«Книга Эдуарда Ходоса Еврейский синдром включает в себя и приложение к Синдрому Еврейская рулетка, или пир во время Кучмы. В своей книге барон, глава еврейской общины ...»

И еще. В первом сюжете была представлена конкретная жертва (мальчик Шарон) и конкретные злодеи (несколько чеченских боевиков); во втором также присутствовали конкретные жертвы (пассажиры израильского автобуса) и конкретный злодей (палестинский камикадзе). В третьем тоже были обозначены жертвы (палестинские беженцы), правда, в силу их многочисленности, "конкретика" образа приняла несколько размытые формы. Что касается злодея... Здесь вообще отсутствует всякий намек на "олицетворенность" - некий обобщенный образ "израильской армии". Невольно возникает вопрос: "а был ли мальчик?" - может ли в принципе считаться "злодеем" целая армия страны, участвующей в "антитеррористической операции" и активно борющейся с "угрозой терроризма"?

И последний пример, демонстрирующий еще один вариант воздействия на незащищенные умы - смещение акцентов.

Правда, этот сюжет уже из майского "созвездия". Но он фактически является продолжением одного из приведенных выше. Сообщение вновь посвящено событиям вокруг Церкви Рождества Христова, точнее - снятию блокады храма.

"Картинка": череда грязных небритых палестинцев, сдающих оружие и выворачивающих карманы. Хмурые лица, в глазах - ненависть... Ухоженные "цивилизованные" Израильские солдаты. Безупречная выдержка, на лицах сдержанные улыбки...

Комментарии к "картинке": "Основная проблема для служителей освобожденной святыни - очистить храм от грязи, оставленной после себя палестинскими террористами. Боевики, более пяти недель удерживавшие Церковь Рождества Христова, постоянно курили и бросали окурки под ноги, посуду с едой ставили прямо на алтарь... Террористы оставили после себя затоптанный пол, кучи грязного тряпья и другие следы пребывания под сводами храма..."; "Кое-где на стенах храма видны следы пуль. Незначительные повреждения внешней стороны Церкви появились в результате единичных обстрелов палестинских террористов израильскими войсками...".

Как вы думаете, на чьей стороне окажутся симпатии телезрителей?..

Анализируя приведенные примеры, я намеренно избрал форму подробного и тщательного "разжевывания", цель которого - показать, насколько осторожно нужно подходить к перевариванию "пищи", подсовываемой нам сегодня хазарскими "телекулинарами". Более того, все вышесказанное в равной степени относится и к печати, проявляющей не меньшую изобретательность в освещении "заданных" тем.

Вот так современные СМИ на практике демонстрируют "искусство управлять массами и лицами посредством ловко подстроенной... фразеологии" - одно из главных порождений "сионской мудрости". И перечень приемов этого "искусства" можно продолжать и продолжать...

А теперь к "заслугам" СМИ добавьте бесконечный поток "чернухи", "порнухи" и прочей телемерзости, обрушившийся в последние годы на неразумного хазарского "потребителя". И вы увидите, что на месте Страны, еще недавно считавшейся "самой читающей страной в мире" и заслуженно гордившейся своим культурным наследием, сегодня простирается духовная Пустыня, наполненная уродливыми гримасами миражей.

Р.S. Обсуждение роли СМИ в процессе построения Третьей Хазарии хочу закончить известной фразой Михаила Жванецкого: "Вместо того, чтобы крикнуть: "Что же вы, суки, делаете?", мы думаем: "Что же они, суки, делают!"...

Протокол № Укрепление корней царя Давида. Теперь перейду к способу укрепления династических корней царя Давида до последних слоев земли... Это укрепление будет заключаться прежде всего в том, в чем до сего дня заключалась сила сохранения за нашими мудрецами ведения всех мировых дел, направления воспитания мысли всего человечества...* *Забавное "ЭХО" Эволюция еврейской мысли Великий еврей Моисей сказал: "Все дело здесь", и указал пальцем на небо.

