WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 21 | 22 || 24 | 25 |   ...   | 63 |

«Книга Эдуарда Ходоса Еврейский синдром включает в себя и приложение к Синдрому Еврейская рулетка, или пир во время Кучмы. В своей книге барон, глава еврейской общины ...»

-- [ Страница 23 ] --

Главный раввин Харькова и Харьковской области М.Москович Председатель религиозной общины А.Кагановский.

Профессор, доктор физико-математических наук А.Любчик.

Директор еврейского театра Ф.Чемеровский.

Директор центра "Еврейский дом" И.Чемеровская.

Директор студенческого клуба "Гилель" Ю.Потоцкая.

Директор благотворительного Центра "Маалот Хэсэд" С.Долгин.

Директор Городского общинного центра Н.Вольпе.

Директор музея "Жертвы Холокоста" Л.Воловик.

Председатель Областного комитета "Дробицкий яр" Л.Леонидов.

Председатель Харьковского отделения общества "Украина-Израиль" Г.Шверк.

Председатель Ассоциации бывших узников концлагерей и гетто Е.Щербова.

Чувствуете, до какой степени я стал "противным" кагалу? Обратите внимание, как, используя традиционную манеру говорить от имени "всего еврейского народа", несколько хабадских прихвостней умело подтянули под себя "50 тысяч евреев Харькова" - тех самых "всех членов общины", которым "отступник" Ходос "постоянно угрожает физическим уничтожением"!

Честно говоря, подобные "разоблачения", которыми кишит весь донос, как-то даже неприлично комментировать. Поэтому я решил: пусть их "прокомментирует" суд, а заодно определится по поводу обоснованности выдвинутых против меня обвинений. Что из этого вышло, вы узнаете, прочитав отрывок из книги "Еврейский синдром-2":

"...когда я совершенно случайно (!) узнал о существовании доноса, я подал один за другим четыре иска в наш "самый гуманный суд в мире". В качестве ответчика перед судом должен был предстать только Александр Борисович Фельдман как инициатор доноса и "первая скрипка" в мой-шином "оркестре". Если бы суд признал справедливость моих претензий к Фельдману, автоматически признание вины распространилось бы и на 13 (!) его "соавторов", также подпадающих под законы Украины. [В их число не входит только главный раввин Харькова и Харьковской области Мойша Москович - по причине своего венесуэльского гражданства.] Первый иск я подал по "уголовной" статье - за клевету. В рассмотрении иска мне было отказано. Второй раз я подал уже гражданский иск - о защите чести и достоинства. В рассмотрении иска мне было отказано. В третий раз - картина повторилась. (Моя упорная, но вялотекущая борьба теперь уже с украинским "правосудием" сопровождалась таким количеством промежуточной судебной переписки, что, собрав ее воедино, можно было бы составить "Еврейский синдром-3"). К моменту написания книги в суд подан четвертый иск, о судьбе которого мне пока неизвестно..."

Продолжая тему, приведу отрывок из "Еврейского синдрома-2 1/2":

"Если вы помните, уважаемые читатели, я уже рассказывал эпопею с моими попытками защитить честь и достоинство и даже демонстрировал оттиск последнего, четвертого (!), искового заявления, датированного 24 мая 2001 года. Хотите знать, чем это закончилось? А тем, что в средине ноября, через полгода с момента подачи иска, я получил ответ судьи, сообщавшего мне о...

необходимости переписать заявление в течение 20 дней...".

Пятый иск я подал 26.11.2001г. и... получил отказ. Вы можете своими глазами увидеть это определение суда, датированное 15.03.2002г.

Сейчас, когда пишется эта книга, в суде находится очередной - шестой - иск. Что из этого выйдет - пока неизвестно. А впрочем, почему неизвестно...

В предыдущих работах кроме судебной переписки я демонстрировал документы, в которых ответчик дает "рекомендации" суду... не принимать от меня иск.

В этой ситуации у меня был один выход: обрушиться на "писунов" доноса с самыми непристойными оскорблениями и спровоцировать их на подачу иска о "защите чести и достоинства" теперь уже против меня. Такой поворот событий давал бы мне возможность выставить встречный иск и заставить, наконец, суд принять его к производству. Но, судя по всему, "честь и достоинство" доносчиков со временем подверглись такому кардинальному обрезанию, что, похоже, защищать-то им уже нечего. Наверное, поэтому и продолжают молча глотать дерьмо. А может, чувствуют опасность встречного иска?

Как бы там ни было, но я с большим удовольствием представляю вашему вниманию юбилейный "дайджест" собственных мнений, высказанных в разных моих работах в адрес паскудных тварей, три года назад изрыгнувших подлейшую гнусную "слюнтявку". Как гласит народная мудрость: "Первый кнут - доносчику!".

