WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 16 | 17 || 19 | 20 |   ...   | 86 |

«Научная библиотека Удмуртского г о с у н и в е р с и т е т-. г. Мжеъск МОСКВА ИСКУССТВО 1977 8И(Амер) Э87 Редакционная коллегия Председатель м. Ф. Овсянников А. А. ...»

-- [ Страница 18 ] --

Хуже того: чтобы сокрушить все доводы в пользу этих стихов, он с торжеством приводит цитату, ожидая, что читатель разделит его отвращение. Это — начало эпической поэмы «Темора»11. «Голубые волны Уллина катятся в сол­ нечном блеске; зеленые холмы облиты светом дня; деревья качают на ветру своими темными головами». И эти-то ве­ ликолепные и вместе простые образы, где все живет и дышит бессмертием, Вильям Вордсворт, автор «Питера Бел­ ла», избрал для поношения. Посмотрим же, что лучшего может предложить он сам. Imprimis **:

* Так безмерны ли душ [небожительных гневы?] 10 (латин.).

** Во-первых (латин.)

ЭСТЕТИКА АМЕРИКАНСКОГО РОМАНТИЗМА

Во-вторых:

Трава была в росе, а — звезды все светлей.

Я голос услыхал: «Хорошенький, испей!»

За изгородь взглянув, я — сразу увидал:

С девицей рядом там — ягненочек стоял.

Веревкой тонкою — привязан к камню был.

Мы не сомневаемся, что все это правдиво; мы готовы поверить, право готовы, м-р В[ордсворт]. Вы, очевидно, желали вызвать сочувствие к овце? Я люблю овцу всем сердцем...

Но случается, дорогой Б.,— случается, что и Вордсворт бывает разумен. Говорят, что даже Стамбулу придет од­ нажды конец 14, и самые прискорбные заблуждения тоже кончаются. Привожу выдержку из его предисловия:

«Те, кто привык к языку современных, писателей, если они дочитают эту книгу до конца (невозможно^.), несом­ ненно ощутят некоторую неловкость (ха! ха! ха!); они ста­ нут искать поэзию (ха! ха! ха! ха!) и спросят, по чьей любезности этим опытам присвоено звание стихов»15. Ха!

ха! ха! ха! ха!

Но пусть м-р В[ордсворт] не отчаивается; он обессмер­ тил воз 16, а пчела-Софокл — больную ногу 17 и облагородил трагедию хором индюшек 18.

О Колридже я не могу говорить иначе как благоговей­ но. Что за могучий интеллект! Какая огромная сила! Он лишний раз подтверждает, что «la plupart des sectes ont raison dans une bonne partie de ce qu'elles avangent, mais non pas en ce qu'elles nient» *. Он поставил собственным мыслям преграду, которую предназначал для других. При­ скорбно, что такой ум погружен в метафизику и, подобно Nyctanthes **, источает аромат только ночью. Читая его стихи, я содрогаюсь, точно стою на вулкане и во мраке кратера угадываю, какое ослепительное пламя бушует подо мною.

Что же такое Поэзия?—Поэзия! этот Протей, имеющий не меньше названий, чем девятикратно нареченная Коркира 20 ! Дайте мне, сказал я недавно ученому, дайте мне определение поэзии. «Tres volontiers» *** — и он прошел в * Большинство сект правы во многом из того, что они утверждают, но не в том, что отрицают (франц.),9.

** Цветущие ночью (латин.).

*** Весьма охотно (фран'ц).

свою библиотеку, принес том д-ра Джонсона и обрушил на меня длиннейшую дефиницию. О тень бессмертного Шек­ спира! Представляю себе, как хмурится твое чело при ко­ щунственных словах этой непристойной Ursa Major *. По­ думайте только, дорогой Б.,— поэзия и д-р Сэмюел Джон­ сон! Все самое воздушное и сказочное и все уродливое и не­ уклюжее; вспомните этого грузного слона и — «Бурю» — «Сон в летнюю ночь» — Просперо — Оберона — и Титанию!..

По-моему, стихи отличаются от научного сочинения тем, что их непосредственной целью является удовольствие, а не истина; а от романа — тем, что доставляют удовольствие неопределенное вместо определенного и лишь при этом ус­ ловии являются стихами; ибо роман содержит зримые об­ разы, вызывающие ясные чувства, тогда как стихи вызыва­ ют чувства яеясные и непременно нуждаются для этого в музыке, поскольку восприятие гармонических звуков яв­ ляется самым неясным из наших ощущений. Музыка в со­ четании с приятной мыслью — это поэзия; музыка без мыс­ ли— это просто музыка; а мысль без музыки — это проза именно в силу своей определенности.

