WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 88 | 89 || 91 | 92 |   ...   | 101 |

«Mircea Eliade HISTOIRE DES CROYANCES ET DES IDEES RELIGIEUSES Tome I. DE L'AGE DE LA PIERRE AUX MYSTERE D'ELEUSIS PAYOT PARIS КРИТЕРИОН МОСКВА 2002 Издание осуществлено ...»

-- [ Страница 90 ] --

§53. В главе о древней истории Израиля мы использовали, в основном, следующие В главе о древней истории Израиля мы использовали, в основном, следующие работы: М. Noth. Geschichte Israels (Gttingen, 1950; 2 rev. ed., 1954); /. Bright. A History of Israel (Philadelphia, 1959); R. de Vaux. Histoire ancienne d'Isral: Des origines l'installation en Canaan (P., 1971). См. таже: W.F. Albright. Archaeology and the Religion of Israel, 2d ed. (Baltimore, 1946); idem. The Biblical Period from Abraham to Ezra (N.Y., 1963); R. de Vaux. Les institutions de l'Ancien Testament, 2 vols., 2-е d. (P., 1961,1967) (англ. перевод: John McHugh. Ancient Israel: Its Life and Institutions, N.Y., 1961); Otto Eissfeldt. The Old Testament: An Introduction (N.Y., 1965) (перев. с третьего нем. изд. 1964, с дополнительной библиографией, pp. 722-785); J. Pedersen. Israel: Its Life and Culture, 4 vols. (Copenhagen, 1926, 1940); G. von Rad. Old Testament Theology, vol. 1 (N.Y., 1962) (немецкий оригинал опубликован в 1957); M. Noth. Die Ursprnge des alten Israel im Lichte neuer Quellen (Kln-Opladen, 1961); The Bible and the Ancient Near East: Essays in Honor of W.F. Albright, ed. С. Ernest Wright (N.Y., 1968), pp. 85-139 (об археологии Палестины— E. Wright), pp. 265о проблемах хронологии).

Множество книг посвящено религиозной истории Израиля; см. наиболее полезные из публикаций последних 10-12 лет: Т. Kaufmann. The Religion of Israel, перевод с иврита M. Greenberg (Chicago, 1960); H.

Ringgren. La religion d'Isral (P., 1966; нем. изд.: Stuttgart, 1963; англ. перевод: D.E. Green. Israelite Religion (Philadelphia, 1966); W. Eichrodt. Religionsgeschichte Israels (1969); G. Fohrer. History of Israelite Religion (Nashville, 1972; нем. изд.: 1968).

Космогонические тексты с комментариями переведены Жаном Боттеро: Jean Bottro. La naissance du monde selon Israel. — Sources Orientales, 1, pp. 187-234 (= La naissance du monde, P., 1959). О библейской космологии см.: H. Gunkel. Schpfung und Chaos in Urzeit und Endzeit, 2-е d. (Gttingen, 1921), особ. p. 29 sq;

V. Maag. Jahws Begegnung mit der Kanaanische Kosmologie. — Asiatische Studien/Etudes Asiatiques, 18- Среди самых последних переводов «Книги Бытия» с комментарием наиболее доступен для неспециалистов:

Е.А. Speiser. Genesis (N.Y., 1964).

Библиографию мифа о сотворении человека см. выше, §17.

Об Эдеме и мифах о рае ср.: P. Humbert. Etudes sur le rcit du Paradis et de la chute dans la Gense (1940); W.

Andrae. Der cultische Garten— Die Welt des Orients, 6 (1952): 485-494; G. Widengren. The King and the Tree of Life in Ancient Near Eastern Religion (1951); A. Dammron. La mythologie sumrienne et les premiers chapitres de la Gense,(1959); Theodor H. Gastet: Myth, Legend and Custom in the Old Testament (1969), pp. 24-37, 332- (библиография); F.F. Hvidberg. The Canaanite Background of Genesis I-Ш. — Vetus Testamentum, 10 (I960): sq; J. Coppens. La connaissance du bien et du mal et le pch du Paradis. — Analecta Lovanesis Biblica et О Древе Жизни и Древе Познания: Eliade. Trait, p. 246 sq; T. Gaster. Myth, Legend, and Custom, pp. 337-338.

