WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 65 | 66 || 68 | 69 |   ...   | 86 |

«Научная библиотека Удмуртского г о с у н и в е р с и т е т-. г. Мжеъск МОСКВА ИСКУССТВО 1977 8И(Амер) Э87 Редакционная коллегия Председатель м. Ф. Овсянников А. А. ...»

-- [ Страница 67 ] --

О том, что конституция санкционирует рабство, он гово­ рит: «Раз так было в первоначальном договоре, пусть так и будет». Несмотря на остроту ума, он неспособен расГ.-Д. ТОРС О ГРАЖДАНСКОМ НЕПОВИНОВЕНИИ сматривать факт вне его политических связей, как нечто такое, что решается размышлением — как, например, дол­ жен поступать человек в сегодняшней Америке в отноше­ нии рабства, — и вынужден дать следующий безрассудный ответ, заверяя, что это всего лишь его личное мнение, из которого можно вывести весьма новый и странный кодекс общественного долга. «Штаты, где существует рабовладе­ ние,— говорит он,— должны управляться с рабством по своему усмотрению, неся ответственность перед избирате­ лями, перед общими законами гуманности и справедливо­ сти и перед богом. Союзы его противников, возникающие в других местах как во имя гуманности, так и в других целях, не имеют к нему никакого касательства.. Я никогда не поощрял их и никогда не стану».

Те, кому неизвестны более чистые источники истины, кто не проследил ее выше по течению, благоразумно ос­ танавливаются на Библии и на конституции и пьют из источника именно там, благоговейно и смиренно; но те, кому видно, откуда она просачивается в эти водоемы, снова препоясывают чресла и продолжают паломничество к самым истокам.

В Америке еще не было гениального законодателя. Они редки и в мировой истории. Ораторы, политики, красно­ речивые люди насчитываются тысячами, но еще не раскры­ вал рта тот, кто способен решить нынешние наболевшие вопросы. Нам нравится красноречие как таковое, не ради истин, которые оно может изречь, или героизма, на кото­ рый может вдохновить. Наши законодатели еще не постиг­ ли сравнительного значения для нации свободной торгов­ ли и свободы, объединения и справедливости. У них не хватает таланта даже для таких сравнительно скромных дел, как налоги и финансы, торговля, промышленность и сельское хозяйство. Если бы мы руководствовались сло­ воизлияниями законодателей Конгресса, без поправок, вно­ симых своевременным опытом и действенным протестом народа, Америка недолго удерживала бы свое место среди других наций. Евангелие написано вот уже тысячу восемь­ сот лет назад; хотя не мне бы об этом говорить, а где тот законодатель, у которого хватило бы мудрости и прак­ тического умения, чтобы воспользоваться светом, который оно проливает на законодательство?

Власть правительства, даже такого, которому я готов повиноваться — ибо охотно подчинюсь тем, кто знает больЭСТЕТИКА АМЕРИКАНСКОГО РОМАНТИЗМА ше и поступает лучше меня, а во многом даже тем, кто меня не лучше,— все же нечиста; чтобы быть вполне спра­ ведливой, она должна получить санкцию и согласие уп­ равляемых. Правительство имеет лишь те права на меня и мое имущество, какие я за ним признаю. Прогресс от абсолютной монархии к ограниченной, а от нее — к демо­ кратии приближает нас к подлинному уважению к лично­ сти. Даже китайский философ20 понимал, что личность — основа империи. И разве демократия в том виде, какой известен нам, является последним возможным достиже­ нием? Разве нельзя сделать еще шаг к признанию и упо­ рядочению прав человека? Подлинно свободное и просве­ щенное государство невозможно, пока оно не признает за личностью более высокую и независимую силу, источник всей его собственной власти и авторитета, и не станет об­ ходиться с ней соответственно. Мне нравится воображать такое государство, кот.орое сможет,наконец позволить себе быть справедливым ко всем людям и уважать личность как своего соседа; и которое даже не станет тревожиться, если несколько человек чуждаются его и держатся в сто­ роне, лишь бы выполняли свой долг в отношении ближ­ них. Государство, приносящее такие плоды и позволяю­ щее им падать с дерева, когда созреют, подготовило бы почву для Государства еще более совершенного, которое я тоже воображаю, но еще нигде не видел.

РАБСТВО В МАССАЧУСЕТСЕ

собрании граждан. Конкорда, намереваясь, как и многие другие, выступить там на тему рабства в Массачусетсе;

но, к своему удивлению и разочарованию, обнаружил, что моих сограждан тревожит не Массачусетс, а Небраска 1 и что заготовленное мною выступление будет совсем не к месту. Я-то думал, что пожар у нас дома, а не в прерии;

но хотя несколько граждан Массачусетса сидят в настоя­ щее время в тюрьме за попытку вырвать раба из когтей штата, ни один из выступавших на собрании не выразил по этому поводу сожаления и даже не упомянул об этом.