Великий еврей Соломон сказал: "Все дело здесь", и указал на голову.

Великий еврей Христос сказал: "Все дело здесь", и указал на сердце.

Великий еврей Маркс сказал: "Все дело здесь", и указал на живот.

Великий еврей Фрейд сказал: "Все дело здесь", и указал на причинное место.

Великий еврей Эйнштейн сказал: "Все относительно"...

Царь и трое его посвятивших. Царь - судьба. Только царь да посвятившие его трое будут знать грядущее. В лице царя, владеющего с непоколебимой волей собой и человечеством, все узрят как бы судьбу с ее неведомыми путями. Никто не будет ведать, чего царь желает достигнуть своими распоряжениями, а потому никто и не посмеет стать поперек неведомого пути...

Информация к размышлению об Истории вопроса Итак, мы преодолели последний из "Протоколов". Надеюсь, вы не особенно скучали, читая их... Я также надеюсь, что каждый из вас смог в полной мере определиться по поводу ответа на вопрос: является ли это произведение фальшивкой? Думаю, и представители еврейской прессы, задавшие его и очень переживавшие, что "за век, прошедший с момента написания "Протоколов", не нашлось времени на дискуссию по этой теме, получили, наконец, полное и глубокое удовлетворение...

Подводя итоговую черту под "юбилейными" чтениями "Протоколов сионских мудрецов", мне хотелось бы вернуться к публикации из "Еврейского обозревателя", которая послужила поводом для проведения сегодйяшней "дискуссии".

Напомню, что в основу этого материала, опубликованного под рубрикой "Антисемитизм", легла пресс-конференция, проведенная в Храме ХристаСпасителя председателем Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата РПЦ митрополитом Смоленским и Калининградским Кириллом, и в частности, комментарии к вопросу, заданному православному священнику еврейскими журналистами. Думаю, будет не лишним напомнить и суть самого вопроса: "Как вы прокомментируете факт издания по благословению архиепископа Пермского и Соликамского Афанасия книги Сергея Нилуса "Близ есть, при дверех", а также распространения этой книги через иконные лавки Екатеринбургской епархии или в православных храмах? Считаете ли вы, что эта книга разжигает национальную и религиозную вражду, и являются ли вошедшие в нее "Протоколы сионских мудрецов" фальшивкой?" На этот раз я процитирую фрагмент этой же статьи, который предварял комментарии к данному вопросу:

"...Нами же пресс-конференция рассматривалась как едва ли не единственная возможность узнать официальную позицию РПЦ по поводу ситуации, сложившейся в Екатеринбурге. А именно: в декабре 2001 года по заявлению Конгресса национально-культурных автономий Свердловской области (16 национально-культурных объединений) Генпрокуратура по Уральскому федеральному округу возбудила в отношении Екатеринбургской епархии уголовное дело по статье 282-й по факту распространения материалов, разжигающих национальную и религиозную ненависть. Свое заявление Конгресс национально-культурных автономий направил и в Московскую патриархию, но ответа оттуда не получил..."

("Еврейский обозреватель", 6/25, март 2002г.).

Учитывая виртуозное владение еврейской прессой "искусством управлять массами", не могу ограничиться одним ее цитированием и предлагаю вместе разобраться в том, что скрывает в себе эта информация.

Для начала давайте выясним, что собой представляет организация, инициировавшая возбуждение уголовного дела против Екатеринбургской епархии, а именно - Конгресс национально-культурных объединений. За таким солидным, но мало о чем говорящим, названием скрывается всего лишь одна из множества "иудаизированных" организаций, расплодившихся в неимоверном количестве на благодатной почве Третьей Хазарии. Они есть везде - в каждом хазарском "уезде", в каждой области, в каждом крупном городе, практически с одинаковыми названиями, одними источниками финансирования и обязательно еврейскими "предводителями". К примеру, украинский вариант идентичного "общественного" образования носит название Ассоциации национально-культурных объединений, а возглавляет ее уже знакомый вам народный депутат Украины, "человек большого ума", Александр Борисович Фельдман, активно несущий в "национально-культурные" массы идеалы Царя-Машиаха Седьмого.

