WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 || 3 | 4 |   ...   | 12 |

«С.А. ЕСАЯН ДОС11ЕХ ДРЕВНЕЙ АРМЕНИИ ИЗДАТЕЛЬСТВО ЕРЕВАГКЖОГО УНИВЕРСИТЕТА ЕРЕВАН- J U8 ББК 63.4(2) Е 815 Рецензент: канд. историч. наук В. А. АЛЕКШИН Есаян С. А. Е 815 ...»

-- [ Страница 2 ] --

Исходя из этого можно предположить, что на марше впереди двигалась пехота, за ней колесницы и замыкала строй конница.

Такое расположение, когда впереди идет тяжеловооруженная пехота, регулирующая шаг всего войска и имеющая возможность расступиться и, при необходимости, дать выход ударным силам— колесницам и обхватывающей фланги коннице, — весьма примеча­ тельно с военной точки зрения. По-видимому, такой строй войска возник в глубокой древности и получил, судя по вышеуказанным изображениям, большое развитие в Урарту и в соседних странах.

Этот же строй впоследствии применялся в древнеармянском вой­ ске, по крайней мере, когда оно действовало в составе ахеменидской армии, где оно не только перенимало опыт и методы ведения боя, но и развивало свою тактику, используя при этом и методы противника. С этой точки зрения весьма примечателен один из ноч­ ных маршей и «боевой» приказ Кира, из которого видно, что для Дьяконов И. М. Ассиро-вавилонские источники по истории УрартуАВИИУ) 46, 165.

Есаян С. А. Древняя культура племен Северо-восточной Армении. Ереван, 1976, с. 114.

регулирования движения в ночном походе впереди войска, в соста­ ве которого действовали и армянские части, шли тяжеловооружен­ ные пехотинцы, за ними — легкая пехота, обоз, и замыкала колон­ ну конница9.

Возвращаясь к истории военного дела и доспеха древней Ар­ мении, нужно указать, что особенно сильные изменения в них про­ исходят после организации урартского государства, когда в воору­ жении его иррегулярной армии взамен хеттского доспеха начинает широко применяться ассирийский, с определенным местным ха­ рактером. Однако нужно учесть, что хотя из ассирийских источ­ ников и археологических раскопок известно, что в Урарту было ог­ ромное количество бронзовых щитов, шлемов, панцирей и т. д., эти изделия встречаются чрезвычайно редко, так как основная масса воинов по-прежнему носили кожаный доспех.

Ранняя форма этого доспеха хорошо известна по древневосточ­ ным памятникам, откуда явствует, что он изготавливался из кожи, подвергнутой «сухой» обработке. Подобная обработка придавала коже большую твердость, плотность и прочность, при этом хорошо сохраняя приданную ей форму. Именно из такой кажи в древно­ сти изготовляли колчаны, панцири, ею же обтягивали передки бое­ вых колесниц10.

До наших дней из предметов защитного снаряжения (доспеха) сохранились лишь их металлические части (остатки панцирных ру­ бах и умбоны щитов). Однако древний облик воинов, их вооруже­ ние хорошо известны по памятникам древнего искусства. На много­ численных бронзовых поясах конца эпохи поздней бронзы и желез­ ного века сохранились изображения воинов в шлемах, поясах и на­ лобных пластинах, с щитами в руках, иногда одетых в панцирные рубахи. Кроме того, известно множество бронзовых фигурок во­ оруженных воинов. Все эти изделия позволяют не только восста­ новить облик древнего воина, но и классифицировать и проследить этапы развития доспехов.

Мы не располагаем сведениями о ранних находках щитов и шле­ мов. Щиты, скорее всего, появились одновременно с панцирями. От­ сутствие ранних находок следует объяснять не редким их примене­ нием, а тем, что в подавляющем большинстве они изготовлялись из дерева, прутьев и кожи, поэтому не сохранились в древних захоро­ нениях. Металлические же покрытия этих щитов в виде дисков, Ксенофонт Киропедия, кп. 5, гл. II, III, 35—43; Есаян С. А. Армянское войско в эпоху Ервандидов. Вестник общественных наук АН Арм. ССР. № 12, 1969, с. 65.

