WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 4 | 5 || 7 | 8 |   ...   | 23 |

«Eссам Абоу Салем Международные стратегии разрешения региональных конфликтов: современные подходы и практики (НА ПРИМЕРЕ ПАЛЕСТИНО-ИЗРАИЛЬСКОГО КОНФЛИКТА) Монография ...»

-- [ Страница 6 ] --

Бывший госсекретарь США Г.Киссинджер считал, что сущность ближневосточного конфликта кроется в борьбе между арабским национализмом и сионизмом, то есть является следствием борьбы идеологий в международных отношениях. Возникшие в конце XIX-го века эти две идеологии изначально не были направлены друг против друга, считает Г.Киссинджер. Только после того, как ликвидация многовекового османского господства открыла путь британскому мандату, и появились перспективы самоопределения Палестины, арабы и евреи, многие поколения которых жили друг с другом в мире, начали борьбу не на жизнь, а на смерть за политическое будущее этой земли. Не успело образоваться еврейское государство, как через день оно уже было вынуждено защищать свою независимость от арабских соседей [33, с.39].

Идеологи сионизма, а также отцы-основатели государства Израиль утверждали, что в Палестине ведется спор между палестинскими арабами и палестинскими евреями «за кусок земли» Первый премьерминистр Израиля Б.Гурион в своей речи от 12 октября 1936 года заявил:

«Нет конфликта между еврейским и палестинским национализмами, так как еврейская нация находится не в Палестине, а палестинцы не являются нацией» [53, с.24].

Израильский исследователь С.Флапан убежден, что непризнание палестинцев в качестве народа и, соответственно, их права на национальное самоопределение и государственность, являвшееся базовой посылкой сионистов в Палестине, легло в основу сионистскопалестинской конфронтации, которая породила серию войн между Израилем и арабскими государствами [33, с.15].

Профессор Д.Кон-Шербок, американский раввин, выступает за создание государства палестинцев, но, в равной степени, он твердый защитник еврейского государства на Ближнем Востоке. Палестинский ученый Дауд эль-Алами указывает, что причины палестино-израильского конфликта кроятся в политике проводимой Израилем, вместе с тем, он критически относится и к политике палестинских лидеров [56, с.134].

Палестино-израильский конфликт нельзя рассматривать как простую политическую проблему. Палестинский кризис это не продолжение борьбы различных политических сил за господство над экономикой или территорией Палестины. Борьба между арабскими странами и Израилем на различных уровнях имеет исторические, политические, экономические и религиозные корни, представления о них нередко идут наперекор традиционным представлениям об арабо-исламском мире и об идеологии сионизма.

Таким образом, корни палестино-израильского конфликта видятся большинством исследователей, прежде всего, в арабо-израильском идеологически-религиозном противостоянии, что изначально определило, как региональный характер самого конфликта, так и основы его интернационализации. Особая проблема – роль идеологии сионизма и ислама в данном процессе – не являясь напрямую предметом рассмотрения в настоящей работе, представляется в ее контексте в качестве одного из факторов, повлиявшего на процесс интернационализации конфликта – заинтересованного внимания и непрямого участия в нем международного сообщества.

Уже на этапе зарождения конфликта признавался интерес западных стран к подталкиванию данного процесса. Остается фактом, что сионизм был использован соответствующими еврейскими деловыми кругами и западными державами в интересах политики, несоответствующей в полной мере задачам реализации резолюции ООН. Более того методы действий, предлагаемые с самого начала сионистскими идеологами, зачастую носили непримиримый характер. «Отец сионизма» Т.Герцль указывал: «Предположим, например, что нам необходимо очистить страну от диких зверей; мы не будем метать стрелы и копья и просто преследовать медведей; мы организуем широкую и энергичную охоту, мы вместе выгоним зверей и сбросим на них мелинитовые бомбы» [53, с.12].

Помощь в реализации целей сионистского движения со стороны богатых еврейских соплеменников, проживавших за пределами Израиля, является примером заинтересованного и идеологически мотивированного участия диаспоры в делах государства. Поддержка других государств обещанных руководством Израиля перспектив создания мощного форпоста на Ближнем Востоке, способного обеспечить военный и политический контроль над регионом, отражает заинтересованность в сохранении своего влияния в регионе таких стран, как Турция, Россия и Великобритания.

