WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 18 | 19 || 21 | 22 |   ...   | 63 |

«Книга Эдуарда Ходоса Еврейский синдром включает в себя и приложение к Синдрому Еврейская рулетка, или пир во время Кучмы. В своей книге барон, глава еврейской общины ...»

-- [ Страница 20 ] --

Информация к размышлению Признаюсь, после возвращения из Нью-Йорка тема "Протоколов" как-то выпала из зоны моего внимания. Их вытеснили события, произошедшие в стране, моя активная религиозно-общественная деятельность и, наконец, ожесточенная борьба с Хабадом и последствиями его засилья на земле моей родины...

Однако в последние годы у меня появилось гораздо больше времени как для занятий литературной деятельностью, так и для тщательного исследования материалов, связанных с происхождением "Протоколов сионских мудрецов".

Изучив множество версий их появления, сопоставив исторические факты и детально проанализировав сами тексты "Протоколов", я пришел к собственным выводам, с которыми просто обязан вас ознакомить. Заодно появится новый повод для дискуссий в еврейской прессе.

Я недаром обратил ваше внимание на версию, изложенную французской исследовательницей Лесли Фрай. С моей точки зрения, она, как никто другой, наиболее близко подошла к разгадке происхождения "Протоколов". Более того, я, так же как и она, не сомневаюсь, что их автором является Ахад Гаам, он же Ашер Гинцберг, он же муж внучки одного из хабадских "фюреров", он же тот "человек", о котором говорил Ицик Скобло.

Однако я утверждаю, что Ахад Гаам был, выражаясь современным языком, непосредственным "исполнителем", а вот о "заказчиках" мы с вами сейчас и поговорим.

• Прежде всего, хочу остановиться на некоторых фактах биографии Ахад Гаама (в миру - Ашера Гинцберга).

Напомню, что родился он в 1856 году в Киевской губернии. Его родители принадлежали, как пишет Фрай, "к еврейской секте хасидов и воспитывали его согласно правилам и обрядам этой секты".

К тому времени секта Хабад, возникшая, напомню, в украинском местечке Любавичи, уже представляла собой мощную ортодоксальную ветвь хасидов, повсеместно распространившую свое влияние на религиозных евреев западной и центральной части Украины, в том числе и Киевской губернии. Поэтому единственной "еврейской сектой хасидов", по правилам и обрядам которой воспитывался будущий составитель "Протоколов", мог быть только Хабад.

• Как мы знаем, "Протоколы" были написаны на "древнееврейском языке", то есть на иврите, который вплоть до возникновения современного Израиля, считался "мертвым" языком. В то время иврит считался "языком Торы" и не был разговорным. Им владели только раввины, остальные же евреи говорили на идише. В качестве разговорного иврит использовался исключительно членами секты Хабад, отличающейся фанатичной ультраортодоксальностью.

Ахад Гаам не был раввином, тем не менее, он настолько хорошо владел ивритом, что мог использовать его на литературном поприще. Подобное, я бы сказал, совершенное знание языка приобретается только в условиях его постоянного практического применения, то есть в результате длительного пребывания в соответствующей языковой среде.

• До сих пор секта Хабад, несмотря на достигнутое могущество и сверхвлияние, остается весьма немногочисленной. Это объясняется тем, что они фанатично борются за "чистоту" крови и веры и с маниакальным упорством отвергают самые, казалось бы, невинные намеки на ассимилирован-ность. В этом смысле они непримиримы и никогда не допустят сближения даже со своими "братьями по крови", обладающими признаками ассимиляции, не говоря уже о представителях других национальностей - "гоях".

Тот факт, что Ахад Гаам был женат на внучке хабадского раввина Менахема Мендела, говорит сам за себя - он был "своим".

• Приверженцы иудео-нацистских идей Хабада, воспитанные на идеологии агрессивно-фундаментального иудаизма, остаются таковыми на всю жизнь.

Независимо от того, какую "официальную" роль они играют, "птенцы гнезда" Хабада, вскормленные своими "мудрецами", остаются верными носителями его идеалов.

Перед моими глазами прошла целая череда таких "подпольщиков", на первый взгляд, совершенно обособленных от Хабада, но на деле являвшихся его ярыми приверженцами и тайными служителями. Одним из ярчайших представителей "законспирированных" хабадников является уже упомянутый здесь американский сенатор Джозеф Либерман - представитель "высшего звена" Демократической партии США, правая рука экс-кандидата в президенты Альберта Гора и...фанатичный поклонник Любавичского Ребе.