Лурье И. М. История техники Древнего Египта, в сб.: Лурье И. М., Ляшупова К., Матье М., Пиотровский Б., Флитнер Н. Очерки истории техники Древ­ него Востока. М.—Л., 1940, с. 218.

блях и т. д., часто встречаемые в погребениях, обычно принима­ лись исследователями за остатки панцирей. Во избежание пута­ ницы все металлические покрытия доспехов, исследуемые в данной работе, будут также рассматриваться как остатки панцирей, но с оговоркой, что они с таким же успехом могли служить и покрыти­ ем не только щитов, но и панцирных воротов (пекторалей) и поя­ сов11.

Об этом свидетельствуют находки бронзовых конических умбоиов от пле­ теных щитов, найденных при раскопках урартской крепости Тейшебаипи, а также средневековых обитых кожей деревянных щитов из крепости Лниерд, которые дополнительно укреплялись умбопами и бляхами (см.: Лрутюнян С. В., Анберд, Ереван, 1978, ее. 85, 86). Новые находки свидетельствуют о том, что ме­ таллические пуговицы служили и для покрытия кожаных поясов. Так, кроме давно известного из раскопок Ж. де Моргана в Шейтаи-даге кожаного пояса, обшитого пуговицами (см.: J. de Morgan. Mission slcnlifiquc au Causcase, Paris, 18S9, c. 51), недавно из раскопок JI. H. Биагова близ села Лгаинадзор Раздапского района Армении в одном из погребений прослежены следы ко­ жаного пояса шириной в 12 см, па котором было расположено 15 крупных бля­ шек и пуговиц.

Древнейшие щиты аборигенов Армянского нагорья известны, в основном, по памятникам изобразительного искусства. Наиболее интересными являются изображения воинов на поясе из Степанавана, датируемом концом II тыс. до н. э.,12 в центральной части ко­ торого показано движение строя пеших воинов. Впереди строя изо­ бражена фигура вождя, держащего в левой руке большой полуци­ линдрический щит с расширенной нижней частью и узким округ­ лым верхним бортом (таб. 1, рис. 2). Вождя сопровождают семь воинов меньших размеров, каждый из которых левой рукой держит точно такой же щит, а в высоко поднятой правой — копье, как бы собираясь пронзить им противника.

Изображения подобных щитов имеются и на фрагментарно сохранившемся поясе из Ноемберяна, датируемом началом 1 тыс.

до н. э.13. В верхнем ряду этого пояса изображены водоплавающая птица и лошадь, от фигуры которой сохранились лишь голова и частично ноги. За лошадью, спиной к ней, стоит воин, от изображе­ ния которого сохранились ноги в чувяках с изогнутыми носками и рука с полуцилиндрическим щитом (табл. 1, рис. 1). В щит вонзи­ лись пять стрел с треугольными наконечниками и оперением на древках. Лицом к воину со щитом стоит лучник, от фигуры кото­ рого также сохранились лишь ноги в таких же чувяках и часть ру­ ки, в которой он держит лук со стрелой.

На обоих поясах изображены батальные сцены, но в отличие от степанаванского, на ноемберянском поясе показан не бой между племенными дружинами, а схватка между двумя спешившимися всадниками. Щит воина, изображенного на поясе из Ноемберяна — плетеный, а не металлический, так как стрелы не отскочили, а вон­ зились в него.

Помимо графических изображений на поясах, подобные щиты Есаян С. А., Мнацаканян А. О. Бронзовые пояса Лчашена и Степанавана. Историко-филологический журнал АН Арм. ССР, 1977, № 3, с. 281.

Есаян С. А. Древняя культура племен Северо-восточной Армении. Ереван, 1970, с. 219.

