WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 33 | 34 || 36 | 37 |   ...   | 60 |

«Айтберов Т. М., Хапизов Ш. М. Елису и Горный магал в ХII–ХIХ вв. (очерки истории и ономастики) Махачкала 2011 1 ББК 63.3Т3 ISBN 978-5-905784-42-2 Рекомендовано к изданию ...»

-- [ Страница 35 ] --

2. Кала-махла. Кала – слово проникшее на Кавказ через арабов, которое и в аварском, и в азербайджанском языке имеет одинаковый смысл: «крепость, замок»893. То же самое касается и слова махла или махала, которое означает «квартал» (термином махIля в закатальском диалекте аварского называется еще и «двор»)894. Это слово есть в арабском, а также в иранских и тюркских языках, со значением «квартал, часть города, селения»895.

Баджарлар(не исключена какая-то связь с Маджаром – средневековым городом на Северном Кавказе).

Бейлер(азерб. – «беки»). По данным от 1873 г., в Елису было лишь два бекских семейства, которые, на взгляд И. Линевича, «по всей вероятности, получили земли от султанов, с которыми они перешли в Кахскую провинцию»896. Через 13 лет беков зафиксировано в Елису на порядок больше: по данным посемейных списков от 1886 г., в Елису проживало 84 жителя, причислявшихся к бекскому сословию897.Возможно, про их квартал писал в самом 891 Асланов А.М. Азербайджанский язык в орбите языкового взаимодействия (социально-лингвистическое исследование). Баку, 1989. С. 91.

892 Саидова П.А. Закатальский диалект… С. 173.

893 Саидова П.А. Диалектологический словарь… С. 357.

894 Там же. С. 42.

895 Мурзаев З.М. Кавказские географические термины и их параллели // Ономастика Кавказа. Махачкала, 1976. С. 14.

896 Линевич И. Указ. раб. С. 13.

897 Свод статистических данных о населении Закавказского края… С. 1, 49.

конце ХIХ в. К. Ган: «До сих пор еще существуют потомки султана, которые, недалеко от аула Елису, живут в нескольких каменных домах, имеющих довольно комфортабельный вид… »898.

Пэти-пютю ушагы.

Кицэ ушагы. Представители рода носят фамилию Эфендиевы и называют свой тухумКицIалушагъы899. Оно имеет аналогии с названием сел. ХицI и производным от него хицIал– «гецебцы».

Сложно сказать, являются они, как и султаны, родом из сел. Хиц.

Хашал ушагы. Этимология названия неясна, возможно она идет от авар. ХъачIал.

3. Дабах-махла. В основу названия квартала легло слово иранского происхождения, присутствующее в азербайджанском и аварском языках (например, ав. дабагъ «дубленая кожа»900).

Исходя из названия, следует сделать вывод о квартале как местожительстве ремесленников-дубильщиков. Наличие в Елису рода Дибхилов ушагы, чье происхождение связывает с именем Дабагилав (см. выше) с такой же этимологией, позволяет нам предположить, что своим возникновением квартал обязан этой фамилии.

Алахьяр-бей ушагы– от имени собственногоАлахьяр-бей.

Ашых Казим ушагы– от имени собственногоКазим.

4. Буджах-махла. Название квартала произошло от азерб.

bucaq – «угол», что соответствует его расположению и форме.

Однако некоторые азербайджанские ученые, как и в случае с кварталом Карадолак, предпочитают видеть в нем название одного из тюркских племен. Топоним Буджах сохранился в Кюрдамирском (Карабуджак)901, Евлахском (Ашагы-Буджак и Юхары-Буджак)902, Варташенском (Буджак) районах АР903. Все эти названия отражают, как и в случае с Елису, особенности географического 898 Ган К.Ф. Указ. раб. С. 62.

899 Житель сел. Елису Эфендиев А.Х., 1925 г.р.

900 Саидова П.А. Диалектологический словарь… С. 154.

