WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 66 | 67 || 69 | 70 |   ...   | 86 |

«Научная библиотека Удмуртского г о с у н и в е р с и т е т-. г. Мжеъск МОСКВА ИСКУССТВО 1977 8И(Амер) Э87 Редакционная коллегия Председатель м. Ф. Овсянников А. А. ...»

-- [ Страница 68 ] --

Три года назад,, как раз неделю спустя после того, как бостонские власти собрались, чтобы препроводить обратно в рабство ни в чем не повинного человека, зная, что он ни в чем не повинен, жители Конкорда звонили в колокола и стреляли из пушек в честь своего освобождения, а также мужества и свободолюбия своих предков, сражавшихся на мосту8. Можно подумать, что^ те три миллиона человек бились за то, чтобы освободиться самим, но держать в рабстве другие три миллиона. В наше время люди носят дурацкий колпак и называют его фригийским колпаком свободы. Подозреваю, что иные, будучи привязаны к стол­ бу для публичной порки и ухитрившись высвободить одну руку, станут этой рукою звонить в колокола и стрелять из пушек в ознаменование освобождения. Итак, некоторые мои сограждане взяли такую волю, что осмелились даже звонить и стрелять! Но только на это их и хватило: когда колокольный звон растаял в воздухе, растаяла и их сво­ бода; когда пороховой дым рассеялся, их свобода улету­ чилась вместе с ним.

Это так же смешно.^ как если бы арестанты собрали деньги на порох для салютов,, наняли тюремщиков, чтобы те за них стреляли и звонили, а сами любовались зрели­ щем из-за решеток...

Вот что я думал о моих ближних.

Каждый гуманный и разумный житель Конкорда, слы­ ша эти колокола и эти пушки, вместо того чтобы с горГ.-Д. TOPO. РАБСТВО В МАССАЧУСЕТСЕ достью думать о событиях 19 апреля 1775 года, со стыдом вспоминал события 12 апреля 1851 года. Но сейчас мы наполовину погребли этот старый позор под новым.

Массачусетс ждал решения м-ра Лоринга, точно оно могло сколько-нибудь облегчить его вину. Самая явная и тяжкая вина Массачусетса состоит в том, что этому чело­ веку разрешили быть арбитром в таком деле. Фактически то был суд над Массачусетсом. Когда он не решался освободить подсудимого и сейчас, когда он колеблется искупить свою вину, он тем самым осуждает себя. Его судит бог; не местный судия, а высший.

Я хочу сказать своим согражданам, что, каковы бы ни были законы, ни отдельный человек, ни нация не могут совершить даже малейшей несправедливости в отношении даже самого неприметного из людей и избежать расплаты.

Правительство, сознательно творящее несправедливость и упорствующее в этом, станет в конце концов посмешищем для всего мира.

О рабстве в Америке говорилось много, но я думаю, что мы даже не поняли еще, что такое рабство. Если б я всерьез предложил конгрессу перемолоть человечество на колбасы,, не сомневаюсь, что большинство его членов улыбнулись бы на это, а если бы кто-либо отнесся к моему предложению серьезно, то счел бы, что я предлагаю нечто гораздо худшее, чем конгресс когда-нибудь осуществлял.

Но если кто-то из них скажет мне, что превратить чело­ века в колбасу хуже — и даже гораздо хуже, — чем сде­ лать его рабом, чем ввести Закон о беглых рабах, я назову его глупцом, умственно неполноценным человеком, который видит различия там, где их нет. Первое предло­ жение столь же разумно, как и второе.

Много говорят о том, что этот закон попирается. Де­ лать это вовсе не трудно. Такой закон не подымается до уровня головы или разума; ему место только в грязи. Он родился и вырос в прахе и грязи, и каждый свободно иду­ щий человек, который не обходит, подобно милосердным индусам, даже ядовитых гадов, непременно на него насту­ пит и будет таким образом попирать его ногами,, а с ним вместе и его автора Вебстера 9 — навозного жука вместе с его навозным катышем.

Недавние события поучительны как пример соблюдения у нас справедливости, вернее, они отлично показали, где надо искать подлинную справедливость в любом обществе.

