WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 23 | 24 || 26 | 27 |   ...   | 60 |

«Айтберов Т. М., Хапизов Ш. М. Елису и Горный магал в ХII–ХIХ вв. (очерки истории и ономастики) Махачкала 2011 1 ББК 63.3Т3 ISBN 978-5-905784-42-2 Рекомендовано к изданию ...»

-- [ Страница 25 ] --

Исаял пришли в Кусур якобы из прилегающего к Куре региона. Как рассказывалМухIаммадил Магьтилав, сам представитель этого клана, они являются потомками шейха Ибрахима, который с родней из 18 семей поселился на холме Ширван-къап (холм ширванцев). Это одно из немногих не затапливаемых тогда при разливах мест около реки Алазани, вблизи современного сел. Динчи Закатальского района. Вскоре между аварцами и грузинами началась война. Грузины, будучи изгоняемы аварцами из низин левобережья Алазани, пригласили и потомков шейха переселиться с ними, но они остались. Позже Исаевы вошли в состав кусурского джамаата573. Исаял живут в Камбулате (2-3 семьи) и в Эхеди Чардахе (6 семей – Маммадовы Рамазан, Хаджи, Нурудин, Омар и семьи их сыновей).

Гуккуял (авар. – «кукушкины») называются также ХIажи– Рамазанилал и Шихмаял и считаются выходцами из сел. Нукуш Чародинского района. Они – потомки «кулака», покинувшего родное селение в 1920-30-х годах. Их в Камбулате чуть больше 10 семей.

В состав Исмалал вошли и ТIинамахIамиял, являющиеся переселенцами из Ириба, и Исмалал, которые происходят от молодого кусурца и армянки, украденной им в одном из походов на Закавказье. Жили Исмалал в селении Чардах Закатальского района. Из числа родственных групп, составляющих фамилию, только Исмалал являются коренными кусурцами. Религиозный лидер кусурского джамаата в ХIХв. – шейх Хаджи-Махмуд, 573 Записано автором в 2003 г. в г. Хасавюрт.

похороненный в Бехе Гочок, являлся представителем этой фамилии.

26. НацIал.Согласно имеющей хождение в Кусуре устной традиции574, клан Нацал происходит от вышеупомянутого ученого Али Келебского, осевшего в Кусуре в ХVII веке. В частности, наш информатор (Нацазул Хаджи) рассказал, что через своих предков (отец - Ибрагим, дед - Умар, Мухама (1880 г.р.), МаллаИбрагим (1829 г.р.), Муртазали-хаджи (ок. 1804 г.р.) и Джарулла) его генеалогия восходит к самому Къелеса ГIали (авар. – «Али Келебский»). У Малла-Ибрагима было три сына: одногодки Умар и Хажияв (1863 г.р.) и Мухаммад (1880 г.р.). Нацал живут в Цоре, в селе Эхеди Тала (квартал Гогъул) Закатальского района (Алихановы) и в селении Тлебел-уба (Омаров Ибрагим и его сыновья).

В состав Нацал вошли ДагIаниял (авар. – «Козловы»).

Этот род произошёл от аварца из села Джар (род ДигIниял с аналогичной этимологией названия) и его жены из рода Нацал.

Представители рода Дааниял по 2-3 семьи живут в Камбулате и Эхеди Чардах.

27. Мотокъал являются по происхождению ахти-куралал, т.е. ахтынскими лезгинами. В найденном в кусурской мечети арабоязычном документе 1826/27 г. упоминается представитель клана, некий Моток-Исмаил575. Часть представителей этой фамилии живет в селении Гоаб Чародинского района, где они также называются Мотокъал (или МетIекъоби). В составе селения Бехе Гочок они имели раньше самостоятельный квартал Мотокъ-уба, состоявший из двух десятков домов. В состав Мотокъал вошла небольшаяфамилияБороял (другое название Мухтарал).

