самого полотнища. На миниатюрах в образе мафория идеализированно отражены простые повседневные женские плащи. Мафорий отражает особое качество или состояние женщины, приближенность ее к образу мученицы. Судя по иконным изображениям, капюшон плаща так же, как и убрус, имел тенденцию превратиться в более плотный головной убор: на нем выделились крепежные полосы, а иногда в контурах полотнища просматривается шапка (рис. 3: 5, 7) (Евсеева и др. 1974: N 54; Царский храм 2003: 64).

Согласно миниатюрам свода, социально высокому слою женщин соответствуют либо ленточный убор (полотнище и скрепляющий его венец), либо полусферическая шапка, надетая на убрус. Эти уборы родственны, второй является развитием первого.

На ленточных уборах выделяются двухъярусные и одноярусные венцы: 1) в виде полосы;

2) в виде полосы с подпрямоугольными зубцами (видно от одного до трех зубцов, повидимому, их было всего четыре). Невысокий зубчатый венец является убором невесты князя Владимира Игоревича - миниатюра Синодального тома Лицевого летописного свода, л. 174 (рис. 3: 8) (Арциховский 1944: рис. 31). По миниатюрам Голицынского и Лаптевского томов Лицевого летописного свода известна промежуточная форма: убор с лентой, более слитной с полотнищем (рис. 3: 9, 10) (Лицевой летописный свод XVI века.

Русская летописная история. Книга 5 2009: 341, 918; л. 309,219).

Рис. 3. Повседневные уборы XVI в. 1 - девичьи венцы на иконе "О тебе радуется" мастерской Дионисия XVI в.; убрусы - 2 - убрус первого типа, икона "О тебе радуется" мастерской Дионисия; 3 - убрус второго типа, Четырехчастная икона XVI в. (1547 - гг.), Благовещенский собор Московского Кремля; 4 - миниатюра Хронографического сборника Лицевого летописного свода, л. 802; покрывало-мафорий - 5 - Богоматерь Одигитрия Смоленская, конец XVI в.; 6 - икона "О тебе радуется" мастерской Дионисия; - икона "Параскева Пятница с житием", начало XVI в.; ленточный убор по миниатюрам Лицевого летописного свода XVI в. - 8 - свадебный убор с зубчатым венцом; уборы с ленточным венцом, слившимся с полотнищем: 9 - Голицынский том, л. 309; 10 Лаптевский том, л. 219.

Использование крепежных витков и лент на убрусах, мафориях и ленточных уборах является подготовительной стадией в формировании шапок, охватывающих голову.

Волосник - самая рациональная и конструктивная часть составного головного убора. Он охватывает голову и держит прическу, на волоснике нашиты крепежные полосы, развившиеся из опорных витков полотенчатых головных уборов. Поверх волосника надеваются другие части составного головного убора. Кроме того, волосник служит и конструктивной основой возникновения других форм шапок. Аналогичные формы волосников наблюдаются в западноевропейском головном уборе (рис. 4: 6, 7) (Мерцалова 1993: 298, 346; N 290, 335 - 336; рис. 1529).

Икона "О тебе радуется" XVI в. показывает мягкие волосники из ткани, на них хорошо видны крепежные полосы, описанные И. Е. Забелиным; полоса вокруг головы, соответствующая линии венца называлась "ошивкой". Основа волосника состояла из вязаной сетки, чем объясняется и его название (Забелин 2001: 484 - 485). В XVI в.

волосник носили и как верхний головной убор с ряснами (рис. 4: 1). Головные уборы такого типа называли также "сборниками", так как они подтягивались на шнурки в определенных местах - собирались (рис. 4: 2).

При раскопках Вознесенского монастыря найдены головные уборы известных цариц, шесть волосников относится к XVI в.: они полусферические и охватывают голову (рис. 4:

8). Волосники известны также и из раскопок Покровского собора в Москве (Панова, Синицына 1987; Беляев 2005). Волосники расположены под покрывалами и прикреплены булавками к волосам, то есть, соответствуют положению подубрусника. Но по внешнему виду они нарядны, связаны из золотных нитей, представляют из себя сетку, подубрусник же не был ажурным, а выполнялся из более простой ткани. Вероятно, подубрусник и волосник, отчасти дублировавшие друг друга, обнаруживали тенденцию к слиянию. В дальнейшем волосник могли носить и на убрус и под него, в зависимости от того, какая часть убора выглядела нарядней и дороже (Забелин 2001: 485). Археологически известные волосники аналогичны этнографически известным нижним частям головного убора поднизкам (Славяне Европы 2008: 115, N 29).