Турецкое руководство, озабоченное больше сохранением своих внутриполитических позиций, к этой идее отнеслось негативно. Руководство императорской России согласилось поддержать идею создания еврейского государства в Палестине только в том случае, если сионистам удастся оторвать российских евреев от участия в революционном движении в России. Однако дальновидные российские государственные деятели видели в отъезде русских евреев в Палестину и в идее создания там еврейского государства не только возможность «оттока» из страны революционного элемента. Граф Н.П. Игнатьев, некоторое время занимавший пост министра внутренних дел при Александре III, считал, что евреи, уезжающие из России в Палестину, должны стать проводниками её влияния в регионе. Он отмечал: «Палестинские евреи нам сослужат ещё большую службу. Они явятся там нашим форпостом и помогут нам добыть ключи от Гроба Господня» [31].

Иностранные и большинство арабских авторов и исследователей, занимающихся историей палестинской проблемы до провозглашения Декларации Бальфура, фокусируют свое внимание, прежде всего, на поселенческой политике сионистов. 2 ноября 1917 года была принята Декларация Бальфура, названная по имени английского министра иностранных дел того времени. В этом важнейшем документе британской колониальной политики, в частности, говорилось: «Правительство Его Величества относится благожелательно к учреждению в Палестине национального очага для еврейского народа и приложит все свои старания для облегчения завершения этой цели, причем ясно понимается, что ничего не должно быть сделано, что могло бы нанести ущерб гражданским или религиозным правам нееврейских общин в Палестине» [32].

11 декабря 1917 года британская армия, под командованием генерала Алленби вступила в Иерусалим, после чего Лондон фактически приступил к реализации основных принципов Декларации Бальфура.

При этом уже тогда стала проявляться конфронтация между арабами и евреями. Были созданы арабские общественные комитеты, выступившие против сионистских проектов в Палестине. Когда сионисты решили отпраздновать годовщину публикации Декларации Бальфура, арабское население Палестины решило провести демонстрации протеста. Просионистская политика Лондона вызвала негодование в Палестине и в других арабских странах. Арабский мир расценил Декларацию Бальфура как попытку раздела арабского региона.

Корни современных международных стратегий в первых международных документах, когда Лига Наций одобрила введение британского мандата над Палестиной в 1919 году. Кроме того, Англия пыталась отделить Палестину от Шама (Сирии), однако не успела этого сделать, так как в 1920 году палестинцы подняли первое национальное восстание. Со своей стороны сионисты, в ходе Версальской конференции состоявшейся в январе 1919 года, полностью поддерживали утверждение британского мандата в Палестине с последующим вводом в действие положений Декларации Бальфура. На этой конференции были утверждены также границы британского мандата в Палестине, которые проходили от Сайды до реки Литании, Иордана и Хорана, а на востоке охватывали Акабу и Синайскую пустыню. В мае 1920 года декларация мандата на Палестину была обнародована в ходе конференции в СанРемо. Британский сионист Герберт Сэмуэль был назначен верховным комиссаром в Иерусалиме [34].

24 июля 1922 года, Лига Наций одобрила резолюцию конференции в Сан-Ремо о предоставлении Великобритании мандата на Палестину и он был введен в действие в 1923 году [36]. Руководство Великобритании подготовилось к политической и экономической экспансии и поощряло политику эмиграции. Оно подготовило также социальные и административные условия в Палестине, упрощая, таким образом, иммиграцию в эти территории, с тем, чтобы гарантировать выполнение Декларации Бальфура [37].

Мандатное правительство было сформировано из британских евреев и фанатиков сионистов. Кроме Герберта Сэмуэля и сионистов в его состав вошло большое число должностных лиц еврейского происхождения, например: Бенсвит – ответственный за законодательство, Гамсон – директор службы иммиграции и Абрамсон – директор администрации территории [38]. Мандатное правительство упростило процедуру продажи земли евреям, предоставляя им привилегии. Оно также позволило им покупать оружие [39].

В 1920 году Англия запретила сессию второй Палестинской конференции в Иерихоне. После того как министром колониального управления стал Уинстон Черчилль, он провел в Каире конференцию британских военных в регионе. Участники конференции предложили продолжить реализацию проекта Декларации Бальфура. Вслед за этим, в восточной Иордании под британским протекторатом было создано государство под управлением принца Абдуллы. Туда планировалось селить палестинцев, которые должны были покинуть Палестину.

