WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 48 | 49 || 51 | 52 |   ...   | 60 |

«Айтберов Т. М., Хапизов Ш. М. Елису и Горный магал в ХII–ХIХ вв. (очерки истории и ономастики) Махачкала 2011 1 ББК 63.3Т3 ISBN 978-5-905784-42-2 Рекомендовано к изданию ...»

-- [ Страница 50 ] --

Коснемся теперь того, как ставили амиров1231 в Елису. Так вот, этот вопрос находился [всегда] под дланью джарцев1232, с присоединением к этому делу некоторых горцев. Привлекали тут, к примеру, цахурцев и тленсерухцев.

Это – то, что содержится в малой истории– соответствует тому, что говорится в большой истории1233. Поэтому, если ктонибудь захочет узнать больше, пусть обращается к большой истории1234.

1225 Территория в Грузии.

1226 В переводе с азербайджанского «Ячменная река»; видимо, так назван один из притоков Алазани или Куры, на границе Кахского и Шекинского районов.

1227 Примерно это же говорит и М.А. Коцебу (См. Указ. раб. С. 262).

1228 Арабское слово со значением «урожай; зерно», но оно имеет и терминологическое значение «натуральная повинность»; возможно, что это – аварское «магало» (магъало), то есть «налог; оброк».

1229 Б – отличного зерна.

Об этом пишет и М.А. Коцебу (см. Указ. раб.): бедный мугал или ингелоец «подвозит» во двор «лезгина», то есть закавказского аварца, «дрова или отбывает другую по силам его повинность».

1230 Иранский термин, употреблявшийся и в Дагестане, например у лакцев.

1231 Речь идет о тех лицах, происходивших из елисуйского княжеского рода, которые, получив позднее утверждение в Иране – при шахском дворе, обретали титул султана.

1232 Об этом писали и русские XIX в., являвшиеся императорскими разведчиками (см., например, Коцебу М.А. Указ. раб. С. 262): «без утверждения», получаемого со стороны джарцев, «султаны элисуйские не могли вступать в управление по наследству им доставшимся владением».

1233 Возможно, речь идет о «Хронике войн Джара».

1234 Б – …истории. Это переписано с того, что найдено было в книге Халид-ут-дина Тленсерухского. Что же касается меня, то эта моя запись восходит к переписанному с его [текста].

IV. Сведения о сражении союза амиров Елису и Летом 1961 г. Институт истории, языка и литературы Дагестанского филиала Академии наук СССР (ныне ИИАЭ ДНЦ РАН) приобрел в районах Южного Дагестана около ста двадцати арабских рукописей. Среди них была и преподнесенная в дар Рукописному фонду бухгалтером Ахтынского районного отдела народного образования Гасаном Касумовым. Рукопись эта принадлежала его отцу – арабисту Селим эфенди.

Один из листов рукописи (40-б) занимает документ чисто исторического характера – хронологические записи, сделанные рукой Абд аль-Хайя. На листе 127-б он сообщает о себе:

«Написал (переписал-?) это Абд ал-Хай ради молитвы» и там же указана дата переписки одной из частей сборника – месяц мухарам 1203 г. хиджры, т.е. октябрь 1788 г. Имеется еще одна дата – 1222 г. хиджры, т.е. 1807-1808 гг.

В 1963 г. описание рукописи (приведено выше) и перевод хронологических записей с ценными комментариями были даны в совместной статье К. Баркуева, М.-К. Ахмедова и А.

Шихсаидова1235. В 2008 г. она была перепечатана в книге А.Р.

Шихсаидова1236.

Произошло сражение между нами [хрюгцами],с одной стороныи рутульцами – с другой, с которыми были и амиры Елису (Улусу). В результате было убито из нас много мужчин.

1235 Баркуев К., Ахмедов М.-К., Шихсаидов А. Указ. раб. С. 173-179.

1236 Шихсаидов А.Р. Очерки истории, источниковедения… С. 385-390; См.

также Айтберов Т.М. Надир-шах Афшар и дагестанцы в 1741 году. Махачкала, 2011. С. 147-148.

Затем мы отправились к вратам шамхала, который является вали Дагестана – и склонили мы головы перед его двором – символом мощи и величия, изложили перед ним свою просьбу и рассказали ему о своем положении. Он принял нашу жалобу.

Затем шамхал пришел с нами в наше селение, говорил с жителями Ахты, и водворил дружбу и братство между нами и ахтынцами, сказав им: «оказывайте помощь и содействие обществу Хрюга до судного дня ибо сам не могу я им помогать, поскольку [живу?] далеко от них».