Для полноты картины приведу некоторые факты статистики. Сегодня на Украине, согласно официальным (!) данным, действует разветвленная сеть еврейских организаций, включающая свыше 500 объединений социальной, культурной и религиозной направленности. Обратите внимание, что такое количество структур принадлежит одному "национальному меньшинству", численность которого на Украине составляет приблизительно 400.000 человек, т.е. менее одного процента по отношению к общему населению страны. Никакое другое "национальное меньшинство" не имеет, да и не стремится иметь столь мощного религиозноэтнического "представительства", призванного именно за счет своей многочисленности создавать иллюзию массовости в выдвижении каких-либо требований или выражении протестов. Более того, представители еврейского "актива" явочным путем узурпировали право говорить не только от имени всех местных евреев, но и других "национальных меньшинств", как правило, даже не подозревающих о собственном членстве в какой-либо "ассоциации".

Абсолютно аналогичная ситуация наблюдается на всей территории Третьей Хазарии, в том числе и в России, где количество еврейских "ассоциаций", "конгрессов" и прочих "объединений" составляет такой же процент "на душу населения", как на Украине.

Именно такая "интернациональная" организация предъявила обвинения Екатеринбургской епархии в разжигании "национальной и религиозной ненависти" и добилась возбуждения уголовного дела в отношении "провинившегося" отделения Русской Православной Церкви. А теперь угадайте с трех раз, какое конкретно "меньшинство", входящее в состав "Конгресса национально-культурных автономий Свердловской области", первым усмотрело опасность в издании книги Нилуса и оказалось наиболее инициативным в желании призвать к ответу Русскую Православную Церковь?..

Далее попробуем разобраться, кто в данном случае выступает в роли обвиняемого. Из информации газеты следует, что уголовное дело заведено "в отношении Екатеринбургской епархии". Но ведь само понятие "епархия" выходит далеко за рамки религиозно-административного представительства РПЦ, а распространяется на конкретную территорию православного мира. В данном случае, речь идет о Екатеринбургской области, населенной сотнями тысяч православных верующих. Так против кого же заведено уголовное дело?

А теперь попытайтесь осмыслить данную ситуацию, так сказать, с религиознонравственной точки зрения. Как могло статься, что против представительства Православной Церкви, испокон веков являвшейся доминирующей в религиозном строении России, заводится уголовное дело по требованию... подставного Конгресса эфемерных "национально-культурных автономий"?! Как могло статься, что вошедшие в раж и распоясавшиеся до предела еврейские "конгрессмены" в открытую "наезжают" на Московскую патриархию - стержень Русской Православной Церкви - и нагло требуют покаяния за "грех" публикации книги Нилуса?! Прошу прощения за резкость выражений, но до какой степени нужно было оборзеть, чтобы в центре Русского Православия позволить себе цинично куражиться над первыми лицами православного духовенства, заставляя их оправдываться перед новым хазарским выводком?! Как тут ни вспомнить Жванецкого и ни крикнуть: "Что же вы, суки, делаете?" Но главное, на что я хочу обратить ваше внимание, это рубрика "Антисемитизм", которая любому опубликованному под ней материалу изначально придает характер преступления перед "бедными евреями", а на героя публикации ставит клеймо врага "всего еврейского народа". В данном номере "Еврейского обозревателя" в роли "заклейменного" выступил митрополит Кирилл, а в его лице и вся Русская Православная Церковь во главе с Московской патриархией. В этой ситуации, на мой взгляд, ветхозаветная заповедь "Око за око" выглядит гораздо актуальнее христианского принципа "Когда бьют по правой щеке, подставь левую...". И вместо безуспешных попыток оправдаться гораздо уместнее выглядело бы возбуждение уголовного дела против газеты, формой подачи своих материалов разжигающей межконфессиональную вражду...