Они явно интересовались только тем,, как распорядиться пустошами, лежащими за тысячу миль от нас. Жители Конкорда не расположены защищать собственные мосты;

речь у них идет о том, чтобы занять позиции на возвышен­ ностях за рекой Иеллоустон. Туда отступают наши Баттрики, Дэвисы и Хосмеры2, и боюсь, что между ними и неприятелем не произойдет второго Лексингтона. В Не­ браске нет ни одного раба; а в Массачусетсе их наверняка миллион.

Те, кто воспитан в школе политики, сейчас, как и всег­ да, не умеют смотреть в лицо действительности. Их меры — всего лишь полумеры и паллиативы. Они бесконеч­ но оттягивают день расчета, а долг между тем растет.

Хотя на сей раз Закон о беглых рабах не был предметом обсуждения, мои сограждане, как я узнал, робко постано­ вили на одном отложенном собрании, что, поскольку компромиссное решение 1820 года 3 было отвергнуто одной из партий... «Закон о беглых рабах должен быть отменен».

Но это не причина для отмены несправедливого закона.

ЭСТЕТИКА АМЕРИКАНСКОГО РОМАНТИЗМА

Политический деятель стоит лишь перед фактом, что среди воров меньше чести, чем предполагалось, но не перед тем, что они — воры.

Так как я не имел возможности высказаться на этом собрании, разрешите мне сделать это сейчас.

Снова здание бостонского суда полно вооруженных людей, которые арестовали и судят ЧЕЛОВЕКА, чтобы выяснить, не РАБ ли он. Неужели кто-нибудь полагает, что правосудие и бог ждут решения м-ра Лоринга 4 ? Он просто ставит себя в смешное положение, все еще решая этот вопрос, когда тот уже решен в вечности, и решение утверждено и самим неграмотным рабом и окружающей толпой. Нам хочется спросить, кто назначил его на долж­ ность и кто таков он сам; каким новым статутам он сле­ дует и какие прецеденты признает. Само существование подобного судьи просто неуместно. Мы уже не предлагаем ему собраться с мыслями, а предлагаем поскорее собрать пожитки.

Я хочу услышать голос губернатора5, командующего всеми войсками Массачусетса. А слышу только стрекот сверчков и жужжание насекомых в летнем воздухе. Дело губернатора — производить смотр войскам в дни сборов.

Я видел его на коне, с обнаженной головой, слушающего молитву капеллана. Это единственный раз, когда мне довелось видеть губернатора. Мне кажется, я мог бы обой­ тись и без него. Если уж он не может охранять меня от опасности быть схваченным, на что он вообще моЖет мне понадобиться? Когда свободе грозит наибольшая опас­ ность,, его совсем не видно. Один известный священник говорил мне, что избрал духовную карьеру потому, что она оставляет больше всего досуга для литературных занятий. Я посоветовал бы ему должность губернатора.

Три года назад, когда разыгралась трагедия Симса 6, я говорил себе: есть ведь такая должность, как губерна­ тор Массачусетса, если уж нет такого человека, — что же он делал в последние две недели? Трудно ему было, долж­ но быть, сохранять нейтралитет во время этого морального землетрясения. Мне казалось, что нельзя было сочинить на него более злой сатиры, нанести ему большого оскорб­ ления, чем то, что произошло, — а именно что никто не вспомнил о нем в тот критический час. Самое худшее и самое большее, что я о нем знаю, это то, что он не вос­ пользовался этим случаем, чтобы как-то себя проявить, и

Г.-Д. TOPO. РАБСТВО В МАССАЧУСЕТСЕ

проявить достойно. Он мог бы снискать популярность, хотя бы подав в отставку. Казалось, все забыли, что существует такой человек или такая должность. Однако все это время он занимал губернаторское кресло. Это не мой губернатор.

Такого мне не надо.

Но в данном случае о губернаторе наконец услыхали.

После того как ему и правительству Соединенных Штатов удалось отнять у бедного, ни в чем не повинного негра пожизненно/ свободу, а также, насколько они сумели, лишить его веры в его создателя, он выступил перед свои­ ми сообщниками на праздничном ужине!

Я прочел новый закон штата, объявляющий наказуемой попытку «любого чиновника правительства» задержать или способствовать задержанию на территории штата «любого человека, разыскиваемого как беглый раб». Но известно также, что постановление об освобождении незаконно задержанного беглеца, содержавшегося под арестом, не могло быть вручено, потому что в помощь вручавшему не были посланы воинские части.

