WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 79 | 80 || 82 | 83 |   ...   | 101 |

«Mircea Eliade HISTOIRE DES CROYANCES ET DES IDEES RELIGIEUSES Tome I. DE L'AGE DE LA PIERRE AUX MYSTERE D'ELEUSIS PAYOT PARIS КРИТЕРИОН МОСКВА 2002 Издание осуществлено ...»

-- [ Страница 81 ] --

Handbuch der Vorgeschichte, vol. 2: Jungsteinzeit (Mnchen, 1968), pp. 73 sq. О натуфийской религии: Jacques Cauvin. Religions nolithiques de Syro-Palestine (P., 1972), pp. 19-31.

О религиозном значении черепов и о ритуальном каннибализме: Н. Mller-Karpe. Handbuch, vol. 1, pp. sq.; Walter Dostal. Ein Beitrag zur Frage des religisen Weltbildes der frhesten Bodenbauer Vorderasiens. — Archiv fr Vlkerkunde, 12 (1957): pp. 53-109, особ. pp. 75-76 (с библиографией); R.B. Onians. The Origins of European Thought (Cambridge, 1951; 2d d. 1954), pp. 107 sq., 530 sq.

О ритуальной охоте в Африке: Helmut Strube. Die Tierverkleidungen der afrikanischen Naturvlker (Wiesbaden, pp. 83 sq., 198 sq. passim. О сходстве технических приемов войны и охоты у ассирийцев, иранцев и тюркомонголов: Karl Meuli. Ein altpersischer Kriegsbrauch. — Weltstliche Abhandlungen: Festschrift fr Rudolph Tchudi (Wiesbaden, 1954): 63-86.

Добавим, что охота дала повод для появления других тем в мифологии и фольклоре. Вот лишь один пример:

погоня за оленем приводит героя в мир чар и магии, или же охотник в конце концов встречает Христа или Бодхисатву и т.д.; ср.: Eliade. Zalmoxis, pp. 131-161. Во многих мифах о завоевании территории, основании города, переправе через реку или болото именно животное помогает найти выход из кажущейся безнадежной ситуации; см.: Eliade. Zalmoxis, pp. 135 sq., 160.

§11. О культивации растений и приручении животных:

О культивации растений и приручении животных: Mller-Karpe. Handbuch der Vorgeschichte, vol. 2, pp. 240Peter J. Ucko and G.W. Dimbley. eds., The Domestication and Exploitation of Plants and Animals (Chicago, 1969); Garry A. Wright. Origins of Food Production in South-western Asia: A Survey of Ideas. — Current Anthropology, 12 (October-December, 1971): 447-479.

Элиаде Мирча=История веры и религиозных идей. В 3 т. Т. 1. От каменного века до Элевсинских мистерий. — М., Критерион, 2002. — 464 с.

Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || yanko.lib.ru@rambler.ru || http://yanko.lib.ru || Для сравнительного изучения см.: F. Herrmann. Die Entwicklung des Pflanzenanbaues als ethnologisches Problem. — Studium Generale, 11 (1958): 352-363; Herrmann. Die religisgeistige Welt des Bauerntums in etnologischer Sicht. — ibid: 434-441.

Роберт Брейдвуд различает четыре фазы первобытной земледельческой деятельности: примитивная культивация, осуществляемая жителями деревень («простейшее земледелие»), земледелие в постоянных деревнях («оседлое земледелие»), начальная культивация и, наконец, интенсивное сельское хозяйство; см.:

R. Braidwood and L. Braidwood. Earliest Village Communities of South West Asia. — Journal of World History, (1953): 278-310; R. Braidwood. Near Eastern Prehistory: The Swing from Food-Gathering Cultures to VillageFarming Communities is Still Imperfectly Understood.— Science, 127 (1958): 1419-1430; cp. R. Braidwood.

Prelude to Civilization. — City Invincible: A Symposium on Urbanization Cultural Development in the Ancient Near East, d. Carl H. Kraeling and Robert M. Adams (Chicago, 1960), pp. 297-313; Carl O. Sauer. Agricultural Origins and Dispersals (N.Y., 1952); Edgar Anderson. Plants, Man, and Life (Boston, 1952).