ЭСТЕТИКА АМЕРИКАНСКОГО РОМАНТИЗМА

Дело дошло до того, что друзья свободы, друзья раба со­ дрогнулись при мысли, что его судьба находится в руках законных судов нашей страны. Свободные люди не верят, что с ним^ поступят по справедливости; судья решит так или иначе, в лучшем случае это будет случайностью. Ясно, что в столь важном деле он не компетентен. Следователь­ но, тут нельзя опираться на прецеденты, надо установить прецедент на будущее. Я гораздо охотнее положился бы на народ. Его голосование по крайней мере представило бы какую-то ценность,, пускай небольшую; а тут мы имеем всего лишь скованное предрассудками суждение одного человека, в любом случае ничего не значащее.

Для суда очень плохо, когда народ вынужден его про­ верять. Мне не хочется верить, что суды пригодны лишь для хорошей погоды и для самых мелких дел — но как предоставить какому бы то ни было, суду решать вопрос о свободе более трех миллионов людей, в нашем случае — шестой части нации! А он был предоставлен так называе­ мым судам справедливости — Верховному суду страны, — и, как всем известно, этот суд постановил, исходя из одной лишь конституции,, чтобы эти три миллиона оставались рабами. Такие судьи — просто смотрители орудий взлом­ щика и убийцы, которые проверяют, можно ли ими рабо­ тать, и на этом полагают свою миссию законченной.

В списке дел, подлежавших слушанию, значилось дело более важное, которое они, как судьи, назначенные богом, не имели права пропускать; и если бы они его решили по справедливости, то избегли бы дальнейшего унижения.

Это — дело самого убийцы.

Закон не может делать людей свободными: сами люди должны делать закон свободным. Они — блюстители зако­ на и порядка, соблюдающие его, когда его нарушает пра­ вительство.

Не тот судья над судьбою человека, кто всего лишь провозглашает решение закона, но тот,, кем бы он ни был, кто из любви к справедливости, без предрассудков, вну­ шенных людскими обычаями и установлениями, произносит над ним истинный приговор. Именно он его приговаривает.

Кто умеет различать правду, тот и возводится в звание судьи более высокою властью, чем самый верховный суд в мире, различающий одни лишь законы. Он становится судьею над судьями. Странно, что столь простые истины требуют напоминания.

Г.-Д. TOPO. РАБСТВО В МАССАЧУСЕТСЕ

Я все более убеждаюсь, что в любом общественном вопросе важнее знать, что думает страна, чем знать мнение города. Город не всегда склонен • думать. По любому нравственному вопросу я скорее обращусь к Боксборо, чем к Бостону и Нью-Йорку вместе взятым. Когда выска­ зывается первый, я чувствую, что нечто действительно сказано, что человечность еще существует и некое разум­ ное создание утверждает ее права, что какие-то бесприст­ растные жители наших гор задумались наконец над этим вопросом и несколькими разумными словами вернули на­ роду добрую славу. Когда в глухом городке фермеры сходятся на чрезвычайное собрание, это, по-моему,, и есть подлинный конгресс, самый почтенный из всех, когда-либо собиравшихся в Соединенных Штатах.

Ясно, что в нашем государстве существуют по крайней мере две партии, которые обозначаются все более ясно, — партия города и партия сельских местностей. Я знаю, что и в селе достаточно подлости, но хочется верить, что есть все же небольшая разница в его пользу. Но у села еще нет органов печати, чтобы выражать свое мнение. Передо­ вые статьи, которые оно читает, как и новости, приходят с побережья. Давайте же и мы, сельские жители, воспиты­ вать в себе чувство собственного достоинства. Давайте посылать в город только за сукном и бакалеей, а если и читать мнения города, то иметь все же свое собственное.

В числе необходимых мер я предложил бы такой же поход против Прессы, какой был успешно проведен против Церкви. Церковь за последние несколько лет стала замет­ но лучше,, а пресса почти без исключения продажна.

Я считаю, что в нашей стране пресса оказывает более сильное и более пагубное влияние, чем оказывала церковь даже в худшие времена. Мы не отличаемся религиоз­ ностью, мы — нация политиканов. Мы равнодушны к Биб­ лии, но не к газете. На любом политическом собрании — хотя бы на том же недавнем собрании в Конкорде — как неуместно прозвучала бы цитата из Библии! И как при­ нято цитировать газеты или конституцию! Газета — вот Библия, которую мы читаем каждое утро и каждый вечер, стоя и сидя, в поездке и на ходу. Эту Библию каждый носит в кармане, она лежит на каждом столе и прилавке, ее неустанно распространяют почта и тысячи миссионеров.

