WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 48 | 49 || 51 | 52 |   ...   | 86 |

«Научная библиотека Удмуртского г о с у н и в е р с и т е т-. г. Мжеъск МОСКВА ИСКУССТВО 1977 8И(Амер) Э87 Редакционная коллегия Председатель м. Ф. Овсянников А. А. ...»

-- [ Страница 50 ] --

Вот почему новое в искусстве всегда возникает из старо­ го. Гений Текущего Времени накладывает на произведе­ ние свою неизгладимую печать и придает ему удивитель­ ную привлекательность для воображения. Насколько духов­ ный характер эпохи овладел художником и выразился в его произведениях, настолько созданное им сохранит из­ вестное величие в будущем, и зрители будут все так же различать в его полотнах Неизведанное, Неизбежное, Бо­ жественное. Нет человека, который в своей работе мог бы полностью исключить этот элемент Необходимости. Нет человека, который мог бы полностью эмансипироваться от своего века и своей страны или создать произведение, где никак не сказались бы особенности культуры, религии, поЭСТЕТИКА АМЕРИКАНСКОГО РОМАНТИЗМА литики, нравов, искусства его эпохи. Пусть живописец бу­ дет самым оригинальным и своенравным из художников, пусть он будет обладать самой богатой фантазией, ему все равно не удастся вытравить из своего произведения все следы тех мыслей, в атмосфере которых оно было соз­ дано. Само стремление избежать таких следов выдает при­ сутствие того, чего он хочет избежать. Они появляются с необходимостью — в этом он неволен, он их даже не заме­ чает. Необходимость проникает в него вместе с воздухом, которым он дышит, вместе с идеями, которыми живут, над которыми бьются и он сам и его современники; и он воз­ дает должное принятому в его эпоху, не ведая, что именно сейчас принято. И то, что возникает в произведении неиз­ бежно, придает ему больше прелести, чем сообщит карти­ не талант ее автора; словно чья-то гигантская рука водит пером или резцом художника и заставляет его вписать свою строку в историю человечества. Вот почему так цен­ ны для нас египетские иероглифы, индийские, китайские, мексиканские идолы, какими бы грубыми и примитивными по форме они ни были. Они рассказывают, каких высот до­ стигла в то время человеческая душа; и они — продукт не фантазии, а необходимости, столь же глубокой, как са­ мо мироздание. Нужно ли добавлять, что все дошедшие доч наших дней творения пластических искусств ценны прежде всего как свидетельства истории, как черточки, из которых складывается портрет совершенной и прекрасной судьбы, чьими велениями все сущее движется к блажен­ ству.

Итак, с исторической точки зрения назначение искус­ ства состоит в том, чтобы научить людей воспринимать красоту. Мы погружены в царство красоты, но нашим гла­ зам отказано в способности ясно ее видеть. Необходимо, демонстрируя отдельные ее черты, будить и. воспитывать дремлющий вкус. Когда мы принимаемся за холст и скуль­ птуру или смотрим, как работают над холстом и скульп­ турой, мы — ученики, жаждущие познать тайну Формы.

Ценность искусства заключается в том, что оно выделяет один предмет из хаотического множества, изолирует его.

