WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 48 | 49 || 51 | 52 |   ...   | 56 |

«ЭТНО ЭКОЛОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ДУХОВНОЙ КУЛЬТУРЫ Под редакцией В. И. Козлова, А. Н. Ямского, Н. И. Григулевич МОСКВА, 2005 Редакторы: В.И. Козлов, А.Н. Ямсков, Н.И. ...»

-- [ Страница 50 ] --

Более того, историческая эволюция человеческой культуры является во многом следствием наличия в ней таких механизмов, котоА.Н. Ямсков рые, подобно названным архетипам, приводили к неоднократно случавшимся локальным экологическим кризисам вследствие перенаселенности территории и истощения ее природных ресурсов. Кризисы же чаще всего заканчивались либо вторжением на земли соседей и вооруженным конфликтом с ними, либо вынужденной миграцией на новые и ранее казавшиеся непригодными для освоения территории, либо голодом и частичным сокращением населения или даже его вымиранием. Однако иногда ресурсный кризис приводил и к серьезным адаптивным трансформациям исходной культуры, например, к существенному усовершенствованию имеющихся технологий природопользования, или к укреплению социальной организации и усилению кооперации, либо даже к переходу на новые, ранее не использовавшиеся природные ресурсы.

Теперь имеет смысл перейти к более подробному рассмотрению названных выше экологически значимых культурных архетипов, определяющих поведение человека в сфере использования ресурсов окружающей среды, в особенности же тех из них, которые играют определяющую роль в этой области.

Отсутствие сознательных ограничений на рост потребления природных ресурсов в традиционных обществах проявляется в основном как отсутствие ограничений роста численности населения и, следовательно, его совокупных потребностей, а в современных обществах – чаще всего как отсутствие ограничений роста индивидуального потребления41, в первую очередь – промышленных товаров и услуг. Как уже было сказано, существование этого наиболее генерализированного по своему содержанию и самого экологически важного культурного архетипа подтверждается многочисленными фактами локальных экологических кризисов вследствие истощения природных ресурсов и/или демографических взрывов, равно как и рядом детальных исследований реальных стратегий природопользования и демографического поведения в тех обществах, которые в обозримый исторический период не испытывали ни демографичесЭкологически значимые кого взрыва, ни ресурсного кризиса.

В частности, весьма убедительно механизмы действия подобных установок на максимально возможный рост населения и добычу как можно большего количества морских млекопитающих показал в своем исследовании азиатских берингоморских эскимосов И.И. Крупник42. Например, в удачные для охоты годы ими заготавливалось в 1,5-2,5 раза больше мяса и жира, чем реально могли использовать люди и их ездовые собаки, и потому в случае столь же удачного следующего сезона прежние запасы просто выбрасывались. При этом на протяжении 1920-х – 1930-х гг. в прибрежных поселках-общинах Сиреники, Наукан и Чаплино примерно каждый второй год (из тех 10–7 лет, по которым И.И. Крупником были найдены сведения), а в Чаплино – каждый третий год суммарная продукция морской охоты превышала потребности не менее чем на 35%, однако и дефицит мяса, т.е. основного продукта питания, в размере 30%–35% наблюдался за тот же период времени в Наукане, Киваке и Чаплино несколько чаще, чем каждый третий год, а в Сирениках – всего один раз, но зато тогда нехватка составила примерно 46% от нормы годового потребления43.

Таким образом, периодический голод у эскимосов был главной причиной волн повышенной смертности, доводивших детскую смертность до 35% – 40% и более, и именно это удерживало численность населения на одном и том же уровне в примерно 1300 человек в период с 1895 г. по 1937 г., несмотря на весьма существенные за это время флуктуации числа жителей отдельных поселков-общин.

Вместе с тем реальные показатели рождаемости и доживаемости детей до детородного возраста в начале – первой половине ХХ в. у азиатских эскимосов в определенные отрезки времени бывали такими, что могли бы привести к почти трехкратному приросту населения за 100 лет, если бы не периодические потери населения от голодовок и эпидемий и не сверхвысокая смертность взрослого населения44.

