WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 || 5 | 6 |   ...   | 7 |

«РАЗМЫШЛЕНИЯ НАД ПОРТРЕТОМ А.Р. ЛУРИЯ М. КОУЛ Автор делится своими воспоминаниями о встречах с А.Р. Лурия и его коллегами и учениками. Ключевые слова: А.Р. Лурия, ...»

-- [ Страница 4 ] --

Лурия, Л.С. Выготский и А.Н. Леонтьев встречались, чтобы обсудить некоторые теоретические вопросы и подумать, как сконструировать для них экспериментальные модели. Далее Александр Романович интерпретировал результаты этих дискуссий для студентов, а они в свою очередь проводили пилотные эксперименты. В основном эта работа была направлена на создание конкретных моделей, подтверждающих тезис, что мышление взрослого человека опосредствовано культурно обусловленными "инструментами мышления". Эксперименты Л.С. Выготского для подтверждения мысли, что язык является основным средством опосредствования мысли для взрослого человека, получили наиболее широкую известность в то время и были описаны Л.С. Выготским в предисловии к изданию книги Ж. Пиаже "Язык и мышление ребенка". Целый год был посвящен изучению развития способности ребенка представлять мысли схематически.

А.Р. Лурия изучал прототипическое письмо и обнаружил, что даже маленькие дети пользуются опосредствованным запоминанием с помощью пометок на бумаге задолго до того, как овладевают письменной речью.

Интерес А.Р. Лурия к проявлениям человеческой природы был фактически беспределен, хотя и сосредоточивался в области психологии. Они с Л.С. Выготским, например, регулярно встречались с С.М. Эйзенштейном и обсуждали, каким образом абстрактные идеи, лежащие в основе исторического материализма, могут быть воплощены в зрительных образах, проецируемых на киноэкран. По чистой случайности А.В. Запорожец раньше был актером и его даже рекомендовали С.М. Эйзенштейну. Потом он стал психологом. В конце 1920-х гг. он выполнял функции психологического лазутчика в мире кино. Он ходил на дискуссии с С.М. Эйзенштейном, о которых докладывал Л.С.

Выготскому и А.Р. Лурия. С.М. Эйзенштейн обращался к своим друзьям-психологам за помощью не только в решении труднейшей задачи перевода вербальных понятий на визуальный язык, но и в оценивании того, насколько удачной оказалась попытка. С их помощью он конструировал анкеты для зрителей, среди которых были и студенты, и рабочие, и крестьяне, чтобы определить, поняли ли они его образы так, как было им задумано. Широту интересов Александра Романовича ярко характеризует тот факт, что взаимоотношения между мышлением и способами представления идей в кино были для него не менее важны, чем в лаборатории.

Во второй половине 1920-х гг. Александр Романович продолжал изучать взрослых, расширяя сферу применения сопряженной моторной методики в исследовании сложных форм поведения. Но его все более интересовало происхождение организованного поведения в истории индивида и человечества. Одновременно он начал исследовать нарушения поведения в результате травмы или заболевания. Из-за этого ему все чаще приходилось отбиваться от обвинений в том, что он некритически заимствует идеи у несоветских авторов.

Мало что из работ А.Р. Лурия того периода опубликовано на английском языке. Но "Природа человеческих конфликтов", охватывающая период его научной работы с по 1930 г., если читать ее правильно, представляет собой уникальный источник информации, раскрывающий причины как его интереса к З. Фрейду, так и перехода на позиции культурно-исторической психологии в конце 1920-х гг.

Три статьи, написанные по отдельности Л.С. Выготским, А.Н. Леонтьевым и А.Р. Лурия и представленные каждым из них в "Американский журнал генетической психологии" в 1928 г., содержат первые формулировки их теории и описания экспериментальных методик.

Особого внимания в свете дальнейших дискуссий заслуживает тот факт, что каждый из них устанавливал связь между познавательным развитием ребенка, которое они описывали как культурное, и развитием человеческой культуры. Эту же идею можно обнаружить в последней трети "Природы человеческих конфликтов", где А.Р. Лурия с одобрением описывает обычай в примитивных сообществах бить в барабан во время сельскохозяйственных работ как пример зависимости примитивных культур от внешних опосредствований, необходимых для поддержания необходимого уровня внимания.

Такими же средствами пользуются взрослые в "цивилизованных" обществах для поддержания внимания детей. Эта аналогия между эволюцией культуры и индивидуальным развитием была типична для возрастной психологии начала XX столетия. Она прослеживалась в трудах Л. Леви-Брюля, который повлиял на Ж. Пиаже и на немецкого возрастного психолога Х. Вернера, а их обоих изучал А.Р. Лурия в середине 1920-х гг. Эта мысль вполне согласуется с основной идеей "тройки", что развитие есть формирование все более усложняющихся форм опосредствованного поведения.

Дальнейшее развитие идея об аналогии индивидуального и исторического развития получила в "Этюдах по истории поведения", написанных Л.С. Выготским и А.Р. Лурия и опубликованных в 1930 г. Один из рецензентов очень четко объяснил опасность излишнего увлечения аналогиями развития: "Эти авторы считают, что человек примитивной культуры - это не человек... Каннибалы, индейцы и т.п. с нашей точки зрения не примитивны, это люди, чья культура - не отражение их биологических способностей (как утверждают Выготский и Лурия), а результат специфического способа производства" (Френкель А. Против эклектизма в психологии и педологии // Известия национальностей. 1930. № 7-8). А. Френкель далее выдвинул ошибочный тезис, что культурно-историческая теория предполагает, будто ребенок в своем развитии переходит от стадии шимпанзе к стадии примитивного человека, чьи неграмотность и слабая память являются отражением его биологически обусловленных способностей.

Разработка новых направлений, начатая А.Р. Лурия во второй половине 1920-х гг., была естественным следствием применения культурно-исторического подхода к исследованию психических процессов. Изучение развития отдельных детей или целых культурных групп стало одним из аспектов целостного подхода. Не меньшее значение имели исследования нарушений психических процессов, поскольку болезнь или травма могут разрушить то, что построено в результате развития и накопления культурного опыта. И здесь семейные традиции Александра Романовича позволили ему увидеть возможности теоретического осмысления проблем, которые другому могли бы показаться чисто медицинскими.

Одно из его первых заявлений относительно возможностей продуктивного взаимодействия между психологией и медициной появилось в 1929 г. в статье "Психология и клиническая практика". В ней он дал обзор современного состояния психологии, включая не только эксперименты И.П. Павлова с неврозами и свои исследования с использованием сопряженной моторной методики, но также работы таких западноевропейских исследователей, как К.Г. Юнг, З. Фрейд и А. Адлер, в области психогенных расстройств, А. Бине в области дифференциальной психологии, и Ж. Пиаже в области развития мышления. Одной из основных идей была возможность использования клинических методов в исследовании человеческого поведения. И хотя у него были сомнения относительно возможностей психотерапевтического лечения и обоснованности альтернативных теорий личности, он тем не менее рассматривал их нападки на классический лабораторный метод как нормальное здоровое движение в направлении психологии, которая могла бы стать наукой, важной для медицинской практики.

Разработка "тройкой" проблем расстройств поведения продвигалась по трем направлениям. А.Н. Леонтьев обследовал умственно отсталых пациентов, сначала с помощью сопряженной моторной методики, затем давая им задания на опосредствованное запоминание, что стало одной из первых экспериментальных методик, разработанных культурно-исторической школой. У Л.С. Выготского интерес к умственной отсталости сохранился еще с тех времен, когда он работал учителем. С помощью своего коллеги Л.С.

Сахарова он разработал задания на формирование понятий, которые применялись в исследованиях умственно отсталых пациентов и шизофреников.

В процессе своих исследований А.Р. Лурия раздобыл копию классической работы Г. Хеда о расстройствах мышления, обусловленных афазией. Не только феноменология, но даже терминология идеально соответствовали идее Л.С. Выготского, что мысль опосредствуется языком, и если человек не может пользоваться языком, он возвращается к "доязыковому", "неопосредствованному" состоянию. По Г. Хеду, у афазиков прямое восприятие сходства между двумя фигурами осложняется неспособностью зафиксировать это сходство в слове, тогда как у нормальных субъектов способность зафиксировать сходства и различия в символе чрезвычайно расширяет возможности понятийного мышления и лежит в основе всех научных классификаций. Огромные возможности, которые исследования умственных расстройств предоставляли для изучения психики, заставили Л.С. Выготского и А.Р. Лурия пойти учиться на медицинский факультет и включить клинические исследования в свои и так уже переполненные научные планы.

Период с 1925 по 1930 г. был отмечен невероятным энтузиазмом и возбуждением. Все участники нарождающегося психологического движения чувствовали себя авангардом науки. Они не встречали сопротивления. По их собственным отзывам, преобладающей реакцией было равнодушие. Возможно, единственным исключением была реакция на психоанализ. В это время статьи, критикующие теорию З. Фрейда, появились в научных журналах и в "Правде". Критиковали как друзья и коллеги А.Р. Лурия, включая И. Сапира, так и его противники. В 1927 г. Александр Романович покинул пост секретаря Советского психоаналитического общества.

Невзирая на оказываемое на него давление, Александр Романович, чьи собственные теоретические изыскания привели его к отказу от теории З. Фрейда, не торопился присоединиться к обличительному хору. Вместо этого он, ссылаясь на психоаналитические исследования в своих трудах, ограничивался упоминанием чисто методических или эмпирических моментов. Например, его доработка сопряженной моторной методики, чему посвящена большая часть книги "Природа человеческих конфликтов", рассматривается как неофрейдистская попытка примирить экспериментально-объяснительный и клинико-описательный подходы к изучению психики и эмоциональности. Хотя З. Фрейд и К.Г. Юнг практически не упоминаются в монографии, это не проявление пренебрежения, а, наоборот, в противовес попыткам вычеркнуть их из психологии, упорное отстаивание тезиса, что историю нельзя переписывать заново.

То же упорство А.Р. Лурия проявил десять лет спустя, когда написал статью о психоанализе для Большой Советской Энциклопедии. В достаточно объективном изложении основных понятий и истории психоанализа он подчеркивает значение психоаналитического метода для изучения бессознательных мотивов. Его критика психоанализа как научной системы сводится к тому, что психоанализ преувеличивает значение биологических мотивов в регуляции поведения, недооценивая исторически обусловленные культурные факторы. Эти мысли присутствовали в его работах уже в г. и вполне согласовывались с подходом, который он разработал в сотрудничестве с Л.С.

Выготским.

Примерно в 1930 г. внимание общества резко переключилось на психологию, в том числе и на дотоле незамеченную школу Л.С. Выготского. В результате значительную часть исследований пришлось затормозить. В ходе дискуссий, проводимых образовательными и научными организациями, придирчиво рассматривались все существующие психологические школы и их члены. Психологические исследования оценивались с точки зрения их вклада в развитие научного марксизма.



Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 || 5 | 6 |   ...   | 7 |
 


Похожие работы:

«Ж Ф І М еждународный * I университет в М оскве 2004 Б Б К 86.2/3 П 55 Главный редактор и автор проекта Humanitas С.Я.Левит Заместитель главного редактора И.А.Осиновская Редакционная коллегия серии: Л.В.Скворцов (председатель), П.П.Гайденко, И.Л.Галинская, В.Д.Губин, Б.Л.Губман, Ю.Н.Давыдов, Г.И.Зверева, А.Н.Кожановский, И.В.Кондаков, Л.Т.Мильская, А.Ю.Морозова, Ю.С.Пивоваров Научный редактор тома Е.А.Жукова Художник П.П.Ефремов Померанц Г.С., Миркина З.А. П 55 Великие религии мира. — 3-е изд.,...»

«ХРЕСТОМАТИЯ ПО ИСЛАМУ Переводы с арабского, введения и примечания Москва НАУКА Издательская фирма Восточная литература 1994 ББК 86.38 Х91 Составитель и ответственный редактор С. М. ПРОЗОРОВ Рецензенты А. А. ДОЛИНИНА, Н. Н. ДЬЯКОВ Редактор издательства Л. В. НЕГРЯ Хрестоматия по исламу. Пер. с арабского. Х91 введ. и примеч.— М.: Наука, Издательская фирма Восточная литература, 1994.-238 с: ил. ISBN 5-02-017243-Х Хрестоматия по исламу предназначена для студентов выс­ ших учебных заведений,...»

«УТВЕРЖДАЮ Проректор по учебной работе _ З.А. Капелюк 2003 г. РАБОЧАЯ УЧЕБНАЯ ПРОГРАММА дисциплины Мировая экономика специальностей 060800 Экономика и управление на предприятии, 351000 Антикризисное управление, 351300 Коммерция (торговое дело) Новосибирск 2003 Кафедра истории и теории мировой экономики Рабочая учебная программа дисциплины Мировая экономика составлена в соответствии с требованиями государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования второго поколения...»

