WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 45 | 46 || 48 | 49 |   ...   | 86 |

«Научная библиотека Удмуртского г о с у н и в е р с и т е т-. г. Мжеъск МОСКВА ИСКУССТВО 1977 8И(Амер) Э87 Редакционная коллегия Председатель м. Ф. Овсянников А. А. ...»

-- [ Страница 47 ] --

Благодаря латинской и английской поэзии мы рождаем­ ся и воспитываемся среди громких восхвалений природы — цветов, птиц, гор, солнца, луны; и однако ж современный натуралист обнаруживает, что он не знает ничего, что все такие стихи ничему его не научили относительно любой из этих прекрасных вещей; что ему предлагалось в них лишь чисто поверхностное, внешнее о них представление; а ни об их сущности, ни об их истории он не имеет понятия.

Задумываясь дальше, он постигает, что никто — в том чис­ ле и сами эти сладкозвучные поэты — не знает ничего ис­ тинного об этих замечательных творениях природы, которые они так превозносят; что им вполне довольно случайно ус­ лышанной птичьей трели, что они всего-то раз-другой при­ смотрелись к утру или бросили небрежный взгляд на захо­ дящее солнце и в своих песнях вяло воспроизвели эти ми­ молетные впечатления. Но отправляйтесь в лес, и все бу­ дет для вас новым и никем не описанным. Кричат, пролетая ночью, дикие гуси; общительная синица подает зимним днем свой негромкий голос; сражаются в осеннем воздухе рои мошек и сыплются на листья.дерева, как дождь; раз­ гневанно хоркают вальдшнепы; сосна разбрасывает свои семена, чтобы будущее столетие наслаждалось новым бо­ ром; стекает по древесному стволу сок; да, наконец, просто что-то растет, что-то двигается — и все это в равной степе­ ни никем еще не было затронуто. Человек, стоящий на мор­ ском берегу или бродящий по лесу, кажется первым из людей, который когда-либо стоял на берегу или входил в рощу,— так необычны, так новы его ощущения, весь его мир. Когда я читаю поэтов, мне кажется, что об утре или вечере нельзя уже сказать ничего нового. Но, наблюдая, как поднимается день, я не вспоминаю прославленных картин Гомера, или Шекспира, или Мильтона, или Чосера. О нет;

но, быть может, я испытываю боль от того, что это чужой мне мир, пока' еще не покорившийся моей мысли; а возЭСТЕТИКА АМЕРИКАНСКОГО РОМАНТИЗМА можно, мне и радостно в этот сырой, теплый, пересыпанный •лучами, звуками, надеждами час, ибо рушатся суживающие мою душу стены, и жизнь, вплоть до каждого ее толчка, простирается до самого горизонта. Вот что такое утро — на какой-то светлый час перестать быть пленником собствен­ ного тела и сделаться безграничным, как природа.

Сумрачность, отличающая американские леса и в пол­ день,— эти родные леса, где глубоко звучит эхо, где жи­ вые колонны дубов и сосен величественно поднимаются из остатков деревьев, росших еще в прошлом тысячелетии;

где орел и ворона годами не видят человека; где сосны, об­ росшие мхом, выглядят дикарями, но растущие у их под­ ножия фиалки придают им изысканность; где пар лежит над широкой, холодной низиной, спокойный, как и поро­ дивший его процесс кристаллизации под землей; где пу­ тешественник, очутившись среди неприятных ^растений, ко­ торым родина болото, вспоминает с наслаждением и со страхом такой далекий отсюда город; эта красота — дикая, пустынная красота, которой придают новый облик и разно­ образие солнце и луна, снег и дождь,— никогда еще не бы­ ла запечатлена искусством, однако к ней не останется рав­ нодушным ни один странник. В сердце своем все люди поэ­ ты. Они служат природе ради хлеба насущного, но подчас ими овладевает ее красота. Иначе для чего были бы эти по­ ездки на Ниагару, это паломничество на Белые горы 13 ?