С самого начала палестинцы ставили вопрос о Палестине как о части региона Шам. Вместе с тем, определенную роль в медленном возрастании арабского сопротивления сионистским планам в Палестине сыграло то, что большинство стран арабского мира находилось под английской или французской властью и были заняты в основном проблемами своего освобождения из-под их протектората.

Особенностью деятельности сионистов в Палестине было то, что она была направлена на создание всех структур и институтов государства и гражданского общества без какого-либо участия арабов.

Создавались представительные, законодательные и административные органы, а также налоговая служба, подчиняющиеся только Еврейскому Агентству. Евреи взяли на вооружение лозунг «трех завоеваний»:

«завоевание земли», «завоевание труда» и «завоевание рынка». Они отказывались от какого-либо сотрудничества с арабами, даже в бизнесе.

Членами сельскохозяйственных кооперативов (кибуцев и мошавов) могли быть только евреи. Средства транспорта и связи, ирригационная система, учреждения оптовой и розничной торговли, системы здравоохранения, образования, коммунальных услуг, культурные учреждения, создаваемые еврейскими иммигрантами, по составу персонала были сугубо еврейскими и обслуживали только евреев.

Аналогичным образом создавались и функционировали еврейские банки, инвестиционные компании, туристические агентства. Евреи отказывались принимать арабов даже на самые грязные работы («завоевание труда»), не покупались продукты арабского производства («завоевание рынка»). В городах строились жилые кварталы, полностью изолированные от арабской части населения, в которых селились только евреи (и завоевание земли)». Целый город – Тель-Авив – создавался как чисто еврейский город [40]. Сионистское движение, с помощью Англии, значительно усилило свою власть в 30-40-х годах, то есть в тот период, когда в арабском мире шла ожесточенная борьба за независимость.

Когда же арабские страны достигли независимости в конце 40-х годов, 29 ноября 1947 года ООН принимает историческое решение, ставшее переломным этапом в процессе интернационализации палестино-израильского конфликта. Генеральная Ассамблея ООН приняла резолюцию 181 (II) о разделе Палестины на 8 частей: три части предназначались для создания еврейского государства, три – для создания арабского государства, седьмая часть (Яффа) – арабский анклав на еврейской территории и восьмая часть (Иерусалим) – с особым международным статусом. При голосовании на ГА ООН за резолюцию было подано тридцать голосов, представители тринадцати государств проголосовали против (Афганистан, Куба, Египет, Греция, Индия, Иран, Ирак, Ливан, Пакистан, Саудовская Аравия, Сирия, Турция и Йемен), а десяти, в том числе Великобритании, – воздержались [150, с.12].



Pages:     | 1 |   ...   | 4 | 5 || 7 | 8 |   ...   | 23 |
 


Похожие работы:

«Москва Издательство Сфера 1996 Оккультный Мир Е.П.Блаватской Оккультный мир Е.П. Блаватской. Сборник. Пер. с англ. – М.: Сфера, 1996. – 512 с.: илл. – (Серия Белый Лотос). Составитель Дэниэл Х. Колдуэлл. Перевод Олега Матвеева. В этой книге история жизни Е.П.Блаватской рассказана словами тех, кто знал ее. Эти личные воспоминания более пятидесяти современников Е.П.Блаватской дают живой портрет одной из самых экстраординарных и противоречивых личностей XIX века. Елена Петровна Блаватская...»

«Пономарев М. В. П 56 ЕГЭ 2013. История России : тематические тренировочные задания / М. В. Пономарев, В. А. Клоков. — М. : Эксмо, 2012. — 112 с. — (ЕГЭ. Тематические тренировочные задания). ISBN 978-5-699-57810-8 Это издание адресовано учащимся 10—11-х классов и абитуриентам, сдающим экзамен по истории в форме ЕГЭ. Тренировочные задания позволят систематически, при прохождении темы, готовиться к экзамену. В рабочей тетради представлены: • задания частей A, B и C по всем темам ЕГЭ; • ответы ко...»