Что значило обличение того, у кого нет музыки в душе?.. Подводя итог всей этой болтовне, должен сказать, до­ рогой Б., что я, как вы без сомнения заметили, питаю к ме­ тафизическим поэтам как поэтам величайшее презрение.

Если у них есть почитатели, это еще ничего не доказы­ вает:

* Большая Медведица (латин.).

ФИЛОСОФИЯ ОБСТАНОВКИ

ранства, если не во внешней архитектуре своих жилищ, англичане занимают первое место. Итальянцы мало что смыслят кроме как в мраморе и красках. Во Франции, meliora probant, deteriora sequuntur *, народ там слишком непоседлив для культа домашнего очага, который он, од­ нако, умеет тонко ценить или по крайней мере должным образом чувствовать. Китайцы и большая часть восточных народов обладают пылкой, но в данном случае неуместной фантазией. Шотландцы — плохие декораторы. Голландцы, пожалуй, смутно понимают, что занавеси — не то, что ка­ пуста. В Испании только и делают, что вешают занавеси — недаром это нация вешателей. Русские вообще не обстав­ ляют комнат. У готтентотов и кикапу 2 это делается в сво­ ем роде вполне правильно. И только у янки это ни на что не похоже.

Отчего так происходит, понять нетрудно. Не имея арис­ тократии родовой, мы_естественно_и неизбежно_создали себе аристократию долларами потому выставленное напоказ богатство заняло у нас то место и играет ту роль, какую в монархических государствах играет геральдика. Путем перехода, который легко понять и столь же легко было предвидеть, наши понятия о вкусе свелись к пышности.

Скажем менее отвлеченно. В Англии простым нагро­ мождением дорогих вещей не так легко, как у нас, создать впечатление, что вещи эти — красивы, а их владелец — об­ ладает вкусом; и это потому, что в Англии богатство еще не возводит человека в высший ранг и не составляет* выс­ шей цели для честолюбия; а во-вторых, потому что под­ линная аристократия, придерживаясь строгого вкуса, отБлагое вижу, хвалю, но к дурному влекусь (латин.) '.

нюдь не стремится к дорогой роскоши, в которой parvenus * всегда могут успешно с ней соперничать.

Народ обязательно подражает знати, и результатом яв­ ляется широкое распространение надлежащего вкуса.

В Америке же, где единственными гербами аристократии являются монеты, выставление их напоказ представляет со­ бой, можно сказать, единственный способ попасть в число аристократов; а толпа, всегда ищущая образцов у тех, кто стоит над нею, незаметно начала смешивать две совершен­ но различные вещи — роскошь и красоту. Словом, стои­ мость предмета обстановки стала у нас почти единствен­ ным мерилом ее декоративных достоинств — и, однажды установленное, это мерило привело к множеству подобных же заблуждений, легко возводимых к первичному.

Ничто так не оскорбляет глаз художника, как то, что зовется в Соединенных Штатах — то есть в Аппалачии — хорошо обставленной квартирой. Самым обычным ее недо­ статком является отсутствие гармонии. Мы говорим о гар­ монии в комнате, как говорили бы о гармонии в карти­ не— ибо и картина и комната подчинены тем же неизмен­ ным принципам, которые управляют всеми искусствами; и почти те же законы, на основании которых мы судим о до­ стоинствах картины, позволяют решить проблему убранст­ ва комнаты.

Отсутствие гармонии замечается иногда в характере от­ дельных-предметов обстановки, но чаще в их цвете и ис­ пользовании. Очень часто глаз бывает оскорблен их бесвкусным размещением. Слишком много прямых линий — они слишком долго ничем не прерываются — или же неук­ люже прерываются под прямым углом. Если встречаются изогнутые линии, то они монотонно повторяются. Педанти­ ческая симметрия нередко портит весь вид отлично обстав­ ленных комнат.

Занавеси редко бывают хорошо расположены или удач­ нее подобраны к другим предметам обстановки. При парад­ ной мебели занавеси неуместны; и в любом случае избы­ ток драпировок несовместим с хорошим вкусом — их коли­ чество, как и расположение, зависит от общего эффекта.

В коврах за последнее время стали разбираться лучше, чем раньше, однако мы еще очень часто ошибаемся в под­ боре их узоров и цветов. Ковер — это душа комнаты. Он * Выскочки (франц.).

ЭСТЕТИКА АМЕРИКАНСКОГО РОМАНТИЗМА

определяет не только тона, но и формы всех окружающих предметов. Судья в обычном суде может быть обыкновен­ ным человеком; но чтобы хорошо судить о коврах, надо быть гением. А нам приходилось слышать, как о коврах рассуждают с видом d'un mouton qui reve/ господа, кото­ рым нельзя доверить даже уход за их собственными усами.

Всякий знает, что в большой комнате ковер может иметь крупный узор, а в маленькой должен иметь узор мелкий — но это еще не вся премудрость на свете. По фактуре един­ ственно допустимыми являются ковры саксонские. Брюс­ сельские представляют собой далекое прошлое моды, а ту­ рецкие— это предсмертные содрогания хорошего вкуса. Что до рисунка, то ковер не должен быть разрисован наподо­ бие индейца Рикари — весь в красном мелу, желтой охре и петушьих перьях. Коротко говоря: ясный фон и круглые или овальные фигуры, ничего не изображающие,— так пред­ писывает суровый закон. Такая мерзость, как цветы, или изображения иных хорошо известных предметов не долж­ ны быть терпимы ни в одном христианском государстве.

Как на коврах, так и на занавесях, драпировках, обивке кушеток' единственным рисунком должны быть арабески.

Что касается старых половиков, какие еще можно иногда видеть в жилищах черни,— с огромными, раскоряченными и расходящимися сиянием узорами и полосами, пестря­ щие всеми цветами, так что фон совершенно не виден,— это гнусное изобретение прислужников времени и почита­ телей златого тельца — детей Ваала и почитателей Маммоны — Бентамов 3, которые ради сбережения мысли и эко­ номии фантазии сперва злостно придумали калейдоскоп, а затем учредили акционерные компании, чтобы вращать его посредством пара.

Блеск — вот главное заблуждение американской теории внутреннего убранства, заблуждение, которое легко объяс­ нить уже описанным извращением вкуса. Мы страстно влюблены в Газ и стекло. Первый совершенно недопустим в доме. Его резкий и неровный свет режет глаза. Ни один человек, обладающий кроме глаз также и мозгами, не ста­ нет им пользоваться. Мягкий свет, называемой у худож­ ников холодным, с соответственно теплыми тенями может творить чудеса даже в плохо обставленной комнате. Л о са­ мое очаровательное изобретение — это астральная лампа.

* Замечтавшегося барана (франц.).

Мы разумеем, конечно, астральную лампу в собственном смысле — лампу Арганда 4 с первоначальным простым ма­ товым абажуром и смягченным, ровным, точно лунным све­ том. Абажур граненого стекла — это жалкое изобретение Дьявола. Восторг, с каким мы его встретили, частью за его блеск, но больше всего за высокую стоимость, лучше всего подтверждает положение, с которого мы начали. Можно смело сказать, что человек, сознательно выбравший гране­ ный абажур, либо совершенно лишен вкуса, либо слепо под­ чиняется капризам моды. Свет, испускаемый этим аляпова­ тым чудовищем, неровен, изломан, неприятен. Его одного достаточно, чтобы свести на нет самые лучшие эффекты обстановки. Женская красота в особенности теряет больше половины своего очарования от этого дурного глаза.

В применении стекла мы вообще исходим из неверных принципов. От него требуется прежде всего, чтоб оно свер­ кало — одним этим словом сколько выражено омерзитель­ ного! Мерцающий, беспокойный свет иногда бывает прия­ тен— детям и идиотам он нравится всегда,— но, обставляя комнату, его следует тщательно избегать. Строго говоря, недопустим даже и ровный, но слишком сильный свет. Ог­ ромные, бессмысленные-стеклянные люстры с призматиче­ скими гранями, с газовым светом и без абажуров, висящие в самых фешенебельных наших гостиных, могут служить образцом безвкусицы и глупости.



Pages:     | 1 |   ...   | 16 | 17 || 19 | 20 |   ...   | 86 |
 


Похожие работы:

«1 В сборнике – истории о любви и верности, встречах и расставаниях, радостях и горестях обыкновенных женщин, жителях нашего края. Это самые настоящие жизненные рассказы о реальных событиях. Пусть эти рассказы затрагивают чьи-то сердца, будят давние воспоминания, вселяют веру и надежду. Автономная некоммерческая организация по развитию региональных общественных коммуникаций Агентство некоммерческих новостей Краснодарская краевая общественная организация выпускников российских ВУЗов...»

«Сказки мусульманских народов том 1 Махачкала 2010 ББК УДК Благотворительный фонд Путь www.islamdag.ru Серия Любимая книга Руководитель проекта Любимая книга - Патимат Гамзатова Ответственный за выпуск - Ахмад Магомедов Редактор - Хаджи-Мурат Раджабов Корректор - Айна Леон Дизайн и вёрстка - Хадиджа Баймурзаева Сказки мусульманских народов. Том 1. – Махачкала, 2010. – 427 с. СКАЗОЧКИ и СКАЗКИ для мусульман любого возраста Казалось бы, сказка, ну что в ней может быть серьёзного – так...»

