WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 7 | 8 || 10 | 11 |   ...   | 37 |

«СЫН ТЫСЯЧЕЛЕТИЙ ГОСУДАРСТВЕННОЕ ИЗДАТЕЛЬСТВО ДЕТСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ МИНИСТЕРСТВА ПРОСВЕЩЕНИЯ РСФСР ЛЕНИНГРАД 1959 Научная редакция и предисловие академика В. В. Струве ...»

-- [ Страница 9 ] --

Скромный по своему значению бог Себек в образе крокодила отождествлялся с Хором, Ра, Анубисом и другими богами. Выдвинули и малозначащего до XII династии бога каких-то сокровенных подводных сил — Амона. Его отождествили с общеегипетским богом солнца — Ра. Новый бог становится покровителем и защитником средних слоев и государственным богом XII династий. Его роль особенно усилилась в начале Нового царства. Амон-Ра в качестве «отца» фараона ведет воинственных Тутмосидов на завоевания чужеземных территорий. Ему строятся огромные храмы, особенно в Фивах — столице государства.

В течение истории египетского общества не остается неизменным и заупокойный культ. Выдвижение средних слоев во время Среднего царства привело к тому, что «Тексты пирамид», которые писали на стенах проходов в пирамиды в конце Древнего царства, переселяются в измененном, конечно, виде на саркофаги (гробы) простых смертных. Культ Осириса также делается всеобщим достоянием.

Но изменения в социальной структуре общества, классовые противоречия во время становления Среднего царства порождали подчас взгляды, не совместимые с религиозной идеологией. В некоторых литературных произведениях этого времени ставится под сомнение вера в загробную жизнь.

В период Нового царства можно отметить дальнейшее развитие заупокойного культа. В саркофаг покойного клали свиток папируса с начертанным на нем текстом. Этот сборник или «Книга мертвых» представлял собрание заговоров, заклинаний, магических формул и всего того, что должен был произнести покойный, чтобы благополучно пройти через суд Осириса. Нужно было оправдаться в 42 грехах, и тогда он попадал в преисподнюю для вечной жизни; в противном же случае его съедали чудовища. «Книга мертвых», по сути дела, являлась «шпаргалкой» для состоятельного мертвеца, так как бедняк не мог, конечно, заказать себе списка «Книги мертвых».

В Новом царстве окончательно выработалось представление о потустороннем существовании. Загробный мир казался таким же Египтом, но еще более плодородным: среди полей протекал подземный Нил, по которому в ладьях плыли солнце, луна и звезды. От работы на полях загробного мира, так же как и от суда Осириса, можно было избавиться. Для этого в гробницу клали магические фигурки рабов — «ушебти» («ответчики»), которые на том свете должны были делать все за покойного.

«ПРЕСТУПНИК ИЗ АХЕТАТОНА»

Как бы ни изменялись религиозные представления египтян ко времени Нового царства, многобожие по-прежнему характерно для Египта.

А с многобожием и всесилием религии было связано и другое, уже вполне жизненное явление: роль жрецов. Жречество представляло грозную силу. Храмы владели землями, тысячами «голов» рабов и неисчислимыми богатствами. Сами фараоны потворствовали усилению роли жрецов. Тутмосиды львиную часть добычи своих завоевательных походов передавали в храмы, особенно в храм Амона-Ра.

Жреческие должности были настолько выгодны знати, что многие вельможи носили жреческие титулы и должности, которые давали право на получение доходов от храмовых хозяйств.

Ко времени Аменхотпа IV египетские фараоны создали огромную империю от Евфрата до 4-го Нильского порога. Казалось, что никто не может соперничать с мощью фараона. Сливаясь в один поток, ручьями текла дань из завоеванных стран и подати с египетского народа. Но, однако, в стране была сила, которая мешала полному самодержавию царя: светская и духовная знать. Попытку освободиться от этой силы предпринял Аменхотп IV. Один, конечно, он ничего не смог бы сделать.

Поэтому он опирался на средние слои населения — бедных свободных, мелких рабовладельцев и землевладельцев. Они в то время по-египетски назывались «немху» («бедняки, сироты»). Фараон возвышает некоторых немху, приближает к своей особе, ставит их на важные государственные посты. Возвеличенные немху преданы до конца своему владыке. Вельможи хвалятся, что они происходят из немху. «Я немху по отцу и по матери, — пишет один из таких сановников, — создал меня властитель.

Дал он, чтобы я стал [богат], а прежде я был неимущим».

