WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 34 | 35 || 37 | 38 |   ...   | 41 |

«Образование и просвещение в губернской Казани Выпуск 4 Казань – 2012 УДК 37(470.41)(091) ББК 74.03(2) О-23 Редколлегия: И.К. Загидуллин (сост.), Л.Ф. Байбулатова (отв. ...»

-- [ Страница 36 ] --

Таким образом, был намечен путь для широкой реорганизации всей системы начального образования, связанной с усилением влияния церкви и соответственного сокращения полномочий министерства. В проекте «Положения о церковно-приходских школах» определялись основные цели церковно-приходских школ и главные предметы преподавания. Главными предметами были названы Закон Божий, церковно-славянский язык и церковное пение; всем остальным придавалось вспомогательное значение. Огромная роль отводилась воспитанию в детях чувства христианского долга, для чего всем детям вменялось в обязанность присутствие на воскресных и праздничных богослужениях, а в некоторых случаях и участие в них.

Учителями в церковных школах могли быть как представители духовенства, так и светские лица (мужчины и женщины), но рекомендовалось, чтобы они получили образование в учебных заведениях Синода. Обязанность наблюдения и руководства над Краткое историко-статистическое описание школ церковно-приходских и грамоты г. Казани и Казанского уезда священника Е. Сосунцова. – С.194– 200.

Житинёв Т.Е. Разработка правил 13 июня 1884 г. о церковно-приходских школах. – С.62–63.

светскими учителями и преподавание Закона Божьего возлагалось на священника.

Управление церковными школами по «Положению» принадлежало духовному начальству: священник открывал школу с благословения епархиального архиерея; училищные советы Министерства народного просвещения лишь получали информацию о вновь основанных школах.

Главным средством содержания церковных школ авторы проекта намеревались сделать пожертвования прихожан.

Руководствуясь «Правилами», Св. Синод добился значительного ассигнования и, как следствие, некоторого увеличения школ. 4 сентября 1884 г. благочинным 2 округа протоиереем Воздвиженским было организовано общее собрание духовенства, на котором было постановлено открыть восемь церковноприходских школ в ряде приходов г. Казани.

В 1888 г. была открыта Кизическая церковно-приходская школа в Кизической слободе, в настоятельских покоях при Спасо-Преображенском монастыре. С 1890 г. школа находилась в монастыре, с 1901 г. – в собственном 2-х этажном здании. Инициатором ее открытия был викарий Казанской епархии преосвященный Сергий. Школа содержалась на средства монастыря, попечителей, казанских купцов М.Н. Башарина и П.А. Кругового.

С 1889 по 1901 гг. ее окончили 64 мальчика.

8 января 1892 г.по инициативе Казанского уездного отделения была открыта Покровская женская церковно-приходская школа в читальне библиотеки Св. Владимира в здании старой Покровской церкви. Школа существовала на пожертвования прихожан, попечителей, церкви и Казанского уездного отделения. С 1893 г. в течение 9 лет ее окончило 52 девочки.

В 1895 г. была открыта школа грамотности при церкви Московских чудотворцев по инициативе священника Г.В. Сириусова.

Школа располагалась в доме священника и содержалась на средства казанского купца С.А. Землянова.

17 сентября 1900 г. была открыта Борисоглебская церковноприходская школа в Плетеневской слободе. Инициатором стал Попечительный комитет о бедных и больных детях г. Казани.

Школа содержалась на средства этого Попечительного комитета.

В 1900 г. в ней обучалось 15 мальчиков и 25 девочек.

В целом, в Казани к концу XIX в. насчитывалось 15 церковно-приходских школ11. Всего в церковно-приходских школах и школах грамотности в 1900 г. обучалось 750 человек, из них мальчика и 278 девочек. В основном, это были русские дети, хотя среди них были евреи – 6 мальчиков, чуваши – 3 мальчика, татары – 1 мальчик и 1 девочка12.

Кроме того, в Казани существовало одно приходское училище при протестантской церкви. В 1883 г. здесь было два преподавателя: 1 мужчина и 1 женщина, учащихся в школе было человек: 30 мальчиков и 7 девочек. По сословиям в школе обучались: дети дворян – 4 мальчика, городских сословий – мальчиков и 7 девочек. По вероисповеданию: православному – 12 мальчиков и 2 девочки, протестантскому – 18 мальчиков и девочек13.

Основная роль в системе народного образования принадлежала городским начальным школам, создававшимся и финансируемым органами самоуправления. Это были элементарные начальные школы, в которых имели право учиться все городские дети.