«УДК 327 ББК 66.4 П 18 JEAN PARVULESCO Vladimir Poutine et L’Eurasie Перевел с французского В. И. Карпец Защиту интеллектуальной собственности и прав издательской группы Амфора осуществляет юридическая компания Усков и Партнеры Парвулеско, Ж. П 18 Путин и Евразийская империя : [сборник статей] / Жан Парвулеско ; [пер. с фр. В. Карпеца ; под общ. ред. А. Г. Дугина]. — СПб. : Амфора. ТИД Амфора, 2006. — 447 с. — (Серия Кольцо власти). ISBN 5 367 00043 6 (рус.) ISBN 2 914157 13 4 (фр.) В книге...»

«М. С. Шаповалов Либеральный курс британской политики в Палестине 1922–1928 годах. Долгое время в отечественной историографии политика британских властей в Палестине подмандатного периода отходила на второй план по сравнению с соперничеством великих держав, а отдельные шаги, предпринимаемые мандатной администрацией, максимально упрощались и искажались. В частности, идею так называемой в советской историографии консервативной школы о создании ближневосточной империи, соединяющей африканские...»

«Естественно, только учебники не могут нести ответственность за формирование общественного сознания, стереотипы или авто-стереотипы. Но в абхазском и грузинском случе они могут иметь особое значение. Новое поколение абхазов и грузин не имеют опыта непосредственных отношений. Учебники, наряду с историографией и медией, решающим образом повлияют на восприятие друг друга абхазской и грузинской молодежью. В этом отношении многое зависит от того, какие исторические факты подобраны для рассмотрения,...»

«Указатели ко второму изданию Сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса Указатель произведений К. Маркса и Ф. Энгельса, цитируемых и упоминаемых в их работах Указатель имен Указатель периодических изданий ИЗДАТЕЛЬСТВО ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ Москва. 1974 III ПРЕДИСЛОВИЕ Настоящая книга входит в серию справочных пособий ко 2-му изданию Сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса, выпускаемых Институтом марксизма-ленинизма при ЦК КПСС. Первым в этой серии является Алфавитный указатель произведений, вошедших во...»

«10. ЕСТЕСТВЕННО-НАУЧНЫЕ АСПЕКТЫ ЭКОЛОГИИ 10.1. ГЛОБАЛЬНЫЕ КАТАСТРОФЫ И ЭВОЛЮЦИЯ ЖИЗНИ Сравнительно недавно ученые, изучая микроструктуру органической материи, сделали поразительный вывод: возникновение и развитие жизни на нашей планете, если считать по Дарвину, потребовало бы много больше времени, нежели действительная история, охватывающая период от первых на Земле живых организмов до вершины природы — человека. И тут пришлось вспомнить основоположников палеонтологии — науки о развитии жизни...»

«Леммерман X. Учебник риторики. Тренировка речи с упражнениями Перевод с немецкого С.Т.Бугло Содержание Предисловие к первому изданию (1962) Предисловие к переработанному изданию (1986) 1. Вводные упражнения — вводные положения 1.1 Вводные упражнения 1.1.1 Дыхание 1.1.2 Речь Диалект 1.1.3 Упражнение в речи 1. Чтение текста 2. Передача смысла 3. Речевое мышление 4. Рассказ 5. Деловое сообщение 6. Речь, выражающая точку зрения 7. Изучение речей ораторов 8. Анализ речи 9. Дискуссии 10. Речь 1.1.4...»

«ТУМАНЫ Издательство Глобус Сан Франциско 1980 ARIADNA DELIANICH TUMANY Copyright 1980 by Author and Globus Publishers Library of Congress number applied for Published by GLOBUS PUBLISHERS San Francisco 1980 Памяти всех тех, чьи пути вели их на Гол­ гофу лихолетия Второй мировой войны, всех русских военнопленных, сложивших головы за колючей проволокой, всех власовцев и власовок, казаков и казачек, всех остов и остовок с их детьми, всех русских белых воинов, погибших в боях, всех выданных на...»

«Замысел предлагаемой работы сложился у автора достаточно давно, однако, непосредственным толчком к ее написанию послужило опубликование „Вестником РСХД статьи К. Житникова „Закат демократического движения.*) Статья не просто намеренно „подводит итоги, она носит характер некоего „исторического приговора44 и в качестве приговора так и просится на страницы учебников истории, разумеется, учебников из прекрасного будущего. Она показалась одним из первых пробуждений самостоятельной исторической мысли...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.