WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 28 | 29 || 31 | 32 |   ...   | 86 |

«Научная библиотека Удмуртского г о с у н и в е р с и т е т-. г. Мжеъск МОСКВА ИСКУССТВО 1977 8И(Амер) Э87 Редакционная коллегия Председатель м. Ф. Овсянников А. А. ...»

-- [ Страница 30 ] --

При этом я вовсе не думаю, что грезы, или впечатле­ ния души, о которых я говорю, свойственны только мне одному, а не всем людям — ибо об этом мне невозможно составить себе мнение,— но несомненно, что даже частич­ ная запись этих впечатлений поразила бы человечество совершенной новизною материала и выводов, которые он подсказывает. Словом, если я когда-либо напишу об этом, миру придется признать, что я наконец создал нечто ори­ гинальное.

[ХУДОЖНИК И ЕГО МАТЕРИАЛ]

«Художник принадлежит своему творению, а не творе­ ние— художнику».— Новалис1. В девяти случаях из десяти попытка извлечь смысл из немецкого афоризма является чистой потерей времени, а вернее, из них всех можно вывести любой смысл. Если цитированная сентенция ут­ верждает, что художник — раб своей темы и должен под­ чинить ей свои мысли, то я отвергаю идею, исходящую, как мне кажется, от крайне прозаического ума. В руках истинного художника тема, или «творение», — не более чем ком глины, из которого его воля и искусность могут выле­ пить что угодно (в пределах, допускаемых количеством и сортом глины). Глина эта является рабою художника. Она принадлежит ему. Разумеется, его гений отчетливо прояв­ ляется при выборе глины. Он не должен брать любую, будь то тонкая или грубая, а ровно настолько тонкую или грубую,, пластичную или твердую, чтобы лучше всего под­ ходила для идеи, которую предстоит выразить, или, точнее, впечатления, которое надо произвести. Есть, впрочем, художники, признающие только тончайший материал и, следовательно, производящие лишь тончайшие изделия.

Обычно такие изделия бывают весьма прозрачны и нео­ бычайно хрупки.

Старая притча об истине в колодце1 содержит double entendre*, но если она означает, что истина таится глубо­ ко, если толковать это в том смысле, что верные мысли о чем бы то ни было можно выловить только на большой глубине и что здравый смысл непременно требует глубо­ комыслия,— если так толковать эту притчу, то у меня готовы возражения. Глубина,, о которой так много гово­ рится, чаще находится там, где мы ищем истину, чем там, где мы ее находим. Как вывески средней величины лучше отвечают своему назначению, нежели исполинские, так и факт (а в особенности довод) в трех случаях из семи не замечается именно потому, что чересчур очевиден. Увидеть нечто находящееся под самым нашим носом почти невоз­ можно.

Я могу ошибаться — вероятно, так оно и есть,— но тем не менее я считаю, что многое из того, что зовется глубо­ комыслием, впустую потрачено на вечную тему: упадок драматургии.

Если бы меня спросили: «В чем причина упадка дра­ мы?»— я ответил бы: «Упадка драмы нет; она просто отста­ ла от всего остального». Драматическое искусство более всех других подражательно по своей сути и потому рож­ дает и поддерживает в своих служителях склонность и способность к подражанию. Поэтому одна пьеса может оказаться чересчур похожей на другую — драматург наше­ го времени склонен слишком усердно идти по стопам драматурга прошлого. Словом, в драме в сравнении со всем, что претендует на звание искусства, меньше ориги­ нальности, меньше независимости, меньше мысли, меньше доверия к общим принципам, меньше стараний идти в ногу с временем, больше косности, больше консерватизма, больДвойной смысл (франц.).

ЭСТЕТИКА АМЕРИКАНСКОГО РОМАНТИЗМА

ше окостеневших условностей. Этот дух подражания, развившийся из следования старым и потому неуклюжим образцам, не то чтобы вызвал «упадок» драмы, но разру­ шил ее, не давая ей воспарить. В то время как все другие искусства * поспевают за мыслью и прогрессом нашего века, она одна стоит на месте и лепечет об Эсхиле и Хоре или говорит эвфуизмами2, потому что так считали нужным делать «старые английские мастера». Представим себе, что Бульвер преподнесет нам сегодня роман по образцу ста­ рых романистов или почти столь же близкий к ним, как «Горбун» близок к «Феррексу и Поррексу»3, — пусть на­ пишет нам «Великого Кира» 4 — что мы станем с ним де­ лать и что подумаем об его авторе? А между тем этот «Ве­ ликий Кир» в свое время был вещью замечательной.