Первый этап развития государственного начального образования в Казани был вызван уставом об учебных заведениях, изданным в 1804 г., которым правительство приглашало общества и частных лиц устраивать и содержать училища на свои средства. В 1806 г. протоиерей И. Бельский основал в Ягодной слободе приходское училище, закрытое в 1815 г. и до 1839 г. стоявшее закрытым. Вновь оно было открыто купцом Свешниковым 2 августа 1839 г. В самой Казани, не имевшей начальных училищ, городскому обществу в 1804 г. было предложено ассигновать деньги на открытие двух училищ, но дума отказалась. И только в 1830 г., вследствие нового устава 1828 г., дума, по распоряжению казанского губернатора, согласилась на устройство двух училищ.

Краткое историко-статистическое описание школ церковно-приходских и грамоты г. Казани и Казанского уезда священника Е. Сосунцова. – С.149–151.

НА РТ. Ф.359. Оп.1. Д.345. Л.24об.

Сведения и отчеты о частных училищах города Казани и Казанской губернии за 1881–1882 гг. // ОРРК НБ КФУ. Ед.хр.704. Л.1.

Волжский вестник. – 1888. – 27 августа.

1 апреля 1832 г. из класса взаимного обучения при Главном народном училище было образовано приходское училище, которое было названо «первым приходским училищем». Через полгода оно было переведено в бывший дом Хворовой, на Воскресенской улице. 7 ноября 1833 г. было открыто второе приходское училище (Михайловское) на средства казанских купцов Чепарина и Жадина. В 1839 г. в Ягодной слободе начало функционировать третье мужское училище.

Внутреннее и внешнее устройство этих училищ было определено уставом. Они входили в состав прочих учебных заведений и в ведомство университета и открывались с общей целью «доставить, при нравственном образовании средства к приобретению нужнейших познаний». К тому же они имели свою особую задачу «распространить первоначальное просвещение между людьми самых низших классов»15. В административном отношении приходские училища подчинялись непосредственно штатному смотрителю уездного училища и директору гимназии.

Учебной и хозяйственной частью каждого отдельного училища заведовал учитель, который пользовался правами чиновника государственной службы по 14 классу. Он, по представлению штатного смотрителя, назначался директором и утверждался попечителем округа. Кроме учителя, в каждом училище необходимо было иметь особого законоучителя из местных священников.

Уже в 1858 г. штатный смотритель доносил директору гимназии, что число учеников в трех училищах, постоянно увеличиваясь, «не соответствует пространству помещений и, по своей громадности, стесняет учителей при учебных занятиях». Прилив детей, желающих учиться, был так велик, что приходилось многим отказывать в приеме их в школу. «Поэтому, – писал штатный смотритель, – оказалась крайняя необходимость открыть в Казани четвертое приходское училище»16.

Четвертое приходское училище было открыто 17 мая 1859 г.

В него перешла значительная часть детей из первого училища, тем не менее, последнее все еще оставалось переполненным Исторический очерк казанских городских начальных училищ с 1806 по 1890 г. / Составил учитель Г. Алексеев. – Казань, 1890. – С.5.

Там же. – С.7.

учащимися, среди которых было много детей из Суконной слободы. К этому времени Ягодинское училище тоже уже не вмещало всех желающих учиться, и вынуждено было отказывать в приеме детей из Адмиралтейской слободы. Поэтому предложение, сделанное директором училищ в 1863 г. встретило понимание городского головы Тиханова. При их содействии в 1866 г.

были открыты начальные школы в Адмиралтейской слободе – пятое приходское училище, в Суконной слободе – шестое.

В целом, до 1870 г. в Казани было открыто 8 начальных училищ: 1) Ягодинское приходское мужское, 2) Первое приходское мужское, 3) Второе приходское мужское, Михайловское, 4) Четвертое приходское мужское, 5) Пятое Адмиралтейское приходское мужское, 6) Шестое Суконно-слободское приходское мужское, 7) Михайловское приходское женское и 8) Ягодинское приходское женское училище. В 1870 г. в этих школах обучалось 1051 человек, из них 941 мальчик и 110 девочек17.

В начальных русских школах преподавали Закон Божий, чтение по книгам гражданской и церковной печати, письмо и первые четыре действия арифметики.

В первых начальных школах обучение велось по ланкастерскому способу (назван по имени Ланкастера, предложившего этот способ). Этот способ обучения назывался еще взаимным, потому что ученики, занимаясь в школе, обучали друг друга.

Роль учителя при этом сводилась к тому, что, разделив учеников на группы, он поручал заниматься с каждой группой старшим и лучшим ученикам.