Пока из последовательности вещей не выделена одна вещь, возможны созерцание, наслаждение, но не мысль. Наши ощущения счастья или несчастья неплодотворны. Дитя в колыбели вкугйает блаженство, но обретет ли оно харак­ тер и практический навык — это зависит от того, сумеет ли дитя день ото дня все увереннее выделять одну вещь из потока вещей и лишь ей посвящать свое внимание. Лю­ бовь, да и любая страсть, обладает способностью концент­ рировать все вокруг какого-то одного предмета. Есть лю­ ди, выработавшие привычку придавать совершенно исклю­ чительное значение чему-то одному, что влечет их, — будь то какой-то предмет, или мысль, или слово; и на время объект их страсти приобретает значение не меньшее, чем все мироздание. Таковы художники, ораторы, обществен­ ные лидеры. В способности отделять и возвышать, отде­ ляя,— сущность искусства риторики, если оно в руках ора­ тора или поэта. Это искусство, эту способность закреплять за предметом на миг появившееся в нем выдающееся зна­ чение— способность, столь замечательно выразившуюся в Берке, Байроне, Карлейле,— художник и скульптор демон­ стрируют, работая с цветом и с камнем. Степень ее раз­ вития зависит от того, насколько глубоко проник худож­ ник в предмет, который он созерцает. Ибо любой предмет корнями своими примыкает к лесу всей природы и, несом­ ненно, может быть показан так, что мы узнаем в нем весь мир. Вот почему каждое гениальное творение на какое-то время не допускает рядом с собой ни одного другого и при­ ковывает все внимание только к себе. На какое-то время оно становится единственным произведением, достойным своего имени, будь то сонет, или опера, или пейзаж, или статуя, или речь оратора, или проект будущего замка, или план военной кампании или географической экспедиции.

Вслед за тем наше внимание приковывает к себе другое творение, вытесняющее, как и предшествовавшее ему, все прочие; скажем, кто-то разбил прекрасный сад, и кажет­ ся, единственное стоящее занятие — это разбивать сады.

Я назвал бы огонь лучшим, что есть в мире, если бы был не знаком с воздухом, водой, землей. Ибо все создания природы, все неподдельно талантливое, все подлинно есте­ ственное обладает свойством и правом побыть в свое вре­ мя на самой вершине мира. Белка, перепрыгивающая с су­ ка на сук и превращающая лес в одно огромное дерево, на котором она резвится, привлекает к себе взор ничуть не меньше, чем лев; она прекрасна, и не нужно никаких других животных — на краткий миг белка олицетворяет природу. Я слышу, как поют балладу, и мой слух, мое сердце отданы ей точно так же, как были раньше отданы эпической песне. Собака, которую ведут на поводке, или

ЭСТЕТИКА АМЕРИКАНСКОГО РОМАНТИЗМА

помет поросят дают чувство удовлетворения и представ­ ляют реальность не меньше, чем фрески Микеланджело.

И это обилие превосходных вещей в конечном счете помо­ гает нам понять, как огромен мир, как богата человеческая природа, способная достичь бесконечности в любом на­ правлении. Но я понимаю и другое: во втором встречен­ ном мною творении меня поразило точно то же, что пора­ зило и очаровало в первом; величие всех творений едино.

Живопись и скульптура, очевидно, только посвящают нас в этот закон. Самые лучшие картины легко выдают свою заветную тайну. Эти лучшие картины — просто гру­ бые изображения всего лишь нескольких чудодейственных линий, точек, красок из тех, что вместе образуют вечно меняющийся «пейзаж с фигурами», который нас окружает.

Для глаз живопись примерно то же, что танец для ног.

Когда танец научил нас владению своим телом, гибкости, грациозности, па, которые показывал нам учитель, быстро забываются; так и живопись — она учит нас роскошеству красок и выразительности форм; чем больше я вижу кар­ тин, написанных гениальнейшими из художников, тем боль­ ше убеждаюсь в безграничных возможностях кисти и в равнодушии мастера, когда речь идет о выборе модели.

Если он может написать все, что угодно, зачем вообще что-нибудь писать? А потом глаза мои открываются на не­ тленное полотно, которое природа пишет прямо на улице, пишет идущими по улице мужчинами, детьми, нищими, изящными дамами, одетыми в красное, -зеленое, голубое, серое, пишет людьми — лохматыми, седеющими, с лицами белыми и темными, морщинистыми, огромными и низко­ рослыми, тучными, юркими, — а фоном и основой служат небо, земля, море.