иолуцилиндрической формы можно увидеть на бронзовых стату­ этках. Одна из таких статуэток, датируемая IX—VIII вв. до н. э., найдена в селе Паравакар Шамшадинского района14. Она представ­ ляет собой фигуру воина высокого роста, хорошо сложенного, с ши­ рокой грудью и четко отмеченным фаллом. Лицо у него плоское с прямым носом, глаза и рот показаны выемками. На голове воина шлем с гребнем и роговидным выступом, в левой руке он держит вырезанный из листовой бронзы щит полуцилиндрической формы (табл. II, рис. 1), а в правой — длинное копье с листовидным на­ конечником.

Щит паравакарской статуэтки (табл. 1, рис. 3) имеет вдвое меньшую высоту, чем сама фигура воина. Если средний рост жите­ лей древней Армении доходил до 170 см (что четко фиксируется по сохранившимся скелетам из различных погребений), то щит дол­ жен иметь высоту, приблизительно 85 см. Щиты воинов, изобра­ женных на степанаванском поясе — втрое, а щит вождя — вдвое меньше их роста, то есть высота таких щитов должна была рав­ няться соответственно 60—85 см. Воинов с такими же щитами в ру­ ках изображают бронзовые статуэтки из Айрумского клада (табл. 1, рис. 4; табл. II, рис. 3) и Норашенской крепости (табл. II, рис. 5), датируемые VI—V вв. до н. э.1Г). Щиты в их руках (табл. 1, рис. 4), исходя из того же соотношения, отличаются небольшими размерами — около 25—30 см. По-видимому, они имеют декоративное значе­ ние и не отражают реальных размеров. Таким образом можно пред­ положить, что средняя высота полуцилиндрических щитов в Арме­ нии равнялась 60—80 см. Эти щиты, по всей вероятности, происхо­ дят от аналогичных ассирийских щитов, многочисленные изображе­ ния которых хорошо известны по памятникам ассирийского искус­ ства конца II—начала 1 тыс. до н. э.16 (высота ассирийских щитов колеблется от 80 до 150 см).

Одновременно с полуцилиндрическими щитами в Армении по­ являются щиты круглой формы. Подобные щиты можно увидеть в руках двух других фигурок воинов из Паравакарского клада IX— VIII вв. до н. э. (табл. 1, рис. 6, 7; табл. II, рис. 6, 7). Эти щиты также очень малы (15—22 см) и имеют декоративный характер17.

Небольшими размерами (20 см) отличается щит статуэтки воина из Айрумского клада18! (табл. 1, рис. 5; табл. II, рис. 6).

Есаян С. А. Скульптура древней Армении. Ереван, 1980, с. 37, табл. 5, рис. 1.

Есаян С. А. Древняя культура племен Северо-восточной Армении, табл.

14'), рис. 2, 3.

Barnet R. D. Assurische Palasttzelifs, Artia, табл. 58, 77, 91, 109 и поел.

Есаян С. А. Древняя культура племен..., табл. 149, рис. 1, 2.

Есаян С. А. Указ. соч., табл. 151, рис. 3.

Для изучения защитного снаряжения воинов Армении начала I тыс. до и. э. кроме находок самих этих изделий или их изображе­ ний на предметах искусства, большое значение имеют ассирийские источники. Так, летописи ассирийского царя Салмансара III сви­ детельствуют, что ему с самого начала царствования пришлось вес­ ти упорную борьбу с Урарту, совершая против него ряд походов.

Так, при описании похода 858 г. (III года правления) рассказыва­ ется о взятии города Арзашку и борьбе с урартами во главе с ца­ рем Араму. «Вышел из Даяни, к Арзашку городу Араму Урарта я приблизился. Урарт Араму испугался горечи моего сильного ору­ жия и сильной битвы и оставил свой город. В горы Аддури он под­ нялся, за ним и я, сильную битву устроил я в горах, 3400 воинов поверг я своим оружием, как Адад тучу над ним пролил я дож­ дем, их кровью окрасил я (гору), как шерсть его лагерь я захва­ тил его колесницы, всадников, коней, мулов, лошаков, имущество и богатую добычу привел я с гор. Араму, свою жизнь спасая, убе­ жал на неприступную гору».

