WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 48 | 49 || 51 | 52 |   ...   | 58 |

«...»

-- [ Страница 50 ] --

Тменов 1969 - Тменов В. Х. Археологическое исследование Города Мертвых у селения Даргавс в 1967 г. // Мат-лы по археологии и древней истории Северной Осетии. Т. 2.

Орджоникидзе: Сев. - Осет. кн. изд-во, 1969. С. 137 - 157.

Тменов 1979 - Тменов В. Х. Город Мертвых (Позднесредневековые склеповые сооружения Тагаурии). Орджоникидзе: Ир, 1979.

Тменов 1983 - Тменов В. Х. Археологическое изучение пещерного склепа N 15 у селения Дзивгис (Куртатинское ущелье): Рукопись археол. отчета 1982 - 1983. Архив автора.

Копия.

Толстой 1979 - Толстой Л. Н. Казаки. Кавказская повесть 1852 г. // Собр. соч. в 22 т. Т. 3.

М.: Худлит, 1979.

Фет 1959 - Фет А. А. Полное собр. стих. Л.: Сов. писатель, 1959 (Б-ка поэта. Б. сер.).

Фильштинский 1985 - Филыитинский И. М. Лирика: [арабская литература XIII-XVI вв.] // История всемирной литературы: в 8 т. М.: Наука, 1985. Т. 3. С. 554 - 556.

Фрэзер 1983 - Фрэзер Д. Д. Золотая ветвь: исследование магии и религии / Пер. с англ. 2-е изд. М.: Политиздат, 1983.

Ханбабаев 2005 - Ханбабаев К. М. Ислам и проблемы обеспечения национальной безопасности в Южном федеральном округе // Евразийский проект: кавказский вектор.

Ростов н/Д, 2005. С. 92 - 112.

Хасбулатова 1989 - Хасбулатова З. И. Одежда в традициях и обычаях чеченцев и ингушей в XIX - нач. XX в. // Традиционная материальная культура Чечено-Ингушетии.

Грозный: Грозненский рабочий, 1989. С. 112 - 124.

Чекменев 2000 - Чекменев С. А. Некоторые пословицы и поговорки северокавказских народов. Пятигорск, 2000.

Чеченская мода 2010 - Чеченская мода [Электронный ресурс] // HNH [сайт о народной культуре]. Архангельск, 20.09.2010. URL: http://www.hnh.ru/culture/2010-09-20-6.

Широкова 1979 - Широкова З. А. Традиционный костюм жениха у горных таджиков // Костюм народов Средней Азии. Историко-этногр. очерки. М.: Наука, 1979. С. 123 - 127.

Штедер 1940 - Штедер. Дневник одного путешествия из пограничной крепости Моздок в центр Кавказа в 1781 г. // Осетины во второй половине XVIII в. по наблюдениям путешественника Штедера. Орджоникидзе: Госиздат Сев. - Осет. АССР, 1940. С. 25 - 61.

Щербак 1959 - Щербак А. М. Огуз-наме. Мухаббат-наме // Памятники древнеуйгурской и староузбекской письменности. М.: Вост. лит., 1959.

Cecen lider... 2011 - Cecen lider Adana'da gozyasi doktti [Чеченский лидер плачет в Адане] [Электронный ресурс]. 14 мая 2010. URL: http://www.haber7.com/guncel/haber/530535cecen-lider-adanada-gozyasi-doktu.

Ierusalimskaja 1996 - Ierusalimskaja A. A. Die Graber der MoSCevaja Balka:

Friihmittelalterliche Funde an der nordkaukasischen Seidenstrasse. Munchen, 1996.

Yadin 1963 - Yadin Y. The Art of Warfare in biblical lands. In the Light of archaeological Study.

N.Y.; Toronto; L.: McGraw Hill Book Company Inc., 1963.

Z. V. Dode. Headscarf and Hijab; Qalpaq and Turban: On National and Religious Traditions in the Dress of Northern Caucasus Peoples Keywords: Northern Caucasus, Islam, hijab, female headscarf, headdress, male belts, cultural traditions, Sharia, adat, dress code, gender, costume, ethical norms, social marker, semiotics, spiritual values, mentality, behavior pattern, structures of everyday The article is an attempt at demonstrating the patterns of functioning of those dress elements in the culture of Northern Caucasus peoples whose semantics are being presently reassessed, which leads to the "recoding" of basic values of highland mentality in the context of new Islamization wave in the native milieu. In the contemporary culture of Northern Caucasus peoples, the traditional foundations, tied to the certain place and role of men and women in society, are being recast in accordance with new Islamic developments. The article discusses symbolic elements of woman's and man's costume which mark gender and social stereotypes of behavior in the system of Northern Caucasus folk traditions and the context of Islamic beliefs.

