WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 84 | 85 || 87 | 88 |   ...   | 101 |

«Mircea Eliade HISTOIRE DES CROYANCES ET DES IDEES RELIGIEUSES Tome I. DE L'AGE DE LA PIERRE AUX MYSTERE D'ELEUSIS PAYOT PARIS КРИТЕРИОН МОСКВА 2002 Издание осуществлено ...»

-- [ Страница 86 ] --

Большой гимн Атону переведен в: Erman. The Ancient Egyptians, pp. 288-291; Breasted. The Dawn of Conscience (New York, 1953), pp. 281-286; Wilson — ANET: 369-371.

Элиаде Мирча=История веры и религиозных идей. В 3 т. Т. 1. От каменного века до Элевсинских мистерий. — М., Критерион, 2002. — 464 с.

Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || yanko.lib.ru@rambler.ru || http://yanko.lib.ru || О преемственности Амона-(Ра)-Атона: Alexandre Piankoff. The Shrines of Tut-Ankh-Amon (N.Y., 1955), p. §33. To, что Edouard Naville назвал «Молебствием Солнцу», To, что Edouard Naville назвал «Молебствием Солнцу», является одним из самых важных текстов периода Империи. Мы используем перевод: A. Piankoff. The Litania of Re (N.Y., 1964). См. также переведенные этим автором тексты в его книге: The Tomb of Ramesses VI (N.Y., 1954).

Существует несколько переводов «Книги мертвых»; мы воспользовались переводом: Т. С. Alien. The Book of the Dead, or Going Forth by Day (Chicago, 1974). О других похоронных книгах («Книга о тех, что в загробном мире», «Книга врат», «Книга ночи»), см.: Vandier. La religion gyptienne, pp. 107 sq., 128-29. «Книгу двух путей» мы использовали в переводе: А. Piankoff. The Wandering of the Soul (Princeton, 1974), pp. 12-37. См.

также: S. Morenz. Altgyptischer Jenseitsfhrer: Papyrus Berlin 3127 (Frankfurt a. M., 1966).

Подземный мир мертвых, дуат, упоминается уже в «Текстах пирамид»; см. примеры, цитируемые в:

Breasted. Development of Religion and Thought in Ancient Egypt, p. 144, n. 2. О представлениях об аде см.: Eric Hornung. Altgyptische Hllenvorstellungen (Berlin, 1968). Описание и перевод текстов см.: Е.А. Wallis Budge.

The Egyptian Heaven and Hell, 3 vols (собрано в однотомник, L., 1925).*119 «Негативные» элементы смерти, как главного врага человека, подробно анализируются в: J. Zandee. Death as an Enemy according to Ancient Egyptian Conceptions (Leiden, 1960), pp. 5-31 (общее представление) и pp. 45-111 (словарь, отражающий различные аспекты смерти: полное разрушение, разложение, заточение и т.д.). Книга: Н. Kees. Totenglauben und Jenseitsvorstellungen der alten Aegypter (1926; 2-е d., Berlin, 1956) остается лучшим обобщающим исследованием, несмотря на некоторые слишком субъективные интерпретации. Существенные сведения о культе мертвых (мумификация, похороны, могилы, мастаба, пирамиды, гипогеи) см. в: Vandier. La religion gyptienne, pp. 111-130 (с обширной библиографией).

Для египтян, как и для других народов древности (Индия, Китай, Греция и др.), смерть означала не только отделение души от тела; она обнаруживала различия между тремя духовными принципами: akh, ba и ка.

Первое «по сути, означает божественную, сверхъестественную силу» (Vandier, p. 131). Значение слова — «просветленный, славный» — определяет небесную природу умершего. (Действительно, когда мертвых называют akhu, они рассматриваются, как сверхъестественные существа, обитатели небес; ср.: Frankfort. Royaut, p. 104). Ва представлялся, как и akh, в форме птицы, он обозначает собственно душу. «Ва нуждается в теле, или, в крайнем случае, в статуе, чтобы сохранить свою идентичность. Полагали, что он возвращается в тело, находящееся в могиле, после блужданий по полям и рощам» (Frankfort, Royaut, p. 103; ср.: Frankfort. Ancient Egyptian Religion, p. 96 sq.).

В определенном аспекте ba — это сам умерший. Ка, напротив, не индивидуализирован и не имеет изображений; сам термин можно перевести как «жизненная сила». Ка принадлежит индивидууму во время его жизни, но также следует за ним в загробный мир. (Frankfort. Royaut, p. 104,). На памятниках изображается только царский ка. «Рожденный одновременно с царем, как его близнец, он сопровождает его всю жизнь, как охранительный гений, он действует, как его двойник и покровитель, и в смерти» (ibid., р. 69).

Важно отметить, что тексты Древнего царства говорят только о ba фараонов. «Иными словами, в древний период египтяне, очевидно, не обладали ba» (Morenz. Egyptian Religion, p. 206). Лишь с Первого Междуцарствия обладание ба стало всеобщим. Очевидно, это только литературная ситуация; мы не знаем, какова была историческая реальность. Но существенно, что и в этом случае «пример» фараона становился образцом, которому стремились подражать менее привилегированные люди. См. также: L. Greven. Der Ka in Theologie und Knigskult der gypter des Alien Reiches (Glckstadt, 1952); Louis Zabkar. Study of the Ba Concept in Ancient Egyptian Texts (Chicago, 1968).

О судилищах: E. Drioton. Le jugement des mes dans l'ancienne Egypte (Cairo, 1949); Vandier. La religion gyptienne, p. 134 sq.; J. Spiegel. Die Idee vom Totengericht in der aegyptischen Religion (Gllckstadt, 1935); J.

Yoyotte. Le jugement des morts dans l'Egypte ancienne. — Sources Orientales, 4 (P., 1961), pp. 16-80 (переводы текстов, комментарии и библиография). См. также: M. Guilmot. L'espoir en l'immortalit dans l'Egypte ancienne du Moyen Empire la basse poque. — RHR, 166 (1964): 1-20.

О декларации невиновности см.: Е. Drioton. Contribution l'tude du chapitre CXXV du «Livre des Morts»: Les confessions ngatives. — Recueil d'tudes gyptiennes ddies la mmoire de J.F. Champollion (P., 1922), pp.

545-564. Некоторые идеи и верования, о которых идет речь в гл. 125, очень древние: они восходят, по меньшей мере, к периоду пирамид. В негативном и позитивном «этическом коде», включенном в гл. 125, есть следы, относящиеся еще к Пятой и Шестой династиям (Yoyotte. Le jugement, p. 63). P. Петаццони отметил некоторые этнографические параллели к негативному признанию: R. Pettazzoni. La confessione dei peccati (Bologna, 1935), vol. 2, pp. 21, 56-57.

В похоронной «Книге божественной коровы» особенно подчеркивается магическая ценность ее содержания.

кто будет знать ее текст, «не придется склоняться перед судом... и все беззакония, которые он совершит на земле, не будут засчитаны (trans. Yoyotte, p. 66; см. полный перевод «Книги божественной коровы» в: A.

Piankoff. Shrines of Tut-Ankh-Amon, pp. 27-34). Возвышение «знания» над моралью — это лейтмотив индийского мышления от брахман и упанишад до тантризма.

Элиаде Мирча=История веры и религиозных идей. В 3 т. Т. 1. От каменного века до Элевсинских мистерий. — М., Критерион, 2002. — 464 с.

Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || yanko.lib.ru@rambler.ru || http://yanko.lib.ru || §34. О мегалитических культурах существует обширная библиография О мегалитических культурах существует обширная библиография. Мы проанализировали наиболее ценные труды в своей книге, которая вскоре должна быть опубликована: Megaliths and History of Religions.

Превосходное введение в проблему см.: Glyn Daniel. The Megalith Builders of Western Europe (L., 1958); во втором издании (Pelican Books, 1962) имеется приложение (pp. 143-146), в котором представлена новая хронология на основе анализов, полученных с помощью радиоуглерода 14; новая хронология во многом лишает убедительности тезисы автора, см. ниже, §36. См. также: Fernand Niel. La civilisation des mgalithes (P., 1970) и библиографию в: Glyn Daniel and J.D. Evans.— Cambridge Ancient History, vol. 2:. The Western Mediterranean (1967), chap. 37, pp. 63-72.

Мегалиты Испании и Португалии исчерпывающе изучены в: Georg und Vera Leisner. Die Megalithgrber der Iberischen Halbinsel: Der Sden (Berlin, 1943); Der Westen, 3 vols. (Berlin, 1956, 1959, 1960). См. также: L.

Pericot. ed.. Corpus de sepulcros megaliticos, fascs. 1 and 2 (Barcelona, 1961); fasc. 3 (Gerona, 1964); L Pericot.

Los sepulcros megalticos Catalanes y la cultura pirinaica, 2 d. (Barcelona, 1951).

О мегалитах Франции см.: Z. Le Rouzic. Carnac (Rennes, 1909); Le Rouzic. Les monuments mgalithiques de Carnac et de Locmariaquer (Carnac, 1907-53); Glyn Daniel. The Prehistoric Chamber Tombs of France (L., 1960);

Daniel. The Megalith Builders, pp. 95-111; E. Octobon. Statues-menhirs, stles graves, dalles sculptes. — Revue Anthropologique (1931), pp. 291-579; M. and J. Pequart and Z. Le Rouzic. Corpus des signes gravs des monuments mgalithiques du Morbihan (P., 1927). О мегалитических культурах Британских островов см.: G.

Daniel. The Prehistoric Chamber Tombs of England and Wales (1950); idem. The Megalith Builders, 112-217; см.

также библиографию, указанную в ссылках к §35.

Популярное изложение, иллюстрированное большим количеством превосходных фотографий, см.: Sibylle von Cles-Reden. The Realm of the Great Goddess; The Story of the Megalith Builders (L., 1961) (перевод книги Доменик Вольфель (Domenik Wolfel) посвятил большую часть своего исследования «Die Religionen des vorindogermanischen Europa (в: Christus und Religionen der Erde, vol. 1, 1950, pp. 161-537) религии строителей мегалитов (pp. 163-253 passim). Но к этой работе следует подходить осторожно. Сжатое изложение, написанное до появления радиоуглеродного анализа, см: J.

Maringer. The Gods of Prehistoric Man, pp. 227-255).

О менгирах весьма поучительную работу опубликовал Хорст Кирхер: Horst Kircher. Die Menhire in Mitteleuropa und der Menhirgedanke. — Abhandlungen der Akademie in Mainz, Geistes- und Sozialwissenschaftliche Klasse (1935), pp. 609-816.

§35. Из обширной литературы о Стонхендже упомянем лишь несколько недавних Из обширной литературы о Стонхендже упомянем лишь несколько недавних работ: R.J.C. Atkinson.

Stonehenge (Harmondsworth: Penguin 1960); A. Thorn. Megalithic Sites in Britain (Oxford, 1967); G.S. Hawkings.

Stonehenge Decoded (L., 1966) (но см. критические замечания: R.J.C. Atkinson. — Nature, 210, 1966: sq.);*120 Colin Renfrew. Before Civilization (L. and N.Y., 1973), pp. 120 sq., 214 sq.

Важно упомянуть, что огромное количество мегалитических могил (три тысячи!) найдено в Южной Франции — более шестисот в одном только департаменте Авейрон. Это вдвое больше, чем обнаружено в Англии и Уэльсе. См.: Daniel and Evans. The Western Mediterranean, p. 38. Дольмены в департаменте Эро (l'Hrault) исчерпывающе изучены Ж. Арналем (J. Arnal). — Prhistoire, 15 (1963). Только в Южной Франции найдены единственные известные пока менгиры-статуи.

О древней истории Мальты: J.D. Evans. Malta (L., 1959); idem. Prehistoric Antiquities of the Maltese Islands (L., 1971); Gnther Zuntz. Persephone: Three Essays on Religion and Thought in Magna Graecia (Oxford, 1971), pp. 3Colin Renfrew. Before Civilization, pp. 147 sq;

Цунц (ср. р. 25 sq.) показал значение символа спирали в убранстве мальтийских храмов и выявил дунайские §36. Гордон Чайлд суммировал свои взгляды по проблеме распространения Гордон Чайлд суммировал свои взгляды по проблеме распространения мегалитической религии в кн.:

Gordon Childe. The Prehistory of European Society (Pelican Book, 1958), pp. 124-134: Missionaries of Megalithic Как полагает Глин Даниел, начало сооружений мегалитического типа непосредственно связано с прибытием минойцев или эгейцев в центральное и западное Средиземноморье (Glyn Daniel. The Megalith Builders of Western Europe, p. 135). Этот процесс имел торговую и колонизаторскую направленность, но он осуществлялся народом, у которого была сильная религия и сложная погребальная практика. Даниел задается вопросом: почему в мегалитических памятниках находится так мало металлических предметов, несмотря на то, что их строители эксплуатировали рудники и занимались торговлей металлами. Он считает, что пришельцы нарочито воздерживались от вкладывания в монументы металлических предметов и заменяли их каменными имитаторами (р. 137).

Подзаголовок книги Колина Ренфрю «Before Civilization» значителен: The Radiocarbon Revolution and Элиаде Мирча=История веры и религиозных идей. В 3 т. Т. 1. От каменного века до Элевсинских мистерий. — М., Критерион, 2002. — 464 с.

Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || yanko.lib.ru@rambler.ru || http://yanko.lib.ru || Colin Renfrew. Wessex without Mycenae. — Annual of the British School of Archaeology at Athens, 63 (1968):



Pages:     | 1 |   ...   | 84 | 85 || 87 | 88 |   ...   | 101 |
 


Похожие работы:

«ОТ ГЕОРГИЯ ПОБЕДОНОСЦА ДО РОМАНОВЫХ. (ХРОНОЛОГИЯ ИСТОРИЧЕСКИХ СОБЫТИЙ. ИЩУ ИСТИНУ) Содержание (Оглавление) 1.1.1. От автора. 1.1.2. Словарь. Значения древних слов, фраз и названий. 1.1.3. Великие люди мира и просто знаменитости. 1.2.1. Азбука кириллицы. Попытки прочтения. 1.2.2. О латинских и славянских языках. 1.2.3. О русской письменности. 1.2.4. Арабские надписи на русском оружии. 1.3.1. Имена. Население и территории Руси. 1.3.2. География. Марко Поло. Рим. Великий Новгород. Владимир....»

«Юлия Крашенинникова Символика цвета в русских свадебных приговорах1 В числе кодов, которые реализуются в текстах традиционной культуры, исследователи выделяют цветовой код (см., например: [Раденкович 1989])2, отмечая, что посредством цвета может быть описан текст традиционного обряда в целом (применительно к погребальному обряду см.: [Микитенко 2007: 23]). Свадьба насыщена цветом, это очевидно из многочисленных этнографических очерков и публикаций, посвященных изучению обряда: хроматические...»

«Составитель Л. И. ТРОФИМОВА ВСТУПИТЕЛЬНАЯ СТАТЬЯ Видный советский государственный деятель и дипломат Георгий Васильевич Чичерин оставил заметный след в истории советской дипломатии. Талантливый оратор и публицист, по словам Владимира Ильича Ленина, работник великолепный, добросовестней¬ ший, умный, знающий, Г. В. Чичерин, находясь на посту народного комиссара иностранных дел, все свои силы отда­ вал работе по защите интересов Советского Союза на дипло­ матической арене и неуклонно проводил в...»