(Кстати, на нижеприведенных примерах очень ясно прослеживается эволюция моей злобы).

ДАЙДЖЕСТ (Юбилейные чтения) "...все вышенаписанное - от первого до последнего слова - самая грязная ложь. Трусливые шакалы это знают. Им не привыкать валяться ё грязи и обрызгивать ею других. Ведь, как известно, месть труса - клевета. В приличном обществе за такие писульки били бы морду, в нашем "тяжелом" случае - сделали бы полное обрезание по самое "здрасьте"..." ("Еврейский синдром").

"...обратите внимание на перечень "подписантов". Кого мы видим в этом "славном" ряду? Ба! Да это же Мойша Москович - главный раввин Харькова и Харьковской области собственной персоной! А мы думали, что он молится... А он, оказывается, доносы строчит.

Да не кому-нибудь, а Президенту Украины!

Мойша, венесуэльское ты отродье, почему бы тебе, пес приблудный, не уткнуться в молитвенник, вместо того, чтобы совать свой нос в мирские "разборки"? В нашей стране негоже священнослужителю пыхтеть над доносами. Или ты забыл, что находишься не в Каракасе? Или твой хабадский сан позволяет, забыв о Боге, грешить и паскудничать?

И в суд же на тебя толком нельзя подать за клевету, ведь ты у нас "иностранным гражданином" числишься. Вот ловко пристроился, венесуэльский оборотень! Как вещать от имени украинских евреев, так ты - "главный раввин Харькова и Харьковской области"; как отвечать за доносы, так ты - "гражданин иностранной державы"!



Вот говнюк: засел в нашей стране, а под законы наши не подпадаешь! Тварь неприкасаемая... Что, обидно стало? А ты подай на меня в свой - венесуэльский - суд. Пусть он защитит твою паскудную "честь" и обрезанное "достоинство". Тебе придется полжизни ждать, когда оно придет - твое мгновение. Накось выкуси, "кобзон" штопаный... Надеюсь, что "добрые люди" переведут Мойше мои слова..." ("Еврейский синдром-2").

"...Здесь я вынужден отвлечься и вновь вспомнить о чрезвычайно вежливых суках, поставивших свои подписи под поганым доносом на меня... В то время, когда я проходил детальный инструктаж в Бруклине, познавал хабад-ские методы ведения войны, посвящался в тайные планы захвата власти не только на Украине, но и на всем постсоветском пространстве, эти новоявленные адепты Любавичского Ребе даже не подозревали о существовании секты Хабад и своего сегодняшнего Мессии. Зато теперь, под руководством венесуэльского "комиссара", свора продажных скунсов сразу начинает вонять, учуяв Врага. К сожалению, в данный момент единственный, кто чует их вонь, - это я. Для всех остальных они продолжают оставаться "вежливыми и предупредительными"..." ("Еврейский синдром-2 1/2").

"...А мне, "невежливому" еврею, видимо, придется самому отстаивать свое доброе имя. Насколько мне не изменяет память, в доносе я был назван человеком "с криминальным прошлым". Что ж, в таком случае я вынужден изъясняться на соответствующем жаргоне, чтобы доносчики уразумели, какое "криминальное будущее" их ожидает.

Итак, донос на лагерном сленге называется "слюнтяв-кой", а его авторов, как правило, величают "стукачами", "дятлами", "ссучившимися" и т. д. И участь, ожидающая ссучившихся дятловстукачей, ох, какая незавидная! Из "дятлов" они быстро превращаются в "петухов" и получают прописку в "козьем домике", где и кукарекают до конца срока из-под "шконки"..." ("Еврейский синдром-2 1/2").

"...Донос - он и в Африке донос. Судя по всему, в программу спецподготовки солдат Любавичского Ребе входит обязательное обучение написанию "слюнтявок". И чем больше грязи и паскудства в них содержится, тем больше "орденов" получают "дятлы", настрочившие их.

Что ж, на войне - как на войне. Вот только методы ведения боевых действий у меня не хабадские. И на их как "открытые", так и "закрытые" письма я в данном случае могу ответить только здоровым русским матом. Вернее хочу, но не могу - исключительно из уважения к читателям. Но, учитывая особую вонь "духа гуманизма", которым несет от их "благородного дела", постараюсь - с несвойственной для меня гуманностью - ограничиться одним, но все-таки "трехэтажным" словом - ПЕДРИЛЫ. И я ни на минуту не сомневаюсь в том, что когда-нибудь они обязательно будут "утешать" друг друга под "шконкой" в "козьем домике"..."

("Еврейский синдром-2 1/2").