901 Мехралиев Э.К. Топонимы как источник географических терминов // Материалы докладов II научной конференции, посвященной изучению топонимии Азербайджанской ССР. Баку, 1981. С. 40.

902 Агаев Г.Д. Данные этнотопонимии о расселении тюркоязычных племен в Азербайджане ХI-ХV вв. // Этническая ономастика. М., 1984. С. 149.

903 Летифова Э.М.Северо-западный Азербайджан... С. 33.

расположения селений или кварталов. В качестве же племенного названия Буджах сохранилось в ХIХ в. только у ногайцев904; по мнению некоторых ученых, под названием буджах илибуджаг скрываются потомки ногайцев, которые смешались с другими тюркскими племенами905.

Имамали ушагы (азерб. – «потомки Имамали»; от имени собственногоИмамали).

Гушлар(от азерб. гуш – «птица»).

Гедесер ушагы.

Халиквердилер. Их происхождение связывается с арабским шейхом, пришедшим распространять ислам в Елису906.

5. Сангар-махла. Сангар – иранский по происхождению термин, проникший во многие языки Кавказа, в том числе азербайджанский и аварский (авар. сангар «завал, преграда, баррикада»907). Название квартала произошло от оборонительного вала,распологавшегося, в прошлом, к югу от сел. Елису. Сейчас от него остались только остатки908.

Адамай ушагы– возможно, от аварского женского имени собственногоАдамай– «женщина».

Ашуг ушагы– от аз. ашуг «певец».

Джамал ушагы– от имени собственногоДжамал.

Гюллю ушагы – аз. gl «алый, ярко-красный».

Алагёз ушагы – аз. alagz «сероглазый».

Парус ушагы. Парус– традиционное аварское имя, от которого и образовалось название данной фамилии. Этому есть примеры и в соседнем Джарском обществе, где Парусал («Парусовы») – одна из крупных фамилий, составляющих костяк населения сел.

Гугам909.

Йоргъу ушагы – азерб. yorun «усталый, утомленный».

Зурклар(от муж. имени Зуркъанай?).

6. Тавла-тала. Предположительно наиболее древний квартал Елису, в котором находятся могилы елисуйских 904 Велиев М.Г. (Бахарлы). Азербайджан (физико-географический, этнографический и экономический очерк). Баку, 1921. С. 41.

905 Агаев Г.Д. Указ. раб. С. 149.

906 lisu (ensiklopedikmlumatkitab)… S. 99.

907 Саидова П.А. Диалектологический словарь… С. 908 зимов h.М., hmдов Ш.. Указ. раб. С. 71.

909 Хапизов Ш.М.Поселения Джарского общества… С. султанов. Предположительно корень топонима образован азербайджанскимтёвлэ или грузинскимтавла(«конюшня»910), хотя слово это, кажется, иранское по своему происхождению. Правда, в «Энциклопедическом словаре топонимов Азербайджана» дана еще одна версия, увязывающая название елисуйского «Товла табун» с населенным пунктом Табилака, зафиксированным в Албании античными авторами911. Со своей стороны отметим схожесть топонима с аварским племенным названием тебел, имеющим распространение на левобережье Алазани.

Абдулла ушагы // Джиджикариушагы – от имени собственного Абдулла. Второе название патронимии совпадает с ойконимом в Закатальском районе (хутор Джиджикъара аварского сел. Мацих Закатальского района). Это обстоятельство позволяет строить 910 Асланов А.М. Азербайджанский язык… С. 116.

911 Azrbaycan toponimlrinin ensiklopedik lti. II cild. S. 247.

предположения о возможном происхождении рода.

аварскоготухума (живут в сел. Мухах, Чардах, Мамрух…) Бакъал – «Солнечные».

Беневше ушагы – от аз. bnv «фиалка».

