WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 11 | 12 || 14 | 15 |   ...   | 60 |

«Айтберов Т. М., Хапизов Ш. М. Елису и Горный магал в ХII–ХIХ вв. (очерки истории и ономастики) Махачкала 2011 1 ББК 63.3Т3 ISBN 978-5-905784-42-2 Рекомендовано к изданию ...»

-- [ Страница 13 ] --

Для изучаемой нами темы, представляют интерес данные посемейных списков населения, составленные в 1886 г. царской администрацией на Кавказе. Согласно им население Юхары Малаха составляло 46 дымов и 345 человек, а Ашагы Малаха –68 дымов и 492 человек. Все они, были официально записаны аварцами, но с «домашним» тюркским языком329. Дело здесь, по всей видимости, в том, что первоначально аварский Малах330, пострадавший от «кызылбашей» Надир-шаха, был заселен во 2-й половине ХVIII в. пришельцами из Цахура, Кубинской зоны и Ширвана. При этом крызский (?) язык долгое время сохранялся как средство внутрисемейного общения многих малахцев. Языком же улицы и общественной жизни малахцев, по традици, видимо был аварский.

Амирджан По данным И. Линевича селение Амирджан «состояло из 140 дворов, из них 90 лезгин и 50 мугал. Существующие в этом селении 11 бекских фамилий образовались только в недавнее время, получением лезгинами бекских прав за заслуги перед султаном и русским правительством; но, относительно исполнения повинностей и участия в пользовании землей, они были совершенно равны с прочими жителями.

Первыми поселенцами Амирджанло были лезгины, водворившиеся здесь в начале ХVIII столетия из Елису и Сарыбаша. Малочисленность первых поселенцев, сравнительно с количеством занятой ими земли, заставила их пригласить желающих поселиться с ними; явились мугалы… Мугалы или нанимали пахотные участки у лезгин (обыкновенно за 1/6 часть урожая), или покупали их»331. Кстати, согласно русским архивным данным, мугалы сел. Амирджан были насильно доприселены 328 Список населенных мест Азербайджана по данным переписи 1926 г… 329 Свод статистических данных о населении Закавказского края… С. 2.

330 В материалах ЗСПК имеются данные приводимые поверенным от аварского общества Карадулак (сел. Елису) – Сахатиласул Рамазаном о том, что «при поселении малахцев, карадулакцы, по просьбе султана, отвели им землю под усадьбы и земледелие» [ЦИАГ. Ф. 5. Оп. 1. Д. 4922. Л. 48об.].

331 Линевич И. Указ. раб. С. 15.

сюда из разоренного ингилойского сел. Карамеша332, а не пришли добровольно или по приглашению.

Демографические данные по Амирджану, предоставленные И. Линевичем (140 дворов), при обращении к официальной статистике оказываются преувеличенными. Вполне возможно, что 50 семей мугал, о которых он пишет, были всего лишь временными жителями Амирджана, которые после окончания полевых работ возвращались в Нухинский округ или другие регионы, откуда они были родом.

К примеру, в 1830-х гг. в сел. «Амиджаны»было 50 дворов ( семейства)333. В 1859 г. эта цифра увеличилась до 78 дымов, а в 1871 г. – до 89 дымов (348 жит.)334. По камеральному описанию г. в селе было учтено 99 дымов, в которых проживало 486 жителей (в том числе из привилегированных сословий – 11 семей или чел.335). По данным посемейных списков населения, составленных в 1886 г., население Амирджана составляло 98 дымов (513 чел.).

Из них аварцев было 60 дымов (345 жит.), а мугал – 38 (168 жит.).

Из общего населения 111 жит. (аварцы) принадлежали к бекскому сословию336.

По данным ЗСПК, в 1870 г. в Амирджане жило 13 бекских семей, представленных двумя фамилиями. 11 семей происходят от Мирзабека (упоминается в фирмане 1713 г.) и сына его ХаджиМухаммада (упоминается в фирмане 1721 г.). Старший в этой фамилии – Цетав-ага (авар. ЦIетIав – «блондин»). Другие 2 семьи из фамилии Гази-бек337.

