WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 3 | 4 || 6 | 7 |   ...   | 60 |

«Айтберов Т. М., Хапизов Ш. М. Елису и Горный магал в ХII–ХIХ вв. (очерки истории и ономастики) Махачкала 2011 1 ББК 63.3Т3 ISBN 978-5-905784-42-2 Рекомендовано к изданию ...»

-- [ Страница 5 ] --

Трудно не согласиться с мнением М.С.Гаджиева, по которому «азербайджанское название Елису – Илису («теплая вода») представляет собой позднее тюркское переосмысление топонима»97. Средневековый историк МовсесКаланкатваци приводит легендарные сведения о проповеднической деятельности на Кавказе ученика апостола Фаддея – св. Елисея, который являлся «просветителем трех стран: Чога, Лпинии и Албании, где и кончил свою жизнь мученичеством»98. В связи с именем св.Елисея М.С. Гаджиев отмечает, что оно отложилось, очевидно, в названиях исторической области Элисени и населенного пункта Елису, расположенного в этой зоне99.

Аварское Илисуб100 может, таким образом, восходить к известному христианскому имени, употреблявшемуся в средневековой Аварии Илишу (Елисей)101, с добавлением аварского локатива -б. Посредством аварского языка и могло проникнуть в тюркский язык название Елису (в форме Илисуб), которое, однако, позднее получило там другую смысловую нагрузку.

Первое письменное упоминание Елису встречается в синодике ХIV в., хранившемся в одном из грузинских монастырей, стоящих на Синае. Этоприписка от 1318 г., сделанная в Евангелии, 95 Летифова Э.М. Северо-западный Азербайджан: Илисуйское султанство.

Баку, 1999. С. 16.

96 Айтберов Т.М., Нахибашев З.М. Елисуйские «лезгины»: исчезнувший этнос // журн. «Ахульго». Махачкала, 2000. №4. С. 27-30.

97 Гаджиев М.С. Лпиния (исторические факты, локализация, этническая принадлежность) // Дагестан в эпоху Великого переселения народов (этногенетические исследования). Махачкала, 1998. С. 33, прим. 4.

98 Каланкатуаци Мовсес. История страны Алуанк / Пер. с древнеарм., предисл. и комм. Ш.В.Смбатяна. Ереван, 1984. С. 170.

99 Гаджиев М.С. Лпиния… С. 11.

100 Айтберов Т.М., Нахибашев З.М. Указ. раб. С. 27-30.

101 Атаев Д.М. Христианские древности Аварии // Ученые записки ИИЯЛ Даг.

филиала АН СССР. Махачкала, 1958. Том IV. С. 178.

принадлежащем Л.А.Магалашвили. Она впервые была опубликована М. Джанашвили (ингелойским грузином из села Ках) в 1895 г.

на грузинском языке. Позднее в «Сборнике материалов для описания местностей и племен Кавказа» был дан русский пересказ ее текста102.

Согласно этой записи, «блаженный патриарх наш Евфимий»,совершая обход подведомственных епархий в 1310 г., побывал в «-» (Как-Елисени)и обошел храм«»

(Касрийской троицы); правда, в русском переводе известного кавказоведа А.Н. Генко103 дана форма «Елису», но в оригинале написано Елисени. Касрийская же церковь (КIасрис-сакъдари) расположена была – согласно сведениям вышеуказанного М.Джанашвили – в Кахе, что дало исследователям основание с большой долей вероятности отождествить грузинское ЕлисениXIV в. с современным Елису. В арабоязычных же источниках первое упоминание Елису датируется 900 г. хиджры (1494-95 гг.)104.

Таким образом, распространившаяся в научной литературе точка зрения об основании Елису в ХVIIв. султаном Амирханом не соответствует действительности. Между темуказанная «цахурская» версия рассматривалась в отдельных работах дореволюционного периода чуть ли не как единственная106. Да и в настоящее время ряд авторов продолжают настаивать на том, что образование Елису стало следствием переселения части жителей селения Цахур на южные склоны Главного Кавказского хребта в ХVII в. У бакинских авторов несколько иная интерпретация этой же версии. Они настаивают на том, что до переселения цахур в Елису 102 СМОМПК. Тифлис, 1897. Том 22. Отд. 1. С. 50.

103 Генко А.Н. Указ. раб. С. 728-729.

104 Баркуев К., Ахмедов М.-К., Шихсаидов А. Исторические сведения о Дагестане из арабских рукописей // Ученые записки дагестанского ИИЯЛИ Даг.

филиала АН СССР (серия историческая). Махачкала, 1963. С. 173-179.

