WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 || 3 | 4 |

«Аннотация: В Молдавии есть творцы, чья конкурентоспособность признана по российскому гамбургскому счету. Меня очень удивляет, что эти люди не только не поддерживают ...»

-- [ Страница 2 ] --

Журнал позиционирует себя как наднациональный и межгосударственный. Его цель — «налаживание связей и объединение исследовательских усилий ученых в развитии научной мысли в археологии и культурной антропологии в целом в мире и особенно на постсоветском пространстве».

Начиная с 1999 года, творческому коллективу удалось осуществить 8 полных «циклов» из шести тематических номеров журнала. В уже вышедших из печати 48 номерах опубликовано 44 монографии и около 1000 статей авторов из 37 стран мира — Молдовы, Румынии, России, Украины, Белоруссии, Болгарии, Польши, Чехии, Венгрии, Германии, Великобритании, Италии, Франции, Бельгии, Швеции, Норвегии, Китая, США, Израиля, Турции, Пакистана, Узбекистана, Таджикистана и др 10.

По своему вселенскому охвату проект не имеет аналогов не только в России, но и в мировой археологии. Издание на русском языке наследует лучшим традициям великой советской археологии и достойно представляет в современном научном мире отнюдь не почившую вместе с СССР археологическую империю.

Мотором этого затратного в финансовом отношении проекта является его главный редактор и спонсор Марк Ткачук.

Он является выпускником аспирантуры Института истории материальной культуры РАН.

Его кандидатская диссертация с вызывающим для подобных флюсу специалистов по черепкам и фибулам названием «Археология свободы» произвела фурор в сообществе российских археологов 11. Доказанная на традиционном археологическом материале идея о том, что упорядочивание (стандартизация) культуры является диагностирующим признаком ее близкой смерти и очередного культурного взрыва применима не только к далекому прошлому. Достаточно взглянуть на фильм «Ирония судьбы», как метафору тотального единообразия брежневского застоя, чтобы увидеть в «близнечном культе»

улиц, домов, интерьеров и, даже, содержимого книжных полок интеллигенции предчувствие скорой смерти общества, в котором время остановилось. Уверен, что со временем эта и другие новаторские идеи «Археологии свободы» войдут в широкий гуманитарный оборот.

К огромному сожалению для науки Ткачук в «нулевые» годы стал большим политиком маленькой страны. Все восемь лет правления ПКРМ бывший анархист работал в «аппарате насилия» на должности советника красного президента Воронина. Сейчас он является депутатом парламента, одним из лидеров коммунистической оппозиции.

Будучи человеком нескромным, упомяну программу книгоиздания «Кантемир», под лозунгом: «Благодарная Молдавия – братскому народу России».

Программа была запущена в 2005 году в период ухудшения отношений между РМ и РФ, когда неосмотрительная политика молдавских коммунистов привела к срыву договора об урегулировании приднестровского конфликта и ответному запрету на ввоз в Россию молдавского вина и прочей сельхозпродукции. Программа задумывалась в условиях, не побоюсь этого выражения, антимолдавской истерии прокремлевской прессы в качестве символического ассиметричного – любовь против ненависти – ответа. Мы с моим другом и компаньоном Сергеем Васильевичем Мараром сочли своим долгом показать россиянам, что молдавский народ – не враг России. Более того, такие молдаване, как основатель первого русского университета Киево-Могилянской академии Петр Мовилэ (1597–1647), выпускник падуанского университета, автор первого русского учебника арифметики, книги «Описание Китая» Николай Милеску-Спатару (1636–1708), первый русский ученый, член Берлинской академии наук Дмитрий Кантемир (1673–1723), один из основоположников современной русской поэзии Антиох Кантемир (1708–1744), первый русский автор, чьи произведения вызвали бурную полемику на Западе Александр Стурдза (1791–1854) – внесли важный вклад в европеизацию русской культуры. По этой причине ее культурные достижения является неотъемлемой частью духовного наследия молдавского народа.

За восемь лет в рамках этой «миротворческой» программы вышло три десятка изданий, большинство из которых рецензировались в ведущих научных и гуманитарных СМИ Российской федерации 12. Считаю необходимым выделить три книги: Воспоминания многолетнего сотрудника Пушкинского дома Лидии Михайловны Лотман, в которых значительное место отводится ее великому младшему брату и их родителям; Полный корпус писем легендарно неполиткорректного («Как сладостно Россию ненавидеть!») Владимира Сергеевича Печерина, из которых М.О. Гершензон в свое время надергал текст «Замогильных записок». Полная публикация одного из важнейших для русской культуры памятников осуществлена профессором МГУ С.Л. Черновым; Устные мемуары не менее легендарного и столь же неполиткорректного («Что нам в них не нравится?») Василия Витальевича Шульгина, записанные на свой страх и риск в конце 60-х – первой половине 70-х военным моряком Р.Г.Красюковым.