Нужно сказать, что в тот период этот метод позволял решить две задачи, вытекавшие непосредственно из необеспеченности начальных школ в материальном отношении. Первый из них – это возможность обучения большого количества детей с наименьшими затратами денежных средств, второй – возможность при одном учителе поддерживать в классе должный порядок.

Однако, в целом, этот метод был недостаточно продуктивным.

Как мало результативный ланкастерский метод вскоре был отменен, но в Казани, по крайней мере, в Михайловском училище он просуществовал до 1863 г. В 1863 г. было принято решеТам же. – С.15.

ние иметь в училищах по два учителя, прием учащихся в училище определялся один раз в год. На учительских собраниях под руководством директора был выработан новый план обучения и порядок занятий. Правила и программы преподавания вошли в особую инструкцию, по которой и началось преобразование начальных училищ г. Казани.

Казанские начальные школы, главным образом, получали на свое содержание средства городского общества, отпускаемые городской думой.

Денежные суммы, отпускаемые городским обществом, как на содержание начальных школ, так и на жалование учителям постепенно увеличивались. Однако уже в конце сороковых годов со стороны училищ стали поступать жалобы на то, что они не могут содержаться в приличном виде, так как получаемых из городской думы денег оказывалось недостаточным. Учебное начальство обратилось к содействию частных лиц, стараясь привлечь их на должности почетных блюстителей по положению 1839 г., установленному для Москвы. В этот период предложил свое содействие казанский купец К.Я. Калинин, назначенный почетным блюстителем Ягодинского училища, находившегося в бедственном положении. В первое и шестое училища в почетные попечители был назначен купец Козлов, в четвертое – купец Вениаминов. В целом, ожидания учебного начальства на помощь начальным школам со стороны частных благотворителей не оправдались, и училища продолжали жаловаться на недостаток средств.

Второй этап в развитии казенных начальных школ в Казани начался в связи с принятием нового Городового положения. С 1870 г. начало меняться положение казанских начальных школ.

Их материальное обеспечение перешло в распоряжение другого состава думы, сформированной по новому Городовому положению, в административном отношении произошли перемены, вызванные законоположениями по народному образованию, которые были изданы в 1869, 1871 и 1874 гг. После введения этих законов, стало увеличиваться количество начальных училищ, постепенно улучшалась их внутренняя и внешняя организация.

Настоятельная потребность в открытии новых начальных училищ привела к учреждению в период с 1870 по 1890 гг. пяти новых начальных школ для мальчиков. В 1872 г. было открыто VII училище, в 1878 г. – IX, в 1881 г. – X, в 1885 г. – XIX, в 1886 г. – XXI. Открытие новых мужских училищ, в определенной степени, решило стоявшую перед обществом проблему по обучению мальчиков.



Pages:     | 1 |   ...   | 34 | 35 || 37 | 38 |   ...   | 41 |
 


Похожие работы:

«Клод Гарамон, 1531 В наборе использован Original Garamond 10,25/13 pt D. Stempel AG, 1924 Кириллическая версия: Гаянэ Багдасарян, 2002 Французская антиква старого стиля Шрифт для набора как сплошного текста, так и акциденции ¶ Шрифт назван в честь своего создателя, французского пуансониста и издателя Клода Гарамона[1]. Этот шрифт скорее признак эпохи, нежели дизайнерский артефакт. Известно, что Гарамон за 30 лет своей работы нарезал немало шрифтов, но до нас они почти не дошли. В музее печати...»

«ПОД ОБЩЕЙ РЕДАКЦИЕЙ академика А. Л. ЯНШИНА ЛЕНИНГРАД НАУКА ЛЕНИНГРАДСКОЕ ОТДЕЛЕНИЕ 1989 УЧЕНИЕ В. И. ВЕРНАДСКОГО О Б И О С Ф Е Р Е И НООСФЕРЕ А. Л. Яншин, Ф. Т. Яншина ЗНАЧЕНИЕ НАУЧНОГО НАСЛЕДИЯ В. И. ВЕРНАДСКОГО Д Л Я СОВРЕМЕННОСТИ В истории человечества было много крупных и даже великих ученых, внесших громадный вклад в развитие разных областей науки, но лишь очень редко появлялись мыслители, которые пытались обобщить все известные сведения об окружающей человека природе. Такие ученые...»

