WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 86 | 87 || 89 | 90 |   ...   | 101 |

«Mircea Eliade HISTOIRE DES CROYANCES ET DES IDEES RELIGIEUSES Tome I. DE L'AGE DE LA PIERRE AUX MYSTERE D'ELEUSIS PAYOT PARIS КРИТЕРИОН МОСКВА 2002 Издание осуществлено ...»

-- [ Страница 88 ] --

«В общем, мы видим более или менее консервативное продолжение... минойского пантеона и мира сверхъестественных существ, предшествовавших микенскому периоду» (Picard, p. 252). Видный археолог замечает, что устройство «мистериальных» храмов вело свое происхождение от сооружений, засвидетельствованных на доэллинистическом Крите: «там есть барьеры, abata, adyta; гробницы (углубленные в землю) «храмов-хранилищ» в Кноссе были прелюдией к Элевсинским kistai: священным сундукам, переносным, но в которых могли обитать богини. В Малии среди плит дворца был установлен, в непосредственном контакте с землей, круговой kernos с чашами для жертвоприношений. Аналогия таких сооружений с теми, что находились в царском дворце в Малии, частично уже отмечалась; здесь мы имеем дело с важными предметами культа, одновременно и аграрного, и похоронного, со священным оснащением церемоний, вероятно, мистических, в честь Матери-Земли, хранительницы и мертвых, и живых» (р. 142). Cf. §§97-99.

П. Фор полагает, что Бритомартис — это богиня-покровительница Скотейно; таким образом, можно «считать фактом культ, засвидетельствованный здесь, включая современные его аспекты, такие, как празднование Параскевы», см.: P. Faure. Splologie crtoise et humanisme, p. 40; Willetts. Cretan Cult and О египетских влияниях (психостаз, частичная мумификация тел, использование золотых масок и т.д.):

Picard, pp. 228, 279. Золотые маски были предназначены для того, чтобы превратить умершего в сверхъестественное существо с лицом, не подверженным разложению, как у статуй бессмертных (Picard, p.

Об истории и культуре хеттов: А. Goetze. Kleinasien, 2-е d. (1957); O.R. Gurney. The Hitties (Harmondswoth, 1952; 1954; последнее издание 1972). * О хурритах: Е.А. Speiser. The Hurrian Participation in the Civilisation of Mesopotamia, Syria, and Palestine. — Cahiers d'Histoire Mondiale, 1 (1953): 311-327; F. Imparati. 1 Hurriti (Florence, 1964); R. de Vaux. Les Hurrites de l'histoire et les Horites de la Bible. — Revue Biblique, 74: 481-503.

О хеттских клинообразных текстах и их переводах до 1958 г.: Е. Laroche. Catalogue des textes hittites. — Revue Hittite et Asianique, 14 (1956): 33-38, 69-116; 15 (1957): 30-89; 16 (1958): 18-64.

Наиболее важные тексты были переведены: A. Goetze. — ANET: pp. 120-128, 201-211, 346-364, 393-404 и Н.

Gterbock, E. Laroche, H. Otten, M. Vieyra и другими авторами, чью библиографию см. в: O.R. Gurney. The Hitties, p. 224. Самый последний перевод на французский выполнен M. Vieyra. Les religions du Proche-Orient:

Textes et traditions sacrs babiloniens, ougaritiques, hittites, d. R. Labat (P., 1970), pp. 525-566.

В числе обзорных трудов, посвященных хеттской религии, отметим: R. Dussaud. La religion des Hittites et des Hourites — Dhorme and R. Dussaud. La religion de Babylonie, pp. 333-353; Gterbock. Hittite Religion.— Forgotten Religions, d. V. Perm (N.Y., 1950), pp. 81-109;

idem. Hittite Mythology— Mythologies of the Ancient World, ed. S.N. Kramer (1961), pp. 141-179;*122 H. Otten.