Борьба со старой знатью и жречеством была перенесена и в область религии. Аменхотп IV отказывается почитать прежних богов — «царя богов» Амона и даже Осириса. Прекращаются дары в храмы. Вместо прежних богов в Египте был установлен единый государственный культ Храм Атона в Ахетатоне. Наверху изображение бога Атона. Сущность новой религии внешне была простой и ясной для каждого. Атон — это не отвлеченное и таинственное существо, а видимый солнечный диск, дающий тепло всем. Атон изображался в виде диска с лучами, которые оканчивались кистью руки. Но не все в новой религии было понятным. Например, при написании имен Атона появились царские кольца, как вокруг имен фараона. Атону, как и здравствующему царю, желали здоровья и невредимости. Таким образом, волей воображения Аменхотпа IV, в Египте появился какой-то совершенно необычайный и не существующий фараон, скорее богофараон. Однако Атон — это владыка не только Египта, но и всей Вселенной. Он же был Подданные Эхиатона славят бога солнечного диска.

объявлен и «отцом» Аменхотпа IV. Единственный сын единственного повелителя Вселенной! Это должно было необычайно возвеличить Аменхотпа IV. Но и этого оказалось мало. По приказу фараона повсеместно уничтожали изображения других богов и даже обычные иероглифы, если ими писали имена старых божеств. В конце концов Аменхотп («Амон доволен») меняет свое имя на Эхнатон («Полезный для Атона»).

Эхнатон как единственное воплощение Атона на земле так же был обожествлен и ему строили при жизни храмы для поклонения, как богу.

Так причудливо сочетался культ богофараона Атона и культ личности самого Эхнатона.

Фивы — средоточие культа Амона и самого сильного жречества — оказались неугодными Эхнатону. На шестом году правления он покинул Фивы и со своим двором переселился в новую столицу, место которой было указано якобы самим Атоном. Эту столицу стали называть Ахетатон — «Небосклон Атона». Она была построена в удобной долине Гермопольского нома, в трехстах километрах севернее Фив. За несколько лет Ахетатон превратился в огромный город, построенный по единому плану. В центре столицы был построен храм Атону и дворец Эхнатона.

Ничто здесь не напоминало Фивы: не было ни старой знати, ни храмов других богов, ни прежних жрецов. При дворе процветали придворные из служилого сословия — немху. Государственными делами вершил некий Туту — временщик Эхнатона. Все эти мероприятия необычайно возвысили Эхнатона и усилили его самодержавие. Но недолго это длилось.

На семнадцатом году своего правления Эхнатон умер, и старая знать и жречество немедленно выступили против его реформы. Даже средние слои не поддержали его нововведений, так как, по сути дела, для немху в целом Эхнатон ничего не сделал, а туманная идея единого богофараона была непривычна и не могла соперничать с многотысячелетней религиозной традицией. «Преступником из Ахетатона» назвали Эхнатона, первого в мире религиозного реформатора.

ОПАСНЫЙ ШАГ ЕГИПЕТСКОЙ ЦАРИЦЫ

Для Египта снова наступили тревожные годы. В стране один за другим сменялись недолговечные фараоны, связанные узами родства с Эхнатоном. Второй из них, юный Тутанхатон, покинул Ахетатон и даже меняет свое имя на Тутанхамон. Естественно, что это было сделано не без нажима старой знати и жречества.

Тутанхамон умер восемнадцати лет. Среди мрачных скал «Долины царей», на западном берегу Фив, в 1922 году нашли его нетронутую гробницу. Она сохранилась потому, что в древности, после попытки ограбления, ее вход тщательно заделали и сверху построили хижины ремесленников. Находки ни с чем не сравнимые — от «раскладушки» до пышных лож с украшениями в виде фантастических зверей и от веночка из васильков до гроба из чистого золота весом в 450 килограммов.

Разбирать его гробницу пришлось в течение семи лет.

Может быть, самым характерным для этого времени является надДревнеегипетская «раскладушка» из гробницы Тутанхамона.

пись на спинке трона фараона. Его имя написано в двух вариантах — Тутанхатон и Тутанхамон. По какой-то причине осталось и изображение бога Атона — солнечного диска с лучами, оканчивающимися кистями рук. Вполне возможно, что Тутанхамон, связанный семейными узами с Эхнатоном и воспитанный в духе новой религии, не хотел порвать окончательно с культом Атона и был уничтожен противниками Эхнатона.