О Каине и Авеле: Т.Н. Gaster, pp. 51-55 (библиография pp. 341-342).

О ритуалах и символизме, связанных с металлургией: Eliade. Forgerons et Alchimistes, p. 57 sq; о социальной организации и магической силе кузнецов: ibid., р. 81 sq.

О «Каиновой печати» (Быт 4:15), см. сравнительные материалы цитируемые в: Т.Н. Gaster. Myth, Legend, and Custom, pp. 55-65 (библиография, pp. 344-345).

§55. О союзе «сынов божиих» с «дочерьми человеческими»:

О союзе «сынов божиих» с «дочерьми человеческими»: C.E. Closen. Die Snde der «Shne Gottes», (Rome, 1939), Быт 4: 1-4; Gaster, pp. 351-352 (библиография); В.S. Childs. Myth and Reality in the Old Testament (Naperville, Ill., 1960), p. 49 sq; G.A. Cooke. The Sons of (the) God(s). — Zeitschrift fr die Alttestamentliche Wissenschaft, 76 (1964): 22-47.

О Потопе см. примечание к §18; Т.Н. Gaster. р. 352 (библиография); A. Parrot. Dluge et Arche de No(l952);

С Lambert. Il n'y aura jamais de dluge (Genese IX: 11).— Nouvelle Revue Thologique, 11 (1955): 581-601, 693О Вавилонской башне: Т.Н. Gaster, pp. 360-361 (библиография); A. Parrot. La Tour de Babel (1953). О символизме зиккурата см.: Eliade. Le Mythe de l'ternel retour, p. 25 sq; G. Widengren. Aspetti simbolici dei templi e luoghi di culto del vecino Oriente antico. — Numen, 1 (I960): 1-25. О мифе о вознесении на небеса:

Eliade. Religions Australiennes, p. 40 sq; Eliade. Notes on the Symbolism of the Arrow, p. 468 sq. — Religion in Antiquity: Essay in Memory of Erwin R. Goodenough, edited by Jacob Neusner (Leiden, 1968).

Книга: A. Borst. Der Turmbau von Babel: Geschichte der Meinungen ber Ursprung und Vielfalt der Sprache und Элиаде Мирча=История веры и религиозных идей. В 3 т. Т. 1. От каменного века до Элевсинских мистерий. — М., Критерион, 2002. — 464 с.

Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || yanko.lib.ru@rambler.ru || http://yanko.lib.ru || Vlker, 6 vols. (Stuttgart, 1957-1963) — это чрезвычайно богатая энциклопедия генеалогических легенд из О кочевых семитах II тыс.: Joseph Henninger. Zum Frhsemitischen Nomadentum. — Viehwirtschaft und Hirtenkultur: Ethnographische Studien (Budapest, 1969), pp. 33-68, особ. pp. 44-50 (патриархи); 50- О Хабиру и их отношениях с евреями см. обобщение исследований и библиографию: R. de Vaux. Histoire ancienne d'Isral, pp. 202-208 («"Хабиру-Апиру" — этнический термин, обозначавший западные семитские группы "амореев" или "протоамореев", с которыми мы связываем патриархов», р. 208). См. также: Albright.

From the Stone Age, p. 238 sq; Albright. Yahweh and the Gods of Canaan, p. 75 sq; Fohrer. History of Israelite Religion, p. 30 (прим. 8-10, библиография).

Сведения о патриархах: R. de Vaux. Histoire, pp. 245-253. О «боге отца»: Albrecht Alt. Der Gott der Vter (1929;

=Kleine Schriften zur Geschichte des Volkes Israel (1953), vol. 1, pp. 1-78); Essays on Old Testament History and Religion, англ. перев.. R.A. Wilson (N.Y., 1968), pp. 1-100. Тезисы Альта обсуждались: Fohrer, p. 36; de Vaux, Ringgren. La religion d'Isral, p. 29. Отношения между «богом отца» и Элом, и между Элом и Яхве анализировались в: RM. Cross. Canaanite Myth and Hebrew Epic (Cambridge, Mass., 1973), pp. 1-76.