Заглавие статьи РУССКИЙ ЖЕНСКИЙ ГОЛОВНОЙ УБОР XV-XVII вв.

Источник Этнографическое обозрение, № 4, 2013, C. 154-

МАТЕРИАЛЫ И ИССЛЕДОВАНИЯ

Рубрика Место издания Москва, Россия Количество слов Постоянный адрес статьи http://ebiblioteka.ru/browse/doc/ РУССКИЙ ЖЕНСКИЙ ГОЛОВНОЙ УБОР XV-XVII вв., Н. В. Жилина Ключевые слова: русский женский головной убор, эволюция, типология, убрус, волосник, корона, кика Объединение данных изобразительных, письменных и археологических источников позволило предложить общую типологию и линию эволюции русского женского головного убора в XV-XVII вв. Полотенчатый головной убор в XV в. развивался к обматывающей форме с крепежными полосами и далее - к волоснику. К концу XV-XVI в.

сформировался составной головной убор (подубрусник, покрывало, волосник, кика), волосник был наиболее рациональной его частью, становясь параллельно и основой различных шапок. Ряд форм цельных головных уборов XVI-XVII вв., известных по изображениям, типологически являются кокошниками. С XV по XVII в. существовал свадебный головной убор с зубчатым подзором - кика. Традиция ношения открытой зубчатой короны византийского и древнерусского образца в XVI в. прервалась. Открытая зубчатая корона осталась в уборе царевен. Сформировался новый тип царицыной короны, состоящей из тульи, сформировавшейся на основе конструкции волосника и зубчатого края, сходного с подзором кики.

Важной задачей изучения русского костюма эпохи Средневековья и Нового времени является создание обобщающей типологии на базе согласования между собой данных изобразительных, письменных и археологических источников. В данной статье эта задача поставлена по отношению к женскому головному убору в XV-XVII вв.: источники трех указанных видов наиболее хорошо соответствуют именно этому пеНаталья Викторовна Жилина - д.и.н., ведущий научный сотрудник Института археологии РАН, e-mail:

nvzhilina@yandex.ru риоду. Из изобразительных источников это миниатюры Радзивилловской летописи и пелена "Церковная процессия" XV в., миниатюры Лицевого летописного свода XVI в., рисунки иностранных путешественников и живописные портреты XVII в. Письменные данные довольно полно привлечены И. Е. Забелиным и М. Г. Рабиновичем: духовные грамоты, описи имущества XV-XVII вв., свидетельства Домостроя XVI в. (Забелин 2001;

Рабинович 1986, 2011). Труд И. Е. Забелина, при всей обстоятельности анализа, к сожалению, не во всех случаях содержит точные ссылки на первоисточник приводимых сведений и изображений. Есть и археологический материал - находки головных уборов цариц из погребений, а также - большой комплекс украшений убора и деталей одежды, найденных при раскопках городов, который находится в стадии собирания и систематизации и нуждается в отдельном обобщении.

Наиболее архаичным является полотенчатый головной убор, но следует подчеркнуть, что это не только исторически древнейшая стадия, но и элементарная основа образования последующих, более сложных форм головных уборов (ленточного, волосника). К драпированным формам костюм возвращается после войн, лишений, разрух. Стимул для развития полотенчатого убора - убруса - на Руси последовал после татаро-монгольского нашествия в связи с общим упадком уровня жизни и отсутствием необходимых материалов для изготовления более сложных головных уборов.

Миниатюры Радзивилловской летописи созданы в конце XV в., но выполнены в двух стилях: первый соответствует более ранним древнерусско-византийским нормам XIII-XIV вв.; второй - новым веяниям и склонности к более живому и реалистическому рисунку. В миниатюрах второго стиля усматривается западноевропейское художественное влияние, а костюмы, изображенные на них, по мнению исследователей, отражают западноевропейские реалии (Сизов 1905: 17 - 19, 30, 31. Табл. I, 7; Артамонов 1931: 20, 21, 26, 27; Барвенава 2002: 60). Женский убор отражен на миниатюрах более 70 раз, в случаях можно понять его конструкцию.

В XIII-XIV вв. в древнерусском языке для полотенчатых уборов использовались слова:

"убрус" - свободное или обвивающее голову полотнище, и "повой" - головное покрывало (Лукина 1990: 30, 31). По миниатюрам выделяется два типа полотенчатых уборов.

Известно несколько вариантов ношения более свободного и однослойного убруса типа I:

1) со свободно выпущенными вниз краями (рис. 1: 1); 2) неплотно обматываемый вокруг шеи (рис. 1: 2); 3) плотно обмотанный или завязанный вокруг шеи с налобными складками (рис. 1: 3); 4) обвязанный по голове, с головными складками и асимметрично выпущенным одним концом (рис. 1: 4 - 6)' (Радзивилловская летопись 1989: 163 - 2;

Радзивилловская летопись 1994: л. 104 об., 163 - 2; 213 об, 196 об., 203 об., 224 об, 211 об, 215 об).