Самым богатым и влиятельным сельчанином во второй половине ХIХ в. являлся Цетав-ага Керим-ага оглы (1832 г.р.), имевший в Амирджане 120 тагар пашни и 10 садов. У Цетава имелась недвижимость и других селениях бывшего султанства:

в Елису – 2 дома и 20 тагар пашни, Агчае – 13 тагар, Сускане – тагар и Фистихло – 2 тагара. Кроме того, Цетаву принадлежали 332 ЦИАГ. Ф. 5. Оп. 1. Д. 4922. Л. 46об.

333 Яишников Т.Н. Указ. раб. С. 305.

334 В. Н. Население Закатальского округа по народной переписи 1871 года… С. 55- 335 Сведения о количестве народонаселения в г. Закаталах и Закатальском округе… С. 52-54.

336 Свод статистических данных… С. 2.

337 ЦИАГ. Ф. 236. Оп. 2. Д. 14. Л. 64-65; Там же. Оп. 1. Д. 25. Л. 34.

в степи Сарыджа зимовники «Мубарак, Чанут и Дамир-Казук и зимовник Сиганлу в Аджиноуре»338. Другим влиятельным и богатым землевладельцем в Амирджане являлся родственник Цетава (пятиюродный брат его отца Карима) – Мусал Нуцал (авар.

Нуцал – «правитель»; по данным ЗСПК – «Новсал Муса оглы»)и два его сына – Исак и Махмуд339.

При советской власти аварцы в политических целях были записаны в цахуры, хотя еще в 1887 г. А.С. Узбашев писал, что в сел. Амирджан никто не знает «ни одного слова по-калтахски»340.

Итак, по данным всесоюзной переписи 1926 г. в селе проживало 67 семей (268 чел.), из них «цахур» 27 семей (105 чел.) и «тюрок»

40 семей (163 чел.)341. В данное время в селе живут фамилии Хаджимурадовых и Кудаевых (авар. КIудал – «старшие, большие»;

около 4% жителей села).

Неподалеку от селения Амирджан расположено селение Сускан // Сускенд, которое было основано во 2-й половине ХVIII века, во времена правления Ханбаба-султана342. Произошло это в результате приглашения владельцами этого участка – аварцами из Елису (Карадулак) и Амирджана – желающих заселить на льготных условиях пустующие земли343.

Кстати, в материалах ЗСПК имеется следующая, интересная в свете рассматриваемого вопроса, информация: «елисуйские и сарыбашские лезгины заняли значительный участок между реками Кум и Лекит». Земли эти были разделены на три пая, два из которых получили елисуйцы (карадулакцы) и один – сарыбашцы.

На участке сарыбашцев путем заселения сувагильцев основалось селение Сапунчи (ныне сел. Чинарлы, расположенное выше Кума), а на двух участках карадулакцев – Фистихло и Сускан344.

Сускан в 1872 году насчитывал 25 дымов, из которых « дымов считают происходящими от Гюллюкских лезгин (аварцы – Авторы), 6 от лякитских (цахуры – Авторы), 4 от алиабадских 338 ЦИАГ. Ф. 1638. Оп. 1. Д. 10. Л. 17-17об.

339 Там же. Л. 20.

340 Свод статистических данных о населении Закавказского края… С. 62.

341 Список населенных мест Азербайджана по данным переписи 1926 г… 342 ЦИАГ. Ф. 236. Оп. 2. Д. 14. Л. 110.

343 Там же. Л. 44.

344 Там же. Л. 64-65.

ингилойцев, 5 от кахских, 2 из Кума, 1 из Тинабути (?, разобрать ойконим не удалось. – Авторы) и 1 из мугал Нухинского уезда.

Все они мусульмане»345.

Ворота в Кахскую крепость ХVIII в.

Впервые Кахи упоминается в 1020 г., когда среди подвластных католикоса Грузии упоминаются 12 купцов в «Каки»346. Согласно исследователю Л. Чилашвили, первоначально поселение называлось Каки, но после расселения в регионе иноязычного населения название в XVII в. превратилось в Кахи, а у азербайджанцев в Гах347.Стоит упомянуть, что в Хунзахском районе убеждены в том, что жители села Ках (авар. – КIахъ) являются выходцами из закавказского Кахи. Одновременно надо учесть и то, что в старых восточных текстах топоним Кахи пишется в форме Къах348, то есть также как и название аварского населенного пункта Тлях (авар.

Кьахъ; ныне селение ЧIарада в одноименном районе Дагестана), 345 Там же. Л. 110.

346 Какабадзе С.С. Грузинские документы Института народов Азии АН СССР.

М., 1967. С. 329.

347 Чилашвили Л.А. Города Кахетии… С. 182.

348 См. например, Приложения. Официальная переписка. №V; Нарративные источники. № II.

выходец из которого по имени Манилав (XVII в.) носил нисбуКъахи.

После разорения Кахи в начале XVII в. значение его снизилось, а размеры значительно уменьшились. Затем же последовало насильственное включение его в состав Елисуйского султанства. Как свидетельствуют архивные данные«владетеля Каха Каракешиша(тюрк., перс. «черный священник» – Авторы), а после его сына Абеля и дочь цахурцы убили», жители же были обращены в ислам349. Кстати, потомками Каракешиша себя во второй половине ХIX в. называли кахцы Хуцишвили, в т.ч. старшина селения Василий Хуцишвили350.

По данным ЗСПК, после принятия кахцами ислама из Нухи, а также из других зон проживания азербайджанцев, а «также из Рутула, из Гельмеца, пришли и кахские мугалы... Хотя между пришельцами и были лезгины, но здесь все они стали мугалами»351. В Кахи проживали и 2 фамилии, представленные 13 семьями, претендовавшие на сеидское происхождение. Первая фамилия ( семей) Малла-Алиф, пришедшая «лет 200 назад» из Шекинского района («уже 8-е поколение как деды пришли из Шеки») по разрешению елисуйского султана Али-бека352. Вторая фамилия – НабиБаба (4 семьи), «лет 100 назад» пришедшие из «Баглара, куда его предки пришли из Шама»353.

Кроме них в Кахбаше жили 9 семей «поселян из Дагестана, Нухи и Закатальского округа»354. Согласно материалам ЗСПК, «как при Даниель-беке, так и после его бегства, к сеидам примкнули разные лезгины и другие: из Гельмица, Курдула, Сарубаша, Елису, Ахчая, Амбарчая; купили у сеидов небольшие участки усадебной земли. Некоторые из них занимаются ремеслами, другие хлебопашеством на покупных или открытых из-под леса участках.

Всего с сеидами дымов 50. Все они живут в верхней части селения. Ингилоевцы живут в средней части; там же несколько беков;

в нижней части мугалы. Кахские беки все обедневшие из фамиЦИАГ. Ф. 236. Оп. 2. Д. 9. Л. 8.

350 Там же. Л. 11об.

351 Там же. Л. 8-8об.

352 Там же. Л. 68.

353 Там же. Л. 68.

354 Там же. Л. 288.

лии Худинат-ушаги»355.

Из числа негрузинского, т.е. некоренного населения в Кахи известными и относительно влиятельными фамилиями являлись:

Баладжа-ушаги – 5 семей, Кабуловы – 6 семей356 и Худинат-ушаги – 9 семей357.

В Кахи и сейчас, наряду с прочей, встречается аварская антропонимия: Мамалав (фамилия Саидовы), Асмалав (Гейдаровы), Курбанмахама (Мусаевы), Бахарчи (Азизовы), Кудав (Кудаевы; около 10 семей), Дибир (Новрузовы), Диин (авар.

ДегIен; Диниевы), Чайдибир (Гейдаровы) и т.д.

Кум, Лекит, Зарна и другие селения Елисуйского султанства Христианский храм VI в. в сел. Кум Эти населенные пункты Закатальского округа широко известны памятниками христианской храмовой архитектуры, а также связью с биографией великого поэта Низами Гянджеви.

По данным, представленным ЗСПК кахскими грузинами, «Кум, Зарна и Лякит прежде были кахскими выселками. Но там 355 Там же. Л. 9.

356 Там же. Л. 290.

357 Там же. Л. 289.

власть цахурцев распространилась еще раньше, чем в Кахе358.

Тамошние христиане, не желая изменить своей вере, бежали, отчасти в Ках, отчасти в Кахетию. Кум, Зарна и Лякит заняли цахурцы. В Куме лезгины поселились позже, чем в Ляките и в Зарне. Мугалы в эти селения пришли преимущественно из Нухинского уезда, но также из Карабаха, из Персии, из кочующих… Хотя между пришельцами и были лезгины, но здесь все они стали мугалами»359.

В сел. Цахур ЗСПК делегаты общества заявили следующее:

«Давно (не знаем сколько времени тому назад) от нас стали переселяться к подножью гор».Таким образом, были заселены Зарна и Лякит. Согласно заверениям цахурцев, «места эти и в то время были нашими, но никак не заселенными», во что, зная реальную историю региона, сложно поверить. Далее, по их словам, «Сувагиль и Кум заселены отсюда же»360, в отношении чего можно согласиться в части, касающейся Сувагиля, поскольку как в Леките и Зарна, так и в Куме имеются исторические памятники, свидетельствующие о более чем тысячелетней истории их заселения.

В Сюгюте членам ЗСПК заявили: «наше селение лет тому назад, одновременно с выселением лякитцев, выделилилось от Цахура»361. Таким образом, переселение части жителей сел.

Цахур в Лекит произошло где-то в середине ХVIII в. Отметим также, что по материалам ЗСПК, в Цахуре, Леките и Зарна имеются три тухума, названия которых совпадают: «Тилаханлы, Ахай-Канлы и Хилда-Канлы»362.



Pages:     | 1 |   ...   | 11 | 12 || 14 | 15 |   ...   | 60 |
 


Похожие работы:

«УТВЕРЖДАЮ: Ректор Б.М. Игошев _31.08. 2011 Программа дисциплины История и философии науки 19.00.01 – Общая психология, психология личности, история для аспирантов и соискателей попсихологии специальности 07.00.02 - Отечественная история Екатеринбург 2011 Авторы: Беляева Л.А., Бухарцева Н.Г., Забара Л.И. Программа дисциплины История и философия науки - Екатеринбург, 2011. Сведения об авторах: Беляева Людмила Александровна, доктор философских наук, профессор, зав. кафедрой философии; Бухарцева...»

«ВВЕДЕНИЕ В ДЕФОРМОЛОГИЮ Вступительные глаВы книги путеВодитель по аду поВышенной комфортности Деформатор ВВЕДЕНИЕ В ДЕФОРМОЛОГИЮ Псевдоготическая философия массовой и индивидуальной одержимости Вступительные главы книги Путеводитель по Аду повышенной комфортности Москва, 2008 Деформатор Введение в Деформологию. Вступительные главы книги Путеводитель по Аду повышенной комфортности. — М., 2008. — 28 с. Данное издание содержит 2 вступительные главы готовящейся к выходу книги Путеводитель по Аду...»

«Вольфганг Випперман. Европейский фашизм в сравнении. 1922-1982 / Пер. с нем. А. И. Федорова. - Новосибирск: Сибирский хронограф, 2000. Эта книга пользуется заслуженной известностью в мире как детальное, выполненное на высоком научном уровне сравнительное исследование фашистских и неофашистских движений в Европе, позволяющее понять истоки и смысл коричневой чумы двадцатого века. В послесловии, написанном автором специально к русскому изданию, отражено современное состояние феномена фашизма и его...»