Я полагал, что губернатор в какой-то степени является исполнительной властью штата; что долг губернатора — следить за соблюдением законов штата, а долг человека — стараться не нарушать при этом законов человечности; но, как только он бывает особенно нужен, он оказывается бесполезен,, и даже хуже того, и допускает нарушение законой штата. Быть может, я не знаю, каковы обязанно­ сти губернатора, но если для того, чтобы быть губернато­ ром, надо так безнадежно позориться и терять человече­ ское достоинство, я постараюсь никогда не быть губерна­ тором Массачусетса. Я не слишком начитан в законах нашего государства. От этого чтения нет никакого проку.

Там не всегда говорится правда и не всегда подразуме­ вается то, что говорится. Для меня важно одно: влияние и власть этого человека были на стороне рабовладельца, а не раба — на стороне виновного, а не невинного — не­ справедливости, а не правды. Я ни разу не видел того, о ком говорю; до этих событий я даже не знал, что он губернатор. Я услышал о нем тогда же, когда и об Энтони Вернее, и так, наверно, было с большинством. Вот как мало я знал о том, кто мною правит. Конечно, то,, что я о нем не слыхал, еще нельзя поставить ему в упрек; плохо, что я услышал именно это. Худшее, что я скажу о нем, это — что он оказался не лучше, чем оказалось бы больЭСТЕТИКА АМЕРИКАНСКОГО РОМАНТИЗМА шинство его избирателей. По-моему, он не был на высоте положения.

Военные силы нашего штата целиком к услугам некоего м-ра Сатла, виргинского рабовладельца, дабы он мог изловить человека, которого называет своей собственно­ стью;- а вот для охраны жителя Массачусетса от похище­ ния не найдется ни одного солдата! Неужели же для этого держат и обучают всех этих солдат в течение семидесяти девяти лет? Чтобы грабить Мексику7 и возвращать хозяе­ вам беглых рабов?

В последние вечера я слышал на наших улицах бой барабанов. Солдат продолжали обучать, а для чего? Я еще мог бы простить конкордским петухам, что продолжают кукарекать; ведь их в то утро не били; но не мог простить этих «рам-там-там» «обучающих». Раба поймали именно они, то есть солдаты, и лучшее, что можно о них сказать,— что это дураки, приметные по ярким мундирам.



Pages:     | 1 |   ...   | 65 | 66 || 68 | 69 |   ...   | 86 |
 


Похожие работы:

«УМАР АЛИЕВ КАРАЧАЙ (Карачаевская автономная область) Историко-этнологический и культурно-экономический очерк Черкесск, 1991 г. У. Д. Алиев с сыном. РЕСПУБЛИКИ И ОБЛАСТИ С С С Р СЕВЕРНЫ Й КАВКАЗ ВЫПУСК ВТОРОЙ УМАР АЛИЕВ КАРАЧАЙ (Карачаевская автономная область) Историко-этнологический и культурно-экономический очерк К райнациздат — Севкавкнига Ростов-на-Д ону, 1927 Редакционная коллегия по изданию трудов по истории карачаевского нада: Ш ам анов И. М. Т ебуев Р. М. К убанов А. X. Б оташ ева JI....»

«УТВЕРЖДАЮ Декан факультета Права Дождев Д.В. 09 июня 2011г. Рабочая программа дисциплины Проблемы гражданского и арбитражного процесса Наименование магистерской программы Сравнительное и международное частное право Направление подготовки 030900.68 Юриспруденция Квалификация (степень) выпускника Магистр Москва 2011 год 1. Аннотация к дисциплине Цели дисциплины Усвоение юридической природы вещных прав в историко-сравнительном контексте. Задачи дисциплины раскрыть сущность вещного права через...»

«Сразу оговорим, что в кратких заметках невозможно последовательно и подробно рассмотреть весь комплекс связанных с так называемым гностицизмом проблем, и здесь нам хотелось всего лишь привлечь внимание читателей к некоторым теоретическим положениям, обосновывающим значимость гностических писаний для истории раннего христианства1. Христианская протолитература. Традиционное представление, будто ортодоксальные вероучение, таинства и иерархия были унаследованы Церковью непосредственно от апостолов,...»

«Пезешкиан Н. 33-и 1 форма партнерства: Пер. с нем. – М.: Медицина, 1998. – 288 с.: ил. Предисловие До брака держи свои глаза открытыми, в браке - полузакрытыми. Восточная мудрость Английская королева Виктория в одном из своих писем жаловалась на то, что ее воспитатели постоянно напоминали ей, что она должна делать, но: что я должна делать как будущая королева, об этом мне никто не говорил. Эта история наводит нас на мысль о том, как мы относимся к партнерству и браку в нашем обществе: неужели...»