105 Якобы примерно в 1619-1623 гг. «перешел» он Главный Кавказский хребет, «построил деревню Илису в довольно крепком ущелье, и она с тех пор сделалась местом пребывания владетелей». См. Краткое историческое сведение о султанах Елисуйских // Акты Кавказской археографической комиссии.

Т. VII. Тифлис, 1887. С. 449.

106 Линевич И. Указ. раб. С. 12.

107 Гусейнов Ф.М. К истории цахуров. Махачкала, 1998. С.26.

оно существовало как «древнее азербайджанское поселение»108.

В современной периодической печати елисуйцы приводят другую дату основания их селения – ХIV в., ссылаясь при этом на устные предания109. О том, что их предки пришли в Закавказье из дагестанского сел. Цахур, не говорится ни слова, вероятно по причине того, что предания елисуйцев не совпадают в данном контексте с тем, что утверждают цахурцы.

Первое упоминание о численности населения Елису, приводимое в русских источниках под 1831 г., фиксирует в селе до 450 семейств110. В 1844 г., после взятия Елису царскими войсками, из рапорта генерал-майора Шварца следует, что «Елису, имеющее до 600 каменных домов… разорил он до основания»111.

Цифры из рапорта генерал-майора вызывают определенные сомнения, ибо известна склонность царских офицеров к преувеличению сил неприятеля и его потерь и, соответственно, к демонстрации своих военных заслуг перед начальством. Однако все же «местечко Элису было разрушено совершенно, одна только мечеть оставлена была неприкосновенною; древняя каменная стена, преграждавшая дорогу в Элису и вселявшая такую самонадеянность султану, была разнесена до основания»112. В числе прочего был разрушен и «султанский замок».

После разорения селения Елису Шварцем его жители ушли в Дагестан – на территорию Имамата Шамиля. Однако с наступлением холодов, по этой якобы причине, в ноябре 1844 г. большая их часть вернулась в Цор. Одновременно с елисуйцами 7 ноября прибыли из Дагестана бежавшие туда с Даниял-беком жители сел. «Сурубаш»

(Сарыбаш)113. Руководил ими сельчанин мулла Ахмад Мухтар-оглы, бывший управляющий Рутульским магалом султанства114.

108 Azrbaycantoponimlrininensiklopediklti. Icild. S. 257.

109 Гамидов М. Жемчужина на террасе // Газета «Азербайджанский конгресс».

Москва, 15 сентября 2006 г.

110 Яишников Т.Н. Описание владения Илисуйского султана… С. 304.

111 Рапорт генерал-майора Шварца ген. Нейдгарту от 25 июня 1844 г., №586 // АКАК. Тифлис, 1885. Т. Х. Ч. 2. С. 875.

112 Юров А. 1844-й год на Кавказе // КС. Тифлис, 1883. Т. VII. С. 338-339.

113 Народно-освободительная борьба Дагестана и Чечни… С. 328.

114 Там же. С. 328-329. Имена здесь и в следующем ниже списке елисуйцев приведены в той форме, в какой зафиксированы в цитируемых русских документах.

Как пишет царский офицер А. Юров, «жители бывшаго местечка Элису, выселенные султаном в горы, возвратились со скотом и имуществом, в числе 300-т семейств, и были водворены по разным нижним деревням»115. Меньшая часть елисуйцев, численностью до 100 семей, сплотившаяся вокруг представителей своей традиционной политической и военной верхушки, покинула родные места надолго. Они ушли тогда вместе с султаном Даниял-беком116 в горный Тленсерух – в селение Ириб современного Чародинского района. Согласно архивным данным, Даниял-бек на территорию Имамата ушел вместе «с семейством и родною матерью своею Тути Беча и другою женою отца своего умершего полковника Ахмад-Хана Султана – Переджан Беча, которую он взял было насильно, а потом из Цахура возвратил с двумя малолетними внуками Магомед Агою и Халил Беком»117. Из числа чиновников и беков, а также других представителей высших сословий султанства с Даниял-беком ушли:

1. Поручик Махмуд-ага Амран оглы. «Участвовал в возмущении по принуждению» Даниял-бека, сам остался в Елису, но семейство «насильно бывшим султаном увезено в горы»118.

2. Поручик Фатали ага Амирхамза оглы ушел в горы с семейством и 3 сыновьями119.

3. Поручик Юсуф ага Юсуф оглы с семейством и одним сыном (не вернулся)120.

4. Поручик Хаджига Лала оглы с семейством и 3 сыновьями121.

5. Подпоручик Абдулла-паша Лала оглы с семейством и 115 Там же. С. 336.