Die Religionen des alten Kleinasien,— Handbuch der Orientalistik (1964), vol. 8, pp. 92-116; Maurice Vieyra. La religion de l'Anatolie antique.— Histoire des religions, ed. H.-Ch. Puech, vol. 1, pp. 258-306. Книга: Giuseppe Furlani. La religione degli Hittiti (Bologna, 1936) не устарела, хотя ее автор, как сообщает Гютербок («Hittite Religion», p. 109), мог пользоваться только переводами, очень немногочисленными в то время, хеттских текстов. См. также: O.R. Gurney. Some Aspects of Hittite Religion, 1976. — Schweich Lectures of the British Academy (Oxford, 1976), с богатой библиографией.

См. также: E. Laroche: Recherches sur les noms des dieux hittites (P., 1947); Teub, Hebat et leur cour. — Journal of Cuneiform Studies, 2 (1948): 113-136; Le panthon de Yazilikaya. — ibid. 6(1952): 115-123.

Краткое изложение сведений о хеттских богах и мифах: Einar von Schuler. — WdM, vol. 1. pp. 172-176 (боги и богини), 196-201 (солярные божества), 208-213 (боги грозы).

О религиозной роли царей: O.R. Gurney. Hittite Kingship. — Myth, Ritual and Kingship, ed. S.H. Hooke (Oxford, О ритуалах: В. Schwartz. The Hittite and Luwian Ritual of Zarpia of Kizzuwatha. — JAOS, 58 (1938): 334-353; M.

Vieyra. Rites de purifications hitties. — RHR, 119 (1939): 121-153; H. Otten. Hethitische Totenrituale (Berlin, 1958). О праздновании Нового года (purulli) см.: Volkert Haas. Der Kult von Nerik: Ein Beitrag zur hethitischen Religionsgeschichte (Rome, 1970), p. 43 sq.

Очистительный ритуал для войска после поражения примечателен своим архаизмом; он включает жертвоприношение человека, козла, щенка и поросенка. Эти жертвы разрезают надвое, и войско проходит между двумя половинами. См.: А.О. Masson. A propos d'un rituel hittite pour la lustration d'une arme. — RHR, 137 (1950): 5-25; O.R.Gurney. The Hittites, p. 151. Отмечалась аналогия с жертвоприношением, которое велел сделать Яхве, когда заключил соглашение с Авраамом (Быт 15:9-18). Ритуал прохождения между двумя половинами жертвы известен у многих народов; см.: J.G. Frazer. Folk-lore in the Old Testament (L., 1919), vol.

Элиаде Мирча=История веры и религиозных идей. В 3 т. Т. 1. От каменного века до Элевсинских мистерий. — М., Критерион, 2002. — 464 с.

Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || yanko.lib.ru@rambler.ru || http://yanko.lib.ru || 1, pp. 393-425, ср.: Th. Gaster. Myth, Legend and Custom in the Old Testament (N.Y., 1969), p. 363 sq., дополнительная библиография.*123 См. также: J. Henninger. Was bedeutet die rituelle Teilung eines Tieres in zwei Hlften?— Biblica, 34 (1953): 344-53; A.E. Jensen. Beziehungen zwischen dem Alten Testament und der nilotischen Kultur in Afrika. — Culture in History, ed. S. Diamond (N.Y., 1960): 449-466. О молитве см.: O.R.

Gurney. Hittite Prayers (1940), и подробные объяснения в: E. Laroche. La prire hittite: Vocabulaire et typologie, — Annuaire, cole Pratique des Hautes tudes, V Section, 72 (1964-65): 3-29.

§44. Различные версии мифа анализируются в:

Различные версии мифа анализируются в: Н. Often. Die Ueberlieferungen des Telepinu-Mythus. — Mitteilungen der Vorderasiatichaegyptischen Gesellschaft 46 (Leipzig, 1943). Сравнительный комментарий см.: Th.Gaster.

Thespis, 2d ed. (N.Y., 1961). p. 295 sq. См. также анализ в: Gterbock. Gedanken ber das Werden des Gottes Telepinu. — Festschrift Johannes Friedrich (Heidelberg, 1959): 207-211; Gterbock. Hittite Mythology, pp. 144-48.

— Samuel N. Kramer, ed., Mythologies of the Ancient World (Garden City, N.Y., 1961).

По версии, главным действующим лицом в которой является бог грозы, великий солярный бог приглашает «тысячу божеств» на пир, но они, хотя едят и пьют, не могут утолить ни голода, ни жажды. После неудачи первых посланцев, бог грозы идет к своему отцу и спрашивает его: «Кто так согрешил, что зерно гибнет и все высохло?». Великий отец отвечает ему: «Никто не согрешил, разве что ты один!» (Gterbock. Hittite Т. Гастер выявил несколько общих элементов в мифо-ритуальных сценариях о Телепине и богах плодородия; cм.:Th: Gaster. Thespis, p. 304 sq.

Об Иллуянке: A. Goetze. Kienasien, pp. 139 sq.; E. v. Schuler.— WdM, vol. 1: 177-178.

Тексту, в котором описан миф, предпослано следующее введение: «Таковы слова Келласа, помазанника (=жреца) бога грозы (города) Нерика: то, что последует, это декламация празднества пурулли в честь небесного бога грозы. Когда настает время произносить слова, т.е. в тот момент, когда начинается празднество, пусть страна растет и процветает, пусть она будет защищена; и если она растет и процветает, пусть будет праздноваться пурулли» (перевод: M. Vieyra. Les religions de l'Anatolie, p. 288; ср. Goetze — Сравнительный комментарий см.: Gaster. Thespis, p. 256 sq.

О Кумарби: H.G. Gterbock. The Hittite Version of Hurrian Kumarbi Myths: Oriental Forerunners of Hesiod. — American Journal of Archaeology, 52 (1948): 123-124; Gterbock. Hittite Mythology, pp. 155-172; H.Otten.

Mythen vom Gotte Kumarbi (Berlin, 1950); P. Meriggi. I miti di Kumarbi, il Kronos Hurrico. — Athenaeum, n.s. (Pavia, 1953): 101-115; C. Scott Littleton. The Kingship in Heaven Theme.— Myth and Law among the IndoEuropeans, ed. Jaan Puhvel (Berkeley, 1970): 93-100.

Об Улликумме: H.G. Gterbock. The Song of Ullikummi (New Haven, 1952).

В своей богатой по содержанию, но несколько сбивчивой книге Г. Бауманн рассматривает связи между мегалитическими традициями, андрогинизмом и космогонической темой разделения неба и земли: Н.

Baumann. Das doppelte Geschlecht (Berlin. 1955).

Библиографию мифа о людях, рожденных из земли, см.: Eliade. Trait, p. 205. Эта тема обильно засвидетельствована, особенно на Кавказе: А. von Lwis of Menar. Nordkaukasische Steingeburtsagen. — ARW, 13 (1901): 509-524. О мифах, в которых представляется рождение божественных существ из petra genetrix (=Великая Богиня = matrix mundi), ср.: R. Eisler. Weltmantel und Himmelszelt (Munich, 1910), vol. 2, pp. 411, 727; Eliade. Forgerons et Alchimistes, pp. 44 sq., §47. Фрагменты из сочинения Филона Библского «Финикийская история», Фрагменты из сочинения Филона Библского «Финикийская история», относящиеся к религии, переведены с комментариями: Carl Clemen. Die phnikische Religion nach Philo von Byblos (Leipzig, 1939). Клинописный текст, опубликованный и переведенный В.Г. Ламбертом, описывает кровавую смену пяти поколений богов;

сыновья убивают своих отцов и матерей, женятся на своих матерях и сестрах, и один за другим узурпируют власть. Отмечается некоторое сходство с «Теогонией» Гесиода; ср.: W.G. Lambert and P. Walcot. A New Babylonian Theogony and Hesiod — Kadmos, 4 (1965): 64-72; см. также: С. Scott Littleton. The Kingship in Heaven Theme in Puhvel. — Myth and Law, pp. 112-114.

Стиг Викандер выявил иранскую параллель с хеттским и греческим мифами о божественных поколениях.

Источник не столь давний (это «Шах-наме» Фирдоуси, эпос, созданный ок. 976 г. н.э.), но его герои — Джамшид, Заххак и Фаридун — в некотором смысле представляют исторические версии мифологических персонажей — Йимы, Ажи-Дахака, Траэтаоны. Таким образом, миф о божественной верховной власти может рассматриваться как составная часть индоевропейской традиции (S. Wikander. Histoire des Ouranides.

— Cahiers du Sud, 36 (1952): 8-17). Но этот миф не выявлен у других индоевропейских народов. Скотт Литтлтон склонен видеть в вавилонских традициях (в «Энума элиш» и в фрагменте, переведенном Ламбертом) первоисточник всех мифов о божественных поколениях: Littleton. The Kingship in Heaven Элиаде Мирча=История веры и религиозных идей. В 3 т. Т. 1. От каменного века до Элевсинских мистерий. — М., Критерион, 2002. — 464 с.

Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || yanko.lib.ru@rambler.ru || http://yanko.lib.ru || §48. Об истории Палестины по окончании раннего бронзового века см.:

Об истории Палестины по окончании раннего бронзового века см.: Р. Garelli. Le Proche-Orient asiatique, des origines aux invasions des Peuples de la Mer (P., 1969), p. 45 sq; B. Mazar. The Middle Bronze Age in Palestine. — Israel Exploration Journal, 18 (Jerusalem, 1968): 65-97; R. de Vaux. Histoire ancienne d'Isral, des origines l'installation en Canaan (P., 1971), pp. 61-121 (превосходные библиографии).

Об амореях см.: S. Moscati. I predecessori d'Israele: Studi sulle pi antiche genti semitiche in Siria e Palestina (Rome, 1956); I.J. Gelb. The Early History of the West Semitic Peoples. — Journal of Cuneiform Studies, (1961): 27-47; K.M. Kenyon. Amorites and Canaanites (L., 1966); R. de Vaux. Histoire ancienne d'Isral, p. 64 sq.



Pages:     | 1 |   ...   | 86 | 87 || 89 | 90 |   ...   | 101 |
 


Похожие работы:

«ЭО, 2009 г., № 5 © Р.А. Бекназаров* КАЗАХИ И ЧАЙ: ИСТОРИКОЭТНОГРАФИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ Ключевые слова: Казахстан, казахи, Младший жуз, чай, кирпичный чай, зеленый чай, чайная церемония, чайная посуда, самовар, скатерть, дастархан, кумыс, ярмарки, караван, гостеприимство При изучении современной казахской кухни,...»

«издательство аст Москва УДК 523.9:008 ББК 22.652+71.0 К76 Published by arrangement with The Robbins Office, Inc. Художественное оформление и макет Андрея Бондаренко Коэн, Ричард К76 В погоне за Солнцем / Ричард Коэн; пер. с английского Николая Охотина. — Москва : АСТ : CORPUS, 2013. — 672 с. ISBN 978-5-17-078150-8 Ричард Коэн — человек разносторонний. Во-первых, он публицист, которого с удовольствием печатают New York Times, Guardian, Observer, The Daily Telegraph и другие авторитетные издания....»

«БЕЛОРУССКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ Филологический факультет Д.Л. Башкиров, И. И. Шпаковский ИСТОРИЯ ЛИТЕРАТУРЫ ДРЕВНЕЙ РУСИ учебно-методический комплекс МИНСК 2001 Этот электронный документ был загружен с сайта филологического факультета БГУ http://www.philology.bsu.by Авторы-составители: Д.Л.Башкиров, доцент (занятия 1 – 6, 11, 14, программа экзамена), И.И.Шпаковский, доцент (общие указания, тематика рефератов, занятия 7 – 10, 12, 13, 15 – 20). Учебно–методический комплекс включает планы...»