После этого стали мы с ахтынцами подобно брату единому в беде и в счастье – в году девятисотом от хиджры Пророка, да благословитего Аллах и приветствует (1494-1495).

V. Сведения Шуайба Багинубского о деятельности Али Келебского в верховьях Самура в ХVII в.

Шуайб из сел. Багинуб(1853-1909) Чародинского района был известным в Дагестане ученым, видным деятелем в сфере накшбандийского тариката. Сириец - издатель его труда (о нем ниже) назвал его «великим ученым и святым человеком».

Шуайб является автором известного и объемистого сочинения Табакат ал-хваджиган ан-накшбандийа васадат ал-машаих ал-халидийа ал-махмудийа1237. Произведение завершено автором в январе 1906 г., написано на арабском языке в распространенном на Востоке жанре «табакат» и представляет собой собрание рассказов, а также иной 1237 Шуайб б. Идрис аль-Багини. Табакат аль-хваджакан ан-накшбандийа ва сдт машайих аль-халидийа аль-махмудийа / подготовил к изданию Абд алДжалил ал-Ата ал-Бакри. Дамаск, 1996 (на араб. яз.).

1238 Мусаев М.А. Шуайб б. Идрис Ал-Багини о победе над Надир-шахом // Вестник Института истории, археологии и этнографии. Махачкала, 2010.

№4(24). С. 36.

информации о дагестанских суфиях прежних времен, которая оказалась доступной Шуайбу.В данном случае мы публикуем отрывок из его сочинения, посвященную борьбе кусурцев против кызылбашей в ХVII в. под руководством известного ученого Али Келебского (ум. в 1689/90 г.). К сожалению, однако, наборный текст «Табакат»-а подготовлен человеком, хотя и весьма грамотным, но плохо знающим Дагестан. На некоторых страницах путаница налицо.

Датировать эти события, возможно, помогут, памятные записи, обнаруженные нами в Центральном историческом архиве Грузии, а точнее в материалах Закатальской сословнопоземельной комиссии. Согласно арабоязычным записям, включенным в материалы ЗСПК, персы были в сел. Цахур в г. хиджры1239, т.е. в 1646/47 г.

Приводимый ниже перевод отрывка из сочинения Шуайба Багинубского выполненс арабского оригинала(страница 173), фотокопию которого любезно предоставил нам Мусаев М.А.

Шах Ирана, которому нет поддержки от [Аллаха], отправил однажды (во времена Сурхай-хана первого1240) огромное войско в долину Самура (Самбул) – для [полного] подчинения, укрощения и унижения самурцев. Эти воины шаха, которым [Аллах] не помогал, делали там с женщинами и детьми такое, что и сообщать не прилично.

Передовая часть иранского войска, в конце концов, достигла горы, которая высится перед селением Кусур (ГьочотIа), где находился тогда храбрый ученый Али-афанди Келебский… 1239 ЦИАГ. Ф. 236. Оп. 2. Д. 5. Л. 205.

1240 Эта фраза написана Шуайбом Багинубским в качестве уточнения на полях.

Под Сурхай-ханом Первым здесь, видимо, имеется в виду Сурхай-шамхал (пришел к власти в 1641 г., а умер, вероятно, в 1667 г.). [См. Айтберов Т.М.

Мусульманская элита кумухского корня. Махачкала, 2008. С. 40-41].

1241 Следом идет рассказ про события ХVIII в. – разгром войск Надир-шаха в Андалале – после чего автор снова возвращается к изложению событий ХVII в., со словами: «Как и в тот день».

Как и в тот день[когда сражение было в Андалале], смелый ученый Али Келебский обратился тут за советом к жителям своего Самурского (Самбур) округа и сказал им: «Что нам делать с этими воинами, присланными шахом? Они ведь могут поступить с нами так, как они обычно поступают». Самурцы ответили ему: «Ей Богу! Не знаем, что делать. Ясно одно – мощи для сражения с воинами шаха и последующего укрощения их мы не имеем». Али Келебский сказал тут этим присамурцам: «Я знаю, что нам нужно делать!». Самурцы спросили его: «А что это будет?». Али Келебский ответил им: «Я и еще несколько старшин (кубара) пойдем к воинам, которых прислал шах, подошедшим к нашему селению, и скажем им: «Мы встали сейчас под вашу длань, право распоряжения принадлежит отныне вам. Поэтому хотим мы оказать вам гостеприимство, причем на самом высоком уровне. Мы пришли сейчас для того, чтобы пригласить ваших главнейших лиц, а затем пригласим мы и людей маленьких – из числа вас.