Его супруга — дочь Эхнатона — после смерти мужа тоже не сдалась без сопротивления. Но, не имея поддержки внутри страны, она решилась на опасный шаг, который мог иметь для Египта как самостоятельного государства гибельные последствия.

Дело в том, что с правления Аменхотпа III, то есть примерно с середины XV века до нашей эры, Египет не вел крупных войн. Города Сирии и Палестины платили дань египетскому фараону. Кое-где стояли египетские гарнизоны. И в это время начинает возвышаться другой древневосточный хищник — государство хеттов в Малой Азии. Оно возникло в XIX веке до нашей эры.

Во времена Тутмоса I I I хетты еще пытались снискать дарами расположение великого завоевателя. Но при Суппилулиуме, современнике Аменхотпа I I I и Эхнатона, хетты начали действовать непосредственно на территории, завоеванной некогда египтянами. Они захватили и разграбили города Сирии. Некоторые сирийские князьки пытались воспользоваться этим и освободиться от власти Египта. Другие же слезно просили у Эхнатона помощи.

Один египетский чиновник из Палестины писал в это время: «Если никакого войска не явится в этом году, все владения моего владыки царя погибнут». Но Египет, истощенный длительными войнами и занятый внутренними делами, не может выступить против грозного противХеттский царь.

ника, чтобы удержать в своих руках бывшие владения. И после смерти Тутанхамона его вдова обращается к хеттскому царю Суппилулиуме с просьбой поистине необыкновенной. Об этом мы узнаём из хеттских источников.

В так называемых «Деяниях Суппилулиумы» его сын Муршиль II рассказывает от своего имени, что, когда Нибхуррурийя (Тутанхамон) умер, царица Египта отправила посла к его отцу и написала: «Мой муж умер. Сына я не имею. Но у тебя, говорят, много сыновей. Если ты пожелаешь дать мне одного твоего сына, он станет моим мужем. Я никогда не выберу своего слугу и не сделаю его моим мужем!»

Это предложение якобы так поразило хеттского царя, что он, собрав Великий Совет, сказал: «Такое никогда не случалось со мной за всю мою жизнь!» Тем не менее Суппилулиума отправил в Египет своего вельможу со следующим поручением: «Ступай и доставь мне истинное слово! Быть может, они [египтяне] обманывают меня! Быть может, у них есть сын их владыки и они не хотят моего сына на царствование!»

Хеттский посланник вернулся лишь весной. Вернулся он не один, а с египетским послом Хани. Они привезли еще одно письмо египетской царицы: «Почему ты сказал, — писала она, — «они меня обманывают».

Если бы я имела сына, разве я написала бы о позоре моем и моей страны в чужеземную страну». Далее она повторяет первое письмо и заключает: «Я не написала ни одной стране, только тебе я написала! Говорят, у тебя много сыновей; так дай мне одного из сыновей. Мне он будет мужем, но в Египте он будет царем». Хеттский царь затем наивно добавляет: «И так как мой отец был добросердечен, то он согласился со словами женщины и занялся вопросом о сыне».

Но хеттский царевич, посланный в Египет, был убит египетскими вельможами. Это, без сомнения, послужило поводом для войны (может быть, Суппилулиума и стремился к этому), и лишь страшная эпидемия чумы, начавшаяся у египтян и занесенная пленными в хеттское войско, спасла на этот раз Египет от вторжения иноземцев.



Pages:     | 1 |   ...   | 7 | 8 || 10 | 11 |   ...   | 37 |
 


Похожие работы:

«Содержание Введение..4 Глава 1. Теоретико-методологические подходы к анализу процесса функционирования особо охраняемых природных территорий в Российской Федерации..7 Анализ нормативно-правовой базы обеспечения функционирования 1.1. особо охраняемых природных территорий в Российской Федерации..7 1.2. Общая характеристика правового режима особо охраняемых природных территорий..14 1.3. Система национальных парков Российской Федерации.17 1.4. Функциональное зонирование национальных парков.19 1.5....»

«САМАЯ БЛИЗКАЯ К НАРОДУ ВЛАСТЬ (ОМЕСТНОМСАМОУПРАВЛЕНИИДЛЯВСЕХ) Пособие для населения и некоммерческих организаций Новосибирск 2009год УДК378.14 ББК74.560. Межрегиональныйобщественныйфонд Сибирскийцентрподдержкиобщественныхинициатив 630102,г.Новосибирск,ул.Восход,14/1,3-йэтаж, тел.:(383)254-00-24,254-00-25 www.cip.nsk.su БабунР.В.Самаяблизкаякнародувласть(оместномсамоуправлении для всех) / Р.В.Бабун, Н.В.Мальковец. — Новосибирск: Межрегиональный общественный фонд Сибирский центр поддержки...»