Люди всегда верят в то, что все приспособлено для поль­ зы; очутившись в горах, они, быть может, поверят в то, что все приспособлено для глаза. Несомненно, тучность ни­ вы и обилие гороха, получаемого с моих огородных грядок, связаны с геологическими изменениями; но ничуть ре мень­ ше связаны друг с другом отношениями красоты моя ду­ ша и теряющиеся в облаках отроги Агиокочука. Когда го­ воришь это, все загораются радостью, и тем не менее че­ ловек еще не воспел свою беседу с природой.

А разве не то же самое можно сказать и о гражданской истории? Не учит ли нас опыт, что всякий человек, прожив­ ший достаточно долгую жизнь, мог бы сам- для себя напи­ сать историю? Не о том же ли самом свидетельству­ ют все эти заполненные отрывками из текстов и коммента­ риями к рукописям тома, которые пишет каждый ученый?

Для меня история Греции означает одно, для тебя другое.

Являются на свет Нйбур и и Вольф 15, и греческая и рим­ ская история переписываются наново. С тех пор как КарР.-У. ЭМЕРСОН. О ЛИТЕРАТУРНОЙ МОРАЛИ лейль роздал «Французскую историю»16, мы поняли, что ни одна из историй, которыми мы располагаем, не является неуязвимой; новый классификатор сообщает ей новое, бо­ лее философское истолкование. Фукидид 17, Ливии 18 лишь предоставили материалы. В тот момент, когда гений произ­ носит имя Пеласги!9,— идет ли речь об Афинах, об Этру­ рии или народе Рима, — мы видим эти государства в но­ вом свете. И это происходит не только в поэзии или исто­ рии, но и в иных областях. Непререкаемых авторитетов ма­ ло, либо нет вообще. Религии еще предстоит утвердиться в душе человеческой на прочных основаниях; и то же самое относится к политике, и философии, и литературе, и искус­ ству. Пока что мы не располагаем ничем, кроме тенденции и указания грядущего пути.

Это переосмысление, эта переделка, какой подвергают твердые приверженцы природы лучшие литературные про­ изведения, особенно заметны в философии. Какого бы ро­ да претензии она ни заявляла, в конечном сче'те дело не может не закончиться именно этим. Возьмите, к примеру, французский эклектицизм, который Кузен 20 находит столь убедительным; здесь происходит обман зрения. Претензии, заявляемые эклектиками, велики. Они как будто бы рас­ полагают истиной в последней инстанции, поскольку берут все системы и ограничиваются тем, что просеивают, промы­ вают, процеживают их, полагая, что в конце концов на дне останутся лишь золото и алмазы. Однако Истина так непо­ стоянна и лукава, настолько не дается в руки и отличается таким проворством, что поймать ее не легче, чем луч света.

Захлопните ставни с невиданной быстротой, чтобы свет оказался в ловушке, — все напрасно; он исчезнет, прежде чем вы успеете крикнуть «Держи!». И то же самое проис­ ходит с нашей философией. Претворяйте все системы, де­ тально их сопоставляйте, распространяйте на самый широ­ кий круг явлений—это не принесет вам ничего; истину не за­ ставишь явиться, к каким бы механическим ухищрениям ни прибегал. Но достаточно обратиться к созерцанию по­ ступка, продиктованного твоей природой, — пусть это будет совершенный пустяк, — и, быть может, тебе откроется но­ вый взгляд на природу и человека, и он вберет в себя все теории, как вбирает в себя все вещества растворитель; Гре­ ция, Рим, Стоицизм, Эклектицизм и все прочее станут только данными, только пищей для анализа, а принятая тобой на веру система, объемлющая как будто бы весь

ЭСТЕТИКА АМЕРИКАНСКОГО РОМАНТИЗМА

мир, окажется совсем малозначительной. Глубокая мысль всегда приводит к классификации всех вещей; глубокой мы­ сли по силам поднять гору Олимп. Книга философа — все­ го лишь факт, ничем не более и не менее вдохновляющий, чем любой другой факт, человек мудрый докогда не сочтет ее чем-то конечным и стоящим превыше всего. Поговори с гением, и первое же его слово обратит все твое так на­ зываемое знание в нечто неустойчивое и шаткое. И тут же Плафон, Бэкон, Кант и поклоняющийся эклектике Кузен утратят ореол возвышенности и станут просто людьми, обычными фактами.