Головной убор в виде полусферической или митрообразной шапки, надетый поверх убруса, воспринимается и как более плотный (рис. 4: 3 - 5) (Лицевой летописный свод XVI века. Русская летописная история. Книга 3 2009: 259, 270; л. 424 об., 659). Такой убор продолжает линию, намеченную головным убором княгини Ольги XIV-XV вв. (рис. 2: 1).

Варианты разделения более плотных шапок на орнаментальные зоны происходят от расположения нашивных крепежных полос волосника, наложенных в виде прямой или косой сетки. Первый вариант деления является секторальным: один обод вокруг головы и две взаимоперпендикулярных полосы, из которых обычно видно только одну (рис. 4: I)4.

Второй вариант деления является сегментообразным: дугами или ломаными линиями выделены центральная зона и боковые (рис. 4: 3, 5). Митрообразные шапки орнаментируются круглыми клеймами, передающими драгоценные камни или дробницы.

Крепежные полосы выделены на изображениях особой орнаментацией.

Таким образом, по изобразительному и вещественному материалу XVI в. известны нижние части русского составного (кичкообразного) головного убора: убрус и волосник.

По музейным материалам хорошо известны рясна, дополнявшие волосник и кику. Рясна восприняли облик лунничных колтов и сохранили фигурное раздвоение основной подвески аналогично лопасти височных колец, в их художественном оформлении широко используется традиционная фигура птицы. Крепежной деталью оставалось кольцо, рассчитанное на плоское прилегание к боковой стороне головного убора (рис. 4: 9) (Коварская и др. 1984: N 22, 24).

И. Е. Забелин сообщает, что убрусы скреплялись на голове булавками (Забелин 2001: 484).

Использование булавок для прикалывания волосника или подубрусника к волосам зафиксировано археологически (Панова, Синицына 1987: 338 - 340).

Рис. 4. Шапки и шляпы XVI в. Волосник: 1,2- икона "О тебе радуется" мастерской Дионисия, XVI в.; миниатюры Лицевого летописного свода - 3, 4 - Лаптевский том, л. об.; 5 - Лаптевский том, л. 659: Лицевой летописный свод; 6 - Л. Синьорелли, фрагмент фрески XVI в. "Легенда о св. Бенедетто"; 7 - Х. Вейдиц, зарисовки. 1529 г. "Знатная дама из Севильи"; 8 - волосник/подубрусник Марии Темрюковны 1569 г. из раскопок Вознесенского монастыря в Москве; 9 - рясна XVI в. из Покровского монастыря в Суздале, ГОП; миниатюры Лицевого летописного свода XVI в.: шапки с меховой опушкой - 10 - Лаптевский том, л. 726; 11 - Голицынский том, л. 268; 12 - Лаптевский том, л. 429; 13 - Лаптевский том, л. 447об.; низкие меховые шапки - 14 - Голицынский том, л.



Pages:     | 1 |   ...   | 50 | 51 || 53 | 54 |   ...   | 58 |
 


Похожие работы:

«X V — X V I века стали переломными в российской истории. Это было время великих свершений и чудовищных репрессий, расцвета культуры, подъема экономики и бесконечных кровопролитных войн, экономическо­ го кризиса, неисчислимых народных бедствий и страданий, впечатляющих побед и горьких поражений. В начале X V века Русь еще была разделена на враждующие друг с другом феодальные княжества, зависимые от воли золотоордынских ханов и не всегда способные противостоять иноземным вторжениям. На рубеже X V...»

«Виртуальная реконструкция историко-культурного наследия В форматах научного исследоВания и образоВательного процесса Сборник научных статей Красноярск СФУ 2012 УДК 87.66(07) ББК 130.2 В526 В526 Виртуальная реконструкция историко-культурного наследия в форматах научного исследования и образовательного процесса: сб. науч. ст. / под ред. Л.И. Бородкина, М.В. Румянцева, Р.А. Барышева. – Красноярск: Сибирский федеральный университет, 2012. – 196 c. ISBN 978-5-7638-2752-1 В сборнике представлены...»

«Аннотация Эта яркая и неожиданная книга – не книга вовсе, а театральное представление. Трагикомедия. Действующие лица – врачи, акушерки, медсестры и. пациентки. Место действия – родильный дом и больница. В этих стенах реальность комфортно уживается с эксцентричным фарсом, а смешное зачастую вызывает слезы. Здесь двадцать первый век с его нанотехнологиями еще не гарантирует отсутствие булгаковской тьмы египетской и шофер скорой неожиданно может оказаться грамотнее анестезиолога. Что делать...»