Непровинциальная русская литература в Молдавии представлена, прежде всего, именем Владимира Лорченкова. К 34 годам на счету пиарщика турецкой туристической компании 10 изданных книг, в том числе в крупнейших российских издательствах АСТ (4 романа) и ЭКСМО (2). Совсем недавно у него вышел роман в США 13. В переводе его произведения выходили в Германии, Италии, Сербии, Норвегии. Он лауреат заметных российских премий «Дебют» (2003) и «Русская премия» (2008). В 2012 его роман «Копи Царя Соломона» был включен в шорт-лист знаменитого «Нацбеста». Лучшие литературные критики России пишут о его творчестве.

Лорченков нахально заявляет, что он является основоположником молдавской литературы на русском языке. В отличие от большинства земляков могу согласиться с тем, что он по праву присваивает лавры молдавского Пушкина.

«Основоположник» сотворил свою Молдавию. С одной стороны его виртуальное создание жестко коррелирует с реалиями страны, в которой мы живем. Вместе с тем Молдавия Лорченкова – это миф, подобный не раз возникавшим в истории мировой литературы.

Ближайшей параллелью является маркесовский Макондо. Сам автор признает это типологическое сходство 14. Живой миф исторической памяти всегда теснит сухие выкладки исторической науки. Уверен, что в будущем о Молдавии периода национального возрождения будут судить по романам Лорченкова, также как сегодня мы представляем Францию кардинала Ришелье по романам Дюма и Англию Ричарда III по пьесам Шекспира.

На свою родину Лорченков смотрит глазами бывшего старшего брата, очутившегося в унизительной роли этнического меньшинства. Автор по-своему аранжирует «совковый»

дискурс местных русофонов: «Мы им все построили, отмыли, выучили их. А они – неблагодарные и ни к чему без нас неспособные». В его представлениях пиком русской истории был послепетровский период европейской империи, которая вместе с британцами гордо несла бремя белого человека. Но завистливая англичанка подгадила в 1917. Руками евреев уничтожила цветущую державу. Советский союз был марионеткой англосаксонского Запада, слепым орудием в борьбе с Гитлером за мировое господство.

Эпитет «советский» для Лорченкова – это признак порчи наведенной евреями на поарийски здоровую русскую культуру. Быть «советским» для автора часто и означает быть евреем. В каких-то ситуациях это не эвфемизм, а свидетельство заражения чистой русской души тлетворными еврейскими влияниями.

Молдавия Лорченкова с одной стороны населена гогеновскими аборигенами продолжающими на руинах индустриального общества следовать пасторальным обычаям.

Анекдотичным молдаванам с их умственной неуклюжестью и тщательным следованием турецкой моде достойную пару составляют «советские» русскоязычные. Это либо евреи, либо объеврееный этнический мусор без роду и племени.

Русский имперец в произведениях Лорченкова всегда присутствует в единственном экземпляре. Его лирический герой по фамилии Лоринков – едва ли ироничная помесь Хемингуэя, непросыхающего от двойного бурбона, и Миллера, непросыхающего от ежеминутных оргазмов. Только пребывая в алкогольной нирване, человек с умом и талантом может выжить в рутинном апокалипсисе современной Молдавии. Лоринков – любимый герой самовлюбленного писателя.

Молдавская антиутопия Лорченкова не только депрессивна. Она исполнена с большой изобретательностью и юмором.

Так фабула кино-романа «Копи Царя Соломона» построена на приезде в Молдавию еще никому неизвестной актрисы Натали Портман. Ее визит на родину предков (родители актрисы эмигрировали из Молдавии за несколько месяцев до ее рождения) вызван поиском драгоценностей, которые мальчик-маугли Соломон по фамилии Царь снимал в годы Второй мировой с евреев, убитых румынами. Вергилием Портман по молдавскому аду, естественно, становится безработный Лоринков. По следам парочки следуют два громилы из Моссада, которые считают, что народ Израиля имеет больше прав на проклятые сокровища.

Произведение стилизуется под «сценарий» указанием местоположения и характера движения камеры. Обратное влияние кинематографа на литературу обыгрывается последовательно и очень убедительно, начиная с выбора главной героини-кинодивы.

Перенося манеру скандального Тарантино на молдавскую почву, Лорченков нарушает все правила тоскливой политкорректности. Виртуальное снятие запретов реальной жизни наполняет произведение аморальным и, потому, неподдельным юмором.

