WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 30 | 31 || 33 | 34 |   ...   | 63 |

«Книга Эдуарда Ходоса Еврейский синдром включает в себя и приложение к Синдрому Еврейская рулетка, или пир во время Кучмы. В своей книге барон, глава еврейской общины ...»

-- [ Страница 32 ] --

И еще. В первом сюжете была представлена конкретная жертва (мальчик Шарон) и конкретные злодеи (несколько чеченских боевиков); во втором также присутствовали конкретные жертвы (пассажиры израильского автобуса) и конкретный злодей (палестинский камикадзе). В третьем тоже были обозначены жертвы (палестинские беженцы), правда, в силу их многочисленности, "конкретика" образа приняла несколько размытые формы. Что касается злодея... Здесь вообще отсутствует всякий намек на "олицетворенность" - некий обобщенный образ "израильской армии". Невольно возникает вопрос: "а был ли мальчик?" - может ли в принципе считаться "злодеем" целая армия страны, участвующей в "антитеррористической операции" и активно борющейся с "угрозой терроризма"?

И последний пример, демонстрирующий еще один вариант воздействия на незащищенные умы - смещение акцентов.

Правда, этот сюжет уже из майского "созвездия". Но он фактически является продолжением одного из приведенных выше. Сообщение вновь посвящено событиям вокруг Церкви Рождества Христова, точнее - снятию блокады храма.

"Картинка": череда грязных небритых палестинцев, сдающих оружие и выворачивающих карманы. Хмурые лица, в глазах - ненависть... Ухоженные "цивилизованные" Израильские солдаты. Безупречная выдержка, на лицах сдержанные улыбки...

Комментарии к "картинке": "Основная проблема для служителей освобожденной святыни - очистить храм от грязи, оставленной после себя палестинскими террористами. Боевики, более пяти недель удерживавшие Церковь Рождества Христова, постоянно курили и бросали окурки под ноги, посуду с едой ставили прямо на алтарь... Террористы оставили после себя затоптанный пол, кучи грязного тряпья и другие следы пребывания под сводами храма..."; "Кое-где на стенах храма видны следы пуль. Незначительные повреждения внешней стороны Церкви появились в результате единичных обстрелов палестинских террористов израильскими войсками...".

Как вы думаете, на чьей стороне окажутся симпатии телезрителей?..

Анализируя приведенные примеры, я намеренно избрал форму подробного и тщательного "разжевывания", цель которого - показать, насколько осторожно нужно подходить к перевариванию "пищи", подсовываемой нам сегодня хазарскими "телекулинарами". Более того, все вышесказанное в равной степени относится и к печати, проявляющей не меньшую изобретательность в освещении "заданных" тем.

Вот так современные СМИ на практике демонстрируют "искусство управлять массами и лицами посредством ловко подстроенной... фразеологии" - одно из главных порождений "сионской мудрости". И перечень приемов этого "искусства" можно продолжать и продолжать...

А теперь к "заслугам" СМИ добавьте бесконечный поток "чернухи", "порнухи" и прочей телемерзости, обрушившийся в последние годы на неразумного хазарского "потребителя". И вы увидите, что на месте Страны, еще недавно считавшейся "самой читающей страной в мире" и заслуженно гордившейся своим культурным наследием, сегодня простирается духовная Пустыня, наполненная уродливыми гримасами миражей.

Р.S. Обсуждение роли СМИ в процессе построения Третьей Хазарии хочу закончить известной фразой Михаила Жванецкого: "Вместо того, чтобы крикнуть: "Что же вы, суки, делаете?", мы думаем: "Что же они, суки, делают!"...

Протокол № Укрепление корней царя Давида. Теперь перейду к способу укрепления династических корней царя Давида до последних слоев земли... Это укрепление будет заключаться прежде всего в том, в чем до сего дня заключалась сила сохранения за нашими мудрецами ведения всех мировых дел, направления воспитания мысли всего человечества...* *Забавное "ЭХО" Эволюция еврейской мысли Великий еврей Моисей сказал: "Все дело здесь", и указал пальцем на небо.

Великий еврей Соломон сказал: "Все дело здесь", и указал на голову.

Великий еврей Христос сказал: "Все дело здесь", и указал на сердце.

Великий еврей Маркс сказал: "Все дело здесь", и указал на живот.

Великий еврей Фрейд сказал: "Все дело здесь", и указал на причинное место.

Великий еврей Эйнштейн сказал: "Все относительно"...