Когда главнейшие лица шахского войска придут в наше селение, то перебьем мы их до последнего человека. Затем пойдем мы к воинам шаха во всеоружии, подготовившись, якобы для заключения перемирия, а затем и мира с ними. Когда же приблизимся мы к ним, при том, что они не будут тогда настороже, то бросимся на них и сделаем это все так, как будто действует кто-либо один. Прежде чем сумеют вооружиться эти шахские воины, успеем мы перебить половину их отряда, после чего они – с позволения Аллаха – обратятся в бегство».

Самурцы ответили тут: «О, брат наш храбрейший, ученый Али-афанди! Эти слова твои – совершенно правильный взгляд на ситуацию и свидетельство точного ее понимания». После этого сотворили они упомянутое выше. Первым делом перебили самурцы самых больших людей, присланных шахом Ирана, а затем двинулись к лагерю пришельцев – подготовившись к делу вторично.

Самурцы налетели тут на воинов шаха, причем все, как будто один человек, со словами Корана: «О, Господи! Придай нам терпения, укрепи наши ноги. Помоги Ты нам в сражении против этих неверных»1242, после чего и обратили их в бегство – с дозволения Аллаха… 1242 Коран.

1243 В этом месте автор снова возвращается к событиям ХVIII в., происшедшим в Андалале, а затем проводит аналогию между двумя сражениями, указав при этом на полях, что сражение близ Кусура произошло – «приблизительно сто лет назад до этого».

Приблизительно сто лет назад, ровно в то же время на горе, которая находится перед селением Кусур… Умер ученый Али Келебский, который с большой точностью устанавливал истины, в 1107 / 1695-96 году1244.Он был учеником высокостепенного ученого Малламухаммада Голодинского (Гъолода; в наборном араб. тексте: Ф-л-да) – обладателя степеней славы и величия.

Занимались они в селении этого Малламухаммада, которое называется Голода, построенном на горе. В 1051/1641-42 году изучал названный ученик, носивший имя Али, книгу [по логике, именуемую] Маан, у голодинца Малламухаммада; также как изучал он у последнего и другие науки, что имело, однако, место позднее.

[Под строкой написано:] Была найдена следующая собственноручная запись покойного келебца Али:«Завершено украшение рукописи Шарх-ал-Акаид, что сделано рукой презренного Келеса (авар.Къелеса– «из Келеба») Али – сына Хусайна. Да простит их обоих Всевышний Аллах! Дата – понедельник, месяца раджаб 10501245 года по хиджре».

От покойного Али Келебского до нас дошли удивительные по форме своей письма, снабженные чудными фразами и выражениями. Они были посланы им уточнителю истин по имени Мухаммад – сыну Мусы Кудутлинского. Это при том, что Али Келебский был старше по возрасту, чем Мухаммад Кудутлинский, а последний, соответственно – младше его. Это известно из дат рождения двух лиц, указанных здесь… В то время Али учился у нашего патрона Малламухаммада Голодинского, да помилует его Всевышний Аллах – у благородного, совершенного, истинно верующего, умелого и понятливого человека, который носил прозвище Файдуллах, погруженного в каждую из существующих наук». Этим кончается собственноручная запись покойного Али Келебского. Автор – Шуайб [Багинубский].

1244 В наборном арабском тексте: 1157/1744-45 г., однако обращение к вышеприведенной эпитафии и к памятным записям позволяет видеть здесь описку.

В то же время надпись на надмогильной стеле Али Келебского позволяет нам уточнить дату его смерти – 1689/90 г.

1245 18 октября 1640 г.

Прежде чем переходить к тексту письма Газисултаншамхала, следует вкратце затронутьвопрос о титуле этого князя.

Титул «шамхал» фиксируется на Восточном Кавказе, со всей достоверностью, под 1318/19 г., когда упоминается Ахсабур-шамхал. Видно это из текста арабской надписи, которую обнаружили Б.Г. Алиев и М.М. Маммаев. Прочтение же и перевод названной надписи является заслугой А.Р.

Шихсаидова1246.



Pages:     | 1 |   ...   | 48 | 49 || 51 | 52 |   ...   | 60 |
 


Похожие работы:

«ВЫПУСК 3 РЕГИОНАЛЬНАЯ ОБЩЕСТВЕННАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ “САМАРСКИЙ ГЕОЛОГ” САМАРСКАЯ СПЕЛЕОЛОГИЧЕСКАЯ КОМИССИЯ СПЕЛЕОЛОГИЯ САМАРСКОЙ ОБЛАСТИ ВЫПУСК 3 САМАРА 2004 УДК 551.4 (Справка: 551 – Общая геология. 551.4 – Рельеф Земли. Учение о ландшафтах. Физическая география. Геоморфология.) Спелеология Самарской области (Выпуск 3) Сборник статей Самарской спелеологической комиссии. Самара. 2004, 153 с. Третий сборник статей СПЕЛЕОЛОГИЯ САМАРСКОЙ ОБЛАСТИ продолжает обобщать результаты исследований многих...»