Эти мои замечания отнюдь не преследуют цели прини­ зить достоинства названных или всех иных уже существую­ щих философских систем; я хочу только сказать, что любое предложенное кем-то объяснение никоим образом не исклю­ чает попытки дать иное объяснение, не служит ей пре­ пятствием; если душа подвергнет его испытанию, его истин­ ность окажется поколебленной и начнет рушиться. Как поднявшаяся буря закручивает смерчем солому и сносит соломенные хижины, так и вторжение духа разрушает все наши непрочные постройки, возведенные способностью по­ нимать и запоминать, и они беспомощно бегут перед этой волной. Величие творений разума выявляется лишь при со­ поставлении их друг с другом: «Айвенго» и «Уэверли» — великие романы, если сравнить их с Замком Радклиф 21 и романами Портер 22 ; но рядом с бесконечным Разумом ни­ что не является великим — даже могучий Гомер или Миль­ тон. Разум подхватывает их и уносит с собой, как поток.

Они же словно окованы сном.

Так и открывается истинное каждому поколению, каж­ дому человеку; мудрость учит его, что он не должен не­ навидеть, или страшиться, или копировать своих предков;

что он не должен оплакивать собственный удел, сетуя на то, что мир якобы стар, что мысль исчерпана, а сам он ро­ дился в эпоху старческого слабоумий. Ведь милостью все­ вышнего мысль обладает неисчерпаемой способностью об­ новляться каждый день, и всякая вещь, в которой светится мысль, будь это даже прах или безжизненный песок, стано­ вится новым предметом изучения, обладающим бесчислен­ ными связями со всем на свете.

3. Если таким образом понимать стимулы труда учено­ го и его предмет, той же самой верой будет проникнут и закон, которому подчиняются его устремления и вся его Р.-У. ЭМЕРСОН. О ЛИТЕРАТУРНОЙ МОРАЛИ* жизнь. Пусть он знает, что мир принадлежит ему; однако овладеть им он может, обретя гармонию с характером ве­ щей. Ученый должен быть человеком, ведущим жизнь уе­ диненную, полную труда, скромную и благодетельную.

Он должен любить одиночество, как жених невесту.

В одиночестве должен он переживать и радости свои и пе­ чали. Собственная оценка сделанного должна быть ему достаточной критикой, собственная похвала — достаточной наградой. Но зачем человеку, посвятившему себя научным занятиям, следует быть одиноким и немногоречивым? За­ тем, что он должен познать свои мысли. Если он чахнет в уединенных краях, снедаемый жаждой общества, жаждой быть у всех на виду, ему не вкусить даруемого уединением покоя; его сердце вынесено на рынок; он не видит, не слы­ шит, не мыслит. Но полюби общение с душой; откажись от компании; воспитай свои привычки для жизни в одиноче­ стве; и тогда способности, заключенные в тебе, поднимутся в полный рост, как деревья в лесу и цветы в поле, и ты по­ лучишь такие результаты, что сможешь без опасений поде­ литься ими при встрече со своими собратьями, и те радо­ стно будут внимать тебе. Не отдавайся одиночеству, если всякую минуту готов вернуться в общество. Такое одиноче­ ство отрицает само себя, это общественное, обманчивое оди­ ночество.