«Основная цель конкурса – поддержка долгосрочного и систематического сотрудничества в области гуманитарных наук, укрепление взаимодействия между учеными-гуманитариями Финляндии и Россией. Тип проектов На конкурс принимаются заявки по типу проекта а (обозначение в ИС РГНФ а(м)) – совместный проект проведения научных исследований, выполняемый научным коллективом. Фонд поддерживает проекты проведения научных исследований отдельными учеными или коллективами ученых (до 10 человек с российской...»

«ПОЛЯКИ В РОССИИ: эПОхИ И Судьбы Поляки и Россия, русские и Польша 2 Ministerstwo Edukacji i Nauki Federacji Rosyjskiej KUBASKI UNIWERSYTET PASTWOWY Krasnodarska Organizacja Regionalna POLSKIE CENTRUM NARODOWO-KULTURALNE „JEDNO” POLACY W ROSJI: EPOKI I LOSY Krasnodar 2009 Поляки и Россия, русские и Польша 3 Министерство образования и науки Российской Федерации КубАНСКИЙ ГОСудАРСТВЕННыЙ уНИВЕРСИТЕТ Краснодарская региональная общественная организация ПОЛьСКИЙ НАЦИОНАЛьНО-КуЛьТуРНыЙ ЦЕНТР ЕдИНСТВО...»

«Commentarii А. Н. Лобин БИТВА ПОД ОРШЕЙ 1514 г. В СОВРЕМЕННОЙ БЕЛОРУССКОЙ ИСТОРИОГРАФИИ И ПРОБЛЕМА КРИТИКИ ИСТОРИЧЕСКИХ ИСТОЧНИКОВ 1. В плену историографических мифов 8 сентября 2014 г. исполнится 500 лет сражению под Оршей, в котором объединенная польско-литовская армия разгромила войска воевод И. А. Челядина и М. И. БулгаковаГолицы. По идее, тема Оршанской битвы должна объединять между собой военных историков России, Украины, Польши, Литвы и Беларуси, поскольку в этом крупном сражении...»

«УТВЕРЖДАЮ Проректор по научной работе _ Ю.И. Ладыгин _ _ 2012 г. ПРОГРАММА вступительного экзамена в аспирантуру по специальности 10.01.01 – русская литература Барнаул 2012 Пояснительная записка Программа История русской литературы для вступительных экзаменов в аспирантуру по специальности 10.01.01 — Русская литература позволяет выпускникам филологических факультетов вузов страны продемонстрировать широту и глубину знаний в области литературоведческих дисциплин, то есть доказать уровень...»

«40 Секция 40 Социология архитектуры Секция 40. Социология архитектуры Баранова Л. М., Владимир Социальная среда в городах с историческим центром: эскиз социологического размышления Аннотация Социальные процессы протекают в социальной среде. Архитектурный облик исторического центра города, обретая сакральность и способность воздействовать на людей, отражает социальные процессы: стратификационные, статусные, институциональные. Ключевые слова: социальная среда, архитектура, исторический центр,...»

«Москва, 2013 г. ЛДПР. Искорёженная история. М.: Издание Либерально-демократической партии России. 2013 г. — 96 с. Для того чтобы понять истину, иногда стоит услышать оппонента, потому что его точка зрения на предмет расположена с противоположной стороны — с той, которая тебе самому недоступна. Вот почему существует другой взгляд на историю, и он — не наша выдумка и уж тем более не прихоть. Развенчание устойчивых исторических мифов, ложных по своей сути, и есть цель данной книги. В её главах вы...»

«УЧЕБНЫЙ ПЛАН ДЛЯ ВОСКРЕСНОЙ ШКОЛЫ Класс Возраст Предметы 1 7-8 лет Храмоведение. (Начальные понятия о Боге, о молитве, о храме) 2 8-9 лет Православный иконостас (Двунадесятые праздники. Лики святых. Подробный разбор устройства иконостаса с использованием бумажной модели) 3 9-10 лет Ветхий Завет 4 10-11 лет 1. Новый Завет 1 часть 2. Церковнославянский язык. 1 часть 5 11-12 лет 1. Новый Завет 2 часть 2. Церковнославянский язык. 2 часть 6 12-13 лет 1. История Христианской Церкви 2. Богослужение...»

«Предисловие научного редактора перевода Книга, которую вы держите в руках, призвана изменить ваше представление о науке как о неоправданно сложной и скучной сфере человеческой деятельности. Многие просто не догадываются о том, что наука может быть увлекательной — годы обучения в школе убедили их в обратном. И такой эффект характерен не только для российского среднего образования. О сходных проблемах рассказывает по своему опыту и британец Билл Брайсон. Видимо, это общая проблема массовой школы...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.