«No. 7 Осень 2000 года Цекrр по изучеiШЮ России и Восточной ЕвроПЪI Торонтский университет Россияне в Азии Литературно-исторический ежегодник No. 7 2000 Ежегодник выходит при Центре по изучению России и Восточной Европы в Торонтском университете под редакцией Ольги Бакич Просветительская и издательская деятельность свяq!енника~эсперантиста отца Иннокентия Серышева (из архивов Музея русской культуры, Сан-Франциско ). М.К. Меняйленко Стрелка на фотографии nоказывает основателя Барнаульского...»

«ОБ АВТОРАХ Уорвик Брей — преподаватель американской археологии в Лондонском...»

«4502020000 Г 2005...»

«RUSSIAN ACADEMY OF SCIENCES Institute for Linguistic Studies ACTA LINGUISTICA PETROPOLITANA TRANSACTIONS OF THE INSTITUTE FOR LINGUISTIC STUDIES Vol. IX, part 2 Edited by N. N. Kazansky St. Petersburg Nauka 2013 ACTA LINGUISTICA PETROPOLITANA ТРУДЫ ИНСТИТУТА ЛИНГВИСТИЧЕСКИХ ИССЛЕДОВАНИЙ Том IX, часть 2 Ответственный редактор Н. Н. Казанский Санкт-Петербург Наука 2013 УДК 81 ББК 81.2 A 38 ACTA LINGUISTICA PETROPOLITANA. Труды Института лингвистических исследований РАН / Отв. ред. Н. Н....»

«Б.Г. Капустин Гражданское общество: исчезающая реальность (стенограмма доклада) В.С. Малахов. Уважаемые коллеги, сегодня у нас второе заседание постоянного семинара Гражданство в условиях глобализации: политическое и культурное измерение. Прошлое заседание показало, что мы не умещаемся в маленькой аудитории, и это очень приятно. На этот раз аудитория у нас большая, и я представляю основного докладчика, главного научного сотрудника ИФ РАН Бориса Капустина. Тема его выступления – Гражданское...»

«Джин Кэллахан Экономика для обычных людей: Основы австрийской экономической школы Великолепное изложение основ австрийской экономической школы без использования профессионального жаргона. Если вы решили прочитать одну единственную книжку по экономике, то лучше всего прочитать именно эту. Содержание #1 ВВЕДЕНИЕ. Здравствуй, племя младое, незнакомое ЧАСТЬ I. Наука о человеческой деятельности ЧАСТЬ II. РЫНОЧНЫЙ ПРОЦЕСС ЧАСТЬ III. Вмешательство в работу рынка ЧАСТЬ IV. Правильно понимаемая...»

«Реклама близкие новости мегаполиса ТРОПАРЕВО-НИКУЛИНО, ПРОСПЕКТ ВЕРНАДСКОГО, СОЛНЦЕВО, 11 июня 2010 г., №22 (368) НОВО-ПЕРЕДЕЛКИНО, КОНЬКОВО, ТЕПЛЫЙ СТАН + ЛЕНИНСКИЙ ПРОСПЕКТ РАСПРОСТРАНЯЕТСЯ БЕСПЛАТНО С ООБЩ АЙТ НОВОСТИ ПО ТЕЛ. 925-55-25 СООБЩАЙТЕ НОВОС О БЩ А...»

«МЕТАЦИВИЛИЗАЦИЯ Сухонос С. И. Метацивилизация / С. И. Сухонос. – Москва: Книга по Требованию, 2011. – 448 с. – (Человечество. Из прошло го в будущее). История человечества воспринимается сегодня как калейдоско пическое множество разрозненных событий. Автор отказался от традиционного взгляда на историю как на совокупность случайных процессов и, проведя тщательный сис темный анализ наиболее известных цивилизаций (Египта, Месо потамии, Китая, Индии, Античности, Европы и России), обнару жил некий...»

«ПРОГРАММА – МИНИМУМ кандидатского экзамена по специальности 07.00.03 – Всеобщая история по историческим наукам Программа-минимум содержит 40 стр. 2007 2 Введение Программа кандидатского минимума по всеобщей истории охватывает период от начала формирования первобытного общества до наших дней, что дает представление об истории как комплексном процессе с его внутренними закономерностями и каузальными связями. В ней отражены ведущие тенденции политического, социально-экономического,...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.