Драма нынче не пользуется поддержкой по той простой причине, что не заслуживает ее. Старые образцы надо сжигать или закапывать. Нам- нужно Искусство, как его сейчас начали понимать: а именно вместо нелепых услов­ ностей мы требуем принципов, основанных на Природе и здравом смысле. Даже здравый смысл толпы нельзя каж­ дый вечер безнаказанно оскорблять. Если драматург упорно заставляет героя произносить на сцене монолог, какого Бе произносит ни одно человеческое существо в обычной жизни, — извергать в публику трансцендентализм и декламацию, какой не слыхали ни от кого, кроме канди­ дата в конгресс от партии Пианкитанк, оглушая зал и подвергая опасности жизнь музыкантов в оркестре, хотя считается, что наперсник, обнимающий его за плечи в это самое время, не слышит ни слова, — если драматург упор­ ствует в подобных безобразиях и сотне еще худших только потому, что некоторые простодушные люди совершали их пятьсот лет назад, если он продолжает это делать и ниче­ го другого не хочет делать до конца времен, — какое право имеет он, спрашиваю я, смотреть в глаза честным людям и говорить о так называемом «упадке драмы»?

Если бы понадобилось, я без труда сумел бы отстоять некое положение, могущее показаться догматическим, из области стихосложения.

* За исключением, быть может, скульптуры:

«Что такое поэзия?.» — несмотря на несуразную попыт­ ку Ли Ханта 1 ответить на этот вопрос, — остается вопро­ сом, который, если заранее тщательно договориться о точ­ ном значении некоторых основных слов, можно, вероятно, решить к частичному удовольствию немногих аналитиче­ ских умов, но который при нынешнем уровне философии никогда не может быть решен удовлетворительно для большинства. Ибо вопрос этот — чисто философский, а вся философия находится в настоящее время в хаотическом состоянии вследствие невозможности определить значения слов, которыми она по самой своей природе вынуждена пользоваться. Что же касается стихосложения, то здесь затруднение является лишь частичным; ибо хотя оно на треть может считаться проблемой философской и, следова­ тельно, может обсуждаться любым человеком, как ему вздумается, то две остальные трети несомненно принадле­ жат к области математики. Вопросы, которые обычно обсуждаются с такой серьезностью, а именно вопросы рит­ ма, размера и т. п., могут быть положительно решены посредством доказательств. Законы их являются частными случаями законов формы и количества — законов соотно­ шений. Поэтому когда на эти вопросы — о которых в кри­ тике так часто возникают глупые споры — специалист в области просодии отвечает «возможно, что это так, а мо­ жет быть, этак», это столь же нелепо, как математик, говорящий, что, по его скромному мнению, и если он не ошибается, сумма двух сторон треугольника больше третьей его стороны. Должен, впрочем, добавить в виде некоторого оправдания упомянутых споров, а также тех «особых теорий стихосложения, не обязательных ни для кого, кроме их автора», на которые так часто указывают с насмешкой, что действительно не существует никакой «Просодии Raisonnee*». Школьные просодии — это всего лишь собрания расплывчатых правил и еще более рас­ плывчатых исключений, не основанных ни на каких прин­ ципах, а просто извлеченных совершенно умозрительно из практики древних, которые вообще не знали иных правил, кроме собственного слуха и пальцев. Могут сказать, что «этого было достаточно, раз «Илиада» мелодичнее и гар­ моничнее всех современных произведений». Признаем это.

Но, во-первых, мы пишем не по-гречески, а во-вторых, соСистематизированной (франц.).

ЭСТЕТИКА АМЕРИКАНСКОГО РОМАНТИЗМА

временные изобретения еще не исчерпаны. Анализ, основан­ ный на природных законах, которые были неизвестны хиосскому барду 2, мог бы подсказать множество усовер­ шенствований даже по сравнению с лучшими строками «Илиады»; а из предположения (которое я только что отрицал), будто Гомер извлекал из своего слуха и пальцев достаточно правил, отнюдь не следует, что правила, извле­ каемые нами из достигнутых Гомером эффектов, должны вытеснить неизменные законы времени, числа и т. п.— словом, математику музыки, которая для этих гомеровых эффектов была исходной причиной, тогда как «слух и пальцы» были простыми посредниками.

[ГЕНИЙ И МАСТЕРСТВО]

Чем больше в произведении совершенств, тем меньше я удивляюсь, находя в нем большие недостатки. Когда говорят, что в книге много погрешностей, этим еще ничего не сказано, и я так и не знаю, отличная это книга или скверная. О другой говорят, что она безупречна; если это так, то произведение это не может быть прекрасно. — Трюбле 1.

