WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 17 | 18 || 20 | 21 |   ...   | 37 |

«СЫН ТЫСЯЧЕЛЕТИЙ ГОСУДАРСТВЕННОЕ ИЗДАТЕЛЬСТВО ДЕТСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ МИНИСТЕРСТВА ПРОСВЕЩЕНИЯ РСФСР ЛЕНИНГРАД 1959 Научная редакция и предисловие академика В. В. Струве ...»

-- [ Страница 19 ] --
В 640 году небольшой арабский отряд в три с половиной тысячи человек перешел границу и вторгся в Египет. Во главе отряда стоял талантливый полководец и государственный деятель Амр ибн ал-Ас. Завоевание Египта было всего лишь этапом в общем ходе великих арабских завоеваний, начавшихся в тридцатые годы VII века. Оно являлось только эпизодом в той цепи исторических событий, которые последовали за возникновением ислама. А событий за это время произошло немало.

Небольшая мусульманская община превратилась в сильное государство, включавшее почти весь Аравийский полуостров. После смерти Мухаммеда во главе мусульманского государства встал один из близких к нему людей, получивший титул халифа, то есть заместителя Мухаммеда. Халифам удалось продолжить завоевательную политику. Начались те завоевания, о которых мы рассказали в начале этой главы.

И вот во время правления второго правоверного халифа Омара в очень короткий срок была завоевана новая страна — Египет. Начало завоевания прошло не совсем обычно.

Дело в том, что Амр ибн ал-Ас, завоеватель Египта, предполагал, что Омар назначит его наместником Сирии. Когда же этого не произошло, он на собственный страх и риск отправился к Египту и перешел его границу. Омар, узнав об его движении, послал ему письмо с требованием остановиться, если он еще находится на земле Палестины. Амр ибн ал-Ас получил письмо и, видимо, догадываясь о его содержании, вскрыл его, только вступив в египетские земли. Таким образом он обошел приказ халифа. Первым на пути арабов был город ал-Ариш. Он перешел в их руки почти без сопротивления. Затем после месячной борьбы пала византийская крепость ал-Фарама, которая была как бы ключом к восточному Египту. Вслед за нею были подчинены Бильбейс и целый ряд небольших городов и селений. Перед завоевателями, наконец, оказался значительный по величине город Вавилон.

Амр ибн ал-Ас остановился недалеко от Вавилона в городе Айн-Шемс и стал ждать подкреплений, которые вскоре прибыли и увеличили число мусульман до тринадцати с половиной тысяч человек. По сведениям историка-очевидца копта Иоанна Никиуского, с византийской стороны в битве при Вавилоне участвовали пехота главнокомандующего Феодора, прибывшего в Вавилон на помощь, и кавалерия префекта Файума Феодосия и префекта Александрии Анастасия.

Амр ибн ал-Ас выманил их объединенные войска, достигавшие двадцати пяти тысяч человек, и разбил их. Византийцы после поражения частью укрылись в Вавилоне, частью отступили вниз по Нилу к городу Никиу. Гарнизон Вавилона был окончательно заперт в городе. Во главе осажденных стоял патриарх Кир, обладавший высшей духовной и светской властью в Египте.

Кир вступил в переговоры с арабами.

Ему предложили сдать город и принять вместе с остальными ислам либо остаться христианином и платить джизью — подушный налог, который мусульмане налагали на иноверцев за право исповедовать свою религию, — либо драться. Кир согласился на уплату джизьи и поехал в Константинополь получить санкцию у императора Ираклия.

Амр ибн ал-Ас, не предпринимая тем временем никаких попыток к штурму, ждал возвращения Кира. Но Кир не возвращался, так как император Ираклий I не согласился подписать договор о сдаче, а самого Кира отправил в ссылку.

Шли месяцы. Наконец потерявшие терпение арабские военачальники настояли на том, чтобы Амр ибн ал-Ас разрешил идти на штурм Вавилона. Крепость была взята в тот же день, так как арабам удалось найти пролом в крепостной стене. Они засыпали ров перед проломом и ворвались через него в крепость. Среди осажденных загремел их боевой клич «Аллах акбар» («Аллах велик»), и 6 апреля 641 года Вавилон пал.

Вскоре после этого был взят город Никиу.

Впереди из больших городов оставалась одна Александрия, крупнейший порт Египта и один из красивейших и самых укрепленных городов мира в то время. Спустившись от Вавилона в самое устье Нила, мусульмане оказались перед неприступными стенами и башнями столицы Мисра.