Джарры ушагы. Как свидетельствуют источники 1-й половины XIX в., «в продолжение нескольких сот лет господствующее влияние чарцев было столь сильно, что без утверждения их не только султаны элисуйские не могли вступать в управление по наследству им доставшимся владением, но и ханы нухинские нередко ожидали утверждение звания их от чарцев!».912Соответственно, без наличия джарцев в Елису вряд ли обходилось; по преданиям, часть джарского рода Кахаевых (КахIал) жила в Елису913.Возможно этот тухум, представленный пришельцами из Джара (ЧIар) называли в Елису ХХ в. Джаррыушагы(ЧIарры-ушагъы). Эта информация заслуживает доверия еще и по той причине, что согласно данным ЗСПК, зарнинская фамилия «Шаали-ушагы» и елисуйская фамилия «Кяги-ушагы»

(правильнее – Кахал-ушагы), связанные родственными узами, владели в Карабулаке (Агязы) зимними пастбищами914. Поскольку в Елису другого рода с аналогичным названием не имеется, логично предположить, что в прошлом представители фамилии Джарры ушагы назывались Кахал-ушагы.

Мурад ушагы – от имени собственного Мурад.

г) Переселенцы из Дагестана в Елису:

В Елису сохранились могильные плиты ХIХ в., на которых указано, что их «владельцы» происходят из Хунзаха. Назвать здесь можно конкретно могилу Мухаммадали, умершего в г. – сына хаджи Аббаса, сына Мухаммадали, сына «Али-Буттая Хунзахского», сына бека Шамсудина-ака, сына Мухаммадбека, который «получил известность среди дагестанцев».Рядом находятся могилы ближайших родственников Мухаммадали-ака.

Их представляют надмогильные плиты: его родного брата АбдуллаКоцебу М.А. Сведения о джарских владениях. 1826 г. // ИГЭД. С. 262.

913 Хапизов Ш. Указ. раб. С. 218.

914 ЦИАГ. Ф. 236. Оп. 2. Д. 5. Л. 157.

бека (умер в 1880/81 г.); его дяди хаджи Абубакра(умер в 1873/ г.) – сына Абдулвахида, сына Мухаммадали, сына Али-бутая Хунзахского; и его сына Абдурахмана (умер 12 февраля 1872 г.)915.

Этот род, гордившийся своим хунзахским происхождением, осел в сел. Елису, как видится, во 2-й половине XVIII в. Представители елисуйцев с хунзахскими корнями проживают, кстати, и в г.

Закатала (фамилия Мухтаровы916).

Среди горских аварцев, оседавших издавна в Елису, следует отметить и тленсерухцев917. Это и неудивительно, поскольку Тленсерух обладал весьма значительным влиянием при выборе султанов Елису.

Естьдаже сведения о переселении в 1830-х гг. в Елису уроженца лезгинского сел. Ялак Самурского округа Дагестанской области (согласно документу от 1866 г.: «Мехти Шеимардан-оглы переселился в Елису лет 30 назад»918).

Есть сведения и о цахурских тухумах, обитавших в Елису якобы с давних времен. Как пишет Ф. Гусейнов, «до настоящего времени в Илису сохранились названия тухумов, которые есть и в Цахуре. Некоторые жители Илису называют себя до сих пор «Базай ушахлар». Базай – это один из больших тухумов Цахура, а «ушахлар» в переводе на русский язык означает «дети»919.

Однако, в списке родов Елису, составленном елисуйцами, тухума с таким названием нет.

Кстати,М.С. Неймат не приводит ни одной надмогильной плиты даже ХIХ в. с надписью, свидетельствующей о том, что в Елису жили выходцы из Цахура или других цахурских селений, хотя выше мы уже говорили о наличии могил хунзахцеви чохцев, т.е. дагестанских аварцев. При этом в Елису М.С. Неймат нашла даже могилы двух знатных лачек, вышедших замуж за елисуйских 915 Неймат М.С. Указ. раб. С. 129, 130, 132, 139.

916 К примеру, Мухтаров Шагид работал в 1990-е гг. директором Закатальского консервного завода и являлся депутатом парламента АР в 1990-95 гг.

917 Айтберов Т.М., Нахибашев З.М. Указ. раб. С. 27-30; Приложения. Нарративные источники. № III.