28. АхIмадханал считаются, по местным преданиям, потомками родственника елисуйского султана Ахмадхана, выселенного в горы в качестве кровника. Пришли они в Кусур около 200 лет назад, в 1810-х годах. ХIажи-ХIушанал из Чардаха считаются в Кусуре людьми одного с ними происхождения. В прошлом они имели в Кусуре много сельхозугодий.

29. МагIачал – потомки МагIача (местная форма имени Махач), зажиточного жителя сел. Доронуб Чародинского района, по каким-то причинам переселившегося в Кусур.

574 Нацазул (Умаров) Хаджи, 1937 г.р., проживает в г. Махачкала.

575 См. Приложения. Документы. № I.

30. Гурдулилал считаются выходцами из Грузии.

Гурдулилал объединились к настоящему времени с ГIайранал, которых отдельные старики-кусурцысчитают потомками армян.

Кусурец Айран-Иса был в начале ХХ в.репрессирован как алим, т.е. духовное лицо, противостоящее советской власти.

31. КIомурал (авар. – «Джурмутцы»). В Кусуре их называют также Нурал исчитают выходцами из сел. Камилух Тляратинского района (оттуда и второе название – КIомурал, являющееся местнымвариантом названия общества ТIомурал, самым крупным селением которого и является Камилух), а там их называют пришельцами из Кусура. С Комурал ассоциированы нынеХъиштIилал – выходцы из селения Камилух.

32. Лачинал (авар. – «Соколовы»). Выходцы из сел. Джар Закатальского района. В Камбулате их 6-7 семей, в Эхеди Чардахе – 1 семья.

33. Расулдибирилал – семьи сыновей Расул-дибира, после Великой Отечественной войны переселившегося в Кусур из сел.

Ингердах Ахвахского района. В Камбулате их 3-4 семьи.

34. ЧIантIурал (возможно от авар. диал. чIанкIурал – «плотные»576) – коренные кусурцы. Живут они в сел. Эхеди Чардах Закатальского района (Шахбановы Омар, Асхабали и Мухаммад, а также семьи их детей). Чантурал и ГIусбанилал (авар. – «Османовы»), также являющиеся коренными кусурцами, относятся к одному тухуму. В Камбулате к фамилии Усбанилалпринадлежат 10 семей, в г. Закаталы (Цетавовы) – 5 семей.

35. В Камбулате живут также по одной семье РачIал и Шагьруял (Дибижал), которых идентифицировать с какой-либо фамилией не удалось.

576 Саидова П.А. Диалектологический словарь… С. 233-234.

Таблица №1.

Распределение избирателей Камбулата по фамилиям и родственным группам, к которым они относятся (приводится также количество избирателей, всего их в Камбулате на 2008-й год – 386, по каждому из них).

Фамилия кол-во «дом» (рукъ) кол-во происхождение Таблица №2.

Список родственных групп (более крупные – кьибил и малочисленные – рукъ) Камбулата, с приведением количества избирателей (всего их в Камбулате на 2008-й год – 386) по каждому из них.

«Корень» (кьибил) кол-во в% «дом» (рукъ) кол-во Шагьруял На протяжении веков кусурцы были разбросаны между горным Кусуром, приалазанским Бехе Гочоком и предгорным Парзуваном. Вследствие такой формы хозяйствования и проживания кладбища кусурцев есть как в Кусуре, Парзуване и Бехе Гочоке, так и у перевалов, соединяющих эти населенные пункты. Например, имеются они близ селения Агдамкалал и летней стоянки джарцев - Гъуриял АвахIал на хребте Гумзул-гор.

Кусурцы живут сейчас во многих селениях Цора. Где-то они уже потеряли свою аварскую идентичность, как произошло это в трех селениях Чобанколского (кусурцы его называют Щобдакули – хутор на холме или у обрыва) муниципалитета – в Чобанколе, Базаре и Кумуре, а где-то сохраняют до сих пор аварское самосознание и язык.

В Закавказье больше всего кусурцев в селении Эхеди Чардах – 35 хозяйств (всего в селении 550 дворов) или 6,5% населения.

В городе Закаталы их не менее 20 семей (Цетавовы в квартале Гагарина, Мазгаровы на улице Видади и т.д.). В селениях Бехе Чардах, Бехе Тала, Эхеди Тала, Тлебел-уба, Динчи их по 3- хозяйств. Мазгаровы живут в Бехе Чардахе, Динчи, Закаталы;

Омаровы (Нацал) – в Бехе Тала, Тлебел-уба и т.д.

В России, кроме Кусура и Камбулата, кусурцы живут в Махачкале (20 семей), Кизилюрте (5 семей), Калмыкии (6 семей) и Москве (5 семей). В других городах живут не более 3 хозяйств (Хасавюрт, Кизляр, Курск, Тула и Астрахань).

Летом 2007 г. мы застали в Кусуре 12 хозяйств (около человек), в том числе:

22. Тониял – 3 семьи; Гудаев Омар, Гудаев Анвар и Омаров Нурулла.

23. ТIинамахIамиял – 3 семьи; Исрапиловы Рамазан, Мухаммад и Шамилав.

24. ДагIаниял – 2 семьи; Исаков Нурулла и Исаков Залумхан.

25. Шихмаял – 2 семьи; Шихмаев Шихма и Шихмаев Касум (исполняет обязанности сельского дибира, работая в Кусурской начальной школе завучем).

26. ГIертIал – 1 семья; Эртов Мухаммадхаджи.

27. Мазгарал – 1 семья; Мазгаров Тажудин.

Селение Кусур делится на следующие кварталы:

36. ТIинамухIамал-уба (авар. – «Тинамагомеда квартал»).

Квартал имеет и другие названия – Кулза(авар. диал. – «на хуторе») и ЦIулункIал. Он расположен на правом берегу речки Тинаб-ор. Считается кварталом более позднего происхождения, образованным переселенцами из селения Ириб Чародинского района уже после возвращения жителей Кусура из ссылки в 1860 г.

37. Огболиял (другое название – ГIобокI; этимологию названия см. в списке фамилий Кусура). Квартал расположен напротив Тинамухамал-уба, т.е. на левой стороне речки Тинаб-ор.

38. КIомурди-уба (авар. – «квартал томурцев», т.е. выходцев из Джурмута). В квартале, возможно, проживали Нурал и Хиштилал. Сейчас названия и самих домов не сохранилось.

39. Ахтикуралазул-уба (авар. – «квартал ахтынских кюринцев», т.е. представителей рода Мотокал, ахтынских лезгин по происхождению). Маленький квартал, площадью 10-15 соток земли (состоял, по преданиям, из 15 домов), лежащий в северной части селения.

40. Исмазул-уба (авар. – «квартал рода Исмалал»). Квартал расположен ниже от сельской мечети, по склону.

41. КIочIохъ (авар. – «у серпантина», «у поворота»577). Сейчас там расположено только несколько построек хозяйственного назначения, но раньше там располагалась историческая часть селения. Это крутой склон, тянущийся от современных жилых построек Кусура до самой реки Самур.

42. ХIантIалазул босокIи (авар. – «каменная лестница Ханталовых»; общеаварское болъо – «каменная лестница», превратилось в кусурском диалекте в босокIи). Квартал расположен в юго-восточной части селения, при въезде в селение со стороны Мухаха.

Кварталы сел. Кусур –Огболиял (слева) и Тинамухамал-уба 577 Исхаков И.А. Указ. раб. С. 120.

Киргил и Горгитль Авторы этих строк хотя и разбирают научную информацию о Киргиле и Горгитле, а также о Тарасане в главе «Присамурский Тленсерух», однако не исключают того, что население перечисленных здесь аварских поселений развивалось отдельно от Кусура.

Ниже Кусура по течению Самура стояло еще в начале ХХ в.

аварское сел.Киргил. Существование его отражено в российской официальной документации того времени, а также современных тому периоду картах Кавказа. Изучение сел. Киргил заставляет думать, что киргильцы представляли собой в далеком прошлом самостоятельную военно-политическую силу юго-восточной Аварии, сыгравшую большую роль в формировании аварской исламской государственности восточного Закавказья, вошедшей в историю ХVIII– начала ХIХ вв. как Джарская республика или Джаро-белоканские вольные общества.

Рядом с Киргилом располагалось,по рассказам кусурцев, другое аварское поселение, именуемое Горгитль(авар. Горгилъ – «в Георгия[земле]»).Урочища Киргил и Горгитль расположены примерно в 500 м друг от друга, причем второе находится северозападнее первого. Жители Горгитля, судя по всему, уже давно – в ХVII-ХVIII вв. – покинули родные края.

Киргилнаходился на высоком солнечном склоне горы – прямо над Самуром, на правомберегу реки. Местоположение его позволяло контролировать один из второстепенных путей, связывавших Тальские земли Цора, то есть Алазанской долины, с Присамурьем.

В литературе встречаются разные формы наименования этого населенного пункта: Гёгъил и Гегъушхьи578 (гогъуллъи– «киргильцы»),Къыргъыл579 (цахурское название –Къиргъул580, азербайджанское–Гыргъыллы581), Къиргъыллы582. Не исключено, что название селения произошло от слова гъургъулав, что на 578 Саидова П.А. Чарско-белоканские говоры аварского языка. 1976 г. // Рукописный фонд ИЯЛИ ДНЦ РАН. Ф. 3. Оп. 4. Д. 393. Л. 32.

579 Микаилов К.Ш. Аварская топонимика (1976-1980 гг.)… Л. 45.

580 Ибрагимов Г.Х. Цахурский язык... С. 7.

581 Азербайджан фольклор антологиясы. Баку, 2005. С. 239 (на азерб. яз.).

582 Саидова П.А. Закатальский диалект… С. 18.



Pages:     | 1 |   ...   | 23 | 24 || 26 | 27 |   ...   | 60 |
 


Похожие работы:

«Общая гигиена: Конспект лекций Юрий Юрьевич Елисеев Конспект лекций по общей гигиене представлен в соответствие с современными стандартами. В данном пособии четко даны основные понятия, благодаря которым студент сможет сформулировать ответ, а также за короткий срок переработать и усвоить важную часть информации. Не являясь альтернативой это пособие поможет успешно сдать экзамен по общей гигиене. Курс лекций будет полезен не только студентам, но и преподавателям. Коллектив авторов: Елисеев Ю....»

«Трегубова Динара Дмитриевна, к.и.н., ИНИОН РАН, науч. сотр. Центра сравнительного изучения цивилизаций. Уважаемые Юлия Леонидовна и Сергей Николаевич! Спасибо вам за возможность по-новому взглянуть на процессы, изучаемые с первого года в стенах университета (в рамках курсов основ археологии и истории первобытного общества). Ваш доклад позволяет утвердиться в представлении о коммуникациях как о важнейшем факторе эволюции человечества. В частности, в рациональности информационной концепции этноса...»

«ПОМОГИ же СЕБЕ САМ(А) достичь здоровья, процветания, счастья КАК УПРАВЛЯТЬ СОБОЙ И СОБЫТИЯМИ, НАПРАВЛЯТЬ ПОТОКИ ЭНЕРГИИ И ИЗОБИЛИЯ Москва 2013 УДК 796.8 ББК 75.712 Я 49 Приложение к информационно-аналитическому вестнику АЭН Аномалия (подписной индекс 15597 в Объединённом каталоге Пресса России) Якутовский, Г.П. Я49 Помоги же себе сам(а) достичь здоровья, процветания, счастья! Как управлять собой и событиями, направлять потоки энергии и изобилия / Г.П. Якутовский. — М.: Ассоциация Экология...»