В городе было войско, насчитывавшее около пятидесяти тысяч человек. С моря его поддерживал весь византийский флот.

Арабы были гораздо малочисленнее, не имели ни единого корабля, ни осадных машин и не могли рассчитывать на быстрое подкрепление.

Они пошли на приступ Александрии, но были отбиты и, понеся особенно большие потери от византийских катапульт, отступили.

Амр ибн ал-Ас, оставив небольшой заслон, вернулся к Вавилону и совершил несколько походов к городам дельты Нила с целью грабежа.

При этом в некоторых городах он встречал вооруженное сопротивление коптов даже в тех случаях, когда византийские войска оставили город.

Арабы произвели в Дельте страшное опустошение: десятки селений и городов были сожжены.

Неизвестно как пошло бы дело дальше, но мусульманам помогли обстоятельства.

В феврале 641 года умер император Ираклий I, и его сын, император Ираклий II, вернул сосланного Кира и послал его в Египет с полномочиями для заключения мира.

В сентябре 641 года Кир прибыл в Египет. По мирному договору вся страна вместе с Александрией переходила в руки мусульман, и византийцы обещали не пытаться вернуть ее себе.

Таким образом, Египет оказался в руках арабов-мусульман, и отныне его судьба стала связана с судьбой всего арабского народа.

Столицей новой провинции мусульманского государства стал город, возникший в эти годы из арабского военного лагеря в непосредственной близости от начала дельты и получивший название ал-Фустат, что значит «палатка» или «лагерь». Город этот занимал площадь, входящую ныне в один из районов современной столицы Египта — Каира В ал-Фустате была построена первая в стране мечеть. Она получила имя мечети Амра ибн ал-Аса и в переделанном виде существует до сих пор.

Вид Александрии по рисунку русского путешественника XVIII века Первая построенная в Египте мечеть, носящая имя Амра ибн ал-Аса. Внутренний вид.

В первые же годы после захвата Египта Амр ибн ал-Ас приказал расчистить канал между Нилом и Красным морем, который был прорыт еще во времена древнего Египта и восстанавливался в Римскую эпоху.

В течение нескольких месяцев усиленных работ канал был прорыт, и двадцать кораблей с египетскими товарами, пройдя через него, разгрузились в портах Аравии. Канал также получил имя Амра ибн ал-Аса.

Впоследствии он неоднократно обновлялся, но служить долго не мог, так как его очень быстро заносило песком. В конце концов, в 776 году он был засыпан по приказу халифа ал-Мансура.

Власть мусульман распространялась очень быстро. В 642 году они уже овладели восточной областью Ливии — Баркой. В 652 году вступили в договорные отношения с жителями города Донголы, находящегося в Судане.

Почему же мусульмане смогли сравнительно легко захватить страну Нила, население которой составляло пять — шесть миллионов человек?

В чем заключались причины их огромных успехов?

Таких причин было несколько. Главные из них: гнет византийцев и враждебное отношение большинства коптского населения к византийской власти.

Жестокие преследования монофизитов, которые составляли почти все египетское население, продолжались вплоть до самого арабского завоевания.

Страна переживала экономический упадок. Поражение Византийской империи в ожесточенной борьбе с Ираном в начале VII века, когда персидские войска, захватив Сирию и Палестину, вторглись в Египет и удерживали его в течение ряда лет, ухудшило экономическое положение страны и подорвало власть византийцев в Египте.

Дело еще более осложнялось раздорами военачальников и падением дисциплины в византийской армии. Поэтому во многих областях, особенно в Верхнем Египте, коптское население, измученное гнетом, видело спасение в любой перемене. Завоевателей-мусульман здесь народ принял за избавителей от господ, чиновников, сборщиков налогов, крупных и мелких военачальников и солдат. Копты не только пассивно поддерживали арабов, но нередко даже убивали византийских солдат.

Другое отношение было к завоевателям в более развитой экономически Дельте, где гнет был слабее, — копты оказывали арабам вооруженное сопротивление.

Причина успешных завоеваний крылась также в том, что арабские войска состояли из фанатичных и бесстрашных воинов, которым пророк в случае смерти на поле брани обещал, что они попадут в рай. В то же время войска византийского императора и сасанидского царя имели солдат, отнюдь не спешивших умирать и не желавших проливать свою кровь ради поддержания власти императора и царя. Если бы они удержали арабов, то дали бы своим монархам возможность по-прежнему угнетать население подвластных стран, а сами бы не получили ничего.