Словом, это единственная книга, которую Америка издала и которую она читает. Так велико ее влияние. Редактор —

ЭСТЕТИКА АМЕРИКАНСКОГО РОМАНТИЗМА

это проповедник, которого вы добровольно содержите. Он вам обходится в среднем по центу в день, зато не надо платить за церковную скамью. Но часто ли эти проповед­ ники проповедуют истину? Я повторю мнение многих про­ свещенных иностранцев и собственное*свое убеждение, когда скажу, что ни в одной стране, вероятно, не было столь гнусных тиранов,, какими, за немногими светлыми исключениями, являются у нас редакторы периодической печати. Так как их существование и власть зиждутся на раболепии и на обращении к худшим человеческим ин­ стинктам, читающие их люди уподобляются собаке, кото­ рую тянет к собственной блевотине.

«Либерейтор»10 и «Коммонуелс» были, насколько мне известно, единственными бостонскими изданиями, осудив­ шими подлость городских властей в 1851 году. Другие журналы, почти без исключения, тоном своих статей, касавшихся Закона о беглых рабах и возвращения в раб­ ство Симса, по меньшей мере оскорбляли здравый смысл нации. И они делали так потому, что желали снискать одобрение своих покровителей, не зная, насколько в серд­ це страны преобладают более верные понятия. Говорят, что некоторые из них сейчас переменились к лучшему;

но все же это флюгеры. Вот какую репутацию они при­ обрели.

Правда, благодарение судьбе, такие проповедники еще легче досягаемы для оружия реформатора, чем это было со священниками-отступниками. Свободным людям Новой Англии достаточно отказаться покупать их газеты, доста­ точно придержать свои центы, чтобы сразу убить их целую дюжину. Один уважаемый мною человек говорил мне, что покупал экземпляры «Гражданина» Митчелла11 в поезде, а затем выбрасывал их из окна. Но не выразил ли бы он свое презрение еще сильнее, если бы вообще их не поку­ пал?

Кто оли — американцы? Жители Новой Англии? Жите­ ли Лексингтона, Конкорда и Фремингема? — все те, кто читает и поддерживает бостонские «Пост», «Мейл», «Джернел», «Адвертайзер», «Курьер» и «Тайме»? Это ли флаги нашего Союза? Я не принадлежу к читателям газет и, быть может, не назвал самых худших.

Могло ли рабство породить большее раболепство, чем то, которое обнаруживают некоторые из них? Можно ли больше пресмыкаться в пыли,, своей слюной превращая ее

Г.-Д. TOPO. РАБСТВО В МАССАЧУСЕТСЕ

в грязь? Я не знаю, существует ли еще бостонский «Ге­ ральд», но помню, что видел его на улицах, когда увозили Симса. Не правда ли, он хорошо выполнял свою задачу — преданно служил хозяину? Можно ли было лучше ползать на брюхе? Можно ли было опуститься ниже? Сделать больше, чем поместить конечности на место головы?

А свою голову превратить в нижнюю конечность? Когда я, заворотив манжеты, брал эту газету в руки, я в каждом ее столбце слышал шум сточных вод. Мне казалось, будто я держу в руках бумагу, вынутую из помойной ямы, листок из устава игорного притона, трактира и борделя, вполне созвучного Евангелию биржи.



Pages:     | 1 |   ...   | 66 | 67 || 69 | 70 |   ...   | 86 |
 


Похожие работы:

«Стенание Земли Исследование Книги пророка Даниила JACQUES DOUKHAN LE SOUPIR DE LA TERRE Etude prophtique du livre de Daniel. jusqu' ce jour la cration tout entire soupire. Et ce n'est pas elle seulement, mais nous aussi nous soupirons en nous-mmes. Paul (Romains 8 : 22, 23) ЖАК ДУКАН СТЕНАНИЕ ЗЕМЛИ Исследование Книги пророка Даниила. вся тварь совокупно стенает и мучится доныне; и не только она, но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего...»

«МИРОШНИКОВ ЮРИЙ ИВАНОВИЧ биобиблиография ученого (к 70-летию со дня рождения) Екатеринбург – 2011 7 Мирошников Юрий Иванович: биобиблиография ученого (к 70-летию со дня рождения) УДК 1(091)+101+012 М60 Мирошников Юрий Иванович: биобиблиография ученого (к 70-летию со дня рождения). Екатеринбург: УрО РАН, 2011. Книга посвящена 70-летию со дня рождения представителя Уральской философской школы, доктора философских наук Ю.И. Мирошникова. Она включает в себя краткую биографию, воспоминания об...»