Далее в этой же надписи Салманасар рассказывает о захвате и разрушении Арзашку и других пунктов Урарту.

В 1878 году на холме Балават, к юго-востоку от Неневии, в раз­ валинах древнего города Имгур-бел были найдены продолговатые бронзовые листы (длиной 1,75 м, шириной 0,27 м), сплошь покры­ тые рельефными изображениями, поясненными клинообразными надписями. Эти бронзовые листы оказались обивкой больших де­ ревянных ворот или храма Салманасара III, а изображения — сце­ нами из походов первых девяти лет его царствования.

На одной из этих обивок, изображающих эпизоды похода III года правления Салманасара, имеется изображение горящей кре­ пости Арзашку, подожженной ассирийцами, справа — атака ас­ сирийских колесниц и рукопашная схватка ассирийцев и урартов, слева от крепости изображено продолжение сцены битвы и отступ­ ление урартов в горы Аддури.

Урартские воины, лучники и копейщики изображены одетыми в длинные до колен рубахи с короткими рукавами, стянутыми ши­ роким кожаным или металлическим поясом. У копейщиков неболь­ шие круглые щиты с коническим выступом в центре. На головах урартов надеты небольшие шлемы с гребнем19.

Щиты в руках воинов Араму имеют небольшие борта и высту­ пающую среднюю часть (табл. 1, рис. 8). Воины держат их кистью;

руки за ручку, закрепленную с внутренней стороны20. Диаметр щиПиотровский Б. Б. Ванское царство, с. 55, 56.



Pages:     | 1 || 3 | 4 |   ...   | 12 |
 


Похожие работы:

«КОММЕНТАРИИ ЕРШАЛАИМ. ЕВАНГЕЛЬСКИЕ СЮЖЕТЫ И СПОРЫ О ХРИСТЕ В РОМАНЕ Разговор Берлиоза и Бездомного Антирелигиозная пропаганда в СССР к середине 1920-х годов приобрела государственный масштаб. Атеистическими агитками наполнялись практически все издания, в особенности накануне христианских праздников. В этом жанре творили В. Маяковский, А. Безыменский и др. Самой скандальной была поэма главного пролетарского поэта Д. Бедного Новый завет без изъяна евангелиста Демьяна (1925), в которой Христос был...»

«Древнерусская версия кондака вмч. Димитрию Солунскому и её южнославянские параллели Б лагодаря исследованиям последних двух десятилетий надёжно установлены как минимум два этапа в истории церковнославянской литургической поэзии византийского обряда с конца девятого — начала десятого до середины одиннадцатого века: 1) раннедревнеболгарский и 2) древнерусский, связанный с введением на Руси богослужебного Устава патриарха Алексия Студита и проведённой в русле этой литургической реформы справы...»

«Раокриом Мистическое путешествие в волшебную Мексику. Мексика. Последняя из мистических стран - так пишут о ней признанные мастера пера. И действительно, если в странах Европы мистическими исследованиями и изучением магии серьезно занимается 33% населения, то в Мексике этот показатель доходит до 98%. Здесь сохранились эзотерические традиции древних цивилизаций, чья история насчитывает тысячи лет. Евразийским культурам Мексика знакома, прежде всего, по книгам Карлоса Кастанеды. В 90-е годы на...»

«В.А. Тишков ЭТНИЧЕСКОЕ И РЕЛИГИОЗНОЕ МНОГООБРАЗИЕ – ОСНОВА СТАБИЛЬНОСТИ И РАЗВИТИЯ РОССИЙСКОГО ОБЩЕСТВА Статьи и интервью Academia Москва 2008 Ордена Дружбы народов Институт этнологии и антропологии им. Н.Н.Миклухо-Маклая Российской Академии наук Московское бюро по правам человека Автор книги – В.А.Тишков, директор Института этнологии и антропологии имени Н.Н. Миклухо-Маклая Российской Академии наук, академик Российской Академии наук, член Общественной палаты РФ Тишков В.А. Этническое и...»