Полотенчатый убор типа II, обвязанный в несколько оборотов вокруг головы, обматывающий, аналогичен восточной чалме или тюрбану (рис. 1: 7 - 9) (Радзивилловская летопись, 1994: л. 119, 215, 220, 237)2.

Убрус I типа и 1 варианта - со свободно выпущенными краями 13 раз изображен как отдельный головной убор (Радзивилловская летопись 1994:42 об, 104 об - трижды; 164, 201, 237 об2 - дважды, 232 об, 242 об2 - трижды, 245об). Накинутыми и незавязанными убрусы носили в спокойных условиях, когда не было необходимости быстро передвигаться (рис. 1:1). Кроме того, такие убрусы были частями сложных головных уборов: в составе ленточного убора он показан еще 21 раз, под короной - еще 4 раза, под волосником - 1 раз. Этот конструктивно наиболее простой убрус показан в первом стиле.

В ряде случаев его контуры повторены во втором стиле без изменений, но нечетко или грубо (Радзивилловская летопись 1994: л. 104 об, 237 об-2, 242 об-2, 245 об). В других случаях правка делает убрус более объемным и развевающимся, полотнищу в составе ленточного убора вместо красного цвета придается сероватый оттенок (Радзивилловская летопись 1994: л. 28, 28 - 2, 28 об, 42 об, л. 164).

Убрус I типа 2 варианта, неплотно обмотанный вокруг шеи одним концом, показан в летописи 2 раза (Радзивилловская летопись 1994: л. 163.2; 201). Окончательный контур рисунков выполнен во втором стиле. Интересно, что в одном случае первоначальный рисунок убруса 1 варианта, выполненный коричневым контуром, дополнен черным контуром во втором стиле так, что получился убрус 2 варианта (рис. 1: 2) (Радзивилловская летопись 1994: л. 163.2).

Плотно обвязанные вокруг шеи убрусы I типа 3 варианта женщины носили в военных условиях или при пленении, они изображены 4 раза (рис. 1: 3) (Радзивилловская летопись 1994: л. 203об; 206 - в центре; 210об; 224об). Асимметричные убрусы 4 варианта, довольно плотно обвязывающие голову, показаны в летописи 8 раз (Радзивилловская летопись 1994: л. 196 об - дважды; 213 об; 215 - 2 дважды, 211об-трижды) (рис. 1: 4, 5).

Аналогичный убрус показан на новгородской иконе второй половины XV в. (Игнашина, Комарова 2004: 406, рис. 19) (рис. 1: 6). Для закрепления такого убруса применялась определенная система укладки; обрисовывается контур головы без увеличения объема, полотнище остается довольно свободным и однослойным (Радзивилловская летопись, 1994: л. 196 об; 203 об; 210 об). Наличием головных складок 3 и 4 варианты убруса I типа приближаются к убрусу II типа (Радзивилловская летопись 1994: л. 224 об; 232 об).

Изображения этих вариантов убруса выполнены только во втором стиле и иногда закрывают собой первоначальные рисунки. Асимметричный убрус с элементами обматывания сопутствует русскому закрытому платью, становящемуся более приталенным (рис. 1: 4, 5) (Радзивилловская летопись 1994: л. 211об; л. 213 об; 215 - 2).

Если суммировать все изображения убруса I типа, то он преобладает и характеризуется различными вариантами ношения, миниатюры показывают его 49 раз, как на княгинях, так и на простых горожанках.



Pages:     | 1 |   ...   | 48 | 49 || 51 | 52 |   ...   | 58 |
 


Похожие работы:

«Предисловие Данная книга возникла, если так можно сказать, естественным путем. Занимаясь исследованиями истории высших учебных заведений в Третьем Рейхе, я несколько лет назад начал создавать биографическое досье. Его целью было, с одной стороны, составить самому себе общее представление о наиболее важных действующих лицах в этой сфере. С другой стороны, задачей моей работы была своего рода коллективная биография, для чего мне требовалось собрать обширный материал об академических и...»

«Я. А.МАНАНДЯН КОГДА И КЕМ ВЫЛА СОСТАВЛЕНА „АРМЯНСКАЯ ГЕОГРАФИЯ \ ПРИПИСЫВАЕМАЯ МОИСЕЮ ХОРЕНСКОМУ Вопрос об авторе и времени составления географического трак· тата, известного в русском переводе под заглавием „Армянская география VII в/' (изд. К. П. Патканова, СПб., 1877), представляет интерес не только для арменоведов, но Нгакже и для исследователей, изучающих историческую географию Византии, Ирана, Гру­ зии, Азербайджана, Северного Кавказа и юга России. Армянская география, как известно,...»