Царь и трое его посвятивших. Царь - судьба. Только царь да посвятившие его трое будут знать грядущее. В лице царя, владеющего с непоколебимой волей собой и человечеством, все узрят как бы судьбу с ее неведомыми путями. Никто не будет ведать, чего царь желает достигнуть своими распоряжениями, а потому никто и не посмеет стать поперек неведомого пути...

Информация к размышлению об Истории вопроса Итак, мы преодолели последний из "Протоколов". Надеюсь, вы не особенно скучали, читая их... Я также надеюсь, что каждый из вас смог в полной мере определиться по поводу ответа на вопрос: является ли это произведение фальшивкой? Думаю, и представители еврейской прессы, задавшие его и очень переживавшие, что "за век, прошедший с момента написания "Протоколов", не нашлось времени на дискуссию по этой теме, получили, наконец, полное и глубокое удовлетворение...

Подводя итоговую черту под "юбилейными" чтениями "Протоколов сионских мудрецов", мне хотелось бы вернуться к публикации из "Еврейского обозревателя", которая послужила поводом для проведения сегодйяшней "дискуссии".

Напомню, что в основу этого материала, опубликованного под рубрикой "Антисемитизм", легла пресс-конференция, проведенная в Храме ХристаСпасителя председателем Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата РПЦ митрополитом Смоленским и Калининградским Кириллом, и в частности, комментарии к вопросу, заданному православному священнику еврейскими журналистами. Думаю, будет не лишним напомнить и суть самого вопроса: "Как вы прокомментируете факт издания по благословению архиепископа Пермского и Соликамского Афанасия книги Сергея Нилуса "Близ есть, при дверех", а также распространения этой книги через иконные лавки Екатеринбургской епархии или в православных храмах? Считаете ли вы, что эта книга разжигает национальную и религиозную вражду, и являются ли вошедшие в нее "Протоколы сионских мудрецов" фальшивкой?" На этот раз я процитирую фрагмент этой же статьи, который предварял комментарии к данному вопросу:



"...Нами же пресс-конференция рассматривалась как едва ли не единственная возможность узнать официальную позицию РПЦ по поводу ситуации, сложившейся в Екатеринбурге. А именно: в декабре 2001 года по заявлению Конгресса национально-культурных автономий Свердловской области (16 национально-культурных объединений) Генпрокуратура по Уральскому федеральному округу возбудила в отношении Екатеринбургской епархии уголовное дело по статье 282-й по факту распространения материалов, разжигающих национальную и религиозную ненависть. Свое заявление Конгресс национально-культурных автономий направил и в Московскую патриархию, но ответа оттуда не получил..."

("Еврейский обозреватель", 6/25, март 2002г.).

Учитывая виртуозное владение еврейской прессой "искусством управлять массами", не могу ограничиться одним ее цитированием и предлагаю вместе разобраться в том, что скрывает в себе эта информация.

Для начала давайте выясним, что собой представляет организация, инициировавшая возбуждение уголовного дела против Екатеринбургской епархии, а именно - Конгресс национально-культурных объединений. За таким солидным, но мало о чем говорящим, названием скрывается всего лишь одна из множества "иудаизированных" организаций, расплодившихся в неимоверном количестве на благодатной почве Третьей Хазарии. Они есть везде - в каждом хазарском "уезде", в каждой области, в каждом крупном городе, практически с одинаковыми названиями, одними источниками финансирования и обязательно еврейскими "предводителями". К примеру, украинский вариант идентичного "общественного" образования носит название Ассоциации национально-культурных объединений, а возглавляет ее уже знакомый вам народный депутат Украины, "человек большого ума", Александр Борисович Фельдман, активно несущий в "национально-культурные" массы идеалы Царя-Машиаха Седьмого.

Для полноты картины приведу некоторые факты статистики. Сегодня на Украине, согласно официальным (!) данным, действует разветвленная сеть еврейских организаций, включающая свыше 500 объединений социальной, культурной и религиозной направленности. Обратите внимание, что такое количество структур принадлежит одному "национальному меньшинству", численность которого на Украине составляет приблизительно 400.000 человек, т.е. менее одного процента по отношению к общему населению страны. Никакое другое "национальное меньшинство" не имеет, да и не стремится иметь столь мощного религиозноэтнического "представительства", призванного именно за счет своей многочисленности создавать иллюзию массовости в выдвижении каких-либо требований или выражении протестов. Более того, представители еврейского "актива" явочным путем узурпировали право говорить не только от имени всех местных евреев, но и других "национальных меньшинств", как правило, даже не подозревающих о собственном членстве в какой-либо "ассоциации".

