WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 42 | 43 || 45 | 46 |   ...   | 86 |

«Научная библиотека Удмуртского г о с у н и в е р с и т е т-. г. Мжеъск МОСКВА ИСКУССТВО 1977 8И(Амер) Э87 Редакционная коллегия Председатель м. Ф. Овсянников А. А. ...»

-- [ Страница 44 ] --

Глупо и вредно говорить, будто мы слишком поздно появи­ лись в природе, ^удто мир принял окончательный вид мно­ го времени тому назад. Для всех тех качеств, которые мы в него вносим, мир остался таким же гибким и податливым, каким был в руках господа. Для невежества же и для гре­ ха он непроницаем, как кремень. Они стараются, как мо­ гут, к; нему ^приспособиться; но если в человеке есть чтото божественное, небосвод сам спешит к нему навстречу и принимает печать человека и его форму. Велик не тот, кто способен изменять материю, а тот, кто в силах изменить мой склад ума. В мире царствуют те, кто окрашивает явив­ шейся ему сейчас мыслью всю природу и все искусство и самой безмятежной ясностью, с какой излагает тот или иной вопрос, умеет убедить, что сделанное им и есть плод, который жаждали сорвать все века, но который лишь сейчас созрел, и приглашает народы на пир. Великий человек создает великое. Где бы ни сидел Макдональд 14, именно там глава стола. Линней превращает ботанику в са­ мую привлекательную из наук, Отвоевав ее у фермера и у дамы, увлекающейся составлением гербариев; Дэви произ­ водит то же самое с химией, Кювье — с палеонтологией.

День всегда принадлежит тому, кто трудится в нем с ясной головой, в которой родилась великая цель. Люди, чьи суж­ дения нестойки, стекаются к тому, чей ум полон правды, подобно тому как хаотично громоздящиеся атлантические волны подчиняются луне.

Для этой веры в себя разум слишком глубок, чтобы мо­ жно было его измерить, слишком темен, чтобы осветить.

Излагая то, во что я верю, я могу и не нести в себе чувст­ во моих слушателей. Но я уже показал, на чем основыва­ ется моя надежда, когда упомянул о. доктрине, гласящей, что человек един. Я убежден, что человек сошел с истинно­ го пути, обманул сам себя. Он почти утратил свет, который может привести его назад, к тому, что является его приви­ легиями. Люди утрачивают какую бы то ни было значи­ тельность. Люди, ушедшие в историю, люди, живущие в современном мире, — это клопы, это помет, и их именуют «массой» или «стадом». Век, тысячелетие дают одногодвух людей, я хочу сказать, — одно-два приближения к тоР.-У. ЭМЕРСОН. АМЕРИКАНСКИЙ УЧЕНЫЙ му, что является здоровым состоянием всякого человека.

Все прочие усматривают в герое или в поэте свое собствен­ ное незрелое, грубое бытие — достигшим зрелости; и что ж, они удовлетворены тем, что они меньше, чем даже та­ кая форма бытия, раз им не отказано в возможности со­ вершенства. Какое свидетельство — и полное величия, и жалкое — дает потребностям собственной своей природы рядовой участник клана или приверженец партии, приходя­ щий в восторг от славы своего повелителя. Люди бедные и мелкие, покорно приняв свое подчиненное в смысле полити­ ческом и общественном положение, найдут какое-то обсто­ ятельство, извиняющее бездеятельность огромных мораль­ ных сил, им отпущенных. Они довольны тем, что их сме­ тают, как мошек, с пути великого человека, дабы он мог воздать должное той самой заурядности, преумножить и восславить которую является заветной мечтой всех. Они ловят отблески отбрасываемого великим человеком света, воображая, что это их собственный свет. Достоинство чело­ века они перекладывают со своих согбенных плеч на пле­ чи героя и готовы погибнуть, чтобы лишняя капля крови продлила на секунду биение его великого сердца, чуточку усилила эти могучие мышцы, предназначенные для битвы и победы. Он живет для нас, а мы живем им.

Будучи такими, как они есть, люди вполне естественно алчут денег или власти; а власти — потому, что она так же хороша, как деньги, эти, как принято говорить, «трофеи, зарабатываемые трудом». А почему бы им их не искать?

Они ведь устремлены к самому высокому, и в этом видит­ ся им, блуждающим с завязанными глазами, самое высо­ кое. Снимите с глаз их повязку, и они откажутся от служе­ ния ложному благу, и будут страстно стремиться к истин­ ному, и предоставят чиновникам и их стульям жаждать власти. Этот переворот нужно готовить, постепенно приу­ чая к идее Культуры. В своем устремлении к изобилию, к безграничности мир главной целью считает создание чело­ века. Материалы для этого рассыпаны повсюду на земле.