Таким же хабадским "подпольщиком" являлся и Ахад Гаам, активно использовавший масонские организации для продвижения в массы идеологической "мудрости" Хабада и реализации плана построения "государства Израиль" в том виде, в каком он виделся этой секте.

• Необходимо обратить внимание на тот факт, что в "Протоколах" нет даже намека на необходимость создания государства Израиль в сегодняшнем, так сказать, "локальном" варианте.

Если вы помните, такую цель преследовали идеологические оппоненты Гаама, стоявшие на "платформе" так называемого "политического сионизма" Герцля. Они стремились получить Палестину или, в крайнем случае, какую-либо другую территорию для построения Израиля как исключительно "еврейского государства".

Напротив, планы, изложенные в "Протоколах", направлены, по сути, на одну цель - трансформацию всего мира в "государство для евреев" и "национализацию" всех народов на основе ортодоксального, талмудического иудаизма.

Это полностью совпадает с идеологией "практического сионизма" Ахад Гаама, воспитанного на идеях мирового господства, проповедуемых иудео-нацистской сектой Хабад, - "евреи превыше всего".



• Судя по всему, еврейские лидеры из противоположного лагеря, в частности, Теодор Герцль, прекрасно знали, что Ахад Гаам является "подпольщиком", работающим на мощную, но глубоко законспирированную силу - Хабад. И его официальная роль "отца практического сионизма" была только ролью. Даже с учетом огромного влияния на еврейские круги Восточной Европы, которого добился Гаам, он был всего лишь агентом влияния тех, кто стоял за его спиной, а также "рупором" их планов и идей.

Подтверждением этого является тот факт, что лидер "оппозиции" Герцль, видимо, потерявший надежду договориться с Гаамом, решил выйти непосредственно на его хабадское руководство - "раввинов из Любавичей".

В августе 1903 года Герцль посетил Петербург, где встретился с министром внутренних дел В.К.Плеве, графом С.Ю. Витте и рядом других государственных деятелей России.

Современный исследователь "Протоколов" О.А. Платонов пишет:

"В своем дневнике Т. Герцль высказал удивление блестящим знаниям и способностям Плеве, даже называл его великим политиком (Т.Герцль. Избранное, Иерусалим, 1974. С. 218-223). Повидимому, именно это предрешило судьбу русского министра.

Вскоре он был убит эсеровским террористом, представителем партии, руководство которой состояло преимущественно из евреев. Очень вероятно, что сработал талмудический принцип:

"Лучшего из гоев - убей" (О.А. Платонов. "Терновый венец России.

Загадка Сионских протоколов").

После Петербурга Герцль отправился в город Вильно, где располагалась, как отмечает Платонов, "резиденция виленского гаона, называвшаяся среди евреев Новым Иерусалимом. Здесь же находился центр изуверской иудейской секты хасидов, возглавляемой любавичскими раввинами".

В этом отрывке Платонов допустил одну-единственную неточность, назвав Вильно "центром" любавичских хасидов, т.е. хабадников. На самом деле, в городе Вильно находился один из центров Хабада, к тому моменту выползшего черной гадиной далеко за границы Любавичей.

Именно в Вильно произошла встреча Герцля с представителями высшего руководства Хабада.

К сожалению, подробности этой встречи неизвестны. Тем не менее, не сложно догадаться о ее результатах. Судя по тому, что в позициях идеологических противников не произошло никаких изменений, не говоря уже о сближении, постоянным инициатором которого был Герцль, стороны так и не нашли общего языка.

Что ж, отсутствие результата - тоже результат, и лучшим комментарием к нему может послужить история, произошедшая уже в наши дни.

...В 1993 году под "крышей" моего частного фонда - "Культурно-гуманитарного независимого фонда Э.Ходоса" - в Харькове начал функционировать Израильский культурный центр. К тому моменту моя борьба с Хабадом достигла такого накала, что в ситуацию решила вмешаться израильская сторона, обеспокоенная возможными негативными последствиями для своего культурного центра. Меня пригласили в израильское посольство в Киеве, куда в связи с "харьковским" конфликтом специально прибыл Давид Бартов - "министр без портфеля" правительства Израиля. Чтобы вы имели представление об уровне "арбитра", присланного Израилем, скажу лишь одно: Давид Бартов был последним, кто беседовал со "специалистом №1" по решению "еврейского вопроса" в фашистской Германии, "легендарным" нацистом Эйхманом за несколько часов до его казни.