«Настольная ролевая игра Автор игры Кирилл Румянцев Корректор: Елена Сербина Обложка Роберто Дал Санто Иллюстрации Игорь Есаулов Tamas Baranya Louis Porter Jr. Design Richard Spake Pawel Dobosz Maciej Dlugosz Maciej Zagorski А также game-icons.net Моим родным, Моим друзьям и особенно моим врагам Официальный сайт игры: http://eotvrpg.ru Эта игра содержит элементы Dungeon world За авторством Sage Kobold Productions Эта игра распространяется под лицензией CC BY-SA 3.0 4 ЧТО ЭТО ТАКОЕ? Это...»

«Монастырская церковь Воскресения со Стадища в Баткове улице на Запсковье. Историко-топографический контекст архитектурного памятника Восстановление церковных приходов и Топоним Стадище использовался для обоприходской жизни в исторической части Пско- значения местоположения Воскресенского мова - одна из примет нашего времени. Законо- настыря, по крайней мере, с 30-х гг. XVI в. и озмерен в связи с этим интерес к многовековой начал какое-то пастбище, выгон для скота за преистории храмов, при...»

«XXII НАЦИОНАЛЬНЫЙ КОНГРЕСС ПО БОЛЕЗНЯМ ОРГАНОВ ДЫХАНИЯ г. Москва, 23 – 26 октября 2012 года ПРОГРАММА КОНГРЕССА г. Москва, 2012 Министерство здравоохранения Российской Федерации Департамент здравоохранения г. Москвы Российское респираторное общество ФГУ НИИ Пульмонологии ФМБА России Сервис-агенты Конгресса Партнеры XXII Национальный конгресс по болезням органов дыхания 23 – 26 октября 2012 года СБОРНИК ТРУДОВ КОНГРЕССА ООО ДизайнПресс, 113054, Москва, Б. Строченовский пер., 4 Подписано в печать...»

«1. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ПОСЛЕВУЗОВСКОГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ ПО ОТРАСЛИ Экономические науки 1.1. Ученая степень, присуждаемая при условии освоения основной образовательной программы подготовки аспиранта и успешной защиты квалификационной работы (диссертации на соискание ученой степени кандидата наук) - кандидат наук. Нормативный срок освоения основной образовательной программы послевузовского профессионального образования (подготовки аспиранта, далее по тексту – подготовки аспиранта)...»

«Андрей Виноградов Апостольские списки – забытая страница христианской литературы1 Забытое произведение, забытый автор – на такие выражения уже привычно наталкиваешься в работах по патрологии, агиографии, гимнографии. И все же удивительно сознавать, что существуют целые забытые жанры церковной письменности. Парадоксально, но иногда причина этого забвения – существование крупного, обобщающего труда по теме, который создал впечатление ее изученности, ясности, исчерпанности. Именно так дело обстоит...»

«ПРЕПОДАВАНИЕ КУЛЬТУРНОГО РАЗНООБРАЗИЯ ЧЕРЕЗ ИСТОРИЮ В ШКОЛЕ Страсб ур г 2007 ПРЕПОДАВАНИЕ КУЛЬТУРНОГО РАЗНООБРАЗИЯ ЧЕРЕЗ ИСТОРИЮ В ШКОЛЕ Отчеты семинаров, организованных Советом Европы при содействии Министер ства образования и науки РФ в Российской Фед ерации В 2007 году Отчеты подготовлены Л.С. ЛАЗГИЕВОЙ директором Центра межд ун ародного сотрудничества в сфере образования Федерального института развития образования Минобрнауки России Мнения, высказанные авторами, не обязательно совпадают с...»

«Детская книга Борис Акунин 2 Книга Борис Акунин. Детская книга скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много свежих книг! 3 Книга Борис Акунин. Детская книга скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много свежих книг! Борис Акунин Детская книга 4 Книга Борис Акунин. Детская книга скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много свежих книг! Сегодня 5 Книга Борис Акунин. Детская книга скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много свежих книг! Обыкновенный необыкновенный мальчик...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.