Обществу знаком общественный опыт, но оно ждет от ученого, что он вернет им тот частный, пережитый душою, божественный опыт, которого оно лишилось, выбрав ули­ цу своим домом. Вот этой-то достойной, мужественной, справедливой мысли и ждут от тебя, ибо только тебе да­ но ее обрести; и подняться к ней можно только в оди­ ночестве, а не живя среди толпы. Важна не уединен­ ность места, в котором ты живешь, а независимость духа;

сад, загородный дом, лес, камни имеют значение только потому, что служат ей материальным подспорьем. Думай в одиночестве, и любое место будет священным и располо­ женным к тебе. Поэты, жившие в городах, все равно оста­ вались отшельниками. Вдохновение, где бы. оно к тебе ни пришло, предоставит тебе одиночество.. Быть может, Пиндар, Рафаэль, Микеланджело, Драйден, мадам де Сталь хотя и провели жизнь в окружении толпы, но, когда им являлась мысль, толпа немедленно начинала исчезать из поля их зрения; взгляд их устремлялся к горизонту, к от­ крытому пространству; они забывали о смотревших на них,

ЭСТЕТИКА АМЕРИКАНСКОГО РОМАНТИЗМА

отворачивались от личных отношений; их влекли абстракт­ ное, истина, идеи. Душа делала их одинокими.



Pages:     | 1 |   ...   | 45 | 46 || 48 | 49 |   ...   | 86 |
 


Похожие работы:

«Баку – 2010 1 Главный консультант: Эльдар Махмудов Председатель Государственной Комиссии по делам военнопленных, заложников и пропавших вез вести граждан Азербайджанской Республики Научный редактор: Маммад Джафарли кандидат исторических наук Рустамова-Тогиди Солмаз Али кызы. Куба. Апрель-май 1918 г. Мусульманские погромы в документах Баку. 2010. 552 стр. с фотографиями. Настоящее издание является вторым сборником документов из серии материалов Чрезвычайной Следственной Комиссии, созданной...»

«ВСЕРОССИЙСКАЯ СЕТЬ СНИЖЕНИЯ ВРЕДА // 2009 Снижение вреда, связанного с наркотиками ПОСОБИЕ ДЛЯ СОТРУДНИКОВ И ВОЛОНТЕРОВ ПРОГРАММ СНИЖЕНИЯ ВРЕДА Разработано Всероссийской сетью снижения вреда Н А Д ПОСОБИЕМ РА БОТА ЛИ: Аня Саранг Арсений Павловский Даша Очерет Владимир Мусатов М О С К В А // 2009 Содержание Введение // 5 ГЛАВА 4 ВИЧ-инфекция и СПИД // 56 Всероссийская сеть снижения вреда (ВССВ) // 5 ВИЧ и иммунная система // 56 О данном пособии // 5 Передача ВИЧ-инфекции // 58 Диагностика...»

«Памятные места историко-культурного наследия Ивановской области Дорогие друзья! Проект Путешествие по губернии посвящен 95-летию Иваново-Вознесенской губернии и призван стать одним из значимых региональных проектов по воспитанию патриотизма и гражданственности. Уважение к памяти о предках, знание отечественной истории, патриотизм начинаются с формирования чувства малой родины, изучения истории своей семьи и культуры родного края, знакомства с достижениями и героическими подвигами земляков,...»

«УПРАВЛЕНЧЕСКИЕ И МЕТОДИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ОРГАНИЗАЦИИ КРАЕВЕДЧЕСКОЙ РАБОТЫ Сборник методических материалов Издательство Российского государственного университета имени Иммануила Канта 2007 УДК 37.036.461(470.26) ББК 74.200.585.44 У67 Издание осуществлено за счт средств гранта НП Прожект Хармони, Инк. (США) (программа Youthlinx) Под общей редакцией И.О. Дементьева и Л.В. Сыроватко У Управленческие и методические аспекты организации 67 краеведческой работы: Сборник методических материалов / Центр...»