Абсолютно аналогичная ситуация наблюдается на всей территории Третьей Хазарии, в том числе и в России, где количество еврейских "ассоциаций", "конгрессов" и прочих "объединений" составляет такой же процент "на душу населения", как на Украине.

Именно такая "интернациональная" организация предъявила обвинения Екатеринбургской епархии в разжигании "национальной и религиозной ненависти" и добилась возбуждения уголовного дела в отношении "провинившегося" отделения Русской Православной Церкви. А теперь угадайте с трех раз, какое конкретно "меньшинство", входящее в состав "Конгресса национально-культурных автономий Свердловской области", первым усмотрело опасность в издании книги Нилуса и оказалось наиболее инициативным в желании призвать к ответу Русскую Православную Церковь?..

Далее попробуем разобраться, кто в данном случае выступает в роли обвиняемого. Из информации газеты следует, что уголовное дело заведено "в отношении Екатеринбургской епархии". Но ведь само понятие "епархия" выходит далеко за рамки религиозно-административного представительства РПЦ, а распространяется на конкретную территорию православного мира. В данном случае, речь идет о Екатеринбургской области, населенной сотнями тысяч православных верующих. Так против кого же заведено уголовное дело?

А теперь попытайтесь осмыслить данную ситуацию, так сказать, с религиознонравственной точки зрения. Как могло статься, что против представительства Православной Церкви, испокон веков являвшейся доминирующей в религиозном строении России, заводится уголовное дело по требованию... подставного Конгресса эфемерных "национально-культурных автономий"?! Как могло статься, что вошедшие в раж и распоясавшиеся до предела еврейские "конгрессмены" в открытую "наезжают" на Московскую патриархию - стержень Русской Православной Церкви - и нагло требуют покаяния за "грех" публикации книги Нилуса?! Прошу прощения за резкость выражений, но до какой степени нужно было оборзеть, чтобы в центре Русского Православия позволить себе цинично куражиться над первыми лицами православного духовенства, заставляя их оправдываться перед новым хазарским выводком?! Как тут ни вспомнить Жванецкого и ни крикнуть: "Что же вы, суки, делаете?" Но главное, на что я хочу обратить ваше внимание, это рубрика "Антисемитизм", которая любому опубликованному под ней материалу изначально придает характер преступления перед "бедными евреями", а на героя публикации ставит клеймо врага "всего еврейского народа". В данном номере "Еврейского обозревателя" в роли "заклейменного" выступил митрополит Кирилл, а в его лице и вся Русская Православная Церковь во главе с Московской патриархией. В этой ситуации, на мой взгляд, ветхозаветная заповедь "Око за око" выглядит гораздо актуальнее христианского принципа "Когда бьют по правой щеке, подставь левую...". И вместо безуспешных попыток оправдаться гораздо уместнее выглядело бы возбуждение уголовного дела против газеты, формой подачи своих материалов разжигающей межконфессиональную вражду...



Pages:     | 1 |   ...   | 30 | 31 || 33 | 34 |   ...   | 63 |
 



Похожие работы:

«ГУМАНИТАРНЫЙ, СОЦИАЛЬНЫЙ И ЭКОНОМИЧЕСКИЙ ЦИКЛ Базовая часть Философия Цель дисциплины: дать студентам целостные представления о возникновении и развитии философского знания, его значении в культуре, о связи с научным познанием, а также о современных философских проблемах человека и общества, возможных подходах к их решению и о перспективах коэволюции человека и природы. Требования к результатам освоения дисциплины: В результате освоения дисциплины формируются следующие компетенции: ОК-1, ОК-2,...»

«Книжечка Три оды парафрастические псалма 143, сочинен­ ные чрез трех стихотворцов, из которых каждой одну сложил особливо... (СПб., 1744) ' связана с литературным спором Ло­ моносова, Сумарокова и Тредиаковского. Это небольшое произ­ ведение трех литераторов, — писал акад. А. А. Куник, — стоит почти особняком в истории русской словесности по цели, с кото­ рой оно написано. Мысль обратиться к публике для суда и ре­ шения в чисто литературном вопросе оригинальна в то время и, конечно, делает...»

