WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 40 | 41 || 43 | 44 |   ...   | 58 |

«...»

-- [ Страница 42 ] --

Более полувека, 56 лет, отдала Клавдия Ивановна любимой работе, науке, кафедре, ученикам, подготовив за эти годы огромное число специалистов (дипломники были у нее с самого начала и до конца ее трудового стажа, а число защитившихся под ее руководством аспирантов составляет 2 десятка). И сколько бы дипломников и аспирантов ни занимались под ее руководством, для всех находилось время, хотя бывали моменты в ее жизни, когда, казалось, под грузом обстоятельств чем-то в работе можно было бы и пренебречь. За годы своего жизненного и профессионального пути Клавдии Ивановне пришлось пережить всякое, были в ее судьбе моменты и даже целые периоды, когда тяжесть бытовых забот, слишком больших для одного человека, казалось бы, могла согнуть и сломать любого на ее месте, и наверняка - не одного, более здорового и сильного, но не ее: она выстояла. Выстояла, никогда, никому и ни на что не жалуясь, сохраняя во всех ситуациях несгибаемый дух, оптимизм, врожденную иронию и великолепное чувство юмора, умея к тому же поведать близким о своих тяготах с неподражаемым остроумием и самоиронией, так, что твои собственные проблемы тебе непременно представятся какими-то очень уж легковесными и несерьезными. Эти качества помогали ей не сломаться в самых сложных обстоятельствах. И не только ей самой, но и всем, кому довелось жить и работать рядом с ней.

Заслуги К. И. Козловой в науке и в подготовке кадров высоко оценены не только в Москве и в МГУ (звание заслуженного профессора которого ей присвоено в 2003 г.). Ее выдающийся вклад в подготовку профессиональных этнологов в Поволжье неоднократно отмечен на правительственном уровне такими республиками как Марий Эл и Удмуртия.

По случаю ее 80-летия в Йошкар-Оле прошла посвященная ей научная конференция, издан сборник статей. Сборник статей, посвященный юбилею одного из своих старейших профессоров, издала и кафедра (ЭППН 2012). В нем приняли участие многие ученики, коллеги и последователи ученого.

С 2006 г. Клавдия Ивановна на пенсии. След, оставленный ею в науке и в жизни кафедры, трудно не заметить и недооценить. Ее опубликованные исследования и учебники продолжают оставаться весьма востребованными, т.е., как и раньше они эффективно работают на дело, которому она посвятила жизнь. Продолжают служить ему и многочисленные ученики и ученицы, ставшие признанными специалистами исследователями и педагогами. Клавдия Ивановна, оставаясь до сих пор столь же неунывающей и относясь к действительности с неизменным "козловским" юмором, думая о прошедшем, всегда повторяет: "Все-таки я прожила очень интересную жизнь! Мне есть что вспомнить". И это, без всяких сомнений, по-настоящему счастливая жизнь. На вопрос о том, что она бы пожелала будущим этнологам, она ответила так:

Да уж, я проработала 56 лет и не заметила, как они прошли. Я бы пожелала, в первую очередь выбрать народы, которые вам по душе. Потому что, если по душе, народ с большим интересом изучаешь. Это первое. И потом, если они хотят быть этнографами, надо вложить всю душу в эту науку. И еще, главное в этнографии - это, конечно, полевая работа. Надо быть хорошим полевиком. Полевая работа дает и новый материал, и навыки, и потом, естественно, на своем полевом материале очень интересно писать научные работы. Это самое главное для этнографа. Когда он побывает у народа, который изучает, соберет хороший материал и напишет интересную работу, ее будут с удовольствием читать. Это чисто этнографическое счастье!

Примечание Здесь и далее приведенные фрагменты из воспоминаний К. И. Козловой извлечены из опубликованного автором интервью (Карлов 2012).

Литература Айплатов, Иванов 1993 - Айплатов Г. Н., Иванов А. Г. Профессор Козлова Клавдия Ивановна. К 70-летию со дня рождения // Марийский археографический вестник. 1993. N 3. С. 134- 135.

Вопросы... 2005 - Вопросы этносоциальной истории марийского народа. К восмидесятилетию К. И. Козловой. Йошкар-Ола, 2005.

Карлов 2004 - Карлов В. В. Клавдия Ивановна Козлова (к 55-летию научной и педагогической деятельности) // Вестник Мос. ун-та. Сер. 8 (история). 2004. N 2. С. 49 Карлов 2012 - Карлов В. В. 56 лет этнографического счастья. Интервью с профессором К.

И. Козловой // Этнокультурные процессы в прошлом и настоящем. К юбилею доктора исторических наук, профессора Клавдии Ивановны Козловой. М., 2012. С. 21 - 30.

Козлова 1964 - Козлова К. И. Этнография народов Поволжья. М., 1964.

Козлова 1978 - Козлова К. И. Очерки этнической истории марийского народа. М., 1978.

Козлова 1995 - Козлова К. И. Сергей Александрович Токарев - профессор // Благодарим судьбу за встречу с ним. О Сергее Александровиче Токареве - ученом и человеке. М., 1995. С. 83 - 90.

Лашук, Марков 1984 - Лашук Л. П., Марков Г. Е. Кафедра этнографии // Историческая наука в Московском университете. 1934 - 1984. М., 1984. С. 289 - 293.

Народы П. П. 2000 - Народы Поволжья и Приуралья. М., 2000.

Очерки... 1962 - Очерки по этнографии СССР (Европейская часть). М., 1962.

Сепеев 2005 - Сепеев Г. А. Этническая история и культура марийцев в трудах К. И.

Козловой // Вопросы этносоциальной истории марийского народа. Йошкар-Ола, 2005. С.

26 - 27.

ЭППН 2012 - Этнокультурные процессы в прошлом и настоящем. К юбилею доктора исторических наук, профессора Клавдии Ивановны Козловой. М., 2012.

V.V. Karlov. A Scholar and Her Time (Toward an Academic Biography of Professor K.I.

Kozlova).

Keywords: K.I. Kozlova, Finno-Ugric studies, history of ethnology, peoples of Povolzhie and Ural The article aims to expound an academic biography of K.I. Kozlova, one of the leading Russian ethnologists working in the field of Finno-Ugric studies. The author argues that K.I. Kozlova's development as a professional ethnologist reflected to a large extent the history of Russian ethnological discipline not only at Moscow State University, to which the scholar's entire career was tied, but also as a whole throughout the Soviet/Russian period; and that her works contributed greatly to the shaping of scholarship on ethnic and cultural history of Povolzhie and Ural peoples.

ПЛАТОК И ХИДЖАБ. ПАПАХА И ЧАЛМА. О НАЦИОНАЛЬНЫХ И

Заглавие статьи КОНФЕССИОНАЛЬНЫХ ТРАДИЦИЯХ В КОСТЮМЕ НАРОДОВ

СЕВЕРНОГО КАВКАЗА

Источник Этнографическое обозрение, № 4, 2013, C. 129-

МАТЕРИАЛЫ И ИССЛЕДОВАНИЯ

Рубрика Место издания Москва, Россия Количество слов Постоянный http://ebiblioteka.ru/browse/doc/ адрес статьи

ПЛАТОК И ХИДЖАБ. ПАПАХА И ЧАЛМА. О НАЦИОНАЛЬНЫХ И

КОНФЕССИОНАЛЬНЫХ ТРАДИЦИЯХ В КОСТЮМЕ НАРОДОВ

СЕВЕРНОГО КАВКАЗА, З. В. Доде

ПЛАТОК И ХИДЖАБ. ПАПАХА И ЧАЛМА. О НАЦИОНАЛЬНЫХ И

КОНФЕССИОНАЛЬНЫХ ТРАДИЦИЯХ В КОСТЮМЕ НАРОДОВ СЕВЕРНОГО

КАВКАЗА* Ключевые слова: Северный Кавказ, ислам, хиджаб, женский платок, головные уборы, мужские пояса, культурные традиции, шариат, ада-ты, дресс-код, гендер, костюм, этические нормы, социальный маркер, семиотика, духовные ценности, менталитет, модель поведения, структуры повседневности Статья представляет собой попытку продемонстрировать закономерности функционирования в культуре горских народов Северного Кавказа тех элементов костюма, семантика которых в настоящий момент подвергается переосмыслению, что ведет к "перекодировке" основополагающих ценностей горского менталитета в ходе нового витка исламизации в автохтонной среде. В современной культуре народов СевероКавказского региона традиционная основа, связанная с осмыслением места и роли мужчины и женщины в обществе, подвергается переработке в духе исламских нововведений. В статье рассматриваются знаковые элементы женского и мужского костюма, маркирующие гендерные и социальные стереотипы поведения в системе народных северокавказских традиций и в контексте исламских ценностей.

Многовековое культурное развитие Северного Кавказа отличается сложным этнографическим разнообразием. В то же время в рамках этого региона сформировался единый комплекс народного костюма, который является ярким показателем общности исторического пути, культурных и экономических связей, основных этапов этнического развития проживающих здесь народов. В форме, составе, материале и убранстве народного костюма отражается культурный опыт его создателей. Материальная сторона костюма неразрывным образом связана со знаковыми смыслами, понятными носителям культуры. Таким образом, северокавказский костюм отражает некую ментальную составляющую, которая определяет его как этнорегиональный символ.

Как культурная форма костюм народов Северного Кавказа складывался в результате диахронного и синхронного взаимодействия автохтонных традиций и мультиэтнических инноваций на протяжении длительного времени. По имеющимся археологическим данным, формирование традиционного костюма на Северном Кавказе прослеживается с VII по XVII в. Религиозный фактор играл в этом процессе определенную, но далеко не решающую роль. Для культуры горцев Северного Кавказа был характерен религиозный синкретизм - смешение языческих, христианских и мусульманских представлений (см.:

Бараниченко 1985; Великая 2009).

Звездана Владимировна Доде - д.и.н., ведущий научный сотрудник Института социально-экономических и гуманитарных исследований Южного научного центра РАН; e-mail: zvezdana_dode@yahoo.com * Работа выполнена в рамках программы Президиума РАН "Фундаментальные проблемы модернизации полиэтничного макрорегиона в условиях роста напряженности", N per. 01201265614.

В постсоветский период на Северном Кавказе усилилась роль ислама, что влияет не только на общественно-политическую жизнь региона, но и на изменение культурного ландшафта (см.: Ханбабаев 2005: 92 - 112). Развернувшаяся с начала 90-х гг. XX в.

широкая кампания по строительству новых мечетей привела к изменению архитектурного облика населенных пунктов в национальных республиках. Изменился внешний вид жителей региона, преимущественно девушек и молодых женщин. В костюме представительниц Северного Кавказа появились детали, не имеющие отношения к исконным народным традициям. Речь идет о хиджабах - исламской одежде, полностью скрывающей женскую фигуру и все видимые части тела, за исключением овала лица и кистей рук (рис. 1а). Ношение хиджаба объясняется здесь разными причинами. Одни девушки добровольно надевают мусульманскую одежду, повинуясь внутреннему позыву выполнять обязательное религиозное предписание проявления повиновения и верности Всевышнему. Другие вынуждены носить исламскую одежду в страхе быть подвергнутыми унижению и издевательствам со стороны воинствующих апологетов ислама; последние пытаются обосновать принуждение женщин носить хиджаб якобы возвращением к народным традициям. Этот вопрос широко дискутируется в средствах массовой информации. Малика Омарова, руководитель Союза женщин Чечни, заявила газете "Аргументы и факты": "Закона об обязательном ношении платка не существует. Мы просто хотим выглядеть как чеченки. Но насильно никто никого не заставляет" (АиФ 2010: 5). Автор высказывания явно подменяет проблему ношения хиджаба вопросом о платке как этническом маркере.

Сходная ситуация сложилась здесь и в отношении мужского костюма. Кавказ - то место на Земле, где мужчина носит черкеску. Данный вид мужской плечевой одежды является изопрагмой, характерной чертой повседневной культурной жизни, которая отличает Северный Кавказ как историко-культурную область. В равной мере к таким отличительным характеристикам можно отнести газыри и мужские пояса со специфическим металлическим гарнитуром. Особенностью северокавказского мужского костюма является также непременное наличие холодного оружия - кинжала в ножнах.

Одинаковый костюм, включающий эти характерные элементы, носили представители всех народов Северного Кавказа, независимо от национальности и вероисповедания.



Pages:     | 1 |   ...   | 40 | 41 || 43 | 44 |   ...   | 58 |
 


Похожие работы:

«Выпуск подготовлен НИЦ Информкультура РГБ Музейное дело и охрана культурного наследия: Реф.-библиогр. информ. / Рос. гос. б-ка. НИЦ Информкультура. — М.: Рос. гос. б-ка, 2014. — Вып. 1. — 76 с. Ответственный за выпуск И.В. Бабич, канд. ист. наук. Оформление обложки А.А. Кобылянская Технический редактор А.С. Жукова Уч.-изд. л. 4,75 _ ФГБУ Российская государственная библиотека Тел.: (495) 695-50-42 119019, Москва, Воздвиженка, 3/5 © ФГБУ Российская государственная библиотека, 2014 _ РОССИЙСКАЯ...»

«Дмитрий Александрович Бойко ГЕРАЛЬДИКА ВЕЛИКОГО КНЯЖЕСТВА ФИНЛЯНДСКОГО с приложением 1500 рисунков и 11 карт ЗАПОРОЖЬЕ 2013 ББК 63.215(Фн)+63.3(4Фн) Б77 Бойко, Дм.А. Б77 Геральдика Великого Княжества Финляндского с приложением 1500 рисунков и 11 карт. – Запорожье, 2013. – 356 с., ил. ISBN В книге излагается история земельной геральдики Финляндии с древнейших времён и до 1917 года и геральдики всех старых городов Финляндии, а также приводится краткий очерк истории Финляндии и...»

«.не искать никакой науки кроме той, какую можно найти в себе самом или в громадной книге света. Рене Декарт Серия основана в 1997 г. В подготовке серии принимали участие ведущие специалисты Института научной информации по общественным наукам, Института всеобщей истории, Института философии Российской Академии наук Die Herausgabe dieses Werkes wurde aus Mitteln von INTER NATIONES, Bonn gefrdert Издание этого сочинения было поддержано средствами INTER NATIONES, Бонн Данное издание осуществлено...»

«ХУДОЖЕСТВЕННАЯ ИСТОРИОГРАФИЯ ДРЕВНЕГО РИМА САНКТ-ПЕТЕРБУРГ И ЗДА ТЕЛ ЬС ТВО С.-ПЕТЕРБУРГСКОГО УН ИВЕРСИТЕТА 1993 Б Б К 83.3(0)3 Д 84 Рецензенты: д-р истор. наук А. И. Зайцев (С.-Петербург, ун-т), канд. филол. наук А. С. Крюков (В Г П И ) Печатается по постановлению Редакционно-издательского совета С.-Петербургского университета Д у р о в В. С. Д 8 4 Х удожественная историография Д ревнего Р им а. — С П б.: И зд-во С.-Петербургского ун-та. 1993. — 144 с. IS B N 5-288-01199-0 В монографии...»

«Содержание Введение..4 Глава 1. Теоретико-методологические подходы к анализу процесса функционирования особо охраняемых природных территорий в Российской Федерации..7 Анализ нормативно-правовой базы обеспечения функционирования 1.1. особо охраняемых природных территорий в Российской Федерации..7 1.2. Общая характеристика правового режима особо охраняемых природных территорий..14 1.3. Система национальных парков Российской Федерации.17 1.4. Функциональное зонирование национальных парков.19 1.5....»

«ИСТОРИЯ Направление 080100 Экономика для подготовки студентов – бакалавров очного отделения УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС Москва – 2012 УДК 93/94(075.8) ББК 63.3я73 И90 Авторы-составители: Дедков Никита Игоревич, кандидат исторических наук; Щербакова Екатерина Игоревна, кандидат исторических наук Рецензенты: Андреев Д. А., кандидат исторических наук, доцент исторического факультета МГУ имени М.В.Ломоносова; Левандовский А.А., кандидат исторических наук, доцент исторического факультета МГУ имени...»

«Проект Библиотеки Автограда Тольятти. Избранное: Дендрарий-1 Первый ректор Дендрарий-2 А. Рудой. Поддавки О. Вавилина. Система Кислюка Ю. Панюшкин. В начале повторения пути С. Дьячков. Книга Бытия Дендрарий-3 А. Рудой. Выходки Ю. Панюшкин. В начале повторения пути. 2-е дополненное издание Редактор и составитель О.А. Вавилина Дизайн и верстка Ю.А. Хализова Проект Фонда им. Валерия Грушина и Библиотеки Автограда Гитара Времени. Избранное: Грушинский XXI век Людмила Фельдблит.Заплакать!?...»

«К84 Круглов Тимофей. Виновны в защите Родины, или РУССКИЙ. Роман. – М., ИнфоРос, 2008 – Кол во стр. макета: 580 Эта книга о тех, кто, не сходя с собственного дивана, оказался за грани цей – о 25 миллионах советских русских, брошенных на окраинах быв шей империи. Эта книга о тех, кого Родина не взяла с собой. Эта книга о тех, кого не стали эвакуировать. Эта книга о совести россиян. Как из советских становятся русскими? Ответ на этот вопрос дала новейшая история. Судьба человека снова становится...»

«Г. М. ПРОХОРОВ Исихазм и общественная мысль в Восточной Европе в XIV в. Отношение многих русских историков к поздней Византии было тра­ диционно негативным, и это печально сказалось на их понимании византийско-русских связей эпохи становления Московской Руси. Читателя заверяли в бесцеремонности, лжи, нравственной распущенности и нрав­ ственном падении греков; ' чрезмерную долю внимания сосредоточивали на денежных суммах, которые иногда поступали в Константинополь из России.2 Отчасти это...»

«оГНИ КаМЫ Выходит с апреля 1965 года Читайте в сегодняшнем номере: Пасху встретим Сохраняя традиции Памятник открыт с Богородским Очередной, сорок шестой, день рождения Огней Камы удался, как и все предыдущие. Поскольку дата не юбилейная, то пышных торжеств не подразумевалось. Тем не менее, мы остались верны своим традияйцом циям. День активного подписчика и турнир в подкидного дурака давно стали нашей визитной карточкой. На птицефабрике Чайковская в эти дни запускается в производство новый...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.