В моем присутствии первый секретарь израильского посольства Алик Надан задал Бартову вопрос: "Возможен ли компромисс между Хабадом и Ходосом?". На что Давид Бартов ответил: "Нет. Хабад никогда не идет на компромиссы. Они - как "верные ленинцы": "Один шаг назад, два вперед"...

Таким образом, Хабад всегда демонстрировал агрессивную непримиримость к любому отклонению от избранного ими пути и фанатичную преданность собственным нацистским идеалам.

В этом контексте довольно подозрительно выглядит неожиданная смерть Герцля, главного противника Ахад Гаама и, соответственно, фашиствующей секты Хабад. Менее чем через год после встречи с "непримиримыми" Герцль умер - умер в расцвете сил, не достигнув 40-летнего возраста. Недаром и Лесли Фрай называет смерть Герцля "загадкой" и задается вопросом: "Была ли эта смерть случайной или главный противник Гинцберга (Гаама) был пожертвован во имя торжества идей "тайного сионизма"?".

Как отмечает та же Лесли Фрай, после смерти Герцля "восточный практический сионизм и с ним его творец - Ашер Гинцберг (Гаам) торжествовали победу по всему фронту"...

• На непримиримость Хабада в отношении позиций "герцлистов", т.е. западных "ассимилированных" сионистов, указывает и тот факт, что за все время существования современного государства Израиль иудео-нацистский "фюрер", последний из хабадских "мудрецов", обожествляемый своими фанатикамисектантами, седьмой Любавичский Ребе Менахем Мендел Шнеерсон ни разу (!) не ступил ногой на "землю обетованную". При этом он активно общался с представителями высшего израильского руководства, принимал их в своей бруклинской штаб-кваритире, но в Израиль - ни ногой!

Дело в том, что Ребе... не признавал государство Израиль. Это объясняется маниакальной ультраортодоксией хабадского вождя, который считал, что создание нынешнего Израиля не полностью соответствует талмудическим канонам и идет вразрез с догмами Торы.

Отрицая Израиль, Хабад, под чутким руководством Любавичского Ребе и в полном соответствии с "Протоколами сионских мудрецов", воздвигал собственное мировое "государство для евреев".

Взгляните на эту карту, изданную в 1993 году. На ней отмечены крупнейшие хабадские центры, рассеянные, как вы видите, по всему миру. Эта карта является своего рода "отчетом о проделанной работе" за 1993 год. Цель же этой "работы" очень точно сформулирована в надписи, расположенной в левом верхнем углу карты, - "International Expansion" ("Интернациональная Экспансия"). Подобные карты, демонстрирующие "освоение" Хабадом новых территорий, издаются ежегодно и предназначены для распространения среди членов секты.

Нужно сказать, что процесс захвата новых земель проходит весьма успешно: если в начале 1990-х гг. количество "опорных пунктов" Хабада составляло чуть менее тысячи, то сегодня их число приближается к полутора тысячам.

Тайное могущество Хабада могут продемонстрировать и снимки, бережно хранящиеся в ньюйоркских архивах секты. Можете убедиться, что "с гоями вопрос решался просто..."



Pages:     | 1 |   ...   | 18 | 19 || 21 | 22 |   ...   | 63 |
 



Похожие работы:

«Владимир Андреевич Мезенцев Обычное в необычном Энциклопедия чудес – 1 Мезенцев В. А. Энциклопедия чудес. Кн. I. Обычное в необычном: Знание; М.; 1988 Аннотация Первая книга В.А.Мезенцева из научно-популярной трилогии Энциклопедия чудес, замысел которой: рассказать о многих явлениях неживой и живой природы и дать этим явлениям материалистическое объяснение. Настоящее издание посвящено загадочным явлениям неживой природы. Гало, сияния, затмения, шаровые молнии, смерчи и торнадо, воздушные реки,...»

«Этика Рекомендовано Министерствам образования Российской Федерации в качестве учебника для студентов высших учебных заведений Гардарики МОСКВА 2000 УДК 17(075.8) ББК 87.7 Г96 Рецензенты: доктор философских наук Г.В. Сорина кандидат философских наук Б.О. Николаичев Гусейнов А.А., Апресян Р.Г. Г96 Этика: Учебник. — М.: Гардарики, 2000. — 472 с. ISBN 5-8297-0012-3 (в пер.) Этика представляет собой базовый учебник для высших учебных заведений. Структура и подбор тем учебника позволяют преподавателю...»