Это «не может быть» чересчур категорично. Мнение Трюбле распространено чрезвычайно широко, но оно все же неверно, и это можно доказать. Оно распространилось только из-за нерадивости гениев. Дело, по-видимому, в том, что величайшие из гениев пребывают в состоянии вечного колебания между честолюбием и презрением к не­ му. Честолюбие великого ума в лучшем случае негативно.

Он борется, трудится, создает не потому, что стремится к превосходству, но потому, что нестерпимо быть превзойден­ ным, чувствуя в себе способность превзойти. Я даже скло­ нен думать, что величайшие умы (ибо они яснее всех видят смехотворность людского честолюбия) удовлетворяются положением «немых и безвестных»2. Во всяком случае, упомянутые мною колебания составляют отличительную черту гения. Попеременно, испытывая то вдохновение, то уныние, он отмечает этими сменами настроений и свои создания. Это является истиной — но истиной весьма от­ личной от утверждения Трюбле с его «не может быть».

Дайте гению достаточно серьезную тему, и результатом будет гармония, соразмерность, совершенство, красота — все это в данном случае является синонимами. ПогрешноЭ.-А. ПО. MARGINALIA стей, считающихся «неизбежными», не будет, ибо ясно, что восприимчивость к красоте —восприимчивость, являющая­ ся наиболее важным атрибутом гения, — означает столь же острое отвращение ко всему уродливому. До сих пор серьезные темы редко выпадали на долю гениев; но я все же мог бы указать на несколько-творений, которые, будучи «безупречными», одновременно и «прекрасны» — в высшей степени. К тому же мы стоим на пороге эпохи, когда, с помощью разумной философии,, такие творения станут для истинного гения обычным делом. Перешагнув за этот порог, мы прежде всего отбросим прочь самую мысль Трюбле — парадоксальную и несостоятельную мысль о не­ совместимости гения с мастерством.

Если когда-либо смертный «живописал свою мысль», это был Шелли. Если когда-либо поэт пел, как поют пти­ цы— искренне, по велению души, с полной непринужден­ ностью— для себя одного, — этим поэтом был автор «Мимозы»х. Искусства, помимо того что дается гению интуитивно, у него было мало, или он пренебрегал им. Он в самом деле пренебрегал правилами, выводимыми из закона, ибо законом была сама его душа. Его песни — всего лишь черновики — стенографические записи стихов, которых было достаточно для него самого и которые он поэтому не трудился переписывать набело для человечест­ ва. Ни в одном из его произведений мы не находим пол­ ностью разработанной концепции. Вот почему он является самым утомительным из поэтов. Однако он утомляет не тем, что говорит слишком много, но тем, что говорит слишком мало. Кажущаяся пространность выражения одной мысли на деле оказывается плотным сгустком мно­ гих мыслей, и именно эта сжатость делает его темным.

Для такого, как он, не могло быть речи о подражании.

Это было бы совершенно бесцельным, ибо он обращал свою речь лишь к собственному духу, который не понял бы чужого языка. Таким образом, он был глубоко ориги­ нален. Его своеобразие возникло из интуитивно угаданной истины, которую ясно высказал один только Бэкон:



Pages:     | 1 |   ...   | 28 | 29 || 31 | 32 |   ...   | 86 |
 


Похожие работы:

«AVEC Ce qui s’y est pass de plus memorable & Tragique, pendant le regne de quatre Empereurs: savoir depuis l’an 1590. iusques en l’an 1606. en Septembre. Par le Capitaine MARGERET. A PARIS, Chez M a t h i e u G u i l l e m o t, marchant Libraire au Palais, la gallerie par o on va la Chancellerie. M. D. C.VII. Avec privilege du Roy Ouvrage rlis dans le cadre du programme d’aide la publication Pouchkine avec le soutien du Ministre des Affaires Etrangres Franais et de l’Ambassade de France en...»

«Средняя ожидаемая продолжительность жизни при рождении Раздел из книги Российские реформы в цифрах и фактах, http://refru.ru Продолжительность жизни населения Важным демографическим показателем является средняя ожидаемая продолжительность жизни человека при его рождении (обозначим ее СОПЖ). Все мы живем один раз, но продолжительность жизни конкретного человека на Земле зависит от того, в какой стране и в какую историческую эпоху ему удалось родиться. По продолжительности жизни людей, по...»

