WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 | 2 || 4 | 5 |   ...   | 86 |

«Научная библиотека Удмуртского г о с у н и в е р с и т е т-. г. Мжеъск МОСКВА ИСКУССТВО 1977 8И(Амер) Э87 Редакционная коллегия Председатель м. Ф. Овсянников А. А. ...»

-- [ Страница 3 ] --

Ни сама тема, которой посвящена речь Эмерсона «Американский ученый», ни его призыв к пробуждению «дремлющего разума Амери­ ки» не были новы. Американскую литературу того времени букваль­ но наводняли заклинания, призывающие быстрее создать свою на­ циональную литературу, и в том же Гарвардском университете, где выступил Эмерсон, произносилось и до него немало речей с подобны­ ми же призывами. Однако не эти ныне забытые славословия в честь будущей литературы Америки, а именно речь Эмерсона осталась в памяти потомства и сыграла историческую роль в формировании ли­ тературного самосознания американской нации.

Наследие Эмерсона и его роль в борьбе за демократическую аме­ риканскую литературу до сих пор нередко представляют в искажен­ ном свете. Прогрессивная американская критика вместо хрестоматийно­ го Эмерсона, «в котором наши учебники учили нас уважать «спокой­ ную умеренность» как образец безвредной пассивности» *, воссоздает облик борца за национальное искусство, борца против шовинизма.

Известное утверждение, что «побег одного человека из неволи на землю Массачусетса значит больше для дела свободы, чем десять тысяч речей», снискало Эмерсону славу горячего защитника интересов угнетенных и рабов. Наряду с Торо, выступившим с «Речью в защиту капитана Джона Брауна», Эмерсон восхищался гражданским муже­ ством Джона Брауна, поднявшего восстание за освобождение рабов, и произнес во время суда несколько речей в его защиту.

Еще в 1835 году вокруг Эмерсона сложилась группа «трансценденталистов», в которую вошли многие известные впоследствии лите­ раторы — Г.-Д. Торо, М. Фуллер и Другие. Литературно-критические теории, разрабатывавшиеся трансценденталистами, вскрывали многие творческие возможности, заложенные в молодой американской литеПрогрессивные деятели США в борьбе за передовую идеологию», М., Изд-во иностранной литературы, 1955, стр. 385.

ВСТУПИТЕЛЬНАЯ СТАТЬЯ.

ратуре. Одна из видных участниц группы Маргарет Фуллер еще до Уитмена отмечала связь вопроса о национальной литературе с со­ стоянием американского общества и степенью его демократического развития.

Наряду с выражением чувств оптимизма и национальной гордости трансценденталисты выступали с романтически-утопической критикой капиталистического прогресса. В основе их литературно-эстетической деятельности лежал протест против холодной рассудочности просве­ тительского рационализма. В трактате «Природа», этом образце лири­ ческой художественной прозы, отличающемся высокой поэтичностью, Эмерсон проповедует уход от просвещенного, но бездушного обще­ ства к естественной красоте природы. Трансценденталисты стремились разобраться в общественных проблемах времени, обосновать и опре­ делить гражданский долг писателя. Среди них были люди, доброволь­ но отказавшиеся от преимуществ, которые им давало положение в об­ ществе, профессия, полученное образование, чтобы стать ближе к на­ роду и освободиться от сковывающих пут буржуазного мира, экспе­ риментально проверить возможность осуществления своих социальноутопических идей.

Отрицая существующие формы государственного и общественного устройства, трансценденталисты выдвигали идею личного самоусовер­ шенствования, уповали на добро, заложенное в каждом человеке. Ли­ цемерной морали буржуазного общества они противопоставляли (иного они и не могли представить себе в американских условиях того вре­ мени) совесть отдельной личности, трансценденталистскую идею о врожденном чувстве справедливости, которое должно стать высшим критерием и законом человеческого бытия. Двойственный характер этой этической философии определяется противоборством в ней индинидуалистических, идеалистических тенденций с резкой критикой всей ^американской цивилизации, культа стяжательства, господствующего в стране.

То было время, когда библейская книга Бытия считалась единст-венным авторитетным источником человеческих познаний в области ис^ тории происхождения Земли и человека. Геология и палеонтология на­ ходились в младенческом возрасте, биология только становилась на научную основу. Посещение тридцатилетним Эмерсоном знаменитого Бо­ танического сада в Париже произвело в его душе потрясение — ему от­ крылись идеи единства всего живого, природа предстала как всеоб­ щая гармония, как «метафора человеческой души».