«РГБ, собр. Барс., №765, которая, по мнению автора, представляет особый интерес для современной русской музыкальной медиевистики. Это список книги Праздники, сделанный иноком Иосифом Ловзунским — одним из поморских первопустынников 2-й пол. XVII в. Книга Инока Иосифа — одно из связующих звеньев между древнерусской певческой традицией и старообрядчеством, поскольку по редакции текста и напева...»

«МИровоззренИе славянофИлов ИсторИя И будущее россИИ Москва Институт русской цивилизации 2008 А. Д. Каплин. Мировоззрение славянофилов. История и будущее России. Отв. ред. О. Платонов. М., Институт русской цивилизации, 2008. – 448 с. В книге доктора исторических наук А.Д. Каплина исследуются зарождение, становление и развитие мировоззрения славянофилов, сформулировавших в своих трудах основы русской идеологии, в течение более чем 1000 лет составлявшей духовный фундамент Государства Российского....»

«ПРОГРАММА КАНДИДАТСКОГО ЭКЗАМЕНА для аспирантов по научной специальности 13.00.08 – Теория и методика профессионального образования Пояснительная записка Настоящая программа составлена на основании типовой программыминимума кандидатского экзамена для аспирантов по специальности 13.00.08 – теория и методика профессионального образования, утвержденной приказом Министерства образования и науки РФ 08.10.2007 г. №274 и паспорта специальности, утвержденного приказом Министерства образования и науки...»

«МЕДИАОБРАЗОВАНИЕ В США, КАНАДЕ И ВЕЛИКОБРИТАНИИ 2 Федоров А.В., Новикова А.А., Колесниченко В.Л., Каруна И.А. Медиаобразование в США, Канаде и Великобритании. Таганрог: Изд-во Кучма, 2007. 256 c. В монографии рассматриваются вопросы истории, теории и методики медиаобразования (то есть образования на материале средств массовой коммуникации – телевидения, прессы, радио, кинематографа, видео, интернета и т.д.), медиаграмотности, медиапедагогики в США, Канаде и Великобритании. В приложении...»

«Окружающий мир 2-б класс на 2013-2014 учебный год Составитель: Анипко Е.А. учитель начальных классов квалификационная категория НГО, 2013 г. Пояснительная записка Рабочая программа курса Окружающий мир для 2 класса на 2013 – 2014 учебный год составлена на основе Федерального государственного образовательного стандарта начального общего образования, Концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России, планируемых результатов начального общего образования, Примерных...»

«Волгирева Г.П. Учебно-методический комплекс по дисциплине ИСТОРИЯ МИРОВОЙ И ОТЕЧЕСТВЕННОЙ КУЛЬТУРЫ (РУССКОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ) Направление: История 030400.62 Согласовано: Рекомендовано кафедрой: Учебно-методическое управление Протокол № _2010 г. _2010 г. Зав. кафедрой _ Пермь 2010 Автор-составитель: Волгирева Галина Павловна, кандидат исторических наук, доцент Учебно-методический комплекс по Истории мировой и отечественной культуры (русское средневековье) составлен в соответствии с требованиями...»

«КОНСТИТУЦИЯ РЕСПУБЛИКИ КАЗАХСТАН от 30 августа 1995 года (с изменениями и дополнениями по состоянию на 02.02.2011 г.) Мы, народ Казахстана, объединенный общей исторической судьбой, созидая государственность на исконной казахской земле, сознавая себя миролюбивым гражданским обществом, приверженным идеалам свободы, равенства и согласия, желая занять достойное место в мировом сообществе, осознавая свою высокую ответственность перед нынешним и будущими поколениями, исходя из своего суверенного...»

«Дополнительная часть ПРОГРАММЫ-МИНИМУМ кандидатского экзамена по специальности 24.00.03 Музееведение, консервация и реставрация историкокультурных объектов Москва, 2011 Утверждено Ученым советом МГУКИ 04 апреля 2011 г., протокол №9 Дополнительная часть программы-минимум кандидатского экзамена по специальности 24.00.03 Музееведение, консервация и реставрация историко-культурных объектов / Сост. Н.Г. Самарина, И.Б. Хмельницкая. М.: Московский государственный университет культуры и искусств, 2011....»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.