Достаточно упомянуть сцены, посвященные подпольному кружку советских евреев, замаскированному под шахматную секцию. Люди, вспомнившие в связи с открытием эмиграционных шлюзов о своем еврействе, изучают заветы предков по единственно доступной литературе – «Протоколам сионских мудрецов».

«Общий план стола – вокруг него сидят двенадцать человек. Все они очень странно одеты. На всех – добротные советские костюмы, но, почему-то, у каждого деталь, выбивающаяся из общей стилистики одежды. При этом каждый держит в руке кинжал. Детали по кругу: маска из золотой фольги, как у венецианской проститутки из высшего света, вышедшей потрахаться всласть на карнавал;

накладные пейсы, отчего их обладатель становится похож на гипертрофированного Пушкина; яркокрасная кипа, больше похожая на шапочку кардинала, но видно, что люди старались на ощупь, и воспроизводили кипу по рисункам; накладной нос, делающий его обладателя карикатурным паукомбанкиром с плакатов фашистской Германии... Вообще, на дворе 60-е, сионизм в СССР только начался, поэтому многое еще не придумано: тысячелетняя история Храма, еврейские предки Менделеева и т.д. Лица мужчин напряжены. В одном из них – с фальшивыми пейсами, – мы узнаем отца Натальи, который в предыдущей сцене умирает в нью-йоркском госпитале. Он же, наконец, говорит:

– Ну, и?

Никто не отзывается. Мучительная, долгая пауза. Мужчины выглядят, как руководство строительного треста МССР, которое узнало, что их будет проверять ОБХСС. Очень смущенные, задумчивые и грустные, но, в то же время, не без нотки решимости. Наконец тот, что в маске из фольги, говорит:

– Судя по протоколам сионских мудрецов, нам нужно нанести ему раны сюда, сюда и сюда...».

В связи с этим сюжетным ходом в памяти возникает приобщение советских интеллигентов к евангельской истории посредством кощунственного шедевра Булгакова.

Присущее писателю стремление снять запреты не только в литературе, но и в жизни привело к тому, что вокруг него не сложился круг местных обожателей «своего», прорвавшегося к вершинам известности в литературной метрополии. У Лорченкова, действительно, не сбалансированы страсть к «шутливому» оскорблению других с легко уязвляемым самолюбием. В Молдавии он испортил отношение практически со всеми, благодаря «пушкинской» привычке давать «советским» героям своих произведений имена персонажей общественной жизни Молдавии.



Pages:     | 1 || 3 | 4 |
 


Похожие работы:

«РНБ-ИНФОРМАЦИЯ № 12. ДЕКАБРЬ 2008 г. ПРИЛОЖЕНИЕ № 1 ЛЕКЦИОННО-МАССОВЫЕ МЕРОПРИЯТИЯ ЦЕНТР КУЛЬТУРНЫХ ПРОГРАММ 1 декабря. Институт генеалогических исследований РНБ ШКОЛА ПРАКТИЧЕСКОЙ ГЕНЕАЛОГИИ. Занятие 3-е.(Вход по абонементам). Дом Крылова. 18 час. 30 мин. 2 декабря. Шедевры мирового кино Автор проекта — киновед С. В. СЛИВИНСКАЯ Режиссер Фриц ЛАНГ. Фильм ЗАВЕЩАНИЕ ДОКТОРА МАБУЗЕ. 1933. В гл. роли — К. Рогге. Гл. здание, конференц-зал. 18 часов Оперный лекторий В. Беллини. НОРМА. Берлин, 1967. В...»

«Программа разработана на основе Федерального государственного образовательного стандарта начального общего образования, Концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России, планируемых результатов начального общего образования. Изучение курса Окружающий мир в начальной школе направлено на достижение следующих целей: — формирование целостной картины мира и осознание места в нём человека на основе единства рационально-научного познания и эмоционально-ценностного...»

«ТОМ 1 Собрание сочинений в восьми томах Иммануил КАНТ Собрание сочинений в восьми томах Юбилейное издание 1794—1994 Под общей редакцией проф. А.В.Гулыги ИЗДАТЕЛЬСТВО ЧОРО 1994 Иммануил КАНТ Собрание сочинений в восьми томах том 1 Докритические произведения ИЗДАТЕЛЬСТВО ЧОРО 1994 ББК 87.2 К 19 Настоящее восьмитомное собрание сочинений Канта приуро­ чено к 200-летию избрания его членом Петербургской академии наук. Юбилейное издание отличается от предыдущего своей пол­ нотой: практически здесь...»

