WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 56 | 57 || 59 | 60 |   ...   | 86 |

«Научная библиотека Удмуртского г о с у н и в е р с и т е т-. г. Мжеъск МОСКВА ИСКУССТВО 1977 8И(Амер) Э87 Редакционная коллегия Председатель м. Ф. Овсянников А. А. ...»

-- [ Страница 58 ] --

Вселенная — это материальное воплощение души. Где бы ни пробивалась жизнь, она вливается в уже присутст­ вующее. Наша наука основывается на чувственном вос­ приятии, и поэтому ее выводы легковесны. Мы даем сен­ суальное объяснение земле, небесным телам, физическим и химическим явлениям, точно бы они существовали сами по себе; но они всего лишь кортеж, сопровождающий то Бытие, которое нам дано. «Всемогущее небо, — сказал Прокл 5,— своими преображениями являет отчетливые сви­ детельства великой пользы умственных усилий, когда они соединяются с безотчетными откровениями, посещающими мыслящих людей». Можно заключить, что возвышение наЭСТЕТИКА АМЕРИКАНСКОГО РОМАНТИЗМА ук всегда находится в точном соответствии с возвышением человека, со степенью развития религии и метафизики;

иначе говоря, наука сообщает нам, в какой мере мы научи­ лись понимать самих себя. Все в природе подчинено мо­ ральному назначению; и если какое-то явление остается для нас неизведанным и пугающим, оно оказывается та­ ким только потому, что наблюдающий это явление человек еще не развил в себе в достаточной мере тех способностей, которые необходимы, чтобы понять и объяснить его.

Следует ли в таком случае удивляться, что, если река, которую нам нужно форсировать, слишком глубока, мы об­ ходим ее стороной и испытываем к ней религиозное преду­ беждение? Чём прекраснее рассказанная поэтом притча, тем явственнее выступает — и для самого поэта и для всех нас — значение здравого смысла; если угодно, всякий чело­ век— поэт в той мере, в какой он восприимчив к этим ча­ рующим таинствам природы, ибо каждому из нас знако­ мы раздумья, предмет которых — вселенная. Мне кажется, их особая привлекательность заключена в том, что мы име­ ем дело с символом. Кто любит природу? Кто ее не любит?

Разве жить в природе умеют только поэты, люди, облада­ ющие культурой и досугом? Нет; в природе живут и охот­ ники, фермеры, табунщики, скотоводы, хотя свою любовь к природе они выразили не в словах, а тем, что избрали такой образ жизни. Что же столь дорогое для себя находят кучер дилижанса или охотник в лошадях и собаках? Де­ ло здесь не в их внешних качествах; поговорите с ним и увидите, что он придает этим качествам не больше значе­ ния, чем вы. Его любовь к природе — это добрая любовь;

он не сможет дать ей определения, но природа властно подчиняет его себе живой силой, которую он повсюду в ней ощущает. Его не удовлетворят никакая имитация этой силы, никакая подделка; ему нравятся настоящий север­ ный ветер, дождь, камень, лес, железо. Красоту неизъясни­ мую любят больше, чем ту, которую можно проследить и объяснить до самого конца. И наш герой преклоняется пе­ ред природой как символом, перед природой, говорящей о сверхъестественном, перед этой переполненной жизнью ма­ териальной оболочкой — преклоняется и воздает ей долж­ ное, быть может, грубовато, но искренне.

Сокрытость, таинственность этой любви побуждает лю­ дей любого сословия прибегать к символам, чтобы ее выра­ зить. Поэты и философы погружены в царство символов ничуть не больше, чем обычные люди. Возьмите наши по­ литические партии — свою силу они измеряют обилием гер­ бов и штандартов. Вспомним хотя бы, как недавно везли огромный деревянный шар из Балтимора в Бэнкерхилл 6.

Когда устраивают политические процессии, Лоуэлл пред­ ставлен в виде ткацкого станка, Линн — в виде башмака, Салем — в виде корабля. Вспомним о символах, какие при­ думывают люди, объединившиеся в какую-нибудь группу:

тут и бочонок сидра, и бревенчатая хижина, и ветка тсуги, и карликовая пальма. А какую силу приобретают нацио­ нальные гербы! Несколько вышитых звезд или лилий, ка­ кой-нибудь полумесяц, или леопард, лев, орел, или еще какое-нибудь животное, бог весть как завоевавшее такое к себе почтение, красуются на выцветшем куске материи, который развевает ветер где-нибудь в военном укреплении на самом краю земли, — и при виде их даже сердце внешне самых грубых, самых равнодушных людей бьется сильнее.

Людям кажется, что они терпеть не могут поэзии, а на са­ мом деле.все они поэты и мистики!

Поняв всеобщность языка символов, мы поймем и божест­ венность того высшего порядка вещей, который превратил мироздание в замок со стенами, покрытыми символами, картинами и заповедями всевышнего; мы поймем, что в природе Hej ни одного явления, которое не заключало бы в себе весь ее смысл; и что те различия, которые мы про­ водим, стараясь разобраться в событиях и поступках и классифицируя их как низшие и возвышенные, достойные и неприглядные, утрачивают какой бы то ни было смысл, если понимать природу как символ. Мысль делает все при­ годным к использованию. Человек, которому ведома исти­ на, не станет пренебрегать словами и понятиями, прибе­ гать к которым считается в обществе постыдным. То, что звучит грубо и даже непристойно, становится прекрасным, если проникнуто иной мыслью. Благочестие иудейских про­ роков искупает грубость их выражений. Обряд обрезания— пример того, как поэзия способна возвысить действия са­ ми по себе низменные и вредные. Недостойное и грубое может послужить на пользу точно так же, Как-великое. Чем более низменным оказывается объект, в котором прояви­ лась закономерность, тем отчетливее запечатлевается она в человеческом сознании; ведь если, уходя из дому, мы не­ пременно должны захватить что-то с собой, мы стараемся сделать сверток как можно менее громоздким. Если приЭСТЕТИКА АМЕРИКАНСКОГО РОМАНТИЗМА рода дала человеку ум живой и восприимчивый, он может почерпнуть что-то для себя, просто проглядывая список ничем не связанных одно с другим слов; о лорде Чатаме рассказывают, что, готовясь произнести речь в парламенте, он имел обыкновение листать словарь Бейли 7. Самый не­ значительный опыт оказывается достаточным, чтобы сфор­ мулировать и выразить мысль. К чему эта погоня за новы­ ми фактами? День и ночь, дом и сад, несколько книг, не­ сколько поступков — вот и все; это даст нам ничуть не меньше, чем если бы мы испробовали все ремесла и переви­ дали все, что можно увидеть на земле. Мы еще далеко не исчерпали значения тех немногих символов, которыми уме­ ем пользоваться. Может быть, нам удастся в конце концов использовать их с пугающей простотой. Совсем не обяза­ тельно, чтобы стихотворение было длинным. Когда-то лю­ бое слово было стихотворением. Любое новое отношение, в которое мы вступаем, — это и новое слово. Точно так же мы преследуем священную цель, толкуя о недостатках и уродствах; мы выражаем тогда наше убеждение, что все пороки мира выступают как пороки лишь для порочного глаза. Замечено, что в мифах древних недостатками наде­ лялись боги: Вулкан был хром, Купидон слеп и т. п.; тем самым подчеркивался избыток.

Все, что уродливо, видится уродливым лишь благодаря тому, что мы отходим от жизни в боге; а поэт, восстанавли­ вая связь всех вещей с природой, их место в Целом, воз­ вращая природе даже искусственно и в нарушение законов природы созданное, ибо он наделен подлинно глубоким внутренним зрением, — поэт легко преодолевает все, что может внушить отвращение. Читатели, живущие в фабрич­ ном городе, через который проходит железная дорога, по­ лагают, что пейзажная поэзия более, невозможна; фабрика и железная дорога еще не приобрели для них священного значения; но поэт ясно видит, что они вливаются в великий Порядок не менее органично, чем улей или геометрически строгий рисунок паутины. Природа незамедлительно подчи­ няет их своим жизненным потребностям, и катящийся по рельсам поезд дорог ей так, точно она сама создала его ва­ гоны. Кроме того, для просветленного ума безразлично, сколько механических усовершенствований вы предложите ему на рассмотрение. Можете придумать еще миллионы других, и хотя они уже не поразят воображение так силь­ но, не в этом суть; все, что создает механика, для такого ума имеет веса не больше, чем зернышко. Факты духовно­ го характера остаются непоколебимыми, как бы много — или мало — частностей ни менялось; это так же верно, как то, что ни одна даже самая могучая гора не может изме­ нить сферическую форму земного шара. Когда деревенский парень с головой на плечах впервые попадает в город, само­ довольного горожанина раздражает, что парень не выка­ зывает особенно большого любопытства. И дело не в том, что он не замечает красивых домов или не отдает себе отчета в том, что ничего подобного он раньше не видел;

нет, просто он так же легко справляется со своими впечат­ лениями, как поэт находит место для железной дороги в своей вселенной. Главная ценность всякого нового явления в том, что оно прибавляет еще что-то к великому и посто­ янному явлению Жизни, которая может сделать ничтож­ ными любое обстоятельство и событие, ибо для нее нет разницы между ожерельем из ракушек на шее индианки и всей коммерцией Соединенных Штатов.

И поскольку мир неосознанно ждет слова, поэт тот, кто способен его произнести. Ибо как ни разнообразна жизнь, как ни очаровывает и ни поглощает она нас, как ни осведомлен любой из нас относительно символов, кото­ рыми обозначены ее явления, все же мы не можем исполь­ зовать эти символы действенно. Мы сами символы, и жи­ вем окруженные символами; рабочие, работа, инструменты, слова и вещи, рождение и смерть — все это условные обо­ значения; но мы пристрастны по отношению к этим сим­ волам и, поглощенные экономической стороной вещей, не отдаем себе отчета в том, что символы — это мысли. По­ эт благодаря способности высшего духовного постижения со­ общает символам такую силу, что прежнее их употребле­ ние забывается; он дарует зрение и язык всем неживым, молчащим предметам. Он постигает, что мысль независи­ ма от символа, что мысль устойчива, а символ случаен и мимолетен. О глазах Линкея 8 говорили, что они способ­ ны видеть землю насквозь; так и поэт обращает мирозда­ ние в волшебный фонарь и показывает нам все вещи в их точной соразмерности и последовательности. Обладая бо­ лее глубоким постижением, он стоит ко всем вещам на шаг ближе, чем мы, и наблюдает их цветение и метаморфозы;

он видит, что мысль обладает множеством форм, что в форме любого создания заключена сила, заставляющая его стремиться к более высокой форме; он следует взгляЭСТЕТИКА АМЕРИКАНСКОГО РОМАНТИЗМА дом за жизнью и использует формы, которые выражают жизнь, и речь его течет вместе с течением природы. Все явления животного царства — половое общение, поиски кор­ ма, вынашивание потомства, его рождение и воспитание — символы, раскрывающие проникновение мира в душу че­ ловека, чтобы претерпеть в ней изменение и явиться в но­ вом, более высоком качестве. Вот настоящая наука. Лишь поэт знает астрономию, химию, науку о растениях и жи­ вотных, ибо он не удовлетворяется установлением фактов, но использует эти факты как символы. Он знает, почему небесные долины и луга были усыпаны цветами, которым мы дали имена солнца, луны, звезд; почему огромная впа­ дина была оживлена присутствием животных, людей, богов;

он знает все это потому, что слово послушно поэту, как верный конь всаднику.



Pages:     | 1 |   ...   | 56 | 57 || 59 | 60 |   ...   | 86 |
 


Похожие работы:

«Издание вышло в свет благодаря поддержке и участию главы администрации нос. Мга Соколовского Станислава Казимировнча Издательство благодарит Центральный архив Министерства обороны. Центральный архив кинофотодокументов Санкт-Петербурга, Совет ветеранов 2-й ударной армии и музей 37-й железнодорожной школы пос. Мга за предоставленные материалы Составитель И. А. Иванова С38 Синявино, осень сорок второго: Сборник воспоминаний участников Синявинской наступательной операции. — СПб., 2005. —364 е.: ил....»

«СПЕЛЕОЛОГИЯ САМАРСКОЙ ОБЛАСТИ ВЫПУСК 4 САМАРА 2007 ББК 26.823 УДК 551.4 (Справка: 551 – Общая геология. 551.4 – Рельеф Земли. Учение о ландшафтах. Физическая география. Геоморфология.) Спелеология Самарской области (Выпуск 4) Сборник статей Самарской спелеологической комиссии. Самара. 2007, 128 с. Четвёртый сборник статей СПЕЛЕОЛОГИЯ САМАРСКОЙ ОБЛАСТИ продолжает обобщать результаты исследований многих поколений самарских спелеологов и карстоведов. В сборник вошли 15 работ (посвященных карсту,...»

«Благовещенск, 2013 Краткая летопись заповедной ассоциации (Координационный совет заповедников и нацпарков юга Дальнего Востока) Составитель - В.А. Андронов Использованы материалы Астафьева А.А., сайтов заповедников, СМИ, Титовой С.И, Амурского филиала Всемирного фонда дикой природы и других источников. В настоящей публикации представлена информация об истории развития, деятельности и структуре Координационного совета заповедников и национальных парков юга Дальнего Востока РФ. Предназначена для...»

«Факультет политологии МГИМО Университета Москва 2009 ББК 74.58 Ф 18 Под общей редакцией профессора А.Д.Воскресенского Редакторы Н.А.Ракова, М.А.Троицкий Авторский коллектив д.филос.н. Т.А.Алексеева, д.пол.н. А.Д.Богатуров, д.пол.н. А.Д.Воскресенский, к.ю.н. В.В.Гриб, д.пол.н. М.В.Ильин, д.пол.н. М.М.Лебедева, к.пед.н. И.А.Мазаева, д.филос.н. А.Ю.Мельвиль, д.пол.н. Т.А.Шаклеина, к.пол.н. М.А.Троицкий, к.филос.н. А.А.Чанышев Ф 18 Факультет политологии МГИМО Университета / Под общ. ред....»

«УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС ПО ДИСЦИПЛИНЕ ТЕОРИЯ И ИСТОРИЯ ФИЗИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ профессиональный цикл основной профессиональной образовательной программы по специальности 050141 Физическая культура ДЛЯ СТУДЕНТОВ ОЧНОЙ ФОРМЫ ОБУЧЕНИЯ Ногинск, 2013 1 Составитель: Алхасов Д.С., к.п.н., руководитель визвоспитания Ногинского филиала МГОУ. Учебно-методический комплекс по дисциплине Теория и история физической культуры (далее УМКД) – является частью рабочей программы Ногинского филиала МГОУ по...»

«ЛЕЧЕНИЕ ОТ ЛЮБВИ и другие психотерапевтические новеллы Перевод с английского А.Б.Фенько Irvin D.Yalom LOVE`S EXECUTIONER and Other Tales of Psychotherapy Библиотека психологии и психотерапии Выпуск 21 Москва Москва Независимая фирма “Класс” 2 Ялом И.Д. Лечение от любви и другие психотерапевтические новеллы/Пер. с англ. А.Б.Фенько. - М.: Независимая фирма Класс Автор книги - известный американский психотерапевт, один из наиболее ярких представителей экзистенциально-гуманистического направления,...»

«ПУБЛИЦИСТИКА КАРЕНА МИКАЭЛЯНА БАГДАСАРЯН Р.А. Одаренный писатель и видный литературно-общественный деятель Карен Сергеевич Микаэлян (1883 - 1941 гг.) жил и действовал на переломе эпох, в трудное и насыщенное событиями время. Общественнополитические перемены в Европе и России начала X X века, отзывавшиеся и на его родине - Армении, исторические события, роковым образом отразившиеся и на армянском народе, потребовали от молодого, но быстро созревшего политически литератора не только всестороннего...»

«Курс История технологического образования занимает важное место в системе подготовки учителя технологии. Освоение наследия прошлого расширяет научный кругозор, повышает педагогическую культуру учителя, содействует развитию его педагогических способностей и помогает творчески использовать накопленные знания. Одна из важнейших задач педагогического образования – обеспечить будущих специалистов знанием путей развития практики трудового обучения, осмысления целей, содержания, методов и организации...»

«ОТ СОЛДАТА ДО ГЕНЕРАЛА Воспоминания о войне Том 7 Москва Академия исторических наук 2006 УДК 82-92”1941/45” ББК 84Р7-4 О-80 7 О 80 От солдата до генерала. Воспоминания о войне. Том 7. — М.: Академия исторических наук, 2006.- 533 с. ISSN 1818-6688 (print) ISSN 1818-6689 (on-line) ISBN 5-903076-03-3 (т.7) ISBN 5-903076-05-Х В настоящем томе публикуются воспоминания советских участников боевых действий Второй мировой войны, подготовленные ими в рамках целевой программы Академии исторических наук....»

«ДЕБЮТ Сборник статей аспирантов и магистрантов по программе История и культура регионов России (научный руководитель программы д-р ист. наук, проф. А.А. Севастьянова) Рязань 2011 УДК 91C ББК 63.3(2) Д25 Рецензенты: В.В. Боярченков, д-р ист. наук, (РГРТУ) О.Д. Попова, д-р ист. Наук (РГМУ им. И.П. Павлова) Дебют : сборник статей аспирантов и магистрантов по программе История и культура регионов России / под науч. ред. Д 25 А.А. Севастьяновой ; Ряз. гос. ун-т им. С.А. Есенина. — Рязань, 2011. —...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.