«Марина Кузьмина Комсомольск-на-Амуре: конец двадцатого века. История демократического движения в эпоху политических потрясений. Книга девятая Комсомольск-на-Амуре 2005 год Серия Комсомольск-на-Амуре: конец двадцатого века - это хроника событий и фактов эпохи политических потрясений, начало которым положила горбачевская перестройка. За какие-то десять-пятнадцать лет в стране, крае и городе произошло столько событий, сменилось столько героев, сколько ранее - за сотню лет. Память человеческая не в...»

«ПРИНЯТА УТВЕРЖДАЮ на заседании методического объединения Директор ГБОУ СОШ №597 Зайцева Е.В. учителей истории и гуманитарного цикла протокол № 2013г. РАБОЧАЯ ПРОГРАММА по истории для 6-8 классов Москва, 2013-2014 учебный год ИСТОРИЯ СРЕДНИХ ВЕКОВ. ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА Рабочая программа по истории средних веков составлена в соответствии с Федеральным государственным образовательным стандартом основного общего образования. Программа составлена на основе Примерной программы основного общего...»

«Николай Михайлович Верзилин По следам Робинзона Сканирование и обработка книги — Сарбин М. А. http://www.scoutfire.ru Верзилин Н. М. По следам Робинзона: Народная асвета; 1982 Аннотация Автор знакомит читателей с удивительным миром растений и с наукой, раскрывающей их жизнь и роль в истории человеческой культуры. Используя легенды, опыт и знания о растениях с древних времен, ученый-популяризатор ведет интереснейший рассказ о происхождении и свойствах растений, дает советы по их применению....»

«Л. ШЕСТОВ Добро в чении р. Толсто о и Ф. Ницше (Философия и проповедь) ПРЕДИСЛОВИЕ В главе VII этой книги читатель найдет следующий отрывок из одного частного письма Белинского 1: Если бы мне и уда лось влезть на верхнюю ступень лестницы развития — я и там бы попросил вас отдать мне отчет во всех жертвах условий жизни и истории, во всех жертвах случайностей, суеверия, ин квизиции Филиппа II 2 и пр. и пр.; иначе я с верхней ступени бросаюсь вниз головой. Я не хочу счастья и даром, если не буду...»

«Философия пола и любви H.A. Бердяева = Ю.Ю. Черный - М.: Наука, 2004. - 132 с. 1 Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || http://yanko.lib.ru || slavaaa@yandex.ru || Icq# 75088656 2 of 75 Философия пола и любви H.A. Бердяева = Ю.Ю. Черный - М.: Наука, 2004. - 132 с. 2 Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || http://yanko.lib.ru || slavaaa@yandex.ru || Icq# 75088656 3 of 75 Философия пола и любви H.A. Бердяева = Ю.Ю. Черный - М.: Наука, 2004. - 132 с. 3 Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || http://yanko.lib.ru...»

«Путеводитель по Библии Времена, сюжеты Донецк ОБФ ВОСТОЧНОЕВРОПЕЙСКАЯ МИССИЯ 2009 УДК 27-236.5(076)=161.1 ББК 86.37-2я7 А83 Майкл К. Армор Армор М. К. Путеводитель по Библии: времена, сюжеты/ Армор М. К.; пер. с англ. яз. Артемовой Е. Б., – Вена: “LogoPress”, 2003. – 274 c.: табл Армор М. К. Путеводитель по Библии: времена, сюжеты/ Армор М. К.; А83 – Донецк: ОБФ ВОСТОЧНОЕВРОПЕЙСКАЯ МИССИЯ, 2009. – 418 с.: табл. ISBN 978-966-1667-07-4 Справочное издание, которое объясняет темы и...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.