918 Записка Южнодагестанской сословно-поземельной комиссии о сословнопоземельном строе в Самурском округе Дагестанской области. 1873 г. // Феодальные отношения в Дагестане ХIХ- начала ХХ в. (Архивные материалы).

Сост., пред., и прим. Х.-М. Хашаева. М., 1969. С. 133.

919 Гусейнов Ф.М. Указ. раб. С. 35.

беков, но цахурских могил не обнаружено, что ставит под сомнениедостоверностьрассказов и преданий об образовании сел.

Елису в результате миграции населения из Цахура в Закавказье.

В то же время в Елису,судя по всему, имелись небольшие родственные группы цахурского происхождения, которые постепенно ассимилировались среди местного населения. К примеру, согласно данным кахских поверенных, предоставленных Закатальской сословно-поземельной комиссии, «селение Елису составилось из разных дагестанских выходцев, в том числе из Цахура, с которым Елису всегда было союзно»920.То же говорят и некоторые другие поверенные, утверждая в 1869 г., что Елису «заселено до 300 лет тому назад из Цахура и других мест», а еще за 100 лет до него якобы был заселен Сарыбаш921.

историческом архиве Грузии, позволяют уточнить, какая именно группа елисуйцев является цахурской по происхождению.



Pages:     | 1 |   ...   | 33 | 34 || 36 | 37 |   ...   | 60 |
 


Похожие работы:

«СОДЕРЖАНИЕ МИРОВАЯ АСТРОЛОГИЯ ОБ АВТОРАХ: БЛАГОДАРНОСТЬ ПОСВЯЩЕНИЕ ПРЕДИСЛОВИЕ КО ВТОРОМУ ИЗДАНИЮ МАЙКЛ БЭЙДЖЕНТ, НИКОЛАС КЕМПИОН И ЧАРЛЬЗ ХАРВИ ЦЕЛЬ МУНДАННОГО ПРОГНОЗИРОВАНИЯ ПОЛИТИЧЕСКИЕ РЕАЛИИ ВВЕДЕНИЕ АСТРОЛОГИЯ В ЗАВТРАШНЕМ МИРЕ ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ОБЩИЕ СВЕДЕНИЯ ГЛАВА 1. РАЗВИТИЕ МУНДАННОЙ АСТРОЛОГИИ ОТ ВАВИЛОНЯН ДО АРАБОВ Библиография

«Никулин И.А. ОБЗОР ЖИЗНИ И ДЕЯТЕЛЬНОСТИ МИТРОПОЛИТА ИГНАТИЯ (РИМСКОГО КОРСАКОВА) © Сканирование и создание электронного варианта: издательство Аксион эстин (www.axion.org.ru), 2011 Аксион эстин Санкт Петербург 2011 Иван Александрович НИКУЛИН Никулин И. А. ОБЗОР ЖИЗНИ И ДЕЯТЕЛЬНОСТИ МИТРОПОЛИТА ИГНАТИЯ (РИМСКОГО-КОРСАКОВА) ВСТУПЛЕНИЕ Вторая половина XVII в. представляет собой сложное время, которое все еще требует внимательного изучения. Остаются неоцененными многие церковные деятели, писатели и...»

«Филимонов, Юрий Валерьевич 1. Федеральный законодательный процесс: некоторые вопросы теории и практики 1.1. Российская государственная Библиотека diss.rsl.ru 2005 Филимонов, Юрий Валерьевич Федеральный законодательный процесс: некоторые вопросы теории и практики [Электронный ресурс]: Конституционно-правовое исследование : Дис... канд. юрцд. наук 12.00.02. —М. РГБ, 2005 (Из фондов Российской Государственной 5и5лиотеки) Государство и право. Юридические науки — Государственное...»