«Лев Николаевич Гумилев Древние тюрки Лев Гумилёв Древние тюрки - знаменитая работа гениального русского историка, географа и мыслителя Льва Николаевича Гумилева (1912-1992), посвященная сравнительно малоизученному периоду мировой истории VI - VIII вв. н.э., совпавшему с образованием и расцветом Великого тюркского каганата. Осуществленный автором анализ этнических, политических и религиозных аспектов бытия этой державы представлен в присущей автору увлекательной и образной манере повествования....»

«Слова и ве щи Москва Легейн 2011 Посвящается детям: УДК 821.161.1-32 ББК 84(2Рос-Рус).6-4 Валентину Владимировичу Фролову, Б44 Платону Анатольевичу Белякову, Александре Сергеевне Умновой Текст представлен в авторской редакции. Беляков А. Б44 Слова и вещи / А. Беляков. – М.: Легейн, 2011. – 80 с. ISBN 978-5-91491-036-2 Возвращение к изначально творческому акту называния, наречения вещей составляет первооснову литературных упражнений Анатолия Белякова. Традиция, которая питает его творчество,...»

«V.A. Markov, E.V. Vyshlov THROMBOLYTIC THERAPY IN MYOCARDIAL INFARCTION Тоmsk – 2011 НИИ КАРДИОЛОГИИ СО РАМН СИБИРСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ МЕДИЦИНСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ В.А. Марков, Е.В. Вышлов ТРОМБОЛИТИЧЕСКАЯ ТЕРАПИЯ ПРИ ИНФАРКТЕ МИОКАРДА Томск – 2011 УДК 616.1; 61(091); 61(092); 61.001.12/.18 М 25 Марков В.А., Вышлов Е.В. Тромболитическая терапия при М 25 инфаркте миокарда. – Томск : STT, 2011. – 148 с. ISBN 978 5 93629 424 2 В монографии отражены современные взгляды на самые эффективные...»

«“Germany and the Jewish Problem” Dr. F. K. Wiebe Институт изучения еврейской проблемы. Берлин (30-е годы) Перевод. Стива Трофимова Примечание переводчика: читая эту книгу о ситуации Германии до 1933 года, вы видите в ней сегодняшнюю Россию. Год 1918 для Германии - это тоже, что для России стал 1991 год. ВВЕДЕНИЕ ЕВРЕЙСКОЙ ПРОБЛЕМЕ 6000 ЛЕТ Ни один человек не относится безразлично к расовому вопросу. Это ключ к пониманию истории. И то, что в истории часто напутано, объясняется тем, что её пишут...»

«2 Второй этаж Зал 6. Руалд Амундсен (1872-1928) Зал 7. Генри Руди и Вэнни Волдстад Зал 8. Охота на моржей и белых медведей Конференц-зал. Фридтьоф Нансен. Первая экспедиция Фрама Портовый склад, 1 этаж. Временные выставки Добро пожаловать в увлекательный мир полярной истории! ЗАЛ 1. Промысловые зимовья в Арктике Первопроходцы Нам известно о 14 норвежских зимовках на Шпицбергене в период с 1795 по 1893 годы. Морж был главной добычей, но попутно охотились на оленей, морских котиков и песцов, а...»

«СЕМЕЙНЫЙ ВРАЧ (ВРАЧ ОБЩЕЙ ПРАКТИКИ) 1 УДК ББК Думанский Ю.В., Синяченко О.В., Игнатенко Г.А. Семейный врач (врач общей практики). – Донецк: Из-во медунивер., 2013. – с. ил. – ISBN Рецензенты: Гринь В.К.: д.мед.н., профессор, академик НАМН Украины, заведующий кафедрой общей практики – семейной медицины Донецкого национального медицинского университета им. М.Горького Пасиешвили Л.М.: д.мед.н., профессор, заведующая кафедрой общей практики – семейной медицины Харьковского национального...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.