Выставка скульптуры преподает сходный урок еще бо­ лее наглядно. Если живопись учит цвету, то скульптура — анатомии форм. Когда я, насмотревшись прекрасных скуль­ птур, вхожу затем в какой-нибудь зал, где много публики, я вполне понимаю того, кто сказал: «Читая Гомера, я во­ ображаю всех людей гигантами»2. Я понимаю также, что живопись и скульптура —это гимнастика для глаза, что они помогают почувствовать, насколько тонка и причудли­ ва его работа. Ни одна статуя не сравнится с живым чело­ веком, ибо он наделен способностью все время быть в дви­ жении, и в этом его бесконечное преимущество перед самой идеальной скульптурой. Какая блестящая художественная галерея тот зал, куда я вошел! Никакому маньеристу не соз­ дать таких необычных групп, таких непохожих и ориги­ нальных отдельных фигур. Да ведь это сам художник отреченно и радостно импровизирует, с головой уйдя в свой материал. Ему приходит на ум то одна, то другая мысль, и каждый миг он изменяет все настроение, выражение, весь вид своей скульптуры. Довольно нести вздор о моль­ бертах и красках, мраморе и резце; если это не помогает вашим глазам разглядеть шедевры нетленного искусства, все это лицемерная болтовня.

Конечная связь любого творения с изначальной силой объясняет общность черт, свойственных всем произведени­ ям высочайшего искусства: каждое из них понятно повсю­ ду, каждое возвращает нас к самым простым состояниям души, каждое проникнуто верой. Поскольку искусство соз­ давших их мастеров — это новое проявление первозданной души, вспышка чистого света, они должны производить та­ кое же впечатление, как творения природы. В счастливые часы мы прозреваем единство природы и искусства; приро­ да— это более высокое искусство, создание гения. И луч­ ший критик искусства тот, для кого простые вкусы и вос­ приимчивость ко всему подлинно великому, что создано человечеством, значат больше, чем непостоянные крите­ рии, выдвигаемые служителями муз в его родных краях.



Pages:     | 1 |   ...   | 48 | 49 || 51 | 52 |   ...   | 86 |
 


Похожие работы:

«-1Липовцев В.П. СОЛЕНЫЙ ПЕСОК Книга Солёный песок сама по себе уже имеет историческую ценность. Во-первых это одна из немногих печатных изданий про дореволюционную жизнь наших земляков, проживающих на территории Каменского и близ лежащих районов. Во-вторых исторический период положен на художественную основу, что придает произведению особый колорит. Роман написан доступным, легко читающимся стилем. В книге есть такие исторические эпизоды, которые читатель никогда не слышал. Автор занимает...»

«Библиотеки тверского села: из опыта работы Выпуск 9 Тверь, 2013 От составителя Предлагаем вашему вниманию 9-й выпуск сборника, в который вошли материалы, затрагивающие такие темы, как опыт краеведческой поисковой деятельности, организации внутреннего пространства в сельских библиотеках, разработки программ и сценариев, а также размышления сельских библиотекарей об обслуживании различных групп читателей и дайджест самых ярких массовых мероприятий, проведнных в 2012 году. Надеемся, что...»

«ПЛАНЫ СЕМИНАРСКИХ ЗАНЯТИЙ ПО КУРСУ ЗЕМЕЛЬНОЕ ПРАВО Преподаватель: Бакиновская О.А. МИНСК 2004 2 Темы практических занятий по земельному праву № Наименование темы Объем в часах 1 Предмет, метод земельного права. Источники земельного права 2 2 Право собственности на землю в Республике Беларусь 2 3 Право владения и пользования землей. Земельный сервитут 2 4 Правовое регулирование сделок с земельными участками 2 5 Управление земельными ресурсами 2 6 Распределение и перераспределение земель 2 7...»

«И. Н. ГОМЕРОВ ПОЛИТИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА Лекция Новосибирск – 2012 1 УДК 32 (075) ББК 66.01 я 73 Г 641 Гомеров И. Н. Политическая культура: лекция / Новосиб. гос. ун-т. Новосибирск, 2012. 37 с. ISBN 978-5-94356-793-3 В лекции рассматриваются особенности, элемнты и основные типы политической культуры. Лекция предназначена для аспирантов и студентов высших учебных заведений. Она представляет определённый интерес для слушателей институтов и факультетов переподготовки специалистов, преподавателей...»