Эмерсона глубоко волновали проблемы той первой научно-техниче­ ской революции, свидетелем которой он стал в Америке. В очерке «По­ эт» он высмеивает опасения тех, кто думал, будто промышленный пе­ реворот отменяет искусство или изменяет его сущность: «Читатели,

ЭСТЕТИКА АМЕРИКАНСКОГО РОМАНТИЗМА

живущие в фабричном городке, через который проходит железная до­ рога, полагают, что пейзажная поэзия более невозможна». Через сто­ летие писатель как бы обращается к спорам о поэте и техническом прогрессе, считая, что новые научно-технические открытия и усовер­ шенствования органично вливаются в великий Порядок, существующий в мире.

Утверждая демократические идеи своего времени, Эмерсон понимал человеческое благородство как решимость «всегда стоять на стороне слабых, на стороне юности, на позициях либеральности и терпимости» — и никогда на позициях охранительного, консервативного, боязливого конформизма, никогда на стороне тех собственников, «кому дороги замки и цепи».

Наиболее непримиримым среди трансценденталистов в осуждении частнособственнической морали современного ему буржуазного обще­ ства бь!л Генри Дэвид Торо. В основе его эстетических убеждений лежит глубокий демократизм, обращение к жизни народа как высше­ му критерию искусства, морали и политики. В этом свете особенно реаолюционно звучат слова Торо, сказанные по поводу грязной войны, которую вели США против Мексики. Обращаясь к современникам, аме­ риканским либералам и аболиционистам, ратовавшим на словах за свободу и демократию, он писал в страстной исповеди своего сердца «О гражданском неповиновении»: «Хвалят солдата за отказ участво­ вать в несправедливой войне, а сами не отказываются поддерживать несправедливое правительство, которое эту войну ведет; хвалят того, кто бросает вызов их поведению и авторитету, как если бы штат на­ столько каялся в грехах, что нанял кого-то бичевать себя, но не на­ столько, чтобы хоть на миг перестать грешить». Это замечательное выступление Торо пользовалось широкой и заслуженной известностью и за пределами США (в частности, его высоко ценил Л. Н. Толстой), не раз служило и поныне служит прогрессивным американским пи­ сателям знаменем в борьбе с силами реакции.

Американской литературе приходилось не только утверждать свое право на существование внутри страны, где ее конкурентами выступа­ ли наводнявшие книжный рынок США многочисленные американские переиздания английских книг, но и вести постоянную полемику с анг­ лийской критикой, которая со времен образования Соединенных Штатов неустанно и на разные лады задавала американцам один и тот же вопрос: «Где ваша литература?» Вспоминая об этих упреках, Джеймс Лоуэлл в своей статье сНаша литература», написанной к столетию вступления Вашингтона на пост первого президента США, считает этот

ВСТУПИТЕЛЬНАЯ СТАТЬЯ

вопрос не только несправедливым, но и весьма обидным: «Мы прила­ гали все усилия, чтобы на радость англичанам смастерить своих Вер­ гилиев или Мильтонов, но потерпели неудачу... Подобный вопрос ни­ когда не задавался другим народам, намного старшим, чем мы, и для которых пришествие божественного песнопевца ожидалось давнымдавно» *.

Стремясь «снять» этот вопрос и вместе с тем борясь с «местниче­ скими» представлениями о национальном в литературе и искусстве, многие литературные критики тех лет впадали порой в другую край­ ность, когда развивали идеи некой «универсальности» духовной куль­ туры. Тот же Лоуэлл, призывая к правдивому отражению американ­ ской «социальной, политической и семейной жизни», считал, например, что достаточно создать жизненный характер, яркий образ, а нацио­ нальная специфика проявится именно в его всеобщности. Правдивое произведение искусства, рисует ли оно характер человека в наши вре­ мена или в допотопные, в Америке или в Древней Греции, одним тем, что оно правдиво, уже становится, дескать, национальным произведе­ нием. Вопрос об истинно национальном своеобразии художествен­ ной культуры в такой постановке подменялся, по сути дела, эстети­ ческой категорией правдивости изображения.

К поэзии Лоуэлла в этом отношении был весьма близок Лонгфел­ ло. Высказываясь против «локальной ограниченности», поэт противо­ поставлял ей «универсализм». Отрицая необходимость национальной литературы, он призывал к созданию «естественной литературы». В статье «Защита поэзии» молодой Лонгфелло еще- высказывался за национальное как особое качество литературы, но с годами в его суждениях начинают звучать явно «антинациональные» нотки.