Частная жизнь одного человека будет более знаменитой монархией, будет вызывать больше зависти у врага и про­ изводить более привлекательное и светлое впечатление на друга, чем любое королевство, известное нам из истории.

Ибо человек, если правильно смотреть на него, заключает в себе частные особенности всех людей. Любой философ, или бард, или актер делает для меня, точно бы заменяя

ЭСТЕТИКА АМЕРИКАНСКОГО РОМАНТИЗМА

меня самого, лишь то, что однажды я сам смогу для себя сделать. Мы окончательно исчерпали книги, которые не­ когда хранили как зеницу ока. А это значит только одно:

мы обрели ту точку зрения, посредством которой всеобщая душа выражает себя через писания какого*нибудь отдель­ ного сочинителя, мы побывали уже в роли такого автора и пошли дальше. Мы побывали поочередно каждым из них;

мы осушили все кладези и, поскольку усвоенное нами ра­ зожгло аппетит, мы жаждем более изысканной, более обильной пищи. Не было еще человека, который мог бы вечно удовлетворять наш голод. Душа человеческая не может воплотиться в том, кто возведет барьер на каком угодно направлении, по которому расширяется эта не зна­ ющая границ империя. Огонь, языки которого лижут вер­ шину Этны и бросают отсвет на берега Сицилии, и другой огонь, вырывающийся из горла Везувия и озаряющий неа­ политанские башни и виноградники,— это одно, главное пламя. Один и тот же свет проливается от тысячи звезд.

Одна и та же душа вдыхает жизнь во всех людей.

Но, быть может, все, что я говорил, относилось к не­ кому абстрактному Ученому. Не буду же "далее отклады­ вать и добавлю то, что я могу сказать об ученом в более близкие по времени эпохи и в нашей стране.

С точки зрения исторической считается, что различие идей запечатлевается в сменяющих одна другую эпохах; и можно привести свидетельства, говорящие о том, что был гений Классического века, гений эпохи Романтической, а теперь перед нами гений Мыслящей, или Философской, эпо­ хи. Я не хочу долго задерживаться на различиях между ними, поскольку, как уже говорил, держусь того взгляда, что душа едина, или идентична, во всех индивидуумах. Ес­ ли уж быть вполне точным, я убежден, что каждый инди­ видуум в своей жизни узнает гений всех трех эпох. Маль­ чик — это обитатель Эллады, юноша — романтик, взрос­ лый— мыслитель. Тем.не менее я не оспариваю того, что можно отчетливо проследить, как происходит переворот в ведущей идее эпохи.

Наш век оплакивают как эпоху, когда люди ушли в са­ мих себя. А разве это непременно такое зло? Мы как буд­ то бы настроены весьма критически; что-то решив, мы тут же передумываем; мы неспособны отдаться наслаждению,

Р.-У. ЭМЕРСОН. АМЕРИКАНСКИЙ УЧЕНЫЙ

ибо нам обязательно надо дознаться, в чем же состоит по­ лучаемое нами удовольствие; мы представляем собою спло­ шной наблюдающий глаз и смотрим даже ногами; наша эпоха поражена той болезнью, о которой Гамлет сказал:

Что ж, значит, все это так плохо? Утрата зрения — самая малая из утрат. Ослепнем ли мы, перестав видеть? А не точнее ли сказать, что нас страшит опасность заглянуть дальше начертаний природы и бога и прикоснуться к су­ хой истине? Неудовлетворенность литературной братии представляется мне лишь подтверждением того факта, что литераторы обнаруживают неспособность свою мыслить, как их отцы, и страшатся иных мыслей, ибо они еще не опробованы; так мальчик страшится воды, пока не убеж­ дается, что может плавать. Если и есть эпоха, в которую желал бы жить, то разве это не эпоха Резолюции, не то время, когда старое и новое стоят рядом и могут быть со­ поставлены, не то, когда страх и надежда пробуждают в человеке всю отпущенную ему энергию, не то, когда бога­ тые возможности современной жизни уравнивают ее с ге­ роическими периодами истории? Такая эпоха, как и все иные, прекрасна, если мы будем знать, что мы должны в ней делать.

Я с радостью отмечаю некоторые благоприятные пред­ вестия близящейся эпохи, выступающие уже сейчас в по­ эзии и искусстве, в философии и науке, в институтах Церк­ ви и Государства.

Одно из таких предвестий в том, что то же самое движе­ ние, которое привело к возвышению в Государстве так на­ зываемых низших классов, получает в литературе очень отчетливое и не менее сочувственное проявление. Писате­ лей влечет не возвышенное и прекрасное, а близкое к нам, низменное, обыденное, и они стремятся его.опоэтизировать.

