WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 52 | 53 || 55 | 56 |   ...   | 60 |

«Айтберов Т. М., Хапизов Ш. М. Елису и Горный магал в ХII–ХIХ вв. (очерки истории и ономастики) Махачкала 2011 1 ББК 63.3Т3 ISBN 978-5-905784-42-2 Рекомендовано к изданию ...»

-- [ Страница 54 ] --

1289 Алисултан Елисуйский, сын Алхас-бека. Правил этот Алисултан, которого можно здесь назвать «Второй», с 1796-го по 1805 г. (см. Лавров Л.И. Указ.

раб. Ч. II. С. 156; Бутков П.Г. Материалы для новой истории Кавказа с 1722-го по 1803 год. СПб., 1869. Ч. II. С. 414; Материалы по истории Дагестана и Чечни. Махачкала, 1940. Т. III. Ч. I. С. 400).

1290 Община Мухах (Мухъахъ) являлась частью Джаро-Белоканской республики. Мухахцы ХVIII-ХIХ вв. говорили по-аварски, потому хотя бы, что главные тухумы Мухаха являются аварскими по происхождению, а двое из них (ЧIурмутIал и Лъебелал) – в конечном счетеявляются выходцами с территории современного Тляратинского района.

О, благородные братья! Время уже подошло. Оно приблизило момент расставания ваших и наших людей, и движения их по известным нам направлениям. Речь идет об уходе этих людей в верхние части гор, чтобы провести лето там.

Вы, конечно, знаете, что после названного расставания, которое продлится до осени, не легко будет нам собраться, для решения тех дел, от которых нам обоим благо.

Для нас и для вас, поэтому, было бы приличным, а если сказать точнее – необходимым, посовещаться сейчас.

Мы, Алисултан, сделаем вскоре специальное здание, чтобы собирались бы там наши видные люди – умные и благочестивые.

Там смогут они беседовать по определенным вопросам, которые возникают между нами, а также – заключать мир, делая это перед расставанием. Для нас данный подход – наиболее благоприятен.

Дело в том, что мы – я, Алисултан, и вы, мухахцы, – не должны остатьсякак бы рассеянными, в состоянии близком к анархии, то есть без какого-либо общественного порядка (низам).

В противном случае наши враги, а также иные противники, будут злорадствовать – видя нашу ситуацию.

В условиях анархии, которая может воцариться, при том отсутствии общественного порядка, которое может иметь место, будут нам налицо – мне, Алисултану, и вам, мухахцам, – принижение нашего достоинства, ущерб и унижение.

…1291 и назначили они [их - ?] Остальные же слова, как и описание положения дел, изложит вам податель этого послания. Сделает он это в устной форме.

1291 Лакуна в арабском тексте, равная по величине целой строке.

ХIV. Письмо ученых и прочих жителей Кусура ученым, старшинам и прочим жителям Тала черными чернилами, каламом, почерком насх на листе белой (?) европейской бумаги. Если судить по почерку и содержанию, то письмо это датировать следует примерно концом XVIII – началом XIX в.

нашим старшим братьям, нашим большим приятелям. Имеются в виду здесь ученые, старшины (ариф), видные и прочие люди, входящие в число членов Тальской общины.

Привет вам. Да будут над вами милость всевышнего Аллаха и Его благословение! Да хранит всевышний Аллах их и нас от всяческих смут.

высокостепенству по той – прежде всего – причине, что мы желаем вашего пребывания под защитой Аллаха. Хотим, чтобы Он обеспечил вам спокойствие и безопасность!

Затем вот еще что: раз уж скроил всевышний Аллах разные дела на века вечные, то необходимо, чтобы протекали они своевременно. Касается это и того, что произошло между нами в прошлом году – в те дни, которые уже ушли.

Мы раскаивались в том, что случилось то дело. Аллах здесь рассудит. Какая, однако, нам польза в этом раскаянии? Мертвый к нам ведь не вернется. Не отменит Он своего решения, не нарушит его. Что случилось – то случилось. На все божья воля.

Нам и вам хитрить тут не получится. Придется соглашаться и выразить покорность решению нашего Творца! Сейчас мы, кусурцы, хотим, чтобы вы – о, старшие братья! – встали бы между нами и родственниками убитых, которые являются людьми [право-?] верными.

Из-за1292 тех овец отдали:

Мулламуртазаали дал шесть курушей;

Шайхмухаммад – два с половиной куруша;

Абдулкарим – половину куруша и один тифлисский шахи (шагьи);

Ибрахим – шесть тифлисских аббаси;

Муртазаали – один куруш;

Мухаммад – три куруша и три тифлисских аббаси;

Исмаил и Курачкач (Къ-р-дж-къ-дж) – один куруш;

Мурад – один куруш;

Их отец Халил – один куруш и два тифлисских аббаси;

Хусайнали – один куруш.