«Люди, нравы и обычаи Древней Греции и Рима Лидия Винничук Книга состоит из серии очерков, посвященных описанию быта, нравов и материальной культуры Древней Греции и Рима. Автор прослеживает все этапы развития Греции и Рима, их особенности, проводит сравнительный анализ. В результате возникает реальная и живая историческая картина. Книга снабжена иллюстрациями и списком источников. Оглавление ОТ ПЕРЕВОДЧИКА Открывая эту книгу, мы как бы входим в пестрый мир повседневности, быта, простых...»

«УДК 379.8 ТУРИЗМ КАК ОБЪЕКТ ИССЛЕДОВАНИЯ В ИСТОРИИ ГЕОГРАФИЧЕСКОЙ НАУКИ А. И. Кусерова, аспирантка кафедры экологии и природопользования ГОУВПО МГУ им. Н.П. Огарева E-mail: anna-kuserova@yandex.ru В. П. Ковшов, кандидат географических наук профессор кафедры экологии и природопользования ГОУВПО МГУ им. Н.П. Огарева, E-mail: kovshovs@frontl.ru Рассматривается история исследования туризма как научной дисциплины за рубежом и в России. Представлена периодизация истории изучения туризма. Приведены...»

«Покровск, 2012 80 УДК 082 (571.56) (063) ББК 94.3 (2 Рос. Яку) Выполнили: Андросова Аграфена Ильинична, учитель географии, Алексеева Ньургуйаана, ученица 10 класса Руководитель: Андросова Аграфена Ильинична, учитель географии. Научный руководитель: Борисов Андриан Афанасьевич, доктор исторических наук, г.н.с. ИГИ и ПМНС СО РАН. Книга представляет сборник исследовательских работ Алексеевой Ньургуйааны, ученицы 10 класса МБОУ Покровская улусная многопрофильная гимназия. В своих исследованиях,...»

«ОСНОВНАЯ И ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ УЧЕБНАЯ И НАУЧНАЯ ЛИТЕРАТУРА по дисциплине ИСТОРИЯ ПОЛИТИЧЕСКИХ И ПРАВОВЫХ УЧЕНИЙ Основная литература: 1. История политических и правовых учений: учебник для вузов / Е.А.Воротилин, О.Э.Лейст, И.Ф.Мачин и др.; отв. ред. О.Э.Лейст.- М.: Зерцало-М, 2004.- 565 с. 2. История политических и правовых учений: учебн. для вузов по спец. и направл. Юриспруденция / В.Г.Графский, Н.М.Золотухина, Л.С.Мамут, Л.Р.Сюкияйнен; под общ. ред. В.С.Нерсесянца.- М.: Норма, 2004.- 944 с. 3....»

«2. Требования к уровню подготовки аспиранта Освоение дисциплины базируется на знаниях, имеющихся у аспирантов при получении высшего профессионального образования. Для качественного усвоения дисциплины аспирант должен: - знать: историческую взаимосвязь философии и науки; функции философии в научном познании и развитии техники; место философии науки и техники в формировании целостного научного мировоззрения; - уметь: понимать особенности современной науки и основанной на ней техники как один из...»

«Теория и практика преподавания русского языка как иностранного Biblioteka Instytutu Polsko-Rosyjskiego nr 1 Библиотека Русско-польского института № 1 Теория и практика преподавания русского языка как иностранного под редакцией Ирины Попадейкиной и Рафала Чахора Вроцлав 2012 Seria naukowa: Biblioteka Instytutu Polsko-Rosyjskiego Научная серия: Библиотека Русско-польского института Redaktorzy serii: Nadieda Bagdasarian, Olga Orlowa, Irina Popadeykina, Rafa Czachor Редакторы серии: Надежда...»

«Статья основана на электронном каталоге мифологических мотивов, который доступен на сайте http://starling.rinet.ru/kozmin/ tales/index.php?index=berezkin. Последнее обновление состоялось в феврале 2012 г. Работа поддерживалась программой Президиума РАН Историко-культурное наследие и духовные ценности России. Карты распространения мотивов по выделенным ареалам и английские определения мотивов см. на сайте http://www. ruthenia.ru/folklore/berezkin. Незаменимым источником данных по мифологии...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.