«Издание подготовлено при поддержке Фонда Дмитрия Зимина Династия Берлин, И. Б49 История свободы. Россия. 2 е изд. / Исайя Берлин; пре дисловие А. Эткинда. — М.: Новое литературное обозре ние, 2014. — 544 с. ISBN 978 5 4448 0085 0 ISBN 978 5 4448 0086 7 Либеральный мыслитель, философ оксфордской школы, Исайя Берлин (1909—1997) совместил ясность британского либерализ ма с антиутопическими уроками русской истории. Его класси ческие работы по политической теории и интеллектуальной истории объясняют...»

«1 Секция 1 Социология девиантности и социального контроля Секция 1. Социология девиантности и социального контроля Белова Ю. Ю., Йошкар-Ола Освещение процесса алкоголизации в республике Марий Эл: опыт контент-анализа региональной прессы Аннотация В статье на основе контент-анализа газетных публикаций, выделены основные смысловые линии, касающиеся процесса алкоголизации в Республике Марий Эл. Автором отмечена недостаточная степень обращения к алкогольной проблематике в региональной прессе....»

«А. А. Тиц. По окраинным землям Владимирским (Вязники, Мстера, Гороховец). Москва, Искусство, 1969 г. Деление на страницы сохранено. Номера страниц проставлены вверху страницы. (Как и в книге.) OCR и подготовку к html-публикации на сайте Русский город осуществил Дмитрий Камшилин. От автора Эта книга не о городах, которые вошли в золотой фонд сокровищ мировой культуры с его бесценными шедеврами древнерусского зодчества, нет, она посвящена относительно малоизвестным окраинным пунктам бывшего...»

«Эрик ФАЙГЛ Что с тобой? Ты с ума сошел? Тебе нечего делать?. Такими были первые вопросы, которые задали мне друзья, узнав, что я готовлю документальное исследование, посвященное истокам армянского терроризма. Затем обычно следовали другие вопросы: Что, кроме тебя, некому писать на такую деликатную тему? Разве турки и армяне не могут сами разобраться со своими проблемами?. Друзья хотели предупредить, что дело, за которое я взялся, весьма рискованное и щекотливое. Я понимал причину их...»

«Истории западноевропейского театра от возникновения до 1789 года Утверждено Всесоюзным Комитетом по делам высшей школы при СНК СССР в качестве учебника для театральных институтов Государственное издательство Искусство, М.-Л., 1941 Оглавление Отдел второй Театр эпохи возрождения Глава I. Итальянский театр. Гуманизм и театр Трагедия Пасторальная драма Здание театра и сцена Появление профессионального театра Commedia dell'arte Глава III. Английский театр Зачатки новой драматургии Театры, сцена,...»

«ЛЮДМИЛА ДЖУЛАЙ ДОКУМЕНТАЛЬНЫЙ ИЛЛЮЗИОН ОТЕЧЕСТВЕННЫЙ КИНОДОКУМЕНТАЛИЗМ ОПЫТЫ СОЦИАЛЬНОГО ТВОРЧЕСТВА МОСКВА, МАТЕРИК, 2005 ББК 85.373(2) Д 40 Джулай Л.Н. Д40 Документальный иллюзион: Отечественный кинодокументализм — опыты социального творчества. 2-е изд. доп. и перераб. — М.: Материк, 2005. — 240 с. ISBN 5-85646-152-5 Эта книга об одной из сложнейших, едва ли не самых проклятых проблем теории и истории документального кинематографа — проблеме взаимоотношений неигрового кино с государством и...»

«Виновный не назван. Смерть, идущая по следу. (Попытка историко-криминалистической реконструкции обстоятельств гибели группы свердловских туристов на Северном Урале в феврале 1959 г.) ( интернет-версия* ) На представленный ниже очерк распространяется действие Закона РФ от 9 июля 1993 г. N 5351-I Об авторском праве и смежных правах (с изменениями от 19 июля 1995 г., 20 июля 2004 г.). Удаление размещённых на этой странице знаков копирайт ( либо замещение их иными ) при копировании даных материалов...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.