О мифах типа Хаинувеле и их религиозном и культурном значении см.: А.Е. Jensen. Das religise Weltbild einer frhen Kultur (Stuttgart, 1948), p. 35 sq.; Jensen. Myth and Cult among Primitive Peoples, p. 166 sq.; Carl A.

Schmilz. Die Problematik der Mythologeme Hainuwele und Prometheus. —Anthropos, 55 (I960): 215-238; Eliade.

Aspects du mythe, p. 132 sq.; T. Mabuchi. Tales concerning the Origin of Grain in the Insular Areas of EasternSoutheastern Asia. — Asian Folklore Studies, 23 (1964): 1-92; Atsuhiko Yoshida. Les excrtions de la Desse et l'origine de l'agriculture. —Annales, 21 (July-August 1966): 717-728.

Илеана Хираси (Ileana Chirasi) выявила в греческой мифологии некоторые мифо-ритуальные комплексы типа Хаинувеле, которые могут относиться к дозлаковой фазе: Elementi di culture precereali nei miti e riti greci Как полагает немецкий этнолог Кунц Диттмер (Kunz Dittmer), возделывание корнеплодов и луковичных культур началось уже в Юго-Восточной Азии в эпоху верхнего палеолита. На женщинах лежали обязанности посева, а также уборки урожая, они плели корзины, а позднее изготовляли глиняные предметы.

Впоследствии возделанные поля стали собственностью женщин. Супруг приходил жить в дом своей жены, а наследование было матрилинейным. Мужчина, в дополнение к охоте и рыболовству, выполнял задачу по расчистке поля. Этот тип цивилизации, который Диттмер определяет, как сочетание охоты и выращивания растений (охотник-земледелец), распространился на Тропическую Африку, Меланезию и на Северную и Позднее, в Юго-Восточной Азии появилась культура корнеплодов, а также садоводство; в тот же период произошло одомашнивание свиней и птицы. Эта цивилизация характеризуется организацией матриархального типа, существованием мужских тайных обществ (чтобы вселять страх в женщин), делением на возрастные группы, экономической и религиозной значимостью женщин, лунной мифологией, оргиастическими культами плодородия, охотой за головами и культом черепов. Регенерация жизни достигалась человеческими жертвоприношениями. Культ предков обосновывался их ролью в наращивании плодородия. Другие характерные элементы: шаманизм и развитие искусства (музыка, культовая драма, маски тайных обществ, пластические изображения предков). Этот тип цивилизации (или культурный круг) был распространен в Юго-Восточной Азии уже в мезолитический период (его можно найти и сегодня у некоторых «примитивных» народов Внешней Индии и Индокитая), в Экваториальной Африке и на островах Тихого океана, за исключением Полинезии.

Диттмер объясняет культивацию злаков, как «эрзац» вегекультуры, по необходимости распространенной в степные зоны. Она началась в Индии, с наиболее древнего злака — проса. Из Индии новая техника культивации распространилась в Западную Азию, где были освоены некоторые виды диких злаковых.

Диттмер различает два специфических цикла в культивации злаковых культур: а) культивация экстенсивного типа в регионах, где выпадает достаточное количество осадков и б) интенсивная культивация, т.е. использование террас, ирригации и огородничества. Каждый из этих циклов имеет свои соответствующие социологические, экономические и религиозные структуры; см.: Kunz Dittmer. Allgemeine Vlkerkunde (Braunschweig, 1954), pp. 163-90.

X. Бауманы, наоборот, полагает, что культивация корнеплодов стала результатом имитации и реадаптации техники культивации злаковых культур: Н.Baumann. Das doppelte Geschlecht (Berlin, 1955), p. 289 sq.

§12. О мистическом эквиваленте «женщина — возделанная почва»:

О мистическом эквиваленте «женщина — возделанная почва»: Eliade. Patterns in comparative religion. N.Y., 1958, pp. 239-64, 331-366;*'11 Eliade. Mythes, rves et mystres, (1957), pp. 206-253.

Возражения против поспешных обобщений Альберта Дитриха (Albert Dieterich. Mutter Erde, 3 ed., Berlin, 1925), см.: Olof Pettersson. Mother Earth: An Analysis of the Mother-Earth (Lund, 1967). Ср.: P.J. Ucko.