Весьма космополитическую точку зрения на национальную литера­ туру в США проводит Лонгфелло, например, в своем романе «Кавана»

(1849). В пространном диалоге об американской литературе герой ро­ мана учитель Черчилль развивает близкие самому писателю мысли о том, что литература Соединенных Штатов должна быть не националь­ ной, а всеобщей по своему характеру: «Национальная принадлежность хороша лишь до известной степени; принадлежность ко всему миру — лучше. Бее, что есть хорошего в поэтах всех стран,— это не то, что в них национально, а то, что в них всеобще. Их корни в их родной почве, а ветви качаются в воздухе, лишенном патриотизма и одина­ ковом для всех людей. Их листья сияют беспредельным светом равно для всех стран» **.

* J. R. L o w e l l, The Writings in Ten Volumes, vol. VI, Boston and New York, Houghton, Mifflin and Co., 1896, p. 224.

** H. W. L o n g f e l l o w, The Writings, vol. II, London, The Riverside edition, 1886, p. 367,

ЭСТЕТИКА АМЕРИКАНСКОГО РОМАНТИЗМА

Высказывая немало верных мыслей и наблюдений, Лонгфелло, как и многие сторонники распространенных тогда подобных воззрений, не понял, однако, сущности формирования американской национальной литературы, рассматривая этот процесс как механическое слияние раз­ нородных элементов, и не замечал возникновения нб^ых качеств и черт становящегося национального характера.

Период наиболее активной борьбы за утверждение национальной литературы в канун Гражданской войны завершается выступлением первого поэта-реалиста Уолта Уитмена. Его предисловие к первому изданию «Листьев* траЕЫ» (1855) проникнуто светлой верой в вели­ кое будущее Америки и ее литературы. Высокие идеи и радужные меч­ ты поэта, еще не умудренного опытом Гражданской войны и после­ военной коррупции, получили в этом предисловии восторженное выра­ жение. Этот манифест демократического искусства грядущих лет на­ писан с чувством истинной поэтической взволнованности, он проник­ нут светлой верой в будущее Америки, которое рисуется восторжен­ ному воображению молодого поэта-демократа: «Призвание американ­ ских поэтов — соединить старое и новое... И их бард должен быть достоин своего народа... Его дух отвечает духу его страны — он воп­ лощает ее просторы, ее природу, реки, озера» *.

Уитмен никогда не считал, что современная ему Америка уже соз­ вала национальное искусство, которым можно было бы гордиться. И самым сильным желанием поэта было верить и знать, что у Америки будет своя великая поэзия. Что за поэзия это будет? — вопрос, по­ стоянно волновавший Уитмена. Преодолевая наивную восторженность предисловия к «Листьям травы», писатель в книге «Демократические дали» (1871) утверждал, что необходимой предпосылкой расцвета на­ циональной литературы станет лишь духовное единство Штатов, их сплочение вокруг общих задач, встающих перед страной, и преодоле­ ние господства собственнических интересов. Создание подлинной аме­ риканской литературы мыслилось им в неразрывной связи с освобож­ дением от уз капитализма, с развитием действительной демократии в Америке.



Pages:     | 1 | 2 || 4 | 5 |   ...   | 86 |
 


Похожие работы:

«СТАЛИНИЗМ КАК МОДЕЛЬ СОЦИАЛЬНОГО КОНСТРУИРОВАНИЯ К завершению научно-издательского проекта Изучение сталинизма – репрессивной политической системы советского коммунистического режима 1920–1950-х гг. – продолжает оставаться актуальной проблемой научной мысли и общественной дискуссии по таким параметрам как причины возникновения, необходимость и случайность, влияние внешних и внутренних факторов, цена модернизации и масштабы репрессий, альтернативы исторического развития, соотношение ценностных и...»

«Текущие размышления за март 2007 года. 1.03.2007. За уклонение от призыва на службу петербуржец получил 1 год лишения свободы условно с испытательным сроком 1 год. Я считаю, что давно надо отменить эту часть 1 статьи 328 УК РФ (уклонение от призыва на военную службу). Это рабство какое-то. Лучше уж пусть будет армия из контрактников, а кто не хочет – пусть тот не служит. Я категорически против всеобщей воинской повинности. Я полностью поддерживаю идею правых сил о создании контрактной армии и...»

«Глава 2. Россия и европейский мир в XV–XVI веках 1. Начало раннего Нового времени на Западе и кардинальные геополитические изменения на востоке Европы во второй половине XV–XVI вв. Русский мир с момента своего появления на свет отличался своеобразием, заключавшемся в постоянной склонности к расширению и изменчивости. До конца XV в. его внутреннее качество постоянно менялось и содержало в себе одновременно несколько вариантов или социокультурных моделей развития. От чисто внешней фрагментарности...»

«ИНСТИТУТ ТЕОЛОГИИ И РЕЛИГИОВЕДЕНИЯ ОСНОВЫ ТОРГОВОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ШАФИИТСКОЕ НАСЛЕДИЕ МАХАЧКАЛА 2008 ББК 86. УДК 29 Основы торговой деятельности. Авт.-сост. Гаджиев М. П. - Махачкала, 2008. - 96с. В данной публикации рассматриваются некоторые актуальные на сегодняшний день вопросы, связанные с торговой деятельностью. В частности, дается описание столпов и условий торговой сделки, порядок ее расторжения, ростовщичество, выплата закята с торгового имущества, запреты Шариата в торговле, наставления...»

«Село в котором я живу. Селение Миарсо расположено в долине реки Андийское Койсу не расстоянии 3-4км от селения Ботлих у речки Миарсинка подножье горы Ослиное ухо Согласно преданию селение Миарсо образовалось в результате заселения его территории выходцами из селения Ботлих. Название Миг/арсу Миарсопроисходит от аварского Мег/ер гораи андийского су нет(отрицание) в буквальном смысле место без горы Точное время основания селения Миарсо не известно. Есть несколько исторических упоминаний о селении...»

«УТВЕРЖДАЮ Декан юридического факультета Л.В.Туманова 2010 г. Учебно-методический комплекс по дисциплине ЯЗЫК И СТИЛЬ СЛУЖЕБНЫХ ДОКУМЕНТОВ для студентов 1 курса 030501.65 ЮРИСПРУДЕНЦИЯ Форма обучения: очная Обсуждено на заседании кафедры Составитель: гражданского процесса и к.филол.н., доцент правоохранительной деятельности А. И. Морозова 15 сентября 2010 г. Протокол № 1 Зав. кафедрой д.ю.н., профессор Туманова Л.В. Тверь 2010 2. ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА Составление служебных документов — трудный и...»

«Л.Г. Белоусова, к.и.н. Одесская Греческая Свято-Троицкая церковь: история и документальное наследие В 2011 году завершилась работа Государственного архива Одесской области и Одесского филиала Греческого фонда культуры над совместным научным проектом под названием Греки Одессы. Именной указатель по метрическим книгам Одесской Греческой Свято-Троицкой церкви. 1799 – 1920. С 2000 по 2009 гг. в серии Труды Государственного архива Одесской области было опубликовано шесть томов этого уникального...»

«АНТРОПОЛОГИЧЕСКОЕ ИЗМЕРЕНИЕ РОССИЙСКОГО ГОСУДАРСТВА Москва 2009 УДК 300.331 ББК 15.51 А 72 Ответственный редактор доктор филос. наук В.Н. Шевченко Рецензенты доктор филос. наук К.А. Зуев доктор филос. наук А.Г. Мысливченко Антропологическое измерение российского государА 72 ства [Текст] / Рос. акад. наук, Ин-т философии ; Отв. ред. В.Н. Шевченко. – М.: ИФРАН, 2009. – 214 с.; 20 см. – Библиогр. в примеч. – 500 экз. – ISBN 978-5-9540-0149-5. В коллективной монографии обсуждается одна из самых...»

«АДМИНИСТРАТИВНАЯ ПРАКТИКА РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ НА ЦЕНТРАЛЬНОМ КАВКАЗЕ С КОНЦА XVIII в. ДО 1870 г. (НА МАТЕРИАЛЕ ОСЕТИИ) Сборник документов Владикавказ 2012 ББК 63.3(2)52 Печатается по решению Ученого совета СОИГСИ Административная практика Российской империи на Центральном Кавказе с конца XVIII в. до 1870 г. (на материале Осетии): Сборник документов. Сост., вступ. ст., коммент. Е.И. Кобахидзе. – ФГБУН Сев.-Осет. ин-т гум. и соц. исслед. им. В.И. Абаева. – Владикавказ: ИПО СОИГСИ, 2012. – 399 с....»

«Сборник научных статей кафедры политических наук ВЫПУСК 15 Издательский центр Наука 2011 1 УДК 32.01 (082) ББК 66.3 я 43 П 50 П50 Политические проблемы современного общества: Сборник научных статей кафедры политических наук Саратовского государственного университета имени Н.Г. Чернышевского. Саратов: Издательский центр Наука, 2011 – Вып. 16. С. 111 ISBN 978-5-91272-395-7 В 16 выпуск сборника научных трудов Политические проблемы современного общества вошли статьи, в которых отражаются результаты...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.