1292 Текст, который приводится ниже, написан на оборотной стороне листа и причем другой рукой, возможно – Маллавали Цахурского.

XV. Послание джинихцев мухахцам и кусурцам Подлинник находится в мечетской библиотеке сел. Кусур.

Написано послание черными чернилами, каламом, почерком насх, на листе белой бумаги европейского производства. На оборотной стороне листа стоит серый, овальный по форме, оттиск печати, на которой было написано: «Раб всевышнего и …».

В тексте письма упоминается елисуйский султан Ахмадхан, которого привели к власти джарцы в 1805 г. Это факт служит нам основанием для определения даты написания разбираемого послания.

От главарей и больших людей Джиниха (Джинигъ)1293 послание нашим благородным братьям по религии и, одновременно, нашим великим приятелям. Подразумеваем мы под ними общину Мухаха1294 и кусурцев.

Да будут над вами мир, милость всевышнего Аллаха, его благословение и его прощение! Да выведет вас Господь к целям, преследуемым в обоих мирах! Аминь!

Когда пришли сюда ваши охранники, один мишлешец1295 уже доставил весть о том, что Ахмадхан-султан возвратился назад из селения Рутул. В связи с тем, что дело приняло такой оборот, мы отправили вам эти буквы. Сделано это для того, чтобы вы знали истинное положение дел.

О справедливые общины! Если бы вот пришло от вас – от каждого селения – более или менее значительное количество мужей, то послали бы мы [их] к Ахмадхан-султану. От нас же посылаем мы одного большого человека.

Вы на этот раз, пожалуйста, не поленитесь!

1293 Цахурское селение в Рутульском районе.

1294 Цахурское селение в Рутульском районе.

1295 Мишлеш – цахурское селение в Рутульском районе.

Остальную нашу речь изложит вам податель этого письма.

Все.

Подлинник находится в мечетской библиотеке сел. Кусур.

Написано послание черными чернилами, каламом, почерком насх, на листе белой бумаги европейского производства. В нижнем левом углу листа, на его лицевой стороне, стоит серый, овальный по форме оттиск печати, на которой было написано:

«Раб Аллаха – Маджид». Перед отправкой послание сложено вовнутрь. Вначале вдоль, а потом поперек. По содержанию письмо следует датировать началом ХIХ в. Наиболее вероятно, что написано оно было в 1820-е годы.

Отметим, что на данном листе бумаги начали было писать другое письмо: «От общины Цахура (?) благородному амиру (?)…» Написано это выражение, как видится, тем же автором, что написал послание «кусурцев».

И вам привет, а также милость всевышнего Аллаха. Мы при этом высказываем наши добрые пожелания – в качестве ответа – в двойном, как минимум, размере, по сравнению с тем, что послано было нам.

Это от Абдуллы (?).

От главарей (раис) и всей общины Кусура послание нашим добрым братьям по религии, благонравным приятелям – ученым, главарям, большим людям, старшинам и сейидам (саййид) общины Джиниха (Джинигъ).

Да предоставит Аллах средства к существованию и нам и вам – в сопровождении людей добрых и набожных!

Не вините нас за то, что мы не пришли на ваше собрание, которое проведено было по причине события, происшедшего между Улукусуром1297 и тальцами (талали), а именно из-за 1296 Можно иначе: господам.

1297 Улукусур (тюрк. – «Большой Кусур») – Тленсерух, т.е. часть территории грабительских нападений.

Мы – кусурцы – должны собраниях обоих названных общин, причем не имеет для нас значения, в каком месте будут они проведены.

Они – и это главное – хотят от нас [присылки] больших мужей, которые говорят только истину, а ложь объявляют ложью.

*Да вот еще что: если появится у вас – после всего этого – еще какая-либо нужда к нам, то мы отправим к вам, даст Аллах, большое количество мужей.

Все1298.

XVII. Послание Данияла Елисуйского некому Подлинник хранится в мечетской библиотеке сел. Кусур.

Написано послание черными чернилами, каламом на листе бумаги европейского производства. Почерк – насх, но в его разновидности, характерной для Закавказья.

На оборотной стороне листа стоит прямоугольный (с обрезанными краями) оттиск печати, имеющей надпись почерком насталик. В центре ее удается, вроде бы, разобрать:

«Раб Аллаха Даниял».

Перед отправкой письмо, написанное, видимо, в то время, когда Даниял не был еще правителем Елису (до февраля г.), сложено было гармошкой.

современного Чародинского района.

1298 Выделенный абзац (после слов: «Да вот еще что…»), как и последующее «Все!», написаны на полях справа.

От Данияла, который уповает в делах своих на Аллаха, послание Муллашабану – своему искреннему брату по религии, чистому душой человеку.

Привет Вам. Да будут над Вами милость всевышнего Аллаха и Его благословение!

Знай, причем с максимальной ясностью, следующее:

Я прошу тебя, Муллашабан, как своего брата, чтобы помог бы ты Хаджияв-дибиру. Поступи здесь так, как он этого хочет.

Сделай это, пожалуйста, ради меня, Данияла, и ради Аллаха.

Этамилость твоя – даст Аллах! – не будет нами забыта. Без возмещения она не будет оставлена, по крайней мере, с нашей стороны.

Лучшая речь – короткая, не скучная, но доказательная.

1299 Букв. запретное место – дом Аллаха.

Я рекомендую Вам молитвы!

XVIII. Послание султана Даниялбека Елисуйского членам Кусурской общины (между 1841/42 г. и 1844 г.) Подлинник, хранится у М. Далгатова – уроженца сел. Ругельда Шамильского района, а получен им из сел. Кусур.

Написано данное послание черными чернилами, каламом на листе пожелтевшей бумаги европейского производства.

Почерк – насх, происходящий, по-видимому, от закавказской разновидности; писарю более привычным было писать, судя по всему, на азербайджанском языке.

Датировка – между 1841г. и 1844 г., когда Даниял-султан ушел к Шамилю.

На оборотной стороне послания стоит серый оттиск овальной печати. На ней написано: 1) по-русски: «Д[аниял] С[ултан] Е[лисуйский]»; 2) по-арабски: «Даниял-султан.

1254/1841-42 г.»; 3) «…»

От Даниял-султана, кото-рый уповает на всевышнего Аллаха, послание моим любимым людям – старшинам, мулле (кади) и остальным членам общины Кусура (Къусур).

Да будут над вами мир, милость всевышнего Аллаха и его благословение!

Я, Даниял-султан, надеюсь, что вы – кусурцы – выделите из числа ваших храбрецов двух здравомыслящих юношей, а затем перешлете – сделав это при их помощи – в Семиземелье1300 этот текст.

Что же касается меня, то им обоим окажу я 1300 Арабская калька аварского названия Анкьракь, обозначающего, исторически, территорию Тляратинского района РД.

передать [в устной форме].

Все! Молюсь за вас!

Данный документ XIX в. сохранился в подлиннике – среди остатков примечетской библиотеки сел. Кусур. Текст написан каламом, черными чернилами, дагестанской разновидностью почерка насх, на листе зеленой европейской бумаги. Возможно, что этот текст написан Муллавали Цахурским.

1301 таби– букв. «последователь».

на сыновьях Шайха, [штраф] за что будет, при этом, [назначен] в пользу Кусурской (Гьочоъ) причем вместе с муштулуком (муштулугъ); один дахъек (дагь-ек); три буйвола. Все это будет взято с сыновей Шайха из-за воровства ими лошадей Кабтара Тушинского и буйволов Нацвалишвили (Насвалшуйли).

будет взято с них из-за [воровства] быков грузина, которые закреплены были [затем в качестве штрафа] на мужах Катеха (КIатIихъ)1302.

Четыре лошади, причем вместе с муштулуком и дахъеком, которые пришли в эту сторону [как якобы наложенные ?] на Тават-оглы.



Pages:     | 1 |   ...   | 52 | 53 || 55 | 56 |   ...   | 60 |
 


Похожие работы:

«. © 2004 НП Содружество Посев, Москва. Содержание Предисловие. Исправление названий 1. Названия, связанные с Октябрьским переворотом и утверждением власти большевиков 2. Названия, связанные с...»

«Собрание сочинений в восьми томах. Том 1: Искусство; Москва; 1954 Аннотация Эту книгу вот уже многие годы с трепетом берет в руки всякий, кто решил посвятить себя искусству Театра, и не только у нас в стране, но и во всем мире. Ведь Константин Сергеевич Станиславский (Алексеев, 1863–1938) — один из тех немногих, чье влияние на театральное искусство XX века невозможно переоценить. Великий актер, режиссер и реформатор, а главное — Великий Учитель, он своей деятельностью во многом определил и пути...»

«УТВЕРЖДАЮ Декан юридического факультета Л.В.Туманова 2010 г. Учебно-методический комплекс по дисциплине ТЕОРИЯ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА для студентов 1 курса ЮРИСПРУДЕНЦИЯ 030501.65 Форма обучения: очная Обсуждено на заседании кафедры Составители: теории права д.ю.н., профессор Крусс В.И. 15 сентября 2010 г. Протокол № 1 ассистент Суворова С.А. д.ю.н., профессор Зав. кафедрой В.И. Крусс Тверь 2010 2. ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА Учебная дисциплина Теория государства и права входит в федеральный компонент...»

«ВАЛЬДИН АНТОН СЕРГЕЕВИЧ Социально-политическая борьба накануне и во время Декабрьского (1905 г.) вооруженного восстания в Москве Специальность 07.00.02 - Отечественная история Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук Москва - 2000 ОГЛАВЛЕНИЕ 1.Введение..стр. 3-39 Гл. 1 Общественно-политическая обстановка в Москве в октябреноябре 1905 г...стр.40-119 П.1. Городские социальные низы и солдаты Московского гарнизона.. Стр.40-69 П.2. Тактика левых сил. Стр.69-93 П.3....»

«И. Р. Шафаревич ТРЕХТЫСЯЧЕЛЕТНЯЯ ЗАГАДКА История еврейства из перспективы современной России Издательство БИБЛИОПОЛИС · Санкт-Петербург · 2002 Предисловие ГЛАВА 1. Существует ли еврейский вопрос? ГЛАВА 2. Античность ГЛАВА 3. Средние века ГЛАВА 4. Классический иудаизм ГЛАВА 5. Хазария ГЛАВА 6. Роль в развитии капитализма ГЛАВА 7. Эмансипация и борьба за равноправие ГЛАВА 8. Золотой век ассимиляции ГЛАВА 9. Роль в развитии социалистического движения ГЛАВА 10. В России перед революцией 1. Финансы...»

«Центральный федеральный округ Белгородская область В туристическую деятельность области вовлечены главным образом музеи, которые являются научно-исследовательскими центрами, хранят памятники истории и культуры, ведут научно-просветительную работу. Главная составляющая работы музеев в туристической деятельности – это проведение экскурсий по различным маршрутам в области, как для жителей, так и для гостей Белгородчины. За музеями остается право выбора, разработки и продвижения на рынке...»

«ОСНОВЫ ОБЩЕЙ ЭКОЛОГИИ 1 УДК 57.026 ББК 20.1 Ш 71 Шмаль А.Г. Основы общей экологии. Издательство: МУП “БНТВ”, 2012 г., г.Бронницы, – 341 с. Рецензенты: доктор философских наук, профессор, академик РЭА – Попов Г.И. кандидат экономических наук – Тарасова В.Е. В монографии проведен анализ места общей экологии на современном этапе эволюции человеческого общества. Определен объект и предмет общей экологии. Обоснованы основные теоретические положения, составляющие категориальный базис экологии как...»

«Др. Абдул Рахман б. Абдул-Карим аш-Шеха. Иисус в Коране Иисус в Коране Др. Абдул Рахман б. Абдул-Карим аш-Шеха. Перевод EUROPEAN ISLAMIC RESEARCH CENTER (E.I.R.C) & Мухаммада аль-Гарби Иисус в Коране Иисус в Коране Др. Абдул Рахман б. Абдул-Карим аш-Шеха перевод: EUROPEAN ISLAMIC RESEARCH CENTER (E.I.R.C) & Мухаммада аль-Гарби Проверка: Nalgiev Kharun © Все права на книгу принадлежат автору. Автор разрешает перепечатывать или переиздавать эту работу, если целью вышеуказанных действий является...»

«С.А. Сычева ЖЕНЩИНЫ–ПОЧВОВЕДЫ Биографический справочник о российских и советских исследовательницах почв Под редакцией: академика РАН Г.В. Добровольского и д.б.н. проф. Н.Г. Рыбальского Издательство: НИА–Природа Москва – 2003 Сычева С.А. Женщины-почвоведы. Биографический справочник о российских и советских исследовательницах почв / Под ред. Г.В. Добровольского и Н.Г. Рыбальского. – М.: НИА–Природа, 2003. – 440 с. В справочнике представлены основные биографические сведения о 347...»

«Великие научные курьезы. 100 историй о смешных случаях в науке Светлана Зернес 2 Книга Светлана Зернес. Великие научные курьезы. 100 историй о смешных случаях в науке скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много свежих книг! 3 Книга Светлана Зернес. Великие научные курьезы. 100 историй о смешных случаях в науке скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много свежих книг! Светлана Зернес Великие научные курьезы. 100 историй о смешных случаях в науке 4 Книга Светлана Зернес. Великие...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.