То, что небрежно попирали люди, снаряжавшиеся и обза­ водившиеся запасами для долгих путешествий в дальние края, вдруг оказалось материей более благодарной, неже­ ли все чужеземное. Жизнь бедных, чувства ребенка, фило­ софия улицы, смысл жизни в семье — вот темы нашего времени. Это огромный шаг вперед. Это знак — или я заб­ луждаюсь?—новой силы, когда конечности активизируют­ ся, когда токи животрепещущей жизни проникают в паль­ цы ног и рук. Мне не нужно великого, далекого, романтичЭСТЕТИКА АМЕРИКАНСКОГО РОМАНТИЗМА ного, мне не нужны рассказы о том, что происходит в Ита­ лии и Аравии, о греческом искусстве, о провансальских трубадурах; я отдаюсь обыденному, я познаю привычное и низкое и присаживаюсь рядом с ними. Докажите мне, что вы способны постичь современное, и я гфизнаю, что вам доступны мир древности и мир будущего. Смысл каких ве­ щей дано нам действительно узнать? Смысл вина в бочон­ ке, молока в кастрюле, баллады, распеваемой на улице, но­ востей, привезенных нам на корабле; смысл брошенного взгляда, походки, формы тела — покажите мне высший смысл всех этих вещей, откройте присутствие в них возвы­ шенного, высокую духовную причину, которая всегда скры­ вается на этих окраинах, в этих дальних пределах приро­ ды; покажите мне, что и во всем малозначительном заявля­ ет о себе полярность, подчиняющая это малозначительное вечному закону; и тогда лавка, плуг, бухгалтерская книга станут порождениями той же причины, которая побужда­ ет свет волнами затоплять мир, а поэта петь; и мир не будет более скучным собранием случайных вещей, свалкой, но приобретет форму и упорядоченность; не останется ни­ чего малозначительного; не останется ничего загадочного, но единым начертанием будут воодушевлены высочайший пик и самая заурядная канава.,Эта идея вдохновляла гений Гольдсмита, Бернса, Кау­ пера, а в более близкое к нам время — Гёте, Вордсворта, Карлейля. Ей можно следовать по-разному и с разным ус­ пехом. По сравнению с писаниями названных авторов стиль Попа 16, Джонсона 17 и Гиббона 18 кажется холодным и педантичным. А стиль тех писателей горяч, как кровь.

Они поражены, открыв, что близкое не менее прекрасно и удивительно, чем дальнее. Близкое объясняет дальнее. Ка­ пля— это маленький океан. Человек находится в родстве со всей природой. Прозрение ценности заурядного сулит многочисленные открытия. Гёте, в этом отношении являю­ щийся самым современным среди современных писателей, превзошел всех в умении раскрыть перед нами гений древ­ них.

Был гений, много способствовавший такой философии жизни, но пока что так и не дождавшийся справедливой оценки своих литературных заслуг, — я имею в виду Эмма­ нуила Сведенборга 19. Человек, превосходивший всех во­ ображением и, однако же, излагавший свои мысли с точ­ ностью, отличающей математика, он стремился привить

Р.-У. ЭМЕРСОН. АМЕРИКАНСКИЙ УЧЕНЫЙ



Pages:     | 1 |   ...   | 42 | 43 || 45 | 46 |   ...   | 86 |
 


Похожие работы:

«Заворотный Валерий Иванович З-13 Спасти Петербург. – СПб.: Норма, 2011. – 240 с. ISBN 978-5-87857-185-2 Книга рассказывает об истории борьбы за сохранение архитектурного наследия Санкт-Петербурга – уникального города, включенного ЮНЕСКО в Список Всемирного наследия человечества. Описаны различные, зачастую малоизвестные эпизоды этой борьбы, судьба многих исторических зданий, а также судьбы людей, долгие годы занятых их спасением. Это одна из первых работ, целиком посвященная данной теме. Книга...»

«Томская областная детско-юношеская библиотека Справочно-библиографический отдел К 150-летию со дня рождения А. П. Чехов - несравненный художник жизни (1860-1904) Рекомендательный указатель литературы Томск - 2010 Составление и компьютерный набор: Крахина Л. Д. - главный библиотекарь ТОДЮБ Редактор: Чичерина Н. Г. - заместитель директора по координации ТОДЮБ Ответственный за выпуск: Разумнова В. П. - директор ТОДЮБ А.П.Чехов - несравненный художник жизни: рекомендательный указатель литературы /...»