Интерпретация имени Эл-Шаддаи все еще спорна. Предполагалось, что это имя производное от слова, относящегося к аккадскому ad, «гора»: тогда оно означает «Эл горы»; ср.: Ringgren, pp. 34-35. Но поскольку предпочтительнее стало искать этимологию этого слова в семитском языке северо-запада, недавно было предложено еврейское aday/sadh, и имя будет означать «Эл долины, или поля, или степи»

Примечательно, что в рассказах о патриархах, где фигурирует Эл, не упоминается Ваал. Это означает, что предки израильтян, вступив в Ханаан до нашествия гиксосов, не нашли там культа Ваала; этот бог приобрел значение к середине II тыс., или, возможно, немного ранее — в угариттский период: см.: de Vaux, p. 266.

Однако, как мы уже отмечали (§48, прим. 26), существовал местный бог грозы и плодородия, чье имя было забыто после утверждения культа Ваала.

Нет никаких признаков существования культа «идолов» у патриархов, но когда Рахиль готовится покинуть дом своего отца Лавана, она тайком уносит у него teraphim, домашних идолов (Бытие 31:19), которых Лаван называет «мои боги» (31:30). О значении teraphim см.: A.R. Johnson. The Cultic Prophet in Ancient Israel, 2d ed. (1962), p. 32 sq, и Rowley. Worship in Ancient Israel, p. 19. Во всяком случае, поступок Рахили не может служить указанием на религию Иакова. См.: Ringgren, pp. 38-39.

Что касается обряда обрезания, то он, вероятно, практиковался во времена патриархов. Его происхождение неизвестно; ср.: R. de Vaux. Les Institutions de l'Ancien Testament (P., 1961), pp. 78-82; E. Isaac. Circumcision as a Covenant Rite. — Anthropos, 59 (1964): 444-456. Считалось, что обрезание заимствовано у египтян, но оно не было общепринятым в Египте. С другой стороны, этот обычай засвидетельствован в северной Сирии с начала III тыс. Следовательно, предки израильтян могли быть знакомы с ним еще до того, как они пришли в Ханаан. «В то время он мог просто означать вступление в брак и в общую жизнь в клане, как об этом написано в «Книге Бытия» (34: 14-16); лишь позже он стал знаком соглашения между Богом и его народом, которое автор «Книги Бытия» относит ко времени Авраама» (de Vaux. Histoire ancienne d'Isral, vol. 1, p. 273;

библиография дана в примечаниях 94 и 96). Об обрезании как обычае инициации в архаических обществах:

Eliade. Naissances Mystiques (P., 1959), p. 54 sq.

§57. О кровавых жертвоприношениях:

О кровавых жертвоприношениях: R. de Vaux. Les sacrifices de l'Ancien Testament (P., 1964), pp. 7-27 (англ.

перев.: Studies in Old Testament Sacrifice, Cardiff, 1964); idem. Histoire ancienne d'Isral, p. 270 sq. Об обычаях Центральной Аравии: J. Henninger. La religion bdouine prislamique.— L'antica societa beduina, ed. F. Gabrieli (Rome, 1959), pp. 135-136, и Les ftes de printemps chez les Arabes et leurs implications historiques. — Revista do Museu Paulista (San Paulo), n.s. 4 (1950):

389-432. См. также: J. Henninger. Les ftes de printemps chez les Smites et la Pque isralite (P., 1975;

§58. Фигура Моисея в последнее время стала предметом ряда оригинальных §58. Фигура Моисея в последнее время стала предметом ряда оригинальных интерпретаций: E. Auerbach.

Moses (Amsterdam, 1953); H. Cazelles. Mose, l'homme de l'Alliance (1955); H.H. Rowley. From Joseph to Joshua (Oxford, 1950); H.H. Rowley. Moses and the Decalogue.— BJRL, 34 (1951): 1-118; R. Smend. Das Mosebild von Heinrich Ewald bis Martin Noth (1959). О миссии Моисея: de Vaux. Histoire ancienne, p. 305 sq. О различных традициях, связанных с исходом из Египта и Пасхой: Fohrer. History of Israelite Religion, p. 68 sq; R. de Vaux.

Institutions, vol. 2, pp. 383-394 (библиография, pp. 467-468); idem. Les sacrifices de l'Ancien Testament, p. 7 sq.

Влияние Пасхи, отмеченное в «Исходе» 1-15, было специально подчеркнуто: J. Pedersen. Israel: Its Life and Culture (1940), vol. 3, pp. 384-415; vol. 4, pp. 728-737. Его теория была подвергнута критике и Элиаде Мирча=История веры и религиозных идей. В 3 т. Т. 1. От каменного века до Элевсинских мистерий. — М., Критерион, 2002. — 464 с.

Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || yanko.lib.ru@rambler.ru || http://yanko.lib.ru || модифицирована Г. фон Радом, С. Мовинкелем и Форером (History, р. 68 sq.).

Празднование Пасхи первоначально было пастушеским весенним праздником и объяснялось воспоминанием об исходе из Египта; иными словами, периодическая церемония, отражающая космическую религиозность, в конце концов становится исторической. С другой стороны, сказочные события Исхода, т.е.

переход через Чермное море и гибель египетского воинства, получили с течением времени две различные интерпретации. В самой древней документации (Исх 15: 1-10) говорится о том, что войска фараона были поглощены волнами, поднятыми дуновением Яхве. Лишь позднее, в Псалмах, упоминается о «разделении»

моря: «Разделил море, и провел их чрез него, и поставил воды стеною» (Пс 78:13; ср. Пс 77: 17-20).

В этом случае чудо на Чермном море поставлено в связь с Творением, т.е. с победой Яхве над морскими чудовищами Раавом и Левиафаном: «Не ты ли [мышца Господня] сразила Раава, поразила крокодила? Не ты ли иссушила море, воды великой бездны, превратила глубины моря в дорогу, чтобы прошли искупленные?»



Pages:     | 1 |   ...   | 88 | 89 || 91 | 92 |   ...   | 101 |
 


Похожие работы:

«Sergei Kan. Lev Shternberg: Anthropologist, Russian Socialist, Jewish Activist. Series: Critical Studies in the History of Anthropology. Lincoln; L.: University of Nebraska Press, 2009. 550 p. Биография Льва Яковлевича Штернберга будет написана. Это будет страница истории русской революционной и научной среды. (С.Ф. Ольденбург. Лев Яковлевич Штернберг — ученый и человек // Памяти Л.Я. Штернберга. 1861–1927. Л.: АН СССР, 1930. С. 21) Уверенность С.Ф. Ольденбурга в том,...»

«Е.Б. Баринова Этнокультурные контакты Китая с народами Центральной Азии в древности и средневековье МОСКВА 2013 Рецензент: доктор исторических наук С.Н. Абашин Баринова Е.Б. Этнокультурные контакты Китая с народами Центральной Азии в древности и средневековье. – М.: ИЭА РАН, 2013. – 419 с. ISBN 978-5-4211-0083-6 В книге рассмотрены формы, пути и результаты взаимодействия древних и средневековых культур центральноазиатских и китайских народов, которые легли в основу формирования особенностей...»

«Николаенко Дмитрий Васильевич ПРОСТРАНСТВЕННО-ВРЕМЕННАЯ ДИНАМИКА ПРОЦЕССОВ СОЦИО-КУЛЬТУРНОГО ОСВОЕНИЯ ТЕРРИТОРИЙ Специальность 11. 00. 02 Экономическая и социальная география” Диссертация на соискание ученой степени доктора географических наук Харьков - 1999 2094 2095 ОГЛАВЛЕНИЕ ВВЕДЕНИЕ ГЛАВА 1. ФИЛОСОФСКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКАЯ И МЕТОДИЧЕСКАЯ ОСНОВА ИССЛЕДОВАНИЯ 1.1. Определение используемых терминов и понятий 1.2. Формы социо-культурной организации. Типология социо-культурных...»