«Предисловие Эта книга, хотя они и связана с моим постоянным академическим интересом к истории и теории этики, появилась благодаря одному случайному обстоятельству. В самом начале 90-х годов я получил предложение от одного вновь созданного негосударственного вуза прочитать курс лекций по этике. Я согласился, так как в то время мы, научные работники, находились в крайне стесненных материальных условиях. До этого я имел дело со студентами, для которых этика является специальным предметом, частью...»

«Б И Б Л И О Т Е К А А Л Е К С А Н Д Р А П О Г О Р Е Л Ь С К О Г О С Е Р И Я И С Т О Р И Я К У Л Ь Т У Р О Л О Г И Я В А Л ЕР ИЙ Л ЕЙБИН ПОС ТК ЛА С С И Ч ЕСКИЙ П СИХ ОА НАЛ ИЗ ЭН ЦИ К ЛО П Е ДИ Я ТО М 1 МОСКВА И З Д А Т Е Л Ь С К И Й Д О М Т Е Р Р И Т О Р И Я Б УД У Щ Е Г О 2006 УДК 159.964.26(082) ББК 88.4 Л 42 СОСТА ВИТЕЛИ СЕРИИ: В. В. Анашвили, А. Л. Погорельский Н АУ ЧНЫЙ СОВЕТ: В. Л. Глазычев, Л. Г. Ионин, А. Ф. Филиппов, Р. З. Хестанов Л 42 Лейбин В. Постклассический психоанализ....»

«Уважаемый читатель! Перед вами история жизни и уникальная система реабилитации Валентина Дикуля. Опыт этого мужественного человека вдохновляет многих начать новую жизнь, побуждает действовать. Однако, как бы ни было сильно ваше желание заниматься по этой системе, нельзя пренебрегать рекомендациями врачей. Советуем вам получить консультацию квалифицированного специалиста о целесообразности начала занятий и предпочтительном для вас режиме тренировок. Дополнительную информацию о самой системе, а...»

«Махсат Алпысбес Шежире кАзАхов: источники и трАдиции Астана – 2013 2 УДК 929.5 ББК 63.2 А 51 Рецензенты: Абусеитова М.Х., д.и.н., профессор Кумеков Б.Е., д.и.н. РК, профессор, академик НАН РК Алпысбес М.А. А 51 Шежире казахов: источники и традиции. (Учебник для вузовских и послевузовских спецкурсов). – Астана, ИП BG-Print, 2013. – 240 с. ISBN 978-601-7376-05-5 Задача данной книги – донести до читателя отдельные итоги изучения шежире казахов, исследуемое автором в качестве генеалогической памяти...»

«! book Sarianidi_30-08_2010_fina1 1 03.09.2010 10:46:14 RUSSIAN ACADEMY OF SCIENCES INSTITUTE OF ETHNOLOGY AND ANTHROPOLOGY NAMED BY N.N. MIKLUKHO-MAKLAY MARGIANA ARCHAEOLOGICAL EXPEDITION Victor SARIANIDI LONG BEFORE ZARATUSHTRA (Archaeological evidences of Protozoroastrianizm in Bactria and Margiana) Under the general editorship of Nadezhda Dubova Moscow, Staryi Sad, 2010 ! book Sarianidi_30-08_2010_fina2 2 03.09.2010 10:46:14 РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК ИНСТИТУТ ЭТНОЛОГИИ И АНТРОПОЛОГИИ им....»

«РНБ-ИНФОРМАЦИЯ № 12. ДЕКАБРЬ 2008 г. ПРИЛОЖЕНИЕ № 1 ЛЕКЦИОННО-МАССОВЫЕ МЕРОПРИЯТИЯ ЦЕНТР КУЛЬТУРНЫХ ПРОГРАММ 1 декабря. Институт генеалогических исследований РНБ ШКОЛА ПРАКТИЧЕСКОЙ ГЕНЕАЛОГИИ. Занятие 3-е.(Вход по абонементам). Дом Крылова. 18 час. 30 мин. 2 декабря. Шедевры мирового кино Автор проекта — киновед С. В. СЛИВИНСКАЯ Режиссер Фриц ЛАНГ. Фильм ЗАВЕЩАНИЕ ДОКТОРА МАБУЗЕ. 1933. В гл. роли — К. Рогге. Гл. здание, конференц-зал. 18 часов Оперный лекторий В. Беллини. НОРМА. Берлин, 1967. В...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.