116 Во время переселения на территорию Имамата у Даниял-бека имелось около 5 тыс. руб. серебром, 1 тыс. баранов и около 10 лошадей. Однако исходя из данных о годовом доходе Даниял-бека не исключено значительное приуменьшение увезенного в горы имущества (прежде всего серебра) Даниял-бека, произведенное царскими властями, чтобы показать его малозначимость.

См. Народно-освободительная борьба Дагестана и Чечни… С. 329.

117 ЦИАГ. Ф. 2. Оп. 1. Д. 10935. Л. 3-4.

118 Там же. Л. 8.

119 Там же.

120 Там же. Л. 3об.

121 Там же.

6. Прапорщик Тамим, сын Парзали с семейством. «Добровольно участвовал в возмущении»123.

7. Прапорщик Карим Саид оглы с семейством124.

8. Прапорщик Салим-хан Фатали оглы. Не участвовал в военных действиях, но ушел в горы с семейством125.

9. Прапорщик Ханбаба Абдусамад оглы с семейством126.

10. Прапорщик Мухаммад «Мамерза» оглы. Участвовал в восстании по принуждению, бежал в горы, но 7 июля вернулся127.

11. Коллежский регистратор Ахмад Мухтар-оглы с семейством128.

12. Беки Исак-паша и его брат Рустам Магайоглы с семействами129. Добровольно участвовали, но 7 июля вернулись обратно130.

13. Бек Паша и его брат Сулайман Саид оглы с семействами131.

Паша вернулся 7 июля, но Сулайман остался в Имамате132.

14. Бек Амрам Ахмадхан оглы с сыновьями Ахмадханом, Абдулкадиром и Ибрагимом. Ушли с семьями в горы (кроме отца, семья была у Абдулкадира)133.

15. Эфенди Малла-Мухаммад Латиф-эфенди оглы с семейством (возвратился 10 июля 1844 г.).

16. Эфенди Малла-Баба Абдулла-эфенди оглы с семейством (возвратился 29 июня 1844 г.).

17. «Выходец из Дагестана, происходящий из роду казиев – Казий Казан Бек эфенди оглы и сыновья его: Сеит, Гадис 122 Там же.

123 Там же. Л. 8.

124 Там же.

125 Там же.

126 Там же.

127 Там же.

128 Там же. Л. 3об.

129 Там же.

130 Там же. Л. 11.

131 Там же. Л. 3об.

132 Там же. Л. 11об.

133 Там же. Л. 11.

и Магоммед». Не участвовали в военных действиях, но ушли в горы и вернулись 27 июня134.

Всего из почетных елисуйцев 94 семьи не участвовали в военных действиях и не уходили в горы. 2 семьи в действиях не участвовали, но в горы ушли. 11 – добровольно участвовали и ушли, еще 2 – добровольно участвовали и ушли в горы, но позднее вернулись. 67 семейство якобы не участвовали в военных действиях, но по принуждению ушли в горы, 27 – по принуждению участвовали и ушли и еще 1 – по принуждению участвовали, но не ушли. Всего из ушедших в горы вернулось 86 семей. Осталось же там, большей частью в Ирибе, 23 семьи.

Кроме них на территорию Имамата ушли и наиболее верные сподвижники Даниял-бека из его гвардии – т.е. его нукеры. Из Елису их было 27 человек с семьями, и именно они составили костяк войска Даниял-бека:

8. Бахарчи Аскар оглы.

9. Брат его Хусейнджан.

10. Саидмаммад Исмаил оглы.

13. Гайдар Абдуриза оглы.

14. Джанахмад Хасил оглы.

134 Там же. Л. 16.

17. Сулайман Мухаммад оглы.

19. Навруз Аллахверди оглы.

21. Брат его Гаджи-Мухаммад135.



Pages:     | 1 |   ...   | 3 | 4 || 6 | 7 |   ...   | 60 |
 


Похожие работы:

«Клетки, образующие опухоль Здоровые клетки Доброкачественные опухоли растут местно. Вместе с тем, продолжая разрастаться, они могут оказывать давление на близлежащие органы. Клетки злокачественных (раковых) опухолей способны распространяться за пределы их первичного месторасположения. При их проникновении в кровеносные и лимфатические сосуды с током крови и лимфы в отдаленные органы и ткани образовывается новый опухолевый очаг, который называется метастазом или вторичной опухолью....»

«1. Введение В основе современной электронной вычислительной техники лежат числа и системы счисления, которые эти числа порождают. От эффективности последних зависят параметры вычислительных систем и устройств, в первую очередь показатели быстродействия и надежности. Среди систем счисления наибольшее распространение в вычислительной технике нашла двоичная система счисления. Эта система в силу своей простоты, выражающейся в нулевой сложности ее структуры, обеспечивает необходимый уровень основных...»