«Genre sci_religion Author Info КРИСТОФЕР НАЙТ КЛЮЧ ХИРАМА. ФАРАОНЫ, МАСОНЫ И ОТКРЫТИЕ ТАЙНЫХ СВИТКОВ ИИСУСА От издателя Начав с изучения давно утративших смысл франкмасонских церемониалов, исследователи истории масонства Кристофер Найт и Роберт Ломас, авторы мирового бестселлера Второй мессия, провели уникальное по своим масштабам историческое расследование. После кропотливых поисков они сумели установить личность человека, которого потомки со временем начали называть Хирамом Абифом,...»

«ЭТНО ЭКОЛОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ДУХОВНОЙ КУЛЬТУРЫ Под редакцией В. И. Козлова, А. Н. Ямского, Н. И. Григулевич МОСКВА, 2005 Редакторы: В.И. Козлов, А.Н. Ямсков, Н.И. Григулевич Рецензенты: доктор исторических наук А.А. Белик кандидат исторических наук А.Н. Седловская кандидат исторических наук В.В. Степанов Этноэкологические аспекты духовной культуры / Ред.: В.И. Козлов, А.Н. Ямсков, Н.И. Григулевич, М., ИЭА РАН. 2005. 324 с. Тематический сборник включает статьи этнологов, географов и других...»

«ОГЛАВЛЕНИЕ Вместо предисловия 4 § 1. Метаморфозы теории П. Ингороквы 7 § 2. Рецидивы воинствующего монополизма 20 § 3. Игнорирование упрямых фактов 24 § 4. Увлечение невестой из обез 38 § 5. Политическое объединение по Пайчадзе 56 § 6. К вопросу о первоначальном знакомстве Руси с кавказскими народами 70 § 7. У истоков абхазо-русских взаимоотношений 74 Summary 95 Примечания 96 Литература 116 ВМЕСТО ПРЕДИСЛОВИЯ В 1989 году 22-тысячным тиражом в Тбилиси вышла в свет небольшая книга профессора...»

«ПОДГОТОВКА СПОРТСМЕНА – ПАРАШЮТИСТА МОСКВА ОРДЕНА ЗНАКА ПОЧЕТА ИЗДАТЕЛЬСТВО ДОСААФ СССР 1979 В книге Подготовка спортсмена-парашютиста рассказывается об истории развития парашютизма, устройстве и правилах укладки находящихся в эксплуатации парашютов УТ-15, Д-1-5-У, З-5. Рассматриваются теоретические вопросы прыжка с парашютом, наземной подготовки парашютиста, практического выполнения прыжков с парашютом в пределах Программ по парашютной и парашютно-спасательной подготовке авиации ДОСААФ (М.,...»

«СЛОЕНЫЙ ПИРОГ ОБЫДЕННОГО: ПОВСЕДНЕВНОСТЬ ТАЕЖНОГО СКИТА И ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЕ ПРАКТИКИ Е.Е. ДУТЧАК Кафедра дореволюционной истории России Томский государственный университет 634050, Томск, пр. Ленина, 36 Интерес к микроистории за последние десятилетия пережил серьезную эволюцию: от признания перспективности микроанализа до разочарования в способности истории события стать историей структуры. Сегодня преобладает менее эмоциональная оценка и заметнее становится превращение истории в осколках из...»

«Правительство Министерство искусства Ульяновской области и культурной политики Ульяновской области АФИША КУЛЬТУРНЫХ СОБЫТИЙ УЛЬЯНОВСКОЙ ОБЛАСТИ с 31 марта по 6 апреля 2014 года город Ульяновск Без ограничений 31 марта- 6 апреля Выставки: 10.00 1. Советская эпоха истории государства Российского в декоративно- Выставочные залы, прикладном искусстве. Выставка из фондов Ленинского мемориала. Музей-мемориал 2. Оружие всех времен и народов Коллекция холодного и В. И. Ленина. огнестрельного оружия. 3....»

«Черное море, Потоп и древние мифы Варна, 2008 г. Эту книгу посвящаем нашему вдохновению – Наталии Авторы © Петко Димитров, автор, 2003 г. © Димитър Димитров, автор, 2003 г. © Боно Шкодров, художник © Издательство “Славена” - Варна ISBN 954-579-278-7 Содержание ПРЕДИСЛОВИЕ К РУССКОМУ ИЗДАНИЮ Введение Глава первая. Что мы знаем о Черном море? Глава вторая. Геокатастрофические события в Черном море Глава третья. Сероводород – проклятие Господне Глава четвертая. Черноморское побережье и шельф –...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.