«РЕТРОСПЕКТИВА ВСЕМИРНАЯ ИСТОРИЯ ГЛАЗАМИ МОЛОДЫХ ИССЛЕДОВАТЕЛЕЙ Сборник научных статей Издательство Российского государственного университета им. И. Канта 2005 УДК 930.9(08) ББК 63.1 Р44 Редакционная коллегия В.В. Сергеев, проф., д-р ист. наук, зав. кафедрой зарубежной истории и международных отношений РГУ им. И. Канта (отв. редактор); А.В. Золов, доц., канд. ист. наук; Ю.В. Костяшов, проф., д-р ист. наук; И.О. Дементьев, доц., канд. ист. наук Точки зрения авторов могут не совпадать с позицией...»

«СТРАНЫ АРАБСКОГО ВОСТОКА ГЛАЗАМИ РОССИЙСКОЙ МОЛОДЕЖИ Материалы Молодежного форума, проведенного в рамках Хакимовских чтений Россия и арабский мир: история и современность Уфа 2012   УДК 327 ББК 66.4(2Рос),9(5),0 С83 Редакционная коллегия: Ю. Н. Дорожкин, д-р филос. наук, проф., проректор по научной работе БАГСУ; И. В. Фролова, д-р филос. наук, руководитель НИЦ ПУиГС БАГСУ; Л. И. Газизова, канд. полит. наук, начальник ОГМС НИЦ ПУиГС БАГСУ С 83 Страны Арабского Востока глазами российской молодежи...»

«2 Жизнь и творчество как научный подвиг В. М. Бондаренко Статья написана по докладу Леонида Ивановича Абалкина Научное наследие Н. Д. Кондратьева и современность, сделанного им в 1992 г. на Международной научной конференции, посвященной 100-летию со дня рождения Н. Д. Кондратьева (Абалкин 1992). Для написания статьи также использованы доклады и выступления Л. И. Абалкина, сделанные на Кондратьевских чтениях и Международных Кондратьевских конференциях, посвященных другим датам, связанным с Н. Д....»

«Аннотация Всеобщая история грабежей и убийств, учиненных наиболее известными пиратами, а также их нравов, политики и правления со времени их первого появления на острове Провиденс в 1717 году, где они основали свое поселение, до нынешнего года 1724; с прибавлением удивительных деяний и приключений женщин-пиратов Энн Бонни и Мэри Рид; коим предпослан отчет о похождениях знаменитого капитана Эвери и его товарищей, с описанием того, какую смерть он принял в Англии. Содержание Предисловие 4 Жизнь...»

«ПРОГРАММА - МИНИМУМ кандидатского экзамена по курсу История и философия науки Философия естественных наук Введение Программа кандидатского экзамена по курсу Философия науки разработана для аспирантов и соискателей всех научных специальностей. Программа разработана Институтом философии РАН при участии ведущих специалистов из МГУ, СПбГУ, ИИЕиТ, РАМН, МГПУ, ММА и ряда других университетов. Все сдающие этот экзамен должны освоить содержание первой части Программы Основы философии науки, а также...»

«Развитие кинематографа Сталинградской области в период Великой Отечественной войны Дипломная работа по специальности 050401 История с доп. спец. английский язык с дополнительной специальностью 050303 Английский язык Допущена к защите Исполнитель: Орехова Наталья Протокол №_ от Викторовна (гр. ИП-И-51) _ Заведующий кафедрой: Научный руководитель: Болотова Е. Ю., Орешкина Т.Н., д-р ист. наук, проф. канд. ист. наук, доц. _ Регистрационный № Волгоград 2012 3 Содержание Введение..3-21 Глава I....»

«КАТОЛНЧЕСТВО Фототипическое издание Издательство Жизнь с Богом Foyer Oriental Chrtien 206, A v. de la Couronne В - 1050 Bruxelles Dpt lgal 1974 - 0362 - 3. Imprim en Belgique. ПРЕДИСЛОВИЕ Литература о католичестве на русском языке поразительно бедна. В XIX веке выходили работы в основном богословскополемического характера, ограничивающиеся критикой западных вероисповеданий. В XX же веке лишь недолгий период ду­ ховной свободы между 1905 и 1922 годом был плодотворен и для ознакомления с иными...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.