«Чтобы ответственно говорить о явлении, которое останется в исто рии (и в нравственной памяти) под именем Солженицын, мы, опери руя научными средствами понимания, должны, во первых, исходить из опыта, по своему содержанию гораздо более сложного и динамично го, чем опыт, необходимый для суждений о любом ином крупном дея теле, писателе, гражданине. Нам нужно быть во всеоружии опыта ис торического, политического, социопсихического, морального и литературного, который и сейчас еще подвижен, остро...»

«ОГНЕННЫЕ КРЫЛЬЯ История создания реактивной авиации СССР (1930-1946) МОСКВА ВЕЧЕ 2005 БВК 39.65; 39.62 Е93 Вниманию оптовых покупателей! Книги различных жанров можно приобрести по адресу: 129348, Москва, ул. Красной Сосны, 24. Акционерное общество Вече. Телефоны: 188-88-02, 188-16-50, 182-40-74. Филиал в Нижнем Новгороде ВЕЧЕ — НН тел.: (8312) 64-93-67, 64-97-18. Филиал в Новосибирске ООО Опткнига — Сибирь тел.: (3832) 10-18-70 Филиал в Казани 0 0 0 Вече — Казань тел.: (8432) 71-33-07 Филиал в...»

«Кафедра Информационных технологий обучения и математики МАТЕМАТИКА И ИНФОРМАТИКА УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС ДИСЦИПЛИНЫ Направление: 031801.65 Религиоведение Специализация: 031801/10 Государственно-церковные отношения в истории России Квалификация: Религиовед, преподаватель КРАСНОЯРСК 2007 Пояснительная Записка Организационные документы – документы, содержащие информацию о структуре, содержании, ресурсном обеспечении, порядке изучения дисциплины. Выписка из стандарта об обязательном содержании...»

«Ученые записки Таврического национального университета им. В. И. Вернадского Серия Исторические науки. Том 26 (65), № 1. 2013 г. С. 125–125. УДК 94(477.75)193/194:061.12 ВОЗВРАЩЕНИЕ УЧЕНОГО: ВОКРУГ РЕАБИЛИТАЦИИ Г. А. БОНЧ-ОСМОЛОВСКОГО (КОНЕЦ 30-х – НАЧАЛО 40-х гг. ХХ в.) Севастьянов А. В. РВУЗ Крымский университет культуры, искусств и туризма, Симферополь, Украина E-mail: spu_crimea@mail.ru В статье на основе обобщения новых документальных материалов ведомственных архивов Санкт-Петербурга...»

«www.turklib.uz www.turklib.ru www.turklib.com Краткий комментарий от автора сайта Салпагарова А: Напоминаю Книга археолога Алексеевой Е.П. хотя и переиздана в 1993г Карачаевцы и балкарцы древний народ Кавказа, но написана в начале 60г. Что подтверждается библиографией этой монографии. В библиографии, приведенной Алексеевой Е.П. нет научных трудов изданных позже 1963г. (см. библиографию) Это годы пока ещё безраздельного господства мнения осетинского историка Абаева об ираноязычности алан....»

«Дневник Алтайской школы политических исследований. N 15. Проблемы и перспективы сотрудничества третьего сектора с властью. Материалы круглого стола / Под ред. проф. Ю.Г. Чернышова. Барнаул, 2001. 98 с. Редакционная коллегия: доктор исторических наук, профессор Ю.Г. Чернышов (отв. редактор), кандидат исторических наук, доцент А.М. Бетмакаев, О.В Калашникова, М.В.Кащаева, И.Ю. Семенова, О.М. Силантьева. Очередной выпуск Дневника АШПИ посвящен материалам круглого стола общественных организаций,...»

«ВВЕДЕНИЕ Рабочая программа составлена на основании федеральных государственных требований к структуре основной профессиональной образовательной программы послевузовского профессионального образования, утвержденных приказом Минобрнауки РФ от 16.03.2011 г. № 1365; паспорта специальностей научных работников, учебных планов подготовки аспирантов АлтГТУ по основной образовательной программе послевузовского профессионального образования по отраслям наук: 01.00.00 – Физикоматематические науки;...»

«Дорогие иностранные студенты! Если у вас в руках эта книга – значит, вы решили приехать учиться во Вроцлав. Это хороший выбор. Вроцлав – один из самых интересных городов Польши, со своей замечательной культурой, богатой многонациональной историей, хорошим университетом и, наконец, последнее, но не менее важное - неповторимой студенческой атмосферой. У вас впереди незабываемые впечатления! В течение последних лет город и вся страна очень изменились, но всё-таки иногда чувствуешь себя здесь, как...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.