Anthropomorphic Figurines (L., 1968); Andrew Fleming. The Myth of the Mother-Goddess. — World Archaeology, О партеногенезе греческих и средиземноморских богинь см.: liberto Pestalozza. Religione mediterranea: Vechi О периодическом обновлении мира: Eliade. Le Mythe de l'ternel retour, p. 65 sq.;*112 Aspects du mythe, p. Элиаде Мирча=История веры и религиозных идей. В 3 т. Т. 1. От каменного века до Элевсинских мистерий. — М., Критерион, 2002. — 464 с.

Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || yanko.lib.ru@rambler.ru || http://yanko.lib.ru || О символизме Космического Древа см. документы и библиографию в: Eliade. Chamanisme, pp. 49 sq., 145 sq., О циркулярном времени и космическом цикле: Eliade. Le Mythe de l'ternel retour, p. 65 sq.

О религиозной оценке пространства: Eliade. Trait d'histoire des religions, §140.

О символизме жилищ в неолитической культуре Янцзы: R.A. Stein. Architecture et pense religieuse en Extrme-Orient. — Arts Asiatiques, 4 (1 957): 177 sq.; см. также: Eliade. Chamanisme, p. 213 sq.

О классификации и ритуальной дихотомии, о различных типах антагонизма и противоположностей: Eliade.

La Nostalgie des Origines (1971), pp. 249-336.

§13. Об археологических свидетельствах из Иерихона и их интерпретации:

Об археологических свидетельствах из Иерихона и их интерпретации: Kathleen Kenyon. Digging Up Jericho (L., 1957); К. Kenyon. Archaeology in the Holy Land (L., 1960); J. Garstang and J.B.E. Garstang. The Story of Jericho (L., 1948); E. Anati. Palestine before the Hebrews, p. 273 sq.; R. de Vaux. Histoire ancienne d'Isral, p. О неолитических религиях Сирии и Палестины: J. Cauvin. Religions nolithiques de Syro-Palestine, p. 43 sq.

(раскопки в Иерихоне, Мунхате, Бейдхе, Телль-Рамаде), р. 67 sq. (о раскопках в Рас-Шамре, Библосе и т.д.);

см. также: Mller-Karpe. — Handbuch der Vorgeschichte, vol. 2, pp. 335 sq., 349 sq.

Мелларт считает, что докерамическая культура Иерихона (фаза В. 6500-5500 лет до н.э.) развилась из хаджиларской культуры (7000-6000 лет до н.э.); Mellaart. Hacilar: A Neolithic Village Site. — Scientific American, 205 (August, 1961): 90. Но в своей книге «Earliest Civilization of the Near East» (L. and N.Y., 1965), p. 45, он приводит новые радиоуглеродные датировки для Иерихона (фаза В): 6968 и 6918 гг. до н.э.); иными словами, обе культуры существовали одновременно.

Чатал Хююк — самый крупный неолитический город на Ближнем Востоке. Хотя и не полностью раскопанный (на одну четверть в 1965 г.), он свидетельствовал об удивительно высоком уровне цивилизации: развитое земледелие (несколько сортов зерновых и овощей), скотоводство, торговля и множество богато украшенных храмов. См.: James Mellaart. atal Hyk: A Neolithic Town of Anatolia (N.Y., 1967). См.

также: Walter Dostal. Zum Problem der Stadt- und Hochkultur im Vorderen Orient: Ethnologische Marginalien.— Существенную библиографию о Телль-Халафе см: Mller-Karpe. — Handbuch, vol. 2, pp. 59 sq., 427-28.

Об обейдской культуре: Mller-Karpe, ibid., pp. 61 sq., 339, 351, 423 (библиография раскопок); 425 sq. (Белый храм, зиккурат). Ср.: M.E.L. Mallowan. Early Mesopotamia and Iran (1965), pp. 36 sq.