«МИФ. Содержание этого понятия далеко не столь просто и прозрачно, как это обычно представляют в широких кругах. Школьное определение мифа — фантастические представления о богах и богоподобных героях, слагающиеся в донаучных сумерках первобытных культур — определение это не только узко, но, главное, поверхностно и внешне: оно не указывает, даже не намекает на исключительное своеобразие внутренней природы мифов, на парадоксальные — для современного сознания — законы их сложения. С понятием...»

«Томас Дж. Барфилд ОПАСНАЯ ГРАНИЦА Кочевые империи и Китай (221 г. до н. э. — 1757 г. н. э.) Перевод с английского Д. В. Рухлядева, В. Б. Кузнецова Научный редактор Д. В. Рухлядев Барфилд Т. Дж. Опасная граница: кочевые империи и Китай (221 г. до н. э. — 1757 г. н. э.) / Пер. Д. В. Рухлядева, В. Б. Кузнецова; науч. ред. и пред. Д. В. Рухлядева. — СанктПетербург, 2009. Книга посвящена двухтысячелетней истории отношений Китая с его северными соседями — кочевыми племенами Центральной Азии. Автор...»

«2010 Старец Паисий Святогорец Старец Косма Этолийский Наставления Письма Пророчества Вёрстка 090613.indd 1 14.06.2009 18:00:52 УДК – заказать в РГБ ББК – заказать в РГБ 2010 Афонский календарь для чтения Старец Паисий Святогорец и старец Косма Этолийский: Наставления, письма, пророчества. Библиографическое описание - Заказать в РГБ. Календарь основан на поучениях современного нам подвижника старца Паисия (Эзнепидиса) и великого православного святого равноапостольного Космы Этолийского. Их...»

«ИсторИя И ИсторИческое сознанИе Под общей редакцией И.М. Клямкина москва 2012 УДК [930+94](470+571) ББК 63.01(2)+63.3(2) И90 Под общей редакцией И.М. Клямкина И90 История и историческое сознание / под общ. ред. И.М. Клямкина. — М.: Фонд Либеральная миссия, 2012. — 480 с. ISBN 978–5–903135–32–5 Чем объясняется российская политическая цикличность, какова ее социальная и культурная природа? Исчерпала себя историческая колея чередующихся оттепелей и подмораживаний, либеральных реформ и авторитарных...»

«Оффшорный бизнес в Российской Федерации: современное состояние и перспективы развития О.П. Иванова Экономический факультет МГТУ, кафедра экономики Аннотация. В статье формулируются и систематизируются вопросы, связанные с оффшорным бизнесом, проводится исследование истории возникновения и причин развития оффшорного бизнеса в России, анализируется его современное состояние. Рассмотрены мировые тенденции в развитии оффшорного бизнеса и адаптация их к российской экономике. Abstract. The problems...»

«ЦЕРКОВНАЯ ИСТОРИЯ ЕВСЕВИЯ ПАМФИЛА КНИГА ТРЕТЬЯ 1 Таковы были события в Иудее. Святые же апостолы и ученики Спа­ сителя рассеялись по всей земле. Фоме, как повествует предание, выпала по жребию Парфия, Андрею — Скифия, Иоанну — Асия, там он жил, там в Ефесе и скончался; (2) Петр, по-видимому, благовествовал иудеям, рас­ сеянным по Понту, Галатии, Вифинии, Каппадокии и Асии. Под конец жизни он оказался в Риме, где и был распят головой вниз: он сам счел себя достойным такой казни. (3) Надо ли...»

«Пермь, 2013 20 ЛЕТ В СИСТЕМЕ ОМС СОДЕРЖАНИЕ Поздравление В.Ф. Басаргина, губернатора Пермского края. 4 Пусть расскажет книга. В.В.Бабин, директор ТФОМС Пермского края 5 Обязательное медицинское страхование начиналось с фонда 8 Сопротивление было мощным 11 Задачи, поставленные нами 20 лет назад, актуальны и сегодня 16 Успех был предопределен людьми 19.и в Коми-округе ОМС состоялось 23 Права выбора закон не дал 25 Рассказывали, убеждали, учили 27 Прежде, чем принять новое, его нужно было понять...»

«Курс Окружающий мир для 1—4 классов общеобразовательных учреждений создан в соответствии с возрастными и психологическими особенностями младших школьников, а также современными научными представлениями о природе, обществе, человеке с учетом уровня образовательной программы (ступени обучения). В учебниках реализуется системнодеятельностный подход, лежащий в основе Федерального государственного образовательного стандарта начального общего образования. Содержание учебников строится на основе...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.