«Галлиполийскiй Крестъ Отчаяние — удел малодушных. В борьбе и только в борьбе                               мы обретем свое Отечество!                                                                                                                       Генерал А.П. Кутепов СОДЕРЖАНИЕ И.Б. Иванов История Общества Галлиполийцев 3 Обществу Галлиполийцев — 90 лет 10 Церковная жизнь в Галлиполи 12 И.Н. Андрушкевич Русская белая эмиграция 20 Панихида по Галлиполийцам 26 И.Б. Иванов Конституционное...»

«Повседневная жизнь польского национального меньшинства Веймарской республики: некоторые аспекты опубликовано в: Веймарская республика: история, историография, источниковедение. Межвузовский сборник научных трудов. Вып. 4. Иваново, 2008. С. 61-88. Одной из граней социально-исторического целого выступает история повседневной жизни. Мы исходим из того, что повседневная жизнь – это реализация образа жизни и мышления народа (индивида, некой группы людей) в определенном промежутке исторического...»

«ГЕОМОРФОЛОГИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ-СПРАВОЧНИК Министерство образования Российской Федерации Брянский государственный университет имени академика И. Г. Петровского Брянский отдел Русского географического общества ГЕОМОРФОЛОГИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ-СПРАВОЧНИК Под редакцией П. Г. Шевченкова Составитель Л. М. АХРОМЕЕВ Брянск 2002 ББК 26.823 Г-36 Рецензенты: В. Б. Михно – доктор географических наук, профессор Воронежского государственного университета. Г. В. Бастраков – доктор географических наук, профессор...»

«Вадим Фрейд 10 лет в пикапе Лучшие статьи Web: http://freud_msk.livejournal.com Tel.:+7 (916) 385-84-18 E-mail: vstrelyaev@gmail.com ICQ: 108 35 84 23, Skype: vstrelyaev Оглавление Введение Мои контакты Цель написания книги Шкала оценки женщин Мой путь развития История Фото Индивидуальный тренинг Основные отличия от других Моя миссия Групповые демонстрации Система обучения Пикап, как путь Ода пикаперам. Пикап - САМЫЙ эффективный в мире способ развития коммуникативных способностей. Коучинг...»

«Полярный научно-исследовательский институт морского рыбного хозяйства и океанографии им. Н.М. Книповича (ПИНРО) Т.Е. Пашкова НИКОJIАЙ МИХАйлОВИЧ КНИПОВИЧ СI'РАНИЦЫ ЖИЗНИ Мурманск Издательство ПИНРО 2006 УДК92 22 п Пашкова Т. Е. П Николай Михайлович Книпович. Страницы жизни.Мурманск: Изд-во ПИНРО, 2006.,-;- 60 с.,f;;'\;; ISBN 5-86349-139-6 Книга, nодготовленная к 85-летию ПИНРО ( \921-2006 гг.), nосвяще­ на жизни и творческому nути Н.М. Книnовича- основоnоложника ры­ бохозяйственных...»

«Утверждаю декан факультета географии и геоэкологии Е.Р. Хохлова 2010 г. УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС по дисциплине ПРИРОДНЫЕ РЕКРЕАЦИОННЫЕ РЕСУРСЫ МИРА для студентов 1 курса очной формы обучения специальность 100201 ТУРИЗМ Обсуждено на заседании кафедры Составитель: физической географии и региональной геоэкологии 2010 г. ст. преподаватель Протокол № от С.Н. Кузнецова Зав. кафедрой _ О.А. Тихомиров Тверь 2010 Пояснительная записка Цели и задачи дисциплины: Цель освоения дисциплины: создание...»

«Том 3: Часть 3. Жизнь человечества: толпо-элитаризм — историко-политическая реальность и перспективы (Книга 2) Санкт-Петербург 2010 г. На обложке репродукция картины М.К. Чюрлёниса (1875 — 1911) Rex. Взгляд на неё вызывает в памяти слова из Корана: И Он тот, который создал небеса и землю в шесть дней, и был Его трон на воде, чтобы испытать вас, кто из вас лучше в деле (Коран, сура 11. Худ, аят 9 (7) в переводе И.Ю. Крачковского). © Публикуемые материалы являются достоянием Русской культуры, по...»

«Сергей Алексеевич Вронский Том 1. Введение в астрологию Серия: Классическая астрология в 12 томах – 1 Классическая астрология в 12 томах Введение в астрологию. Том 1: Издательство ВШКА; Москва; 2003; ISBN 5-900504-99-X 2 Сергей Вронский: Том 1. Введение в астрологию Аннотация Первая книга беспрецедентного в истории российской астрологии проекта – издания многотомного труда Сергея Алексеевича Вронского Классическая Астрология. Несколько поколений самых известных российских астрологов считали за...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.