WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 7 | 8 || 10 | 11 |   ...   | 86 |

«Научная библиотека Удмуртского г о с у н и в е р с и т е т-. г. Мжеъск МОСКВА ИСКУССТВО 1977 8И(Амер) Э87 Редакционная коллегия Председатель м. Ф. Овсянников А. А. ...»

-- [ Страница 9 ] --

Изобретательная казуистика и остроумная софистика моB.-K. БРАЙЕНТ. Л Е К Ц И И О ПОЭЗИИ гут сбить и запутать разум и, окутав его собственным мра­ ком, привести к неверным заключениям; однако поэзия брезгует помощью софистики и казуистики. Нам могут заметить, что власть поэзии над разумом открыта злоупот­ реблению. Да, как и всякая другая власть, она, может быть дурно употреблена. Ее влияние можно Направить в пло­ хую сторону, и такого рода примеры случались; однако я вижу свою цель в том, чтобы показать ее благотворное значение, ее внутреннее благородство, а если это так, то нельзя осуждать ее бесповоротно за некоторые злонамерен­ ные попытки. Судить о вещи по ее дурному употреблению значит искажать истину. Почему, выговаривая поэзии, эти судьи не обрекают суровому приговору все другие источ­ ники наших удовольствий? Когда вы говорите им о сти­ хии, сохраняющей в ваших жилищах тепло вопреки моро­ зу, сковавшему землю и воздух, о той стихии, что позво­ ляет нам поддерживать жизнь в суровое время года,— раз­ ве отрицают они ее пользу и пытаются ли доказать ваше заблуждение, указывая на спаленные пожарами дома и стращая рассказами о заживо сожженных мучениках?

Когда вы говорите о благостной силе солнца, то почему они не тычут вам в глаза выжженные и бесплодные аф­ риканские пустыни и рожденные жарой болезни — чуму в Европе, желтую лихорадку в Америке? Когда вы в просто­ те душевной радуетесь своевременному дождю, напоив­ шему землю и деревья, то почему они не одергивают вас рассказами об урожае, скоте и людях, погубленных навод­ нением? Пусть нас убедят оставить обжитые дома и от­ казаться от плодов, взращенных нам на пользу солнцем и дождями, — тогда откажемся и от поэзии. А пока не будем презрительно отвергать ее, но станем заботливо ее лелеять, подобно другим небесным дарам.

Если пагубные черты навлекают на сочинение заслу­ женные упреки, то друзья добродетели должны, по спра­ ведливости, осуждать не поэзию, а замутивший ее гряз­ ный состав, ядовитые побеги, опутавшие то, что по природе своей чисто и невинно. Основы поэзии прекрасны и бла­ городны как в поэтическом творении, так и в природе человека, и когда к ним примешивается грязь, то такое сочетание вопиет о неуместности. По правде говоря, я склонен думать, что поэмы, осужденные за их безнравст­ венное направление, могут дать преувеличенное представ­ ление о даровании их авторов. Содержащиеся в них отЭСТЕТИКА АМЕРИКАНСКОГО РОМАНТИЗМА рывки, исполненные прелести и мастерства, бесконечно вы­ игрывают рядом с окружающей вульгарностью. Вспышки искреннего яувства, проблески нравственной истины, оше­ ломляющее постижение славы и красоты мюра, язык, иду­ щий к сердцу читателя, — все это восхищает нас уже сво­ ей неожиданностью. Простодушие здесь выглядит безуп­ речнее, пафос трогает сильнее, ибо эти качества живи­ тельно освежают разум, охваченный ужасом и отвраще­ нием.

По общему признанию, героические поэмы древних пробуждают кровожадный дух, воспитывают любовь к войне и безразличие к страданиям, которые она приносит;

но я не убежден, что в своем действии эти поэмы заходят так далеко, как это многим, представляется; если же это верно, ^то винить следует несовершенство поэзии. Когда поэзия нечувствительна и безразлична к страданиям, она совсем не поэзия. И справедливости ради заметим, что если древние певцы воспитывают любовь к войне, то добивают­ ся они этого скорее умалчивая о многом, нежели силою слов. Подобно всем превратным и опасным состояниям, война назначает испытание замечательным свойствам ума и высоким добродетелям, и когда эти стороны выставля­ ются напоказ и из поля зрения удаляются неотделимые от войны страдания и муки, преступления и зло, тогда только война стяжает славу в глазах людей. Мы восхи­ щаемся героями Гомера не потому, что они льют кровь и режут глотки — это умеет делать и разбойник с боль­ шой дороги: нас восхищает в них величие духа, которое они показывают в леденящих душу эпизодах. Мы благо­ говеем перед отвагой, которая не дрогнув встречает опас­ ность и подставляет тело ранам, ибо в этой форме о себе заявляет тот благородный закон, что рождает всякую доб­ родетель и подлинное величие: ради будущего блага пере­ терпим нынешние трудности и покорно принесем необхо­ димые жертвы. Нам приятно следить за решительными и искусными движениями тела, которые в описанных Гоме­ ром поединках подчинены расчету, напряженному чувству и ясной мудрости. Однако в великих сочинениях отца поэ­ зии яснее проступает чистота и мягкость его души; обла­ гораживающее влияние его поэзии ставит Гомера далеко впереди своего века. Поэт часто оплакивает тех, кого без всякой жалости погубили его любимые герои, — не убере­ женных благородным возрастом старцев, не защищенных расцветом сил и обещанием добродетельной жизни моло­ дых; поэт сочувствует неутешному горю их близких. Более того, кажется, что егодушутерзаеттайлое признание тщет­ ности славы, которую он воспел, ибо и «Одессия» и «Илиа­ да» полны указаний о дальнейшей судьбе героев, просла­ вившихся при осаде Трои: об их скитаниях и лишениях, о горестных семейных раздорах и о жестокой и незаслужен­ ной смерти.