«КОЛЛАЖ КАК СПОСОБ Статья поступила в редакцию в августе 2012 г. РЕКОНСТРУКцИИ ИСТОРИИ ОБРАЗОВАНИЯ Аннотация История отечественного образования, несмотря на кажущееся обилие публикаций,— дефицитная область. Отсутствие качественных исследований является серьезной помехой в проведении модернизационных реформ. В статье на примере анализа нескольких исследовательских и издательских практик описаны типичные случаи подмены, манипуляции историей, предлагающиеся потребителю под видом добросовестных...»

«Мухтар Шаханов На основе приведенных в книге подлинных документов читателю предоставляется возможность самостоятельно разобраться с историей декабрьских трагедий в Казахстане - такова одна из основных задач этой книги. СОДЕРЖАНИЕ Предисловие Раздел I. Документы партийных и правоохранительных органов, принятые в связи с декабрьскими восстаниями1986 года, и показания бывших первых руководителей республики 1. Документы партийных и правоохранительных органов 2. Показания бывших первых руководителей...»

«СУДОУСТРОЙСТВО Допущено Министерством образования Республики Беларусь в качестве учебника для студентов юридических специальностей высших учебных заведений Минск Издательство Право и экономика 2001 1 УДК 347.97 ББК 67.7 Б-59 Рецензенты: Кафедра уголовного процесса и криминалистики Гродненского государственного университета имени Янки Купалы С. В. Борико - кандидат юридических наук, профессор кафедры уголовного процесса Академии МВД Республики Беларусь, заслуженный юрист Республики Беларусь...»

«ДРЕВНИЙ, ДРЕВНИЙ АЗЕРБАЙДЖАН Сейран Велиев 1|2|3|4|5|6| Стр.| ОГЛАВЛЕНИЕ Фамиль Мехти. Предисловие От автора Наши предки – каспии Таинственный Баку Почему Апшерон называется Апшероном? Геродот и Баку Бакинская Атлантида Тайны Девичьей башни Зороастрийцы жители Баку? Римляне в Баку Где находился древний Баку? Нардаран. Что за названием? Башни Апшерона Дворец загадок Птолемей о Каспийском море и Прикаспийских странах Ошибки Птолемея Птолемей и проблемы Арала Птолемей о Кавказской Албании Птолемей...»

«Кемерово 2012 г. Автор выражает глубокую признательность Генеральному директору Черниговский НПЗ, директору ООО Аэродром Танай, депутату Кемеровского городского Совета народных депутатов Барабашу Андрею Алексеевичу, Генеральному директору ООО Бизнес Кар Кузбасс Тойота Центр Кемерово Суворкину Александру Евгеньевичу, Кемеровской региональной организации Общероссийской общественной организации ветеранов войны и военной службы и лётчикам, ветеранам авиации за оказание благотворительной помощи в...»

«Таинственная Кабардино-Балкария Сто невероятных, загадочных, труднообъяснимых фактов, явлений, событий, происшедших в республике, которую называют жемчужиной Кавказа Нальчик Издательство М. и В. Котляровых (ООО Полиграфсервис и Т) 2011 ББК 63.3 (2Р-6КБ) К73 Котляровы М. и В. К73 Таинственная Кабардино-Балкария. –...»

«ИнстИтут Институт и высказывание И высКазыванИе в Конце рИМсКой в конце Римской империи ИМперИИ Модест Колеров МОДЕСТ КОЛЕРОВ Москва 2007 Москва 2009 УДК 902(437) УДК ББК 63.3–36 ББК 63.3–36 Ш37 Ш37 Серия Серия SELECTA под редакцией М. А. Колерова А. Колерова Дубровский И. В. Институт и высказывание в конце Римской Институт и высказывание в конце Римской империи. М.: Модест Колеров, 2009. 360 С. (SELECTA VII) МОДЕСТ КОЛЕРОВ, 2007. 360 С. (SELECTA VII) © Текст. И. В. Дубровский © Логотип серии....»

«1 2 3 СОДЕРЖАНИЕ 1. Пояснительная записка 4 2. Структура и содержание дисциплины: 10 2.1. Объем дисциплины и виды учебной работы 10 2.2. Тематический план лекций 11 2.3. Тематический план практических занятий (семинаров) 12 2.4. Содержание лекций 13 2.5. Содержание практических занятий (семинаров) 31 2.6. Критерии балльно-рейтинговой оценки знаний студентов 46 2.7. Самостоятельная работа студентов (аудиторная и внеаудиторная) 48 3. Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины: 53...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.