Арабы же после каждого боя получали часть добычи, и это усиливало их рвение. Интересно отметить, что уже в самом начале завоеваний проявляется классовый характер религии ислама. Это, в частности, выражалось в порядке раздела добычи между воинами: воинам-всадникам втрое больше, чем пешим. Арабские военачальники и халифы понимали обстановку и умело ею пользовались.

При завоевании они предлагали населению принять ислам. Если предложение принималось, то вновь обращенные включались в мусульманскую общину и пользовались, так сказать, правами гражданства в мусульманском государстве. Если же жители какого-либо города или деревни желали исповедовать свою прежнюю религию — иудаизм или христианство, то они и тогда могли установить мирные отношения с завоевателями. Для этого нужно было платить так называемую джизью. Если же и это предложение отвергалось, то спор решался оружием. В случае победы арабы поступали по своему усмотрению; чаще всего они убивали часть мужчин, а остальных вместе с женщинами и детьми уводили в рабство.

Стать мусульманином в тех условиях было гораздо выгоднее. Как мусульманин, новообращенный получал кое-какие права. Налогов с мусульман брали гораздо меньше, чем с христиан. И это с самого начала способствовало исламизации и арабизации населения Египта.

Однако население долины Нила очень скоро поняло, что новые хозяева страны немногим лучше старых.

Не имея опыта государственного управления, арабы многое оставили в Египте по-старому. Они сохранили на местах всех византийских чиновников. Все делопроизводство долгое время велось на греческом языке, а не на арабском. И даже феодалы-византийцы продолжали существовать в Египте до второй половины IX века.

Как только военные действия закончились и жизнь начала входить в нормальную колею, все сельское население было обложено, как и раньше, тяжелым поземельным налогом. Этот налог назывался:

харадж. Он в различные времена составлял от одной четверти до половины урожая, собирали его натурой. Не удивительно, что очень скоро египтяне попытались освободиться от власти мусульман.

САМОСТОЯТЕЛЬНЫЙ ЕГИПЕТ

АРАБСКИЕ ХАЛИФЫ

Оказавшись одной из многих провинций огромного арабского халифата, Египет не стал ареной главных исторических событий, происходивших в государстве. Они развернулись на территории соседних с ним областей: Палестины, Сирии, Аравии, Ирака.

Первые десятилетия существования халифата были полны внутренних кризисов, борьбы группировок, кровавых междоусобных войн. Уже третий правоверный халиф — Осман ибн Аффан (644—656 гг. ) — был убит самими мусульманами. Убийцы обвиняли его в том, что он, пользуясь властью, обогащает своих родственников.

Четвертый правоверный халиф Алий (656—661 гг.) вел долгую и упорную борьбу, которая закончилась его поражением и гибелью, с другим претендентом на халифский престол — Муавийей.

В этот период появляются основные направления в мусульманской религии, представлявшие собою первоначально политические группировки.



Pages:     | 1 |   ...   | 17 | 18 || 20 | 21 |   ...   | 37 |
 


Похожие работы:

«Атеров (Аршавир Тер-Аванесян) СЫРОЕДЕНИЕ Часть I КАК ВОЗНИКЛА И РАЗВИЛАСЬ У МЕНЯ ИДЕЯ СЫРОЕДЕНИЯ Сырые растительные продукты должны стать единственной пищей человека. Обычаю есть вареные продукты во всем мире должен быть положен конец раз и навсегда. Таково безошибочное требование природы. Потребление вареного — самое страшное варварство в истории человечества, варварство, неосознанное никем и бессознательной жертвой которого является каждый. Какой бы странной не казалась нам эта мысль, она...»

«М.Е.ЛИТВАК, Е.В. ЗОЛОТУХИНА-АБОЛИНА, М.0. МИРОВИЧ БИНТОВАНИЕ ДУШЕВНЫХ РАН ИЛИ ПСИХОТЕРАПИЯ? ОГЛАВЛЕНИЕ Вместо предисловия (М.Е. Литвак) Бинтование душевных ран (М.0. Мирович) История первая История вторая. История третья Психотерапия — благо или зло? (Е.В. Золотухина-Аболина) От автора 1. Кто нуждается в психотерапии? 2. Хрен редьки не слаще, или Милая женщина на приеме у психотерапевта 3. Психотерапевт: ангел иди демон? 4. Сам себе психотерапевт! Решайте сами! (М.Е. Литвак) 1. Кто точно не...»