«Данное издание выпущено в рамках программы Центрально-Евроиене ко го Университета * *• Translation Project Г1 |Г TJ Р поддержке Центра по развитию издательской деятельности (OSI Budapest) ' ж v п Иститута Открытое общество. Фонд Содействия (OSIAF—Moscow) Научная редактура: Широкова Н. С., д. и. н. Антонов Т. В., к. ф. н. Никитин А. Б., к. и. н. Ларионов И. Ю. Найнджел Пенник, Пруденс Джонс. История языческой Европы / Пер. с англ. Р. В. Котенко — СПб.: Издательская группа Евразия, 2000. - 448...»

«Annotation В этой книге автор пытается дать научно – историческое осмысление явления порнографии, проследить ее истоки, показать как она развивалась в разные эпохи в разных странах и как с ней боролись. Чтобы победить негативное явление, следует в нем разобраться и, что – то предложить взамен. Именно этими соображениями и руководствовался автор в своем серьезном и одновременно очень занимательном исследовании, цитируя писателей, поэтов, драматургов, знаменитых адвокатов и судей, политических...»

«ANDREY SСHETNIKOV. The Centre of Educational Projects, Novosibirsk, Russia SPHERICAL EARTH: FROM THE ANCIENT GREEKS TO THE PERIOD OF THE GREAT GEOGRAPHIC DISCOVERIES ABSTRACT: The review deals with the origin and late development of the spherical Earth’s doctrine in ancient Greece, as well as how it was assimilated in other cultures that came into the contact with Hellenistic culture directly or through a chain of tradition. Special attention is paid to the methods of mathematical geography,...»

«НАУКА 150-летию со дня рождения Алексея Петровича Павлова, Марии Васильевны Павловой и 250-летию Московского государственного университета им. М.В. Ломоносова посвящается http://jurassic.ru/ RUSSIAN ACADEMY OF SCIENCES VERNADSKY STATE GEOLOGICAL MUSEUM THE PAVLOV SCHOOL OF GEOLOGY Q MOSCOW N A U K A 2004 http://jurassic.ru/ РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ГЕОЛОГИЧЕСКИЙ МУЗЕЙ им. В.И. ВЕРНАДСКОГО пшовсш КОМИЧЕСКАЯ ШНОМ МОСКВА НАУКА 2004 http://jurassic.ru/ У Д К 55 (092) Б Б К 26.3г П12...»

«РНБ-ИНФОРМАЦИЯ № 9. СЕНТЯБРЬ 2008 г. ПРИЛОЖЕНИЕ № 1 ЛЕКЦИОННО-МАССОВЫЕ МЕРОПРИЯТИЯ ЦЕНТР КУЛЬТУРНЫХ ПРОГРАММ 3 сентября Российская национальная библиотека Музей истории пивоварения при Пивоваренном заводе им. Степана Разина ПРОМЫШЛЕННЫЙ ПЕТЕРБУРГ: Калинкинское пиво-медоваренное товарищество. 1.Открытие книжно-иллюстративной выставки. Московский пр., 165. Выставочный зал. 16 час. 30 мин. Конференция Института генеалогических исследований РНБ ИЗ ИСТОРИИ АНГЛО-РУССКИХ ЭКОНОМИЧЕСКИХ СВЯЗЕЙ: ВКЛАД...»

«1 Проект Положение о порядке присуждения учёных степеней в Российской Федерации Проект Положения разработан Якушевым Александром Николаевичем, доктором исторических наук, кандидатом юридических и педагогических наук, профессором, заведующим кафедрой теории и истории государства и права НОУ ВПО Международный инновационный университет Высоковым Эдуардом Анатольевичам I. Общие положения 1. Настоящее Положение устанавливает нормативные основы правового регулирования присуждения учёных степеней в...»

«Петропавловск 2009 В связи с 75-летием Областной универсальной научной библиотеки им. С. Муканова было решено описать историю возникновения и основные этапы развития всех подразделений библиотеки. В данном изданий мы предприняли попытку описания истории становления и развития методической службы библиотеки и о людях особенной профессии – методистах, для которых работа стала призванием. Просмотрено некоторое количество архивных материалов, собраны воспоминания ветеранов и тех, кто до сих пор...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.