Я закончу эту лекцию словами одного красноречивого писателя *, который настолько хорошо ответил на некото­ рые предъявленные поэзии возражения, что я чувствую себя не вправе что-нибудь добавить по этому поводу.

«Поэзию упрекают в том, — говорит он, — что она насаж­ дает неверные взгляды, заполняет жизнь напрасными на­ деждами, стесняет ум призраками и тенями и созидает свои образы на развалинах мудрости. Нельзя отрицать, что с мудростью определенного рода она действительно враждует: с мудростью здравомыслия, которая в матери­ альных удобствах полагает смысл жизни и в богатстве ее цель. Нельзя отрицать и того, что поэзия освобождает людей от пут смиренного благоразумия, которым наказа­ ны смертные, причем она даже не ставит этого себе в осо­ бую заслугу. И, чтобы покончить с этими возражениями, остается добавить, что объявлять поэзию обманом чувств и искусом ума нет серьезных оснований. Во многих сти­ хотворениях больше правды, чем в иных исторических сочинениях и философских теориях. Вымыслы духа часто заключают в себе высочайшие истины, которые нередко открывают новые просторы мысли и в новом свете пред­ ставляют тайны нашего бытия. В поэзии может быть не­ верной буква, но дух ее часто исполнен глубочайшей муд­ рости. И коль скоро правда обитает даже в самых дерз­ ких вымыслах поэта, то, закономерно, ее будет больше в картинах, взятых поэтом из жизни. Ибо наша жизнь, дав­ шая бессмертному духу первое бытие, богата поэтическим содержанием, и высокое назначение певца в том, чтобы увидеть эту небесную искру в непритязательных жизнен­ ных заботах и нехитрых земных радостях. В жизни невСе проза, ясность, скука и неизбежный конец. Человек ода­ ренный обнаружит в ней залежи поэзии. Любовь, которой мало нас самих и которая устремляется вдаль, в будущ­ ность; действие могучих страстей, наполняющее нашу ду­ шу нечеловеческой силой; невинные и безудержные радоЭСТЕТИКА АМЕРИКАНСКОГО РОМАНТИЗМА сти детства; расцвет, кипение сил и ослепительные упова­ ния юности; трепет сердца, впервые узнавшего любовь, и мечты о счастье, которому тесно на этой земле; женщина, сияющая красотой и грацией, ее доброе нечистое чувство, глубокая привязанность, краска смущенной невинности;

голос и взгляды, идущие из самой глубины материнского сердца, — все это полно истинной поэзии. Неверно, что поэт описывает жизнь, которой не существует. Он только извлекает и собирает, так сказать, эфемерную сущность жизни, удерживает и сгущает ее изменчивый аромат, под­ бирает вместе рассеянные по разным местам красоты и продлевает ее тонкие и — увы!—мимолетные радости. Этим поэт оказывает нам великую услугу, ибо приятно чувство­ вать, что жизнь не сводится к пропитанию и материаль­ ному удовлетворению, что в ней есть место для пережи­ ваний и радостей, достойных более возвышенного сущест­ вования, и что этим чувствам может быть дан- самый ши­ рокий простор. Способность поэзии совершенствовать на­ ши представления о жизни и счастье с развитием общества будет только возрастать в своем значении. Поэзия нужна, дабы противостоять натиску бездушных и ненатуральных обычаев, придающих цивилизации скучное и пустое выра­ жение. Поэзия нужна как противодействие прогрессу нау­ ки, чтобы, развивая воображение, вкус, стремление к пре­ красному, уберечь человека of погружения в земную, мате­ риальную, эпикурейскую жизнь, коль скоро в наши дни естественные науки служат уже не для удовлетворения ума, но для умножения материальных благ».

III. ПОЭЗИЯ В НАШ ВЕК И В НАШЕЙ СТРАНЕ

Господствует мнение, поддержанное представительными именами и похожими на правду аргументами, что искусст­ во поэзии, как и родственные ему живопись и скульптура, в нынешний век не может радовать успехами, какие оно знавало прежде. Высказывали предположение, что разви­ тие разума, науки и полезных искусств сузило область во­ ображения и погасило воодушевление чувств. Поэзия, заняв младенчество человеческого рода и преподав ему начатки мудрости, как полагают, выполнила свое назначение и пре­ поручает свои обязанности более строгим наставникам.

Другие заходят дальше, утверждая, что не только наше время отказывается произвести нечто достойное соперничеВ.-К. БРАИЕНТ. Л Е К Ц И И О ПОЭЗИИ ства с творениями древних бардов, но что наша страна, как никакая другая в мире, далека от исполнения этой миссии.

В наших гражданах видят они чуть ли не единственных охранителей настороженного, расчетливого, прозаического духа времени, нашу страну порицают за вопиющую бед­ ность поэтическим содержанием. Край наш красив, призна­ ют эти умники, но красотой лица без выражения; нет связи с легендой, составляющей душу и привлекательность пей­ зажа; нет местных суеверий, которые еще держатся в Ев­ ропе повсеместно, нет преданий о давней и темной старине, о диких и беспокойных временах, которыми Старый Свет манит буквально на каждом шагу. И никогда, пророчеству­ ют умники, положение в нашей стране не изменится к луч­ шему. Ибо наш век призван не разводить новые, а подру­ бать и выкорчевывать старые, даже самые безвредные и мирные суеверия, хотя половина человечества уже недо­ умевает, во что остается верить другой половине. Как тут ожидать, что и у нас сложатся интересные легенды о каж­ дой детали местного, ландшафта: о горе, о кургане, о лесе и речке и даже о том маленьком ручейке! В нашей ранней истории можно найти события, связанные с определенным местом, но беда в том, что этих событий раз, два и обчелся.

Дух нашего народа выдержан и деловит. Народ ценит по­ кой и выгоду, общественное наше положение прочно, зако­ ны весьма строги, уважаемы, так что неоткуда взяться не­ обузданным поступкам. Ни наш характер, ни история, ни нынешнее состояние общества — ничто не имеет в себе ро­ мантического; они не могут покровительствовать поэзии, не могут доставить ей материалы, заключенные в отечествен­ ных легендах, дарующих поэзии народное признание.

Если подобное направление нынешнего века и положе­ ние дел в нашей стране будут приняты за истину, то, нуж­ но признаться, они не только обескуражат всякого, кто стремится сделать литературу предметом национальной гордости, но, что гораздо хуже, еще усугубят общую непри­ глядность, на которой так настаивают. Что потребность в современной поэзии прекратится, такой опасности нет.

Стихи всегда были, всегда будут, и читатели всегда най­ дутся; но не последняя забота, чтобы это были хорошие стихи, чтобы они оказывали здоровое и благотворное влия­ ние, позволенное лишь высшим образцам искусства, и про­ изводили в нас сильное и животворящее действие, гну­ шаясь слабых и небрежных попыток.

i ЭСТЕТИКА АМЕРИКАНСКОГО РОМАНТИЗМА



Pages:     | 1 |   ...   | 7 | 8 || 10 | 11 |   ...   | 86 |
 


Похожие работы:

«КНИГА В РОССИИ XVIII— СЕРЕДИНЫ XIX в. ИЗ ИСТОРИИ БИБЛИОТЕКИ АКАДЕМИИ НАУК СБОРНИК НАУЧНЫХ ТРУДОВ Л Е Н И Н ГР А Д 1989 Редколлегия: А. А, Зайцева (отв. ред.), Н. Г1, Копанева, В. А. Сомов 4503000000-24 ^ „ К— 042(02)-89— ^ ® Библиотека Академии наук СССР, 1989 ПРЕДИСЛОВИЕ Сборник Книга в России X V I II — середины X I X в.: Из истории Библиотеки Академии наук продолжает серию тру­ дов, подготовленных научно-исследовательским отделом ис­ тории книги Библиотеки Академии наук С СС Р. Он посвящен...»

«ПРЕОДОЛЕНИЕ Люди с психиатрическим опытом и их близкие рассказывают о себе откровенное и сокровенное Москва 2009 Преодоление: Люди с психиатрическим опытом и их близкие о себе откровенное и сокровенное. / Под ред. И. Я. Гуровича. / Составители Н. Б. Левина, Е. Б. Любов — М.: ОООИ Новые возможности, 2009. — 130 с. Перепечатка материалов возможна только при согласии авторов, координаты которых известны составителям. Отпечатано в редакционно-издательской группе ОООИ Новые возможности Тираж 1000...»