Итак, на Чукотке основными факторами, сдерживавшими рост численности населения у морских охотников и, соответственно, их нагрузки на биоту, были изменчивость погодных условий, в отдельные годы препятствовавших удачной охоте в короткие весенние и осенние промысловые сезоны, и естественные цикличные колебания численности морских млекопитающих, опять-таки приводившие к периодической нехватке промысловых животных и голоду населения. Видимо, подобного же рода механизмы действовали и в других этноэкосистемах Земли, которым были свойственны столь же существенные многолетние изменения природных условий и ресурсной базы. Например, периодические катастрофические падежи скота вследствие наступления неблагоприятных погодных условий (зимних буранов или гололедицы, летних засух) на пастбищах сходным образом разрушали хозяйственный уклад и жизнеобеспечение кочевых и пастушеских народов в аридной и семиаридной зоне, вынуждая их стремиться к максимальному увеличению поголовья своих стад как единственной доступной страховке на случай возможной гибели от трети до половины домашних животных, что, однако, нередко провоцировало перевыпас и, соответственно, перегрузку угодий45.

Сказанное выше позволяет заключить, что нередко выявляемая за счет усреднения в пределах относительно больших промежутков времени (многих десятилетий и тем более столетий либо тысячелетий) относительная стабильность численности населения и антропогенной нагрузки на природную среду в традиционных и близких к ним обществах, заселивших территории с весьма изменчивыми природными условиями, на самом деле скрывает серьезные многолетние вариации этих параметров и при этом обусловлена действием средовых факторов, но не определяется культурными нормами демографического поведения человека и природопользования.



С другой стороны, на нашей планете немало территорий и с достаточно постоянными природными условиями. Однако и там, как показали исследования классика американской экологической антропологии Роя Раппапорта среди папуасов внутренних горных районов Новой Гвинеи46, за кажущейся многолетней стабильностью численности населения и антропогенной нагрузки на природные ресурсы скрываются серьезные периодические флуктуации этих параметров, но уже за счет действия социокультурных механизмов. Тем не менее и здесь полностью проявляется названный выше культурный архетип, обуславливающий постоянный рост численности населения и масшЭкологически значимые табов его хозяйственной деятельности.

Так, живущие в горном тропическом лесу папуасы тсембага в середине ХХ в. занимались неолитическим подсечно-огневым земледелием, возделывая ямс, таро и многие другие виды растений, и выращиванием свиней47. По их верованиям, забой свиней мог быть оправдан только подношением животных духам, т.е. свиней забивали и ели вместе с родственниками и соседями в случае различного рода религиозных празднеств либо поминок, или когда обращались к духам с просьбами о здоровье заболевшего родственника и т.д.

Пока свиней в хозяйстве было относительно мало, они в основном питались остатками еды своих хозяев и, находясь на вольном выпасе, почти не требовали специального ухода, но с ростом их поголовья хозяйке приходилось уже специально приносить корнеплоды с огородов к своему дому для регулярной подкормки. В конце концов, даже после всех дарений свиней родственникам и соседям, во всей общине трудозатраты по выращиванию кормов и кормлению свиней вследствие роста их поголовья до уровня, превышающего численность самих людей, становились весьма обременительными.

Именно тогда наступало время, когда считалось возможным и необходимым выкопать дерево «румбум» и тем самым начать годовой цикл празднеств «кайко», в ходе которого члены общины, вместе со своими приглашенными в гости родственниками и союзниками по прошлым войнам из соседних и дальних общин, забивали и съедали почти всех своих свиней, оставляя лишь нескольких производителей и поросят для таких будущих случаев, как рождение детей или похороны. Начало празднеств «кайко» одновременно означало объявление того, что завершившая прошлую войну договоренность о прекращении вражды более не соблюдается, и действительно, вскоре обычно начиналась новая война, в которой община, проводящая «кайко», и ее гости выступали в качестве союзников.

Например, тсембага в течение примерно 60 лет (начало – середина ХХ в.) четыре раза проводили этот ритуал и, соответственно, четырежды воевали с соседями; сходная периодичность инициирования военных столкновений была и у соседних папуасских общин.

В ходе этих войн проигравшие несли более существенные людские потери и, главное, лишались всех своих земель с огородами и свиней. Часть женщин и детей захватывали победители, а другая часть и уцелевшие мужчины из побежденных общин скрывались у друзей и родственников, например, у сестер, когда-то вышедших замуж в другие общины. После подобной гибели одной-двух общин или же заметных людских потерь с обеих сторон враждующие союзы примирялись в ходе особого ритуала, в знак чего высаживали на центральных площадках своих общинных угодий деревья «румбум».