В этой связи заслуживает упоминания и другое святилище — Храм Глаз, раскопанный Маллоуэном в Браке, в долине Хабура (1000 км к северу от Урука) и датированный им ок. 3000 г. до н.э. Среди находок было несколько тысяч «идолов» из черного и белого алебастра, имеющих пару или несколько пар глаз. Как полагает Маллоуэн, они представляют собой ex-voto, пожертвованные всевидящей богине, покровительнице города; см.: M.E.L. Mallowan. Early Mesopotamia p. 48 sq. и илл. pp. 38-40. Храм был посвящен богине Инанне. О.Дж.С. Крофорд изучил распространение этого иконографического типа вплоть до Англии и Ирландии, но некоторые из его примеров выглядят неубедительными. См.: O.G.S. Crawford. The Eye Религиозный символизм статуэток и других объектов, относящихся к доистории Месопотамии изучен в: B.L.

Goff. Symbols of Prehistoric Mesopotamia (New Haven and L., 1963); см. особ.: pp. 10-48 (Халафская и Обейдская культуры) и илл. pp. 58-234.

§14. О древнейшей европейской цивилизации:

О древнейшей европейской цивилизации: Marija Gimbutas. Old Europe, с. 7000-3000 B.C.: The Earliest European Civilization before the Infiltration of the Indo-European Peoples. — Journal of Indo-European Studies, О религиозных идеях и культах: Marija Gimbutas. The Gods and Goddesses of Old Europe, 7000-3500 B.C.:

Myths, Legends and Cult Images. (Berkeley and Los Angeles, 1974); J. Maringer. Priests and Priestesses in historic О святилище в Кэсчьоареле см.: Vladimir Dumitrescu. Edifice destin au culte dcouvert dans la couche BoianSpanov de la Station-tell de la Cscioarele. — Dacia, N.S.14 (1970): 5-24.



Pages:     | 1 |   ...   | 79 | 80 || 82 | 83 |   ...   | 101 |
 


Похожие работы:

«АНАРХИЗМ в РОССИИ (Как история разрешила спор между анархистами и коммунистами в русской революции) огиз ГОСУДАРСТВЕННОЕ ИЗДАТЕЛЬСТВО ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 1939 Редактор Д, Чугаез Отв. корректора 3. Окунь и М, Тепер Технический редактор Л1. П иот рович Сдено в набор 11 /XII 1938 г. Подписано в печать 21/1 1939 г. Уполн. Главлита № А-4151. Госудаостеенное издательство политической литературы № 53. ИП/М ас. Формат Uix9^Viа ne-i. л. 38 С00 зи. в 1 п, я. Тираж ICO ССО экз. З ак аз.N 2641....»

«МНОГОАСПЕКТНЫЙ ПОДХОД В ПРЕПОДАВАНИИ ИСТОРИИ: ПОСОБИЕ ДЛЯ УЧИТЕЛЕЙ Др Роберт Страдлинг Multiperspectivity in History Teaching: a Guide for Teachers, by Dr Robert Stradling Russian version Multiperspectivity in History Teaching: a Guide for Teachers, by Dr Robert Stradling Russian version -3ВВЕДЕНИЕ И ИСТОРИЯ ВОПРОСА До 1990-х годов термин мультиперспективность редко использовался в контексте преподавания истории в школе, хотя профессор Бодо фон Борриес отмечал, что это понятие обсуждалось и...»

«Из истории развития нефтяной и газовой промышленности 25 ВЫПУСК ВЕТЕРАНЫ Москва ЗАО Издательство Нефтяное хозяйство 2012 УДК 001(091): 622.276 В39 Серия основана в 1991 году Ветераны: из истории развития нефтяной и газовой промышленности. Вып. 25. – М.: ЗАО Издательство Нефтяное хозяйство, 2012. – 232 с. Сборник Ветераны содержит воспоминания ветеранов-нефтяников и статьи, посвященные истории нефтяной и газовой промышленности России, рассказывает о деятельности Совета пенсионеров-ветеранов...»

«Москва, 1990 год 1 Общественный Музей Слово о полку Игореве Боян Сборник исследований, статей, рецензий, произведений членов музея, посвященных Слову, древнеславянской и русской истории и культуре Редакционная коллегия: Г.С. Белякова, Г.Н. Брутова, Д.И. Перфильевская, Ю.С, Русаков Заставка 1 Из комментариев к Первому изданию Слова о полку Игореве Игорь Святославич родился 15 апреля 1151 года. Во святом крещении наречен Георгием; Женился в 1184 году на княжне Ефросинии, дочери князя Ярослава...»