Отлично! Не сомневаюсь, что юбилейные торжества по случаю третьей годовщины со дня появления Доноса обретут всенародный характер. Ведь на сегодняшний день моими стараниями общий тираж "слюнтявки" уже перешагнул 100-тысячный рубеж! И я продолжаю ловить кайф оттого, что за мной остается право во всеуслышание называть доносчиков - ПЕДРИЛАМИ!

А казалось бы, чего проще: суд принимает иск, рассматривает дело и выносит решение, вариантов которого может быть как минимум два:

1) признать все изложенное в доносе соответствующим действительности, а следовательно, объявить меня виновным, затем завести уголовное дело и спровадить "отступника" в места не столь отдаленные. Такое решение, учитывая тяжесть предъявленных мне обвинений, обеспечило бы спокойную жизнь "всем членам общины" как минимум лет на десять...;

2) признать мои претензии к ответчику обоснованными и присудить мне символические "три копейки" в качестве компенсации за моральный ущерб. Чтоб заткнулся...

Но "потенциальные" ответчики продолжают изображать из себя надутых индюков и делать вид, что к ним это не относится. А зря... Насколько мне известно, уже немалая часть "всех членов общины" выражает явную обеспокоенность последствиями, спровоцированными слюнтявым "протоколом" и откровенной глупостью сегодняшних муда... - тьфу ты, прости, Господи! - "мудрецов".

Живо представляю себе момент обсуждения этой темы на еврейской кухне.

- Ты слышал, Изя, о чем люди говорят? Зачем этот безмозглый идиёт Фельдман завелся с этим а-негдяем, а-подлецкером Ходосом... Ты видишь, какой гам-шум подняла эта сволочь?! Он все время хочет поиметь его в суд! И все пишет и пишет...

- Шо ты хочешь, Роза?! Этот поц жалеет "три копейки", шобы прекратить иметь себя в суд! А этот умник-шмумник таки почувствовал себя Шолом-Алейхемом, и, видимо, ему это нравится...

- Ты знаешь, Изя, вижу я тухесом: таки добром это не кончится. Ой-вэй!

Учитывая особенности национального диалога, насыщенного непереводимой игрой слов и выражений, я решил повторить его в адаптированном варианте, предназначенном для широкого круга читателей.

- Ты слышал, Изя, чем обеспокоена еврейская общественность? Зачем народный депутат Украины, человек большого ума Александр Борисович Фельдман вступил в конфликт с бароном Ходосом, зная, что Эдуард Давидович отличается редкой целеустремленностью и принципиальностью. Ты можешь убедиться, какой резонанс получили их разногласия! Ходос продолжает настаивать на судебном разбирательстве. И активно занимается литературной деятельностью, уделяя большое внимание этой проблеме на страницах своих книг...

- Я все прекрасно понимаю, Роза. Жаль, что Александр Борисович не желает принять участие в судебном процессе и пожертвовать какой-нибудь минимальной суммой для удовлетворения иска Эдуарда Давидовича о защите чести и достоинства. Потому что Ходос, судя по всему, не собирается мириться с нынешним положением дел...

- Ты знаешь, Изя, у меня есть предчувствие, что эта борьба может затронуть интересы всех членов общины. Бля!

P.S. Хотелось бы отметить, что у каждого "мудреца" найдется два яйца, и... Как говорил мой покойный папа: "Яйца - в двери, и... веселый свист!".



Pages:     | 1 |   ...   | 21 | 22 || 24 | 25 |   ...   | 63 |
 



Похожие работы:

«Программа учебно-практического семинара Музейный учет и описание фондов редкой книги музейных библиотек Оглавление Темы для обсуждения на семинаре: Доклады и презентации: Задачи по модернизации АС-Библиотека-3 в части музейного описания фонда редкой книги О создании страхового фонда учетной документации и интеграции электронных образов в систему АСБиблиотека- 3, реализация музейного учета Решение научно-исследовательских задач в рамках АС-Библиотека-3 и модуля Редкая книга Создание электронного...»

«ЗОЛОТОЙ ФОНД УВЕЛЬСКОЙ КУЛЬТУРЫ Энциклопедия работников культуры Увельского муниципального района п. Увельский 2009 год 2 К читателю! Увельскому району исполнилось в 2009 году 85 лет. Это наша малая родина, это место, где мы живём, трудимся, гордимся успехами и достижениями её, вписываем в страницы истории свои строки. История района это и история культуры и её пишут люди своими делами, поступками. Эти люди посвятили себя делу большому и важному, сохранению лучших традиций духовной,...»

«И.Н. ИОНОВ Теория цивилизаций на рубеже XXI века Последнее десятилетие XX века ознаменовалось существенными сдвигами в методологии изучения цивилизаций и изменениями условий развития теории цивилизаций. С 1756 года ученые были заняты тем, что обосновывали все новые взгляды на явление цивилизации. Более совершенные модели цивилизации появлялись едва ли не каждые 10 лет. Но их практическое значение оставалось неясным. Долгое время не умолкали споры о том, имеет ли смысл говорить о локальных...»

«Аннотация Книга рассказывает о пряностях. Читатель узнает об их происхождении, об увлекательной истории поисков пряностей. Автор дает классификацию пряных растений, знакомит со свойствами, качеством, значением, применением, нормами и правилами употребления отдельных видов пряностей, приводит примеры их сочетания с пищей и друг с другом. Книга научит правильно использовать имеющиеся в продаже пряности, познакомит с пряными растениями нашей страны. Приложением к книге являются рецепты...»

«ТРЕТЬЯ ШКОЛЬНАЯ НАУЧНО-ПРАКТИЧЕСКАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ ПРОЕКТНЫХ И ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИХ РАБОТ НАУЧНОГО ОБЩЕСТВА УЧАЩИХСЯ ЭРУДИТ С МЕЖДУНАРОДНЫМ УЧАСТИЕМ Материалы конференции 10-11 февраля 2011 г. Москва Третья школьная научно-практическая конференция проектных и исследовательских работ научного общества учащихся ЭРУДИТ: Сборник./Под ред. Н.М. Дергуновой, И.А. Адровой. – М.: ГОУ СОШ №37, 2011. – 40 с. Школьная научно-практическая конференция проектных и исследовательских работ научного общества учащихся...»

«Книга является сокращенным, переработанным и дополненным вариантом вышедшего в 1970 г. на грузинском языке V тома восьмитомника Очерков истории Грузии (редактор д-р ист. наук, проф. И. Г. Антелава). В ней изложена история Грузии XIX в. Это период присоединения Грузии к России, отмены крепостного права и развития капиталистических отношений, объединения грузинских исторических земель, усиления национально- и социально-освободительного движения против царизма и крепостничества, возрождения и...»

«ОККУЛЬТНЫЕ ТАЙНЫ НКВД И СС Посвящаю деду моему, Василию Антоновичу, прошедшему самую жестокую из войн и сумевшему победить. Автор выражает благодарность Александру Ивановичу Колпакиди за предоставленные материалы и помощь в работе над этой книгой. А также — Николаю Михайловичу Петрову-Воджи за интересные рассказы и замечательные стихи. Антон Первушин Оккультизм в НКВД и СС Содержание Ещё один великолепный миф, или Необходимое авторское предуведомление. Часть первая. Оккультные тайны НКВД. 1.1....»

«ИСТОРИЯ ВЫЧИСЛИТЕЛЬНОЙ ТЕХНИКИ В ЛИЦАХ Киев Фирма “КИТ”, ПТОО “А.С.К.” 1995 Книга посвящена жизни и творчеству первосоздателей отечественной цифровой электронной вычислительной техники — С.А. Лебедева, И.С. Брука, Б.И. Рамеева, В.М. Глушкова, Н.Я. Матюхина, М.А. Карцева и др. — замечательной плеяде ученых из воистину уникального многонаци­ онального созвездия мощных талантов, обеспечивших взлет важнейших направлений науки и техники в первые десятилетия после Великой Отечественной войны. Впервые...»

«ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ КУЛЬТУР И ЦИВИЛИЗАЦИЙ Санкт-Петербург 2000 г. RUSSIAN ACADEMY OF SCIENCES INSTITUTE OF MATERIAL CULTURE HISTORY FOUNDATION FOR THE PROMOTION OF RUSSIAN-TURKMENIAN LINKS (SAINT-PETERSBURG) SAINT-PETERSBURG SOCIETY OF CULTURAL CONNECTIONS WITH TURKMENISTAN THE INTERACTIONS OF CULTURES AND CIVILISATIONS In honor of V. M. MASSON Saint Petersburg 2000 г. РОССИИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК ИНСТИТУТ ИСТОРИИ МАТЕРИАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЫ ФОНД СОДЕЙСТВИЯ РАЗВИТИЮ СВЯЗЕЙ С ТУРКМЕНИСТАНОМ (САНКТ-ПЕТЕРБУРГ)...»

«ИтогИ научной деятельностИ И Каталог ИзданИй 1993–2013 гг. МосКВа Институт русской цивилизации 2013 УДК 008.2 ББК 78.37 Институт русской цивилизации имени митрополита Иоанна (Снычева). Итоги научной деятельности и Каталог изданий 1993–2013 гг. Сост. А. Н. Иванов — М.: Институт русской цивилизации, 2013. — 576 с. В книге подводятся итоги деятельности Института русской цивилизации за 1993–2013 годы. Созданная по идее и благословению великого русского подвижника митрополита Иоанна (Снычева), эта...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.