«Они стОяли насмерть Ижевск 2010 УДК 821.161.1 ББК 84(2Рос=Рус)6-4 З 33 Заппаров, Р.Н. З 33 Они стояли насмерть / Р. Н. Заппаров. – Ижевск: ИИЦ Бон Анца, 2010. – 176 с. – Содерж.: Они стояли насмерть; След на земле. ISBN 978-5-903140-75-6 Главной советской военной операцией 1942 года стало стратегическое наступление на московском направлении с целью полного разгрома немецко-фашистской группы армий Центр на Ржевско-Вяземском плацдарме. В ожесточенных боях Западного и Калининского фронтов,...»

«ВИЗАНТИЙСКАЯ БИБЛИОТЕКА ИССЛЕДОВАНИЯ М. в. БИБИКОВ * ВИЗАНТИЙСКИЕ ИСТОЧНИКИ ПО ИСТОРИИ ДРЕВНЕЙ Р уси и К а в к а за -^ ia СЕРИЯ ВИЗАНТИЙСКАЯ БИБЛИОТЕКА ИССЛЕДОВАНИЯ Издательство АЛЕТЕЙЯ i А Санкт-Петербург fsrs^ е\ 2001 К® T fg ^ 1 3 i M. B. БИБИКОВ ВИЗАНТИЙСКИЕ ИСТОЧНИКИ ПО ИСТОРИИ ДРЕВНЕЙ Р у с и и К а в к а з а Н аучное издание Издательство АЛЕТЕЙЯ к Санкт-Петербург...»

«В истории армянской этнографии имя Евгении Тиграновны Гюзалян практически забыто. Е.Т.Гюзалян не имела научных трудов и даже небольших научных публикаций: она их просто не успела написать. Но когда при подготовке данной статьи буквально по крупицам и отдельным фрагментам стали воедино собирать результаты всего проделанного ею, постепенно начал вырисовываться образ неутомимой труженицы, своей будничной и, казалось бы, неприметной работой внесшей немалую лепту в становление и развитие...»

«Вологда 2006 год / Уважаемые вологжане! Время быстротечно. Особенно стремительным становится его бег, когда сме­ няют друг друга века и тысячелетия, когда в Отечестве происходит глубокое ре­ формирование всех сфер жизни. Насыщенные большими и значимыми события­ ми, эти переломные годы умножили наш опыт. Наши чувства и мысли воплотились в конкретные дела ради достойного будущего страны и Вологодчины. Успеху и прогрессу всегда сопутствует взыскательный анализ сделанного и дос­ тигнутого. Это...»

«СОДЕРЖАНИЕ Предисловие [7] Глава 1. Парижский мир [10] Глава 2. Миф о железном канцлере [14] Глава 3. Цепь неудач в психологической войне с Англией [23] Глава 4. Русский флот выходит в океан [34] Глава 5. Кризис 1863 года [50] Глава 6. Борьба князя Горчакова за пересмотр статей Парижского мира [78] Глава 7. Проникновение русских в Среднюю Азию [92] Глава 8. Конфликт на стыке трех империй [105]...»

«www.e-puzzle.ru Сарвананда Блустоун - доктор философии. После нескольких лет преподавательской работы он ушел из академической науки и провел некоторое время в ашраме в Индии, а затем - в духовной общине в штате Орегон. В настоящее время живет и работает на севере штата Нью-Йорк, США. Сновидения помогают нам понять себя, активизировать творческие способности, преодолеть страхи, истолковать события жизни, исцелить тело и душу. В своих исследованиях автор использует колоссальный опыт и знания в...»

«Автор монографии - филолог, разраВ.П. РАКОВ батывающий обширную тему: Русские дискурсы. В кругозор исследователя входят константы национальНОВАЯ ной культуры, нашедшие воплощеОРГАНИЧЕСКАЯ ние в науке, литературе и искусстве ПОЭТИКА XIX - XX вв. Известны такие его работы, как Меон и стиль, ПонятЛитературные теории В.Ф. Переверзева, ное/непонятное в составе стиля, В.М. Фриче и П.Н. Сакулина) Релятивистская поэтика Серебряного века, К про- блеме морфологии и фигурности неклассических стилей и др....»

«r M Ak ycan adem TARX NSTTUTU ba i r y as ? Az i Elml l il ? r M Ak Научный редактор проф. И. БАБАЕВ ycan adem TARX Рецензенты: докт. ист. наук К. Алиев NSTTUTU канд. ист. наук А Фаз ил и ba i...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.