«Глава 1. НАРОДЫ И ДРЕВНЕЙШИЕ ГОСУДАРСТВА НА ТЕРРИТОРИИ НАШЕЙ СТРАНЫ. Современная наука пришла к выводу, что все многообразие нынешних космических объектов образовалось около 20 миллиардов лет тому назад. Солнце одна из множества звезд нашей галактики возникло 10 миллиардов лет тому назад. Наша Земля - рядовая планета Солнечной системы - имеет возраст 4,6 миллиарда лет. Сейчас принято считать, что человек начал выделяться из животного мира около 3 млн. лет тому назад. Периодизация истории...»

«Наталья Л. Пушкарева, Институт этнологии и антропологии РАН, Москва pushkarev@mail.ru „История повседневности“ и этнографическое исследование быта: расхождения и пересечения В центр исследовательского внимания помещены дискуссионные аспекты терминологии и герменевтики современной теоретической этнологии, культурологии и истории повседневности как нового направления социальной истории. Как соотностся между собой этнографическое исследование быта (традиционно существующее в этнографиях многих...»

«ОТ СОЛДАТА ДО ГЕНЕРАЛА Воспоминания о войне Том 9 Москва Академия исторических наук 2008 1 УДК 82-92”1941/45” ISSN 1818-6688 (print) ISSN 1818-6696 (online) ББК 84Р7-4 О-80 О 80 От солдата до генерала. Воспоминания о войне. Том 9. — М.: Академия исторических наук, 2008.- 477 с. ISBN 978-5-903076-09-3 (т.9) ISBN 5-903076-05-Х В настоящем томе публикуются воспоминания советских участников боевых действий Второй мировой войны, подготовленные ими в рамках целевой программы Академии исторических...»

«Государственный архив Российской Федерации МОСКВА РОССПЭН 2010 МИНИСТЕРСТВО КУЛЬТУРЫ И МАССОВЫХ КОММУНИКАЦИЙ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ФЕДЕРАЛЬНОЕ АРХИВНОЕ АГЕНТСТВО ГОСУДАРСТВЕННЫЙ АРХИВ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ История Государственного архива Российской Федерации ДОКУМЕНТЫ СТАТЬИ ВОСПОМИНАНИЯ Ответственный редактор доктор исторических наук, профессор С. В. Мироненко МОСКВА РОССПЭН 2010 УДК ББК Ответственный редактор С. В. Мироненко Руководитель коллектива составителей сборника: Л. А. Роговая,...»

«Статья 43. Административные территории и населенные пункты на территории города республиканского значения Печоры с подчиненной ему территорией. деревни. Конецбор.(в ред. Закона РК от 07.07.2006 N 62-РЗ) БС Географические координаты Конецбора 64° 51' с.ш., 57° 44' в.д.; 69 м. Площадь—39 га, 3900 кв. м. Ц Население—255 на 1 января 2011 года Количество дворов—82 Хозяйств—93 М ая ск ор еч П Печора 2011 К0.02–5Конецбор 26.89(2Рос.Ком) К 64 БС Ц М Конецбор: история и современность: [сборник] / сост....»

«Люди, нравы и обычаи Древней Греции и Рима Лидия Винничук Книга состоит из серии очерков, посвященных описанию быта, нравов и материальной культуры Древней Греции и Рима. Автор прослеживает все этапы развития Греции и Рима, их особенности, проводит сравнительный анализ. В результате возникает реальная и живая историческая картина. Книга снабжена иллюстрациями и списком источников. Оглавление ОТ ПЕРЕВОДЧИКА Открывая эту книгу, мы как бы входим в пестрый мир повседневности, быта, простых...»

«Москва Логос 2004 УДК316.3/.4 ББК 60.56 В15 Иммануэль Валлерстайн В15 Конец знакомого мира: Социология XXI века/Пер, с англ. под ред. В.И. Иноземцева. - М.: Логос, 2004. - 368 с. ISBN 5-94010-255-7 В книге, получившей широкую международную известность, крупный американский социолог анализирует социальные процессы, характерные для современного мира. Автор показывает, что сложившаяся историческая система вступила в критическую фазу, когда неизбежны нарастание неопределенности и накопление...»

«КОНСТИТУЦИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ (в ред. Законов Российской Федерации о поправке к Конституции Российской Федерации от 30.12.2008 N 6-ФКЗ, от 30.12.2008 N 7-ФКЗ, от 05.02.2014 N 2-ФКЗ) Мы, многонациональный народ Российской Федерации, соединенные общей судьбой на своей земле, утверждая права и свободы человека, гражданский мир и согласие, сохраняя исторически сложившееся государственное единство, исходя из общепризнанных принципов равноправия и самоопределения народов, чтя память предков,...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.