«Международная серия научных трудов ЭТНОЛОГИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ ПО ШАМАНСТВУ И ИНЫМ ТРАДИЦИОННЫМ ВЕРОВАНИЯМ И ПРАКТИКАМ. Т. 15, ч. 1 ЭКСПЕРТНЫЙ СОВЕТ Айгнер Дагмар (Вена, Австрия) Балзер Мандельштам Марджори (Вашингтон, США) Гацак Виктор Михайлович (Москва) Жуковская Наталия Львовна (Москва) Йохансен Улла (Кельн, Германия) Криппнер Стэнли (Сан-Франциско, США) Ревуненкова Елена Владимировна (Санкт-Петербург) Тишков Валерий Александрович (Москва) Функ Дмитрий Анатольевич (Москва) Харитонова...»

«Александр Солженицын Архипелаг ГУЛАГ 1918–1956 Опыт художественного исследования Том 2 (части 3 и 4) Александр Солженицын Архипелаг ГУЛАГ — художественно-историческое исследование Александра Солженицына о советской репрессивной системе в период с 1918 по 1956 годы. ГУЛАГ — аббревиатура от Главное Управление ЛАГерей, название Архипелаг ГУЛАГ — аллюзия на Остров Сахалин А. П. Чехова. Архипелаг ГУЛАГ был написан Солженицыным в СССР тайно (закончен 22 февраля 1967 г.), первый том опубликован в...»

«Москва Российская государственная библиотека НИО библиографии 2011 БИБЛИОГРАФИЯ РУССКОЙ БИБЛИОГРАФИИ, 1901–1916 Подготовлен в Научно-исследовательском отделе библиографии Российской государственной библиотеки под редакцией доктора педагогических наук Г.Л. Левина О проекте Проект Библиография русской библиографии, 1901–1916 осуществляется в рамках формирования национального репертуара библиографической продукции. Библиографическая продукция является важным средством обеспечения профессиональной...»

«Советский период русской литературы придал проблеме творческого поведения писателя особую остроту, по отношению же к Л. Леонову она вообще разворачивается в поражающем своей неповторимостью ракурсе. Читая сегодня пьесу Метель или осмысляя момент неучастия в книге, созданной в результате коллективной поездки группы литераторов на БеломорскоБалтийский канал, трудно скрыть удивление, как такой текст или такой поступок могли сойти писателю. И здесь прежде всего следует исходить из того, что вопрос...»

«ДЕЙСТВУЮЩИЕ ЛИЦА Дени ДИДРО, философ. Г-жа Анна-Доротея ТЕРБУШ, профессия: живопись и мошенничество. Г-жа Антуанетта ДИДРО, жена Дидро. Анжелика ДИДРО, дочь Дидро. Мадемуазель ГОЛЬБАX, юная девушка. БАРОННЕ, секретарь Дидро. Декорация...»

«ИСТОРИИ ПЕРЕМЕН Инициатива ПРООН-ЮНЕП Бедность и окружающая среда Предисловие Конференция ООН по устойчивому развитию Рио+20 выражает решимость выполнить обещание по достижению цели устойчивого развития через два десятилетия. Итоговый документ саммита Будущее, которое мы хотим подчеркивает, что сокращение масштабов нищеты является центром социально, экологически и экономически стабильного мира. Совместная инициатива ПРООН-ЮНЕП Бедность и окружающая среда (PEI) является вдохновляющим примером...»

«1 2 КОМИТЕТ СТАВРОПОЛЬСКОГО КРАЯ ПО ДЕЛАМ АРХИВОВ ГОСУДАРСТВЕННОЕ АРХИВНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ АРХИВ СТАВРОПОЛЬСКОГО КРАЯ ГОСУДАРСТВЕННОЕ АРХИВНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ АРХИВ НОВЕЙШЕЙ ИСТОРИИ СТАВРОПОЛЬСКОГО КРАЯ ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ СТАВРОПОЛЬСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ 3 голоса из провинции: 4 жители ставрополья в 1930 - 1940 годах (сборник документов) Ставрополь 2010 5 УДК 94 (47), 08 ББК 63.3 (2Рос-4Ста) Г61...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.