Так наступали 10–15 мирных лет, пока вновь из детей и подростков не вырастали новые воины и пока не возрастало поголовье свиней, требуемых для угощения будущих военных союзников во время следующих празднеств «кайко». Впрочем, не участвовавшие в прошлой войне соседи иногда могли вовлечь мирную общину в военные столкновения и гораздо раньше этого срока, так что вплоть до 1950-х гг.

периодические военные действия были органичной частью жизненного уклада в горах Новой Гвинеи, тем самым регулируя демографические процессы.

Если высказанное выше предположение о возможности экстраполяции выводов И.И. Крупника и Р. Раппапорта на практически все традиционные или близкие к ним по укладу жизни общества верно, то получается, что для человека действительно типично стремление к неограниченному демографическому росту и соответствующему увеличению нагрузки на природные ресурсы. Лишь средовые факторы либо социально-культурные механизмы, обусловленные конкуренцией обществ за территорию и ее ресурсы, сдерживают эти процессы. События 1960-х – 1990-х гг. в странах Третьего Мира, кстати, вполне подтверждают это предположение, ибо современный демографический взрыв в наименее развитых государствах Африки и Азии объясняется как раз тем, что к середине – второй половине ХХ в. во все самые отдаленные их уголки проникли элементарная медицинская помощь и борьба с эпидемиями, стали осуществляться гуманитарные продовольственные поставки в случае неурожаев и голода, а также прекратились перманентные внутренние вооруженные конфликты вследствие установления государственной власти современного типа, т.е. появления полиции, судопроизводства и т.п. Таким образом, были устранены основные причины людских потерь в традиционных обществах – эпидемии, голод как следствие изменения природных условий или стихийных бедствий48, военные конфликты, и обусловленный нормами традиционной культуры демографический потенциал этих обществ наконец-то смог в полной мере реализоваться, породив то, что справедливо было названо «взрывом»

роста численности населения.

Ориентация на минимизацию трудозатрат, в том числе в сфере природопользования, проявляется прежде всего как стремление сохранить наиболее экстенсивные из всех возможных в данных условиях форм использования доступных природных ресурсов.

Собственно, в данном случае мы видим закрепленное в культуре, но характерное для всех живых существ стремление к всемерной экономии энергии, затрачиваемой организмом в процессе жизнедеятельности49.



Pages:     | 1 |   ...   | 48 | 49 || 51 | 52 |   ...   | 56 |
 



Похожие работы:

«развилки новейшей истории россии МосквА оги 2011 УДК 330.837 ББК 63.3(2)632-2+65.03 Г12 Гайдар Е., Чубайс А. Г12 Развилки новейшей истории России / Егор Гайдар, Анатолий Чубайс. — М.: ОГИ, 2011. — 168 с. ISBN 978-5-94282-606-2 В книге Развилки новейшей истории России авторы на основе документов, фактов, экономической статистики делают ретроспективный обзор тех исторических развилок, которые прошла Россия со времени отказа от продолжения НЭПа до настоящего времени. История предстает перед...»

«КРАЄЗНАВСТВО ПИРОЖКОВ Г. П. РОДИНО(КРАЕ)ВЕДЧЕСКИЕ ТЕХНОЛОГИИ И КУЛЬТУРОЛОГИЗАЦИЯ ОБРАЗОВАНИЯ В статье впервые в литературе представлен анализ как проверенных временем, так и инновационных родино(крае)ведческих образовательных технологий, направленных на формирование специалиста как человека культуры. Апробированные в процессе педагогической практики и работы автора над научно-образовательной программой Тамбовского центра краеведения История и культура Тамбовского края традиционные...»