«Е. М. Мелетинский О ЛИТЕРАТУРНЫХ АРХЕТИПАХ Москва 1994 ББК 8 М 04 Мелетинский Е. М. О литературных архетипах / Российский государственный гуманитарный университет. — М., 1994. — 136 с. (Чтения по истории и теории культуры. Вып. 4). ISBN 5-7281-0067-8 Издание осуществлено при финансовом содействии Международного фонда Культурная инициатива © Российский государственный ISBN 5-7281-0067-8 гуманитарный университет, 1994 Часть первая О происхождении литературно-мифологических сюжетных архетипов...»

«Издания по церковной истории и смежным дисциплинам, выпущенные в 2004 году * Список изданий по церковной истории и смежной тематике составлен для специалистов и содержит фундаментальные монографии, сборники материалов, документов и научных статей, справочники, каталоги выставок, альбомы с боль шим количеством документального и справочного материала. Список не претен дует на исчерпывающую полноту и отражает, в основном, наиболее значимые издания, как светские, так и церковные, в большинстве...»

«Аннотация Один только список сочинений замечательного английского писателя Даниэля Дефо (1660–1731) составляет увесистый том. Всех его книг, как кирпичей, хватило бы на постамент памятника, а туда, на самый верх, поднялся бы человек в странном одеянии, в козлиной шапке и с зонтиком – Робинзон Крузо, герой произведения, которое обеспечило Дефо жизнь в веках. Содержание СУДЬБА ГЕРОЯ И АВТОРА 8 ПРОВИНЦИАЛЬНАЯ ПРЕДЫСТОРИЯ 20 СТОЛИЧНОЕ ДЕТСТВО 46 ДЕФО И КРУЗО 81 ВЫХОД В МОРЕ 104 ПРОСТАЯ РЕЧЬ 159...»

«Экологическая парадигма глазами инженера Москва КАЛВИС 2009 УДК 502.175 ББК 20.18 К17 Кальнер В.Д. К17 Экологическая парадигма глазами инженера. — М.: Изд. Калвис, 2009. — 400 с. ISBN 978-5-89530-014-5 На основании официальных документов и результатов оценки изменения состояния биосферы вследствие хозяйственной деятельности человека показана необходимость участия каждого в сохранении и реабилитации окружающей природы и среды обитания. Опираясь на точные знания инженера и исследователя, с...»

«КАФЕДРА ФАРМАКОЛОГИИ ХАРЬКОВСКОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО МЕДИЦИНСКОГО УНИВЕРСИТЕТА — КОЛЫБЕЛЬ ФАРМАКОЛОГИИ И ФАРМАЦИИ УКРАИНЫ (К 200 ЛЕТИЮ КАФЕДРЫ ФАРМАКОЛОГИИ И МЕДИЦИНСКОЙ РЕЦЕПТУРЫ ХГМУ) А.Я. Цыганенко, Л.Т. Киричек, Т.В. Звягинцева Харьковский государственный медицинский университет Всякая школа славна не числом, а славою своих учеников. Н.И. Пирогов Харьковская фармакологическая научная школа сформировалась в Украине раньше других на базе Харьковского императорского университета. Ее история и...»

«Книга I. Психология народов Введение. Современные идеи равенства и психологические основы истории. Возникновение и развитие идеи равенства. — Произведенные ею последствия. — Во что обошлось уже ее приложение. Нынешнее ее влияние на массы. — Задачи, намеченные в настоящем труде. - Исследование главных факторов общей эволюции народов. Возникает ли эта эволюция из учреждений? — Не заключают ли в себе элементы каждой цивилизации — учреждения, искусства, верования и пр. — известных психологических...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.