«Фабрики мысли и центры публичной политики в конце ХХ начале ХХI веков Электронный ресурс URL: http://www.civisbook.ru/files/File/Gornyi_fabriki.pdf Перепечатка с сайта центра Стратегия http://strategy-spb.ru Горный М.Б. Фабрики мысли и центры публичной политики в к. ХХ — н. ХХI вв. 1 М. Б. Горный Фабрики мысли и центры публичной политики в конце ХХ начале ХХI веков Сегодня все большую популярность и распространение в мире получили организации, называемые фабриками мысли (think tanks) и центрами...»

«Общая история, диалог культур. Инновационное историческое образование в странах Черноморского региона Региональная конференция 04-07 октября 2012 ЛЬВОВ, УКРАИНА Отель Днистер(****) Адрес: 6, ул. Матейка, Львов 79000, Украина Тел.: +38 (032) 297 43 05; 297 43 06 Факс: +38 (032) 297 10 21 E-mail: spr@dnister.lviv.ua www.dnister.lviv.ua The project is implemented by The project is funded by This project is supported by EUROCLIO, European Association the European Union Open Society Institute of...»

«Вячеслав Бигуаа Абхазский исторический роман История. Типология. Поэтика Москва: ИМЛИ РАН, 2003 Российская Академия наук Институт мировой литературы им. А. М. Горького Научный редактор: доктор филологических наук, профессор Н. С. Надъярных Рецензенты: доктор филологических наук, профессор Р. Ф. Юсуфов доктор филологических наук А. И. Чагин В. А. Бигуаа. Абхазский исторический роман. История. Типология. Поэтика.— М.: ИМЛИ РАН, 2003. — 600 с. В историко-культурологическом и литературоведческом...»

«Библиотеки Урала. XVIII—XX века Выпуск 4 Екатеринбург 2007 2 БИБЛИОТЕКИ УРАЛА. XVIII—XX ВЕКА ББК 78.3 Б 595 Библиотеки Урала. XVIII—XX вв. Вып. 4 / Свердл. обл. науч. б ка Б 595 им. В. Г. Белинского ; сост. В. И. Рябухина ; под ред. Н. С. Сулимовой; отв. за вып. И. А. Гильфанова. — Екатеринбург, 2007. — 123 с. ББК 78.342 © Б ка им. В. Г. Белинского, 2007 Выпуск 4 3 Предисловие чередной сборник с материалами ис следований о возникновении и разви тии библиотечного дела на Урале, как и предыдущие...»

«Том 2: Часть 3. Жизнь человечества: толпо-элитаризм — историко-политическая реальность и перспективы (Книга 1) Санкт-Петербург 2010 г. Страница, зарезервированная для выходных типографских данных На обложке репродукция картины Ф.А. Бруни (1799 — 1875) Медный змий. © Публикуемые материалы являются достоянием Русской культуры, по какой причине никто не обладает в отношении них персональными авторскими правами. В случае присвоения себе в установленном законом порядке авторских прав юридическим или...»

«Древние Числа Владимир 2006 ББК КР 76.11 З–63 УДК 003.349 ОТ АВТОРОВ В ваших руках Древние Числа – книга, посвященная числовой символике. Всем понятно, сколь большую роль ныне играют Числа в жизни людей. Не столь широко известно, что со времен неолита мистические и астральные Числа занимали ведущее место в духовном подъеме народов. Было сказано – В начале было Слово, и Первым Словом стало Число. Из Единого возникла Вселенная. Языческие Мудрецы в природном разнообразии усматривали один...»

«ОТЧЕТ 2012 г. Директор Каплунов Валерий Александрович тел. (3842) 75-86-33 650099 г. Кемерово, ул. Томская, 5а e-mail: pisanitsa@mail.ru, Web-сайт: www.gukmztp.ru телефоны подразделений: приемная /факс (3842) 75-86-33; отдел экскурсий, туризма и связей с общественностью (3842) 75-10-90; бухгалтерия (3842) 36-69-66; 2 СПРАВКА Историко-культурный и природный музей-заповедник Томская Писаница был создан в 1988 году постановлением Совета Министров РСФСР от 16 февраля за № 51. Историко-культурный и...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.