«Музей Евреи в Латвии УТРАЧЕННОЕ СОСЕДСТВО: Евреи в культурной памяти жителей Латгалии Материалы экспедиций 2011–2012 годов Москва 2013 The Moscow Center for University Teaching of Jewish Civilization “Sefer” Museum “Jews in Latvia” NEIGHBORSHIP LOST: Jews in the Cultural Memory of Contemporary Latgale Moscow 2013 Редколлегия: С. Амосова (отв. ред.), Е. Кузнецова, И. Ленский, А. Шаевич Издание осуществлено при финансовой поддержке The AVI CHAI Foundation Genesis Philanthropy Group (в рамках...»

«Первым заведующим Вологодской земской лечебницей для душевно больных в с. Кувшинове стал Алексей Александрович Яковлев. Он приступил к работе с октября месяца 1891 года. Проработал в Кувшиновской лечебнице до 1899 года – в течение 8 лет. В своем первом отчете за 1891 год о работе по отделениям для душевно больных Вологодской губернской больницы Алексей Александрович Яковлев рассказывает, в каком виде он принял эти отделения. Можно почти без всякого преувеличения сказать, что в отделениях наших...»

«ВОЕННЫЙ П ЕТЕРБУРГ ЭПОХИ ПАВЛА I Москва Санкт Петербург ЦЕНТРПОЛИГРАФ МиМ Дельта 2007 ОГЛАВЛЕНИЕ Введение 3 Глава первая Начало 5 Глава вторая Гатчинские войска 25 Глава третья Петербургский гарнизон 65 Глава четвертая Многоцветие мундиров 73 Глава пятая Военные губернаторы и коменданты 124 Глава шестая Повседневная служба 130 Глава седьмая Смотры, маневры, парады 151 Глава восьмая Казармы, плацы, храмы 157 Глава девятая Военные грозы 175 Глава десятая П а ве л и С уворов 181 Глава одиннадцатая...»

«Валерий Федорович Мещеряков: человек, ученый, гражданин Харьков 2007 УДК 929:378.4(477.54) ББК 74.58д М56 Редакционная коллегия: В. С. Бакиров, С. В. Дьячков, В. И. Кадеев, С. М. Куделко, С. Д. Литовченко, С. И. Посохов, Ю. В. Холин Рецензент Е. В. Астахова Художник С. Э. Кулинич Издается по решению правления Харьковского областного историко-археологического общества (протокол № 4 от 20.11.2006 г.) и правления Ассоциации выпускников, преподавателей и друзей Харьковского...»

«ДЕМОКРАТИЧЕСКИЙ АУДИТ В РОСИИ: ЗНАЧЕНИЕ, ВОЗМОЖНОСТИ, ПЕРСПЕКТИВЫ. К. М. Труевцев Доклад на Конференции АСПЕ. Май 2002 Демократия как форма политического устройства и как провозглашенная форма общественно-политической жизни существует в России немногим более десяти лет. Это крайне небольшой исторический срок по сравнению с демократиями Западной Европы и Северной Америки, многие из которых имеют опыт развития демократических институтов, насчитывающий не одно столетие, включая особенно...»

«Эксмо, 2007. Несмотря на то что совершившие настоящую революцию в исторической науке кумранские свитки были обнаружены в пещерах Иудейской пустыни более 50 лет назад, большая их часть до сих пор полностью не расшифрована и не опубликована. По мнению многих ученых, эти рукописные документы, содержащие альтернативные и самые древние версии текстов Нового Завета, способны заставить человечество коренным образом пересмотреть свои взгляды на христианство. Британские исследователи Майкл Бейджент и...»

«пЕрвый СъЕзД ИССлЕДОвАТЕлЕй БЕлОруССКОй АрхЕОлОгИИ И АрхЕОгрАфИИ 1926 гОД Этот съезд, состоявшийся 17–18 января 1926 г. в Минске, занимает особое место в истории гуманитарных наук Беларуси. С одной стороны, он как бы продолжал традиции археологических съездов1, заложенные еще в 1869 г., а с другой – являлся своеобразным смотром национального научного потенциала гуманитарного профиля, консолидировавшегося в рамках деятельности созданного в 1922 г. высшего научного учреждения республики –...»

«ТАВИСТОКСКИЕ ЛЕКЦИИ. АНАЛИТИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ ТАВИСТОКСКИЕ ЛЕКЦИИ Лондон 30 сентября - 4 октября 1935 г. ЛЕКЦИЯ ПЕРВАЯ Дамы и господа! Позвольте прежде всего заметить, что мой родной язык не английский, и поскольку мой английский не слишком хорош, я прошу прощения за возможные ошибки. Итак, моя цель - наметить в общих чертах некоторые фундаментальные понятия психологии. То, что мои лекции главным образом связаны с моими собственными принципами и взглядами, не означает, что я не учитываю...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.