«Жизнь замечательных греков Украины СЕРДЦА, ОТДАННЫЕ ЭЛЛАДЕ Памяти греческих патриотов, меценатов и просветителей братьев Зосимов Нежин 2009 1 Научно-популярное иллюстрированное издание Серия: Греки в Нежине, Выпуск V Издание осуществлено при финансовой поддержке Посольства Республики Греция в Украине На украинском, русском и греческом языках Отвественный редактор: Лариса Милосова-Приплавко Рецензент: Христос Ласкаридис, доктор филологии, истории и богословия, (Греция, Фессалоники) Авторы...»

«Православие и современность. Электронная библиотека А. П. Лопухин Толковая Библия или комментарий на все книги Священного Писания Ветхого и Нового Заветов. Книга Судей © Holy Trinity Orthodox Mission Содержание Книга Судей Глава 1. Описание событий, совершившихся непосредственно после смерти Иисуса Навина и указание на то, как колено Иудино, а также и другие колена народа еврейского исполнили повеление Моисея относительно искоренения народов ханаанских из своих уделов (Исх. XXIII:29-33;...»

«Аннотация Центральное место в новой книге Вадима Шефнера, известного ленинградского поэта и прозаика, занимает автобиографическая повесть Имя для птицы, или Чаепитие на желтой веранде (полный вариант), рассказывающая о детстве автора, о Ленинграде двадцатых годов. Кроме того, в книге помещены разные истории, в которых реалистические описания органически сочетаются с фантастикой и юмором. Содержание 1. Ранние страхи 5 2. Первый взгляд из окна 10 3. Золотое ли детство? 15 4. Императорский мед 18...»

«Тайна имён Симферополь и Севастополь. Топонимическое расследование на досуге Вторая исправленная редакция 2011 Памяти императрицы Екатерины Великой и светлейшего князя Г. А. Потёмкина-Таврического посвящается 2 Выражение благодарности Рафаэль Н. Хайруллин благодарит свою жену Ирину и дочь Марианну за неоценимую помощь и поддержку в работе. Марина Р. Даус благодарит профессора Института истории Штутгартского университета, доктора Экарта Ольсхаузена, первым обратившего её внимание на...»

«История России ХХ столетия (Основные проблемы) Рекомендовано Министерством общего и профессионального образования Российской Федерации в качестве учебного пособия для студентов высших учебных заведений Москва Гуманитарный издательский центр ВЛАДОС 1997 2 ПРЕДИСЛОВИЕ Читателю предлагается учебник, созданный профессиональным лектором, историком, остро чувствующим назревшую необходимость предоставить студентам возможность получить ориентиры в изучении отечественной истории XX века. Исследователи...»

«ПОЛИТИЧЕСКИЙ ПОРТРЕТ ВЛАДИМИРА ЖИРИНОВСКОГО Под редакцией доктора исторических наук И.В. Лебедева Москва 2008 PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com ЛДПР. Политический портрет Владимира Жириновского. - М.: Издание Либерально-демократической партии России, 2008. – 80 с. Это краткая биография выдающегося политика нашего времени Владимира Жириновского, председателя ЛДПР, доктора философских наук, профессора, академика Академии безопасности, обороны и правопорядка и...»

«Георгий Вернадский Вступление До II съезда РСДРП Ленин и революция 1905 года От созыва III Думы до мировой войны Ленин в период мировой войны Ленин и революция 1917 года От взятия власти большевиками до Брест-Литовского мира От Брест-Литовского мира до окончания мировой войны От конца мировой войны до Новой экономической политики Новая экономическая политика Болезнь Ленина и его смерть Ленин как политический лидер notes 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28...»

«И дея этой книги родилась давно, но в особенности её необходимость была осознана в дни подготовки и проведения на Биофаке МГУ вечеров, посвященных 70-летию факультета и 50-летию биофаковской агитбригады. Нам, выпускникам Биофака, стало ясно, что, кроме естественной ностальгии по прошлому, по нашей молодости, вся наша разнообразная самодеятельность: концерты и смотры, обозрения, капустники, спектакли, наши песни и походы — и сегодня интересна не только нам. И ещё наш долг — рассказать о наших...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.