«ФИЛОСОФСКАЯ ИННОВАТИКА: ПОИСКИ, ПРОБЛЕМЫ, РЕШЕНИЯ Ежегодник 2011 Ростов-на-Дону Издательство СКАГС 2011 УДК 1:351 ББК 87.3:67.400 Ф 562 Печатается по решению ученого совета ФГОУ ВПО Северо-Кавказская академия государственной службы ФИЛОСОФСКАЯ ИННОВАТИКА: ПОИСКИ, ПРОБЛЕМЫ, РЕШЕНИЯ. Ежегодник 2011. Сб. научных трудов / Отв. ред. проф. А.М. Старостин. – Ростов н/Д.: Изд. СКАГС, 2011. – 736 с. ISBN 978-5-89546-600-1 Сборник научных трудов подготовлен на основе текстов докладов, представленных в...»

«С31 Сенявская Е. С. Психология войны в ХХ веке: исторический опыт России: Российская политическая энциклопедия, М.; 1999 ISBN 5-8243-0084-4 Аннотация В своей истории Россия пережила немало вооруженных конфликтов, но именно в ХХ столетии возникает массовый социально-психологический феномен человека воюющего. О том, как это явление отразилось в народном сознании и повлияло на судьбу нескольких поколений наших соотечественников, рассказывает эта книга. Главная ее тема — человек в экстремальных...»

«А.А. Гусейнов Этика © Сканирование и создание электронного варианта: Библиотека Киевской Духовной Академии (www.lib.kdais.kiev.ua) Киев 2012 Гусейнов А.А., Апресян Р.Г. Этика Рекомендовано Министерствам образования Российской Федерации в качестве учебника для студентов высших учебных заведений Гардарики МОСКВА 2000 3 УДК 17(075.8) ББК 87.7 Г96 Рецензенты: доктор философских наук Г.В. Сорина кандидат философских наук Б.О. Николаичев Гусейнов А.А., Апресян Р.Г. Г96 Этика: Учебник. — М.:...»

«ИЗРАИЛЯ и ИУДЕИ •а ДО РАЗРУШЕНИЯ И П ервого ^. \ т Тщ і Ьт І ’ І&. |г а # # д ХРАМА | ЪуЧІ-Я! 1 Ш ЁІІ& \ ят ш -Ш М ' ’ I ^кА 'ТВО С.-ПЕТЕРБУРГСКОГО УНИВЕРСИТЕТА И. Р. ТАНТЛЕВСКИЙ ИСТОРИЯ ИЗРАИЛЯ И ИУДЕИ ДО РАЗРУШЕНИЯ ПЕРВОГО ХРАМА ИЗДАТЕЛЬСТВО САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКОГО УНИВЕРСИТЕТА 2005 ББК 63.3(0)31 Т18 Р е ц е н з е н т д-р ист. наук В. А. Якобсон (С.-Петерб. филиал Ин-та востоковедения РАН) Тантлевский И. Р. Т18 И стория И зраиля и Иудеи до разруш ения П ервого Храма. — СПб.: И зд-во С.-П...»

«Жанрово-стилевые тенденции в поэзии Великой Отечественной войны Практикум к курсу История русской литературы ХХ века: 1920 – 1950-е годы Составитель: доктор филол. наук, доцент О.А. Дашевская Томск 2010 Введение В методическом пособии собран и систематизирован обширный материал поэзии Великой Отечественной войны, который представлен в антологиях по поэзии этого исторического периода или в конкретных авторских сборниках (поэзия А. Твардовского, К. Симонова и т.д.). Практикум преследует цель дать...»

«Богатый Папа, Бедный Папа Посвящение Эта книга посвящена родителям во всем мире – самым главным учителям детей. Клуб успешных трейдеров - Robot-Forex.biz Мы знаем, как заработать на Форекс! 1 Содержание Введение То, что я искала Уроки Глава 1 История Роберта Кийосаки Урок, который преподал мне Роберт Фрост Глава 2 Урок первый: Богатые не работают за деньги Первое партнерство Тридцать центов спустя Субботняя очередь Урок первый: Богатые не работают за деньги Как избежать одной из самых опасных...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.