«Н.С. Колотилова Курс лекций по и ст ории н емецког о языка Рекомендовано УМО по специальностям педагогического образования в качестве учебного пособия для студентов высших учебных заведений, обучающихся по специальности 050303.65 (033200) — иностранный язык Рязань 2007 ББК 81.432.4–923 К61 Печатается по решению редакционно-издательского совета Государственного образовательного учреждения высшего профессионального образования Рязанский государственный университет имени С.А. Есенина в...»

«Эксмо; М.; 2007 ISBN 978-5-699-21035-0, 0-273-65804-2 Аннотация Эта книга о самом поразительном человеке в современной истории бизнеса – Стиве Джобсе – великом предпринимателе эпохи высоких технологий, известном своим индивидуализмом, инакомыслием и бунтарским характером. Авторы подробно описали головокружительный взлет молодого человека, очень рано добившегося успеха, и последовавшее за этим стремительное падение, во время которого Стив был изгнан не только из Apple, но и из компьютерной...»

«Книга империи Сергей Вейс, Алиса Касиляускайте, Константин Михайлов, Анастасия Шевелева Кос-тха-ни 452 год правления IV династии Худдов Москва 2011 — версия 2013 Это произведение доступно по лицензии Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike (Атрибуция — Некоммерческое использование — С сохранением условий) 3.0 Непортированная. Вступление Зачем нужна эта книжка? Казалось бы, в Книге игрока и Книге домов есть вся информация, которая может понадобиться для создания персонажа и...»

«1 АЛГЕБРА РОДСТВА РОДСТВО СИСТЕМЫ РОДСТВА СИСТЕМЫ ТЕРМИНОВ РОДСТВА Выпуск 6 Санкт–Петербург 2001 2 Cogito ergo progigno Г.В. Дзибель Феномен родства: Пролегомены к иденетической теории Санкт–Петербург 2001 3 ББК 63.5 А 45 Ответственный редактор В.А.Попов Рецензенты: П.Л.Белков, Н.М.Гиренко, К.И.Поздняков Алгебра родства: Родство. Cистемы родства. Системы А45 терминов родства. Вып. 6: Г.В.Дзибель. Феномен родства. Пролегомены к иденетической теории. – СПб.: Музей антропологии и этнографии...»

«Москва УМК Психология 2002 УДК 159.9 ББК 88 Т986 Печатается по решению РИС НовГУ Рецензенты: Е.А.Климов, доктор психологических наук, профессор, академик РАО; Н.И.Загузов, доктор педагогических наук Тютюнник В.И. Основы психологических исследований: УчебТ 986 ное пособие для студентов факультетов психологии высших учеб­ ных заведений по направлению 521000—Психология. М.: УМК Психология, 2002. 208 с. ISBN 5-93692-043-7 В учебном пособии рассматриваются в единстве уровни философ­ ской...»

«Михаэль Бейзер, Исраэль Барталь Дело Мозеса Шорра, раввина, ученого, общественного деятеля Введение В довоенной Польше трудились четыре крупных еврейских историка: Мозес Шорр1 (1874–1941), Мэир Балабан (1877–1942), Игнаций Шиппер (1884–1943) и Иммануэль Рингельблюм (1900– 1944). Все они были выходцами из Галиции, и все четверо погибли в годы Второй мировой войны. Балабан, Шиппер и Рингельблюм пали от рук нацистов, а Шорр умер в ссылке в Узбекистане после почти двухлетнего заключения в советских...»

«ТЕХНИКА МЕДАЛЬЕРНОГО ИСКУССТВА Н. В. ОДНОРАЛОВ ТЕХНИКА МЕДАЛЬЕРНОГО ИСКУССТВА Допущено Управлением учебных заведений и научных учрежде­ ний Министерства культуры СССР в качестве учебного пособия для художественных и художественно-промышленных вузов Москва Изобразительное искусство 1983 ББК 85.13 0.43 Рецензент Кафедра скульптуры ордена Трудового Красного Знамени Института живописи, скульптуры и архитектуры им. И. Е. Репина ордена Ленина Академии художеств СССР 4903030000-132 О 19-83 024(01-83...»

«Очерки по истории ЗАПАДНОевропейского КРЕСТЬЯНСТВА B CPЕdHИЕ векА 4s ИЗДАТЕЛЬСТВО МОСКОВСКОГО УНИВЕРСИТЕТА 1968 П е ч а т а е т с я по постановлению Редакционно-издательского совета М о с к о в с к о г о университета ПРЕДИСЛОВИЕ Данная книга возникла в результате многократного чтения специального курса по истории средневекового крестьянства для студентов и аспирантов исторического факультета Московского университета. Этим обстоятельством определяется характер работы. Как и всякий курс лекций,...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.