«// единица хранения // // собиратель // // российское зарубежье // // роспись // Молчат гробницы, мумии и кости, – Лишь слову жизнь дана: Из древней тьмы, на мировом погосте, Звучат лишь Письмена. И. Бунин // восточная коллекция // Алла Тер Саркисянц Понять изречения разума. 16 веков армянского алфавита В армянской букве – величие монумента и нежность жизни, библейская древность очертаний лаваша и острота зелёной запятой перца, кудрявость и прозрачность винограда и стройность и строгость...»

«Организация встреч с иностранными партнерами: рекомендации по дарению подарков Крупный успех составляется из множества продуманных и предусмотренных мелочей В.О. Ключевский, русский историк Деловые подарки являются скорее профессиональными Т.И. Рубцова жестами, чем предметами, выражающими личные чувства благодарности. Они могут быть поданы как возможность, УДК 174.4 улучшающая взаимоотношения в начале знакомства, или ББК 87.774 служить прощальным знаком в конце переговоров с клиенР-827 тами....»

«МЕТОДЫ ИСТОРИЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ НАУКА К 80-летию академика И.Д. Ковалъченко И.Д. Ковальченко УДК 930.2 ББК 63 К56 Рецензенты: В.П. АЛЕКСЕЕВ, Л.В. МИЛОВ Ковальченко И.Д. М етоды исторического исследования / И.Д. Ковальченко; Отделение историко-филологических наук. 2-е изд., доп. - М.: Н а­ ука, 2003. - 486 с.: ил. - І8ВК 5-02-008893-5 (в пер.). Выдающийся ученый академик И.Д. Ковальченко впервые в отечественной исторической литературе в систематизированном виде рассматривает основные...»

«Перевод с английского С. Поповича Свердлоу Стюарт С24 Иллюминаты, пришельцы и Новый Мировой Порядок: Свидетельства очевидца / Перев. с англ. — М.: ООО Издательство София, 2012. — 224 с. ISBN 978-5-399-00341-2 Ясновидящий, целитель и менталист Стюарт Свердлоу (внучатый племянник известного российского революционера Якова Свердлова) посвятил много лет изучению подлинной истории Галактики, Солнечной системы и Земли. У него свои счеты с тайным правительством и иллюминатами, замыслы которых он...»

«Духовный мир Елены Блаватской Лицевая сторона обложки, на голубом фоне Н.К. Рерих. Мудрость Востока. Махатма – летописец. 1922. Холст, темпера. Музей Н.К. Рериха в Ярославле. на торце книги - Сергей Целух 2 Обратная сторона обложки, на голубом фоне Н. Рерих. И мы трудимся. Из серии Санкта. 1922. Холст, темпера.. Международный Центр Рерихов, Москва, Россия. Н.МММ КН. Рерих. И мы не боимся. Анонс Книга Духовный мир Елены Блаватской повествует о выдающейся личности мировой истории и культуры,...»

«Гайдар Егор. Долгое время. Россия в мире: очерки экономической истории. 3 е изд. М.: Дело, 2005. — 656 с. В ряду русских реформаторов, пытавшихся направить Россию на путь демо кратического развития (таких, как М. М. Сперанский, С. Ю. Витте, П. А. Сто лыпин), свое место занимает наш современник Е. Т. Гайдар. Достаточно назвать несколько его деяний: введение свободных цен, НДС и реставрация частной собственности, в том числе на средства производства, чтобы понять масштаб его личности. Как все...»

«ЛУНАЧАРСКИЙ И МОРП Статья Н. А. Т р и ф о н о в а В истории Международного объединения революционных писателей не может быть забыто имя соратника Ленина, выдающегося литературного критика и теоретика искусства, ученого и публициста, первого наркома просвещения Страны Советов — Анатолия Васильевича Луначарского. В 1920-х годах ему пришлось возглавлять эту организацию на разных ступенях ее развития, и, пожалуй, среди политических и культурных деятелей этой эпохи во всем мире трудно было бы найти...»

«Дневник одной мамы (с картинками) Москва 2013 УДК 82-3 ББК 84(2Рос=Рус)6-4 Д 30 izdaiknigu.ru | издайкнигу.рф Художник Ирина Кондрашова Д 30 Демидова А. А. Дневник одной мамы: повесть. — М.: Издательство ОБРАЗ, 2013. — 90 с.: ил. ISBN 978-5-906009-26-5 Дневник одной мамы — это невыдуманная история дружной московской семьи из шести человек (не считая пернатых, четвероногих и пушных — да-да! — её членов), рассказанная молодой многодетной мамой. Книга наполнена неиссякаемым оптимизмом, жизненной...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.