«ПОСТСОВЕТСКИЙ ГЕНдЕРНыЙ ПОРядОК: дЕВСТВЕННОСТь VS. СВОБОдА дО БРАКА? А.А. Темкина1 Быть армянкой — это в первую очередь принадлежность к истории, культуре, быть армянкой означает нести на себе всю тяжесть истории и вместе с тем миссию нации. это означает быть представителем маленькой страны, где много проблем и в то же время богатая самобытная культура, которую нужно защитить, сохранить. Сохранить культуру и при этом жить современно, не потерять найденного и быть в состоянии создавать новое,...»

«abstract. Denition of logic following in the doctrine of Boethius is considered in this article. The author investigates not available in Russian language treatises of Boethius De hypotheticis syllogismis, In Ciceronis Topica etc. Following problems are solved in research: a parity of sillogistics of Aristotle and stoics, a parity of categorical and conditional judgements, denition of logic following at Boethius, the reason of occurrence of wrong moduses in the doctrine of Boethius. Keywords:...»

«Указатели ко второму изданию Сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса Указатель произведений К. Маркса и Ф. Энгельса, цитируемых и упоминаемых в их работах Указатель имен Указатель периодических изданий ИЗДАТЕЛЬСТВО ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ Москва. 1974 III ПРЕДИСЛОВИЕ Настоящая книга входит в серию справочных пособий ко 2-му изданию Сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса, выпускаемых Институтом марксизма-ленинизма при ЦК КПСС. Первым в этой серии является Алфавитный указатель произведений, вошедших во...»

«МУЗЫКАЛЬНАЯ ПИРАМИДА ШАХМАТ 2 ДОБРО И ЗЛО НА ЧЕРНО-БЕЛОМ ПОЛЕ ЖИЗНЬ – игра, мы все это прекрасно понимаем. Может, поэтому так и любим шахматы, что хотим простых и ясных правил игры. И здесь можно было бы вывести десять заповедей спокойной позиционной игры. Казалось, соблюдать их не так уж и трудно. Но представить себе шахматы без Морфи, Шпильмана, Бронштейна, Таля, Широва просто невозможно. Этакое чинное благолепие без ярких красок и контрастов. Демонстрация теоретической подготовки и...»

«АНАРХИЗМ в РОССИИ (Как история разрешила спор между анархистами и коммунистами в русской революции) огиз ГОСУДАРСТВЕННОЕ ИЗДАТЕЛЬСТВО ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 1939 Редактор Д, Чугаез Отв. корректора 3. Окунь и М, Тепер Технический редактор Л1. П иот рович Сдено в набор 11 /XII 1938 г. Подписано в печать 21/1 1939 г. Уполн. Главлита № А-4151. Госудаостеенное издательство политической литературы № 53. ИП/М ас. Формат Uix9^Viа ne-i. л. 38 С00 зи. в 1 п, я. Тираж ICO ССО экз. З ак аз.N 2641....»

«31 марта 2007 Шашечный Израиль № 3, 2007 СОДЕРЖАНИЕ 1. Я.Шаус. Дорогу молодежи. 2. Ф.Вассерман,Э.Рабинович. Полуфиналы чемпионата Израиля 64..8 3. Р.Прокупец. Центрально-южный полуфинал чемпионата Израиля 100..10 4. Сообщение квалифкомиссии ФШИ 5. Ю.Резник. Командный турнир в интернете. 6. М.Цветов.Композиция. 7. Я.Шаус. Поэт – во всем поэт. 8. Ю.Резник. Бразильские шашки 9. Д.Нудельман. Библиография и ее история. 10. В.Маламед.Рассказы очевидца. 11. Анонс следующего номера. Издание...»

«ОЧЕРКИ ТРУДОВОГО ПРАВА ИСТОРИЯ, ФИЛОСОФИЯ, ПРОБЛЕМЫ СИСТЕМ И ИСТОЧНИКОВ Минск Издательский центр БГУ 2009 УДК ББК Т Рекомендовано Ученым советом юридического факультета БГУ 23 декабря 2008 г., протокол № 5 Н а у ч н ы й р е д а к т о р: канд. юрид. наук, доц. каф. гражданского процесса и трудового права юридического факультета БГУ, доц. О.С. Курылева Р е ц е н з е н т ы: проф. каф. трудового и финансового права Ярослав. гос. ун-та им. П. Г. Демидова, д-р юрид. наук, проф., почетный работник...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.