«Дон Файлла СИСТЕМА: три ступени построения успешной MLM-организации СОДЕРЖАНИЕ: ГЛАВА 1. СИСТЕМА: СПОНСИРУЙТЕ НА РАССТОЯНИИ – ЭТО ПРОСТО! ГЛАВА 2. ИСПОЛЬЗУЙТЕ АПЛАЙН И ИНВЕСТИРУЙТЕ В СВОЙ БИЗНЕС ГЛАВА 3. ДИСТАНЦИОННОЕ СПОНСИРОВАНИЕ И ПОДДЕРЖКА (СПОНСИРОВАНИЕ ПО ТЕЛЕФОНУ И ОРГАНИЗАЦИЯ ГОРЯЧИХ СЕССИЙ) ГЛАВА 4. УРОЖАЙ УСПЕХА: ПРИНЦИПЫ КОТОРЫЕ ПОМОГУТ ВАМ ПРЕУСПЕТЬ В СЕТЕВОМ МАРКЕТИНГЕ ГЛАВА 5. КАК ИСПОЛЬЗОВАТЬ ЗНАЧОК СТАНЬ ХОЗЯИНОМ СВОЕЙ ЖИЗНИ И ПОСОБИЕ 45-СЕКУНДНАЯ ПРЕЗЕНТАЦИЯ УРОКИ НА САЛФЕТКАХ...»

«УТВЕРЖДАЮ Декан юридического факультета Л.В.Туманова 2010 г. Учебно-методический комплекс по дисциплине ЯЗЫК И СТИЛЬ СЛУЖЕБНЫХ ДОКУМЕНТОВ для студентов 1 курса 030501.65 ЮРИСПРУДЕНЦИЯ Форма обучения: очная Обсуждено на заседании кафедры Составитель: гражданского процесса и к.филол.н., доцент правоохранительной деятельности А. И. Морозова 15 сентября 2010 г. Протокол № 1 Зав. кафедрой д.ю.н., профессор Туманова Л.В. Тверь 2010 2. ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА Составление служебных документов — трудный и...»

«ИМИДЖ РОССИИ В ПРОЦЕССЕ ГЛОБАЛИЗАЦИИ * П. С. Гуревич В статье анализируются новые реальности глобализации. Мировой кризис обострил конкуренцию между странами. Эксперты все чаще полагают, что культурно-цивилизационные особенности оказывают глубокое воздействие на исторический процесс. В статье отмечается, что в результате глобализации многие страны усилили свою мощь, говорится о возможностях создания нового имиджа России, о разрушении стереотипов, которые были порождены социальной практикой...»

«В ПОМОЩЬ ПРЕПОДАВАТЕЛЯМ Л. Е. ГРИНИН ПРОИЗВОДСТВЕННО-ТЕХНОЛОГИЧЕСКИЙ ФАКТОР В ИСТОРИИ В лекции рассматривается история взглядов на то, каким образом влияет на состояние общества и социальные отношения развитие технологий и производительных сил. Технологическое и производственное развитие оказывает колоссальное воздействие на общество и все его институты. Однако длительное время философы и социологи не замечали этого влияния, хотя уже в древности были высказаны отдельные важные идеи. Перелом в...»

«ДИАЛЕКТИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ Под общей редакцией академика Г. Ф. Александрова ** Госполитиздат ** 1954 ОТ ИНСТИТУТА ФИЛОСОФИИ АКАДЕМИИ НАУК СССР Подготовляя к выпуску в свет работу Диалектический материализм, Институт философии АН СССР ставил задачу дать книгу, которая могла бы служить пособием для изучающих основы марксистско-ленинской философии. Тематическая книга построена в соответствии с ныне действующей программой курса диалектического материализма в высших учебных заведениях. Книга...»

«К.М. Я чм ен и хин АРМИЯ И РЕФОРМЫ: ВОЕННЫЕ ПОСЕЛЕНИЯ В ПОЛИТИКЕ РОССИЙСКОГО САМОДЕРЖАВИЯ Чернигов 2006 ББК 51-541 Я 95 УДК 94(47)”18”: 338.245 Публикуется по решению ученого совета Черниговского государственного педагогического университета имени Т.Г. Шевченко (протокол №11 от 30.06.2006 г.) Рецензенты доктор исторических наук, профессор А.И. Комиссаренко доктор исторических наук, профессор В.А. Дятлов Ячменихин К.М. Я 95 Армия и реформы: военные поселения в политике российского...»

«ИСТОРИЯ ИНФОРМАЦИОННЫХ ВОЙН Часть 1 ПОЛИГОН Санкт-Петербург 2003 ББК 76.0 В67 Рецензенты: Доктор филологических наук, профессор, заслуженