WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 9 | 10 || 12 | 13 |   ...   | 58 |

«...»

-- [ Страница 11 ] --

N 1. С. 3 - 11.

Толстов 1956 - Толстов СП. Итоги и перспективы развития этнографической науки в СССР // Советская этнография. 1956. N 3. С. 5 - 13.

Туголуков 1985 - Туголуков В. А. Тунгусы (эвенки и эвены) Средней и Западной Сибири / Отв. ред. С. А. Арутюнов. М.: Наука, 1985.

Тюркские народы Восточной Сибири 2008 - Тюркские народы Восточной Сибири / Сост.

Д. А. Функ; отв. ред. Д. А. Функ, Н. А. Алексеев. М.: Наука, 2008 (Серия "Народы и культуры").

Тюркские народы Сибири 2006 - Тюркские народы Сибири / Отв. ред. Д. А. Функ, Н. А.

Томилов. М.: Наука, 2006 (Серия "Народы и культуры").

Хомич 1966 - Хомич Л. В. Ненцы. М.; Л.: Наука, 1966.

Ширина 1983 - Ширина Д. А. Летопись экспедиций Академии наук на северо-восток Азии в дореволюционный период. Новосибирск: Наука, 1983.

ЭКР 1988, 1989 - Этнокультурное развитие народностей Севера в условиях научнотехнического прогресса на перспективу до 2005 г. (концепция развития). М., 1988; 2-е изд., М., 1989.

Этническая история... 1982 - Этническая история народов Севера/ Отв. ред. Н. С. Гурвич.

М.: Наука, 1982.

Этническое развитие... 1987 - Этническое развитие народностей Севера в советский период/ Отв. ред. Н. С. Гурвич. М.: Наука, 1987.

Этногенез 1980 - Этногенез народов Севера / Отв. ред. Н. С. Гурвич. М.: Наука, 1980.

Этносы Сибири 2004 - Этносы Сибири. Прошлое, настоящее, будущее: Мат-лы междунар.

науч. - практ. конф., поев. 100-летию со дня рожд. Б. О. Долгих, 70-летию Красноярского края и Междунар. десятилетию коренных народов мира. Красноярск, Россия, 11 - 13 нояб.

2004. Красноярск, 2004.

ЭЭ 2004 - ЭЭ. 1956 - 1958 гг. / Под ред. З. П. Соколовой, Е. А. Пивневой. М., 2004.

ЭЭ 2006а - ЭЭ. 1963 - 1980 гг. / Под ред. З. П. Соколовой, Е. А. Пивневой. М., 2006.

ЭЭ 20066 - ЭЭ. 1981 - 1984 гг. / Под ред. З. П. Соколовой, Е. А. Пивневой. М., 2006.

ЭЭ 2007 - ЭЭ. 1985 - 1994 гг. / Под ред. З. П. Соколовой, Е. А. Пивневой. М, 2007.

Юкагиры 1975 - Юкагиры (ист. - этногр. очерк) / З. В. Гоголев, И. С. Гурвич, И. М.

Золотарева, М. Я. Жорницкая; отв. ред. А. П. Окладников. Новосибирск: Наука, 1975.

E.P. Batyanova. The North Expedition of the Institute of Ethnography (1956 - 1991) Keywords: North Expedition, Department of the North, Institute of Ethnography, Academy of Sciences of the USSR, indigenous peoples of the North, Northern Studies, applied research The article traces the 35-year-long history of the North Expedition established at the Institute of Ethnography, Academy of Sciences of the USSR, from its origin in 1956 to its closure in the 1990s. The author discusses the part played by the Department of the North in the activities of the Expedition, as well as its concept, directions and methods of research, and theoretical and applied outcomes. Attention is paid to the role of the North Expedition in the development of Northern Studies in Soviet/ Russian scholarship.

Заглавие статьи ОСНОВНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ОБСКО-УГОРСКОЙ ЭТНОГРАФИИ Источник Этнографическое обозрение, № 4, 2013, C. 34-

ИЗ ИСТОРИИ ИНСТИТУТА: К 80-ЛЕТИЮ ИНСТИТУТА

ЭТНОЛОГИИ И АНТРОПОЛОГИИ РАН

Рубрика Место издания Москва, Россия Количество слов Постоянный http://ebiblioteka.ru/browse/doc/ адрес статьи

ОСНОВНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ОБСКО-УГОРСКОЙ ЭТНОГРАФИИ, З. П.

Соколова

ОСНОВНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ОБСКО-УГОРСКОЙ ЭТНОГРАФИИ*

Ключевые слова: обские угры, история изучения, XX век, социальная история, жизнеобеспечение, культура В статье анализируются дискуссионные проблемы обско-угорской этнографии в контексте ее развития в XX в., касающиеся исторической этнографии и современного положения обских угров и других народов Севера. Особо рассматривается вклад сотрудников Института этнологии и антропологии РАН и других научных центров в решение этих проблем. Статья основана на 60-летнем опыте работы автора среди хантов и манси.

История изучения. Подводя итоги многолетних исследований в области обско-угорской этнографии в своей книге "Ханты и манси: взгляд из XXI века" (2009), я отметила ряд требующих внимания дискуссионных научных проблем, которые касаются изучения культуры обских угров. С отечественной этнографией связано успешное развитие обскоугорской этнографии. Это заслуга как сотрудников нашего института, так и других научных учреждений страны. В 1920 - 1950-е гг. полевые исследования среди хантов и манси вели петербургские ученые СИ. Руденко, Л. Р. Шульц, Р. М. Митусова, В. Н.

Чернецов, Е. Н. Орлова, П. Е. Островских, В. В. Сенкевич (Гудкова). Большинство из них были сотрудниками нашего института. Их статьи посвящены описанию хозяйства и быта отдельных групп хантов, а также различным явлениям культуры, графиЗоя Петровна Соколова - д.и.н., профессор, советник Института этнологии и антропологии РАН; e-mail:

sokolova.ran@yandex.ru * При подготовке данной работы использованы материалы ранее опубликованной статьи (см.: Некоторые дискуссионные проблемы обско-угорской этнографии // Уральский исторический вестник. 2012. N 3 (36). С. 118 стр. ческому искусству (в том числе тамгам), пиктографическому письму, фольклорным сюжетам, искусству. Первую обобщающую работу о хантах выпустил Г. А. Старцев (1928). В 1929 г. М. Б. Шатилов (Томск) издал свою выполненную на высоком профессиональном уровне монографию о ваховских хантах. В конце 1940-х гг.

этнографией хантов занималась Н. Ф. Прыткова (ЛО Института этнографии АН СССР далее ИЭА). Особенно большое значение имеют ее работы по одежде хантов (1953 и др.;

более подробную библиографию см.: Соколова 2009: 666 - 745).

Деятельность В. Н. Чернецова (Ленинград, Москва) - этнографа, лингвиста, фольклориста, археолога (он много лет был членом редколлегии журнала "Советская этнография") выявила массу сложных проблем в этнографии хантов и манси и в угроведении в целом:

вопросы этногенеза обских угров, их социального устройства, представлений о душе, формирования материальной культуры. Его статья "Чум" (1936) - образец краткого и исчерпывающего этнографического описания жилища, а статья "Представления о душе..."

(1959) до сих пор является классической по ценности собранных полевых материалов и характеру их обобщения. В. Н. Чернецов пишет о роде, фратрии и территориальноплеменных группах (1939, 1947), связи их с тотемическим культом животных и птиц.

Впервые в литературе (1971: 71) появляется его толкование семьи у обских угров как "домового коллектива" (расширенной семьи, включающей в себя и дальних родственников, и даже лиц, не состоящих с ней в родстве). В своих археологических работах он также широко использует этнографические и фольклорные материалы, например мифологические сюжеты о птицах Гаруде и Каре, мировом древе, сопоставляет археологические находки изделий из плоского литья с изображениями умерших предков родов или тотемных групп (см.: Соколова 2005). Богаты конкретными полевыми материалами и теоретическими обобщениями его исследования медвежьего культа и праздника (Чернецов 2001). Нельзя не упомянуть и дневниковые записи 1920 - 1940-х гг., изданные уже после его смерти (Источники... 1987). И хотя В. Н. Чернецов работал в основном среди манси, он знал и хантов, поэтому большинство его выводов по этнографическим проблемам относится и к северным хантам.

Можно сказать, что исследования В. Н. Чернецова совершили прорыв в обско-угорской этнографии; все последующие поколения этнографов (в том числе и зарубежных - В.

Штейниц и др.), изучавших хантов и манси, воспитывались на трудах Валерия Николаевича.

В начале 1950-х гг. в нашем институте я начала свою работу под его непосредственным руководством. В силу специфики сектора народов Севера и Сибири (раньше он назывался "сектором по изучению социалистического строительства у малых народов Севера") мне пришлось заниматься самыми разными проблемами, среди которых - этногенез и этническая история хантов и манси, вопросы социального устройства (род, фратрия, племя, патронимия, семья, экзогамия и эндогамия), обряды жизненного цикла (рождение, имянаречение, свадьба, похороны), хозяйство, календарь, материальная культура (поселение и жилище, средства транспорта, одежда, пища, утварь), духовная культура (музыкальное и изобразительное искусство, фольклор, праздничная культура, типология медвежьего праздника у народов Сибири), религия и культы (в том числе медвежий культ и шаманство), а также проблемы современного социально-экономического и культурного развития хантов и манси. К тому же, когда В. Н. Чернецов занялся археологией и несколько отошел от этнографической тематики, я долгое время была почти единственным угроведом в нашей стране. Итоги моих исследований подведены в монографии 2009 г.

В 1965 г. Ю. Б. Симченко (ИЭА) выпустил монографию о тамгах обских угров, основанную на обширных архивных материалах и не теряющую своего значения до сих пор. Одну из своих первых статей обским уграм посвятил В. И. Васильев (1962; ИЭА), специалист по проблемам происхождения самодийской культуры.

В конце 1960-х - начале 1970-х гг. этнографией обских угров занялись томские ученые Н.

В. Лукина и В. М. Кулемзин. Их главная заслуга - изучение материальной и духовной культуры малоизученных восточных хантов. Помимо детального описания и сравнительного анализа одежды, средств передвижения, пищи, утвари (Лукина 1985;

Лукина и др. 1994) Лукина написала несколько интересных статей, посвященных малоизученным проблемам (терминология родства, почитание собаки, происхождение оленеводства у восточных хантов, святилища и др.), выпустила альбом орнаментов восточных хантов (1979). В. М. Кулемзин посвятил ряд своих книг (1976, 1984) и статей главным образом верованиям и культам хантов, в том числе шаманству, а также некоторым слабо изученным темам: использование хантами дерева и других природных материалов, способы цветообозначения, чувство страха у охотников и др.

Недолгую творческую жизнь прожил трагически погибший В. Г. Бабаков (Москва), изучавший социальное устройство обских угров. С начала 1970-х гг. изучением культуры обских угров (в большей степени - манси) занимается Е. Г. Федорова (ЛО ИЭА, Кунсткамера). Ею опубликованы две монографии - о материальной культуре манси (1994) и проблемах формирования культуры и жизнеобеспечения хантов и манси (2000); она также рассматривала вопросы этногенеза и этнической истории обских угров, их этнодемографической и социальной структуры, религии и обрядов, искусства. Ей принадлежит ряд оригинальных гипотез относительно шаманов и хранителей священных мест, комплексов элементов в культурах обских угров, роли лиственницы в культуре манси и др. В 1975 г. выпустила свою книгу Н. А. Миненко (1975); в книге рассматривались вопросы этнической истории, социального устройства и культуры хантов.

Благодаря исследованиям этих ученых (Чернецов, Соколова, Лукина, Кулемзин, Федорова, Миненко) обско-угорское направление советской этнографической науки стало весьма популярным среди ученых. Большую роль сыграла также популяризация научных знаний, которую стимулировала деятельность издательств "Наука" (Соколова 1972), "Мысль" (Соколова 1976, 1982; инициатором подобных изданий был Ю. Б. Симченко, издавший серию таких же книг о народах Арктики), "Русский язык" - серия "Рассказы о народах СССР" (Соколова 1981, Андрианов 1981, Итс 1983, Арутюнов, Кобычев 1987, Арутюнов 1988), "Прогресс" (Sokolowa 1982, Sokolova 1987; здесь же была переведена на японский язык моя книга "На просторах Сибири", которая вышла в Японии в 1987 г.). Эти книги, основанные на живых полевых материалах, издавались большими тиражами, и их читателями стали в том числе и сами ханты и манси. Термин "Югра", реанимированный мной в этих книгах, теперь является одним из названий Ханты-Мансийского округа.



Pages:     | 1 |   ...   | 9 | 10 || 12 | 13 |   ...   | 58 |
 


Похожие работы:

«УТВЕРЖДАЮ: Проректор по научной работе и международным связям А.П. Катровский _ __2012 г. ПРОГРАММА вступительного экзамена в аспирантуру по философии для аспирантов всех специальностей Квалификация (степень) выпускника кандидат наук Форма обучения очная, заочная Смоленск 2012 Программа вступительного экзамена в аспирантуру по философии рассмотрена и одобрена на заседании кафедры гуманитарных наук 04 апреля 2012 г., протокол № 8. Зав. кафедрой _Королькова А.В.., д.ф.н., доц. Составители...»

«Адин Штейнзальц, Амос Функенштейн Социология невежества Перевод - М. Кравцов OCR: Сергей Васильченко ПОСТАНОВКА ПРОБЛЕМЫ Предметом нашего изучения является практически неисследованная тема социология невежества. Мы беремся утверждать, что социология невежества не есть перевернутое отображение социологии знания. Невежество, как мы его понимаем, не является лишь временным или случайным недостатком знаний. Мы ведем речь о таком невежестве, которое создано обществом и намеренно им оберегается (или...»

«Жуков Д. А. Ж86 Мы — переводчики. М., Знание, 1975. 112 с. (Прочти, товарищ!) Автор книги в увлекательной и доступной для широкого читателя форме разъясняет существо машинного перевода, описывает историю вопроса и на примере одного из научных коллективов показывает процесс создания алгоритма машинного перевода текстов с английского языка на русский. Дмитрий Анатольевич ЖУКОВ МЫ — ПЕРЕВОДЧИКИ Редактор В. М. Климачева Художник В. И. П а н т е л е е в Худож. редактор В. Н. Конюхов Техн. редактор...»

«И зследования г. О городникова посвящ ены сущ ественнейш им за д ачам, к о тор ы я п р ед ставл яю тся п р и к ри ти ч еск и х и зы ск ан и ях Книги Больш аго Ч ертеж а, одного из важ нейш их пам ятников русской исторической географ ии. К ак известно, К нига Больш аго Ч ертеж а дош ла до нас в двух редакциях: первая относится к 1627 год у, когда, по указу царя и великаго князя М ихаила Ф едоровича бы л сы скан в Разряде стары й Ч ертеж всем у М осковском у государству; н о как тот чертеж бы л...»

«Международные стандарты финансовой отчетности (с разделом по исламской экономике) Курс лекций Допущен Научно-методическим советом по изучению истории и культуры ислама в качестве нормативно-методических материалов для студентов высших учебных заведений, обучающихся по направлениям подготовки (специальностям) искусства и гуманитарные науки, культурология, регионоведение, социология с углубленным изучением истории и культуры ислама (гриф) Казань 2007 СОДЕРЖАНИЕ Введение...4 Раздел 1. Актуальность...»

«Саратов 2009 2 УДК 329 (470+571) ББК 66.3 (2 Рос) 6 В 44 В 44 Вилков А.А., Николаева А.А., Российский менталитет и перспективы социал-демократии и левоцентризма в политической жизни России: Саратов: Издательство Саратовский источник, 2009.-235с. ISBN 978-5-91879-022-9 В монографии рассматриваются проблемы влияния российского менталитета на развитие социал-демократии и левоцентризма в политической жизни России, анализируются идейно-исторические и политические корни возникновения партии...»

«УТВЕРЖДАЮ Руководитель ООП подготовки Магистров Д.ф.н., проф. Николаева С.Ю. 2012 г. УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС по дисциплине М2.В.ДВ.1 КНИГА В ИСТОРИИ КУЛЬТУРЫ (II курс магистратуры) Направление 035000 (М) Издательское дело _Редакционная подготовка изданий_ (название специализированной программы подготовки магистров) Обсуждено на заседании кафедры Составитель: 3 07 2012 г. Протокол № 11 К. ф. н., доц. Е.Г. Кирьянова _ Зав. кафедройРедькин В.А. Тверь 2012 1 1. Пояснительная записка...»

«ПОД СТОПОЙ ОДИНА ОТ АВТОРА Я обратился к этому тексту неслучайно. Некий новоиспечённый учёный-документалист и хронолог, с которым я познакомился, будучи в командировке в США, затеял спор по поводу так называемой альтернативной истории, которой, по его мнению, слишком увлечены русские. Дескать, Велесова книга – подделка, а героическую историю славян сочиняли Ломоносов, Ключевский, Карамзин, чтобы утереть нос индоевропеистам-немцам, так называемую русскую культуру реконструировали последователи...»

«РАБОЧАЯ ГРУППА ПО ПОДГОТОВКЕ КОНЦЕПЦИИ НОВОГО УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКОГО КОМПЛЕКСА ПО ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ИСТОРИИ КОНЦЕПЦИЯ НОВОГО УЧЕБНОМЕТОДИЧЕСКОГО КОМПЛЕКСА ПО ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ИСТОРИИ ОГЛАВЛЕНИЕ ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА Основные положения История России в системе курсов истории: образовательный и воспитательный потенциал. 4 Многоуровневое представление истории Многоаспектный (многофакторный) характер истории Человек в истории Историко-культурологический подход: пространство диалога Учебно-методический...»

«СКАЗАНИЕ АРИЙСКОГО НАРОДА книга I ВЕЛИКОЕ ПЕРЕСЕЛЕНИЕ Пермь, 2002 Перевод сделан по изданию: Porus Homi Havewala. The Saga of the Aryan Race. Volume I. The Great Migration Published by Nozer Buchia. Printed by Percy Bhatena through his Caesar Enterprises, Bombay, India, 1995 Хавевала Порус Хоми. Сказание арийского народа. Книга I. Великое переселение/Пер. с англ. С.В. Каменевой, С.О.Стрижа. Предисловие П.П. Глобы. Пермь: АРТель “СЕВЕР”, 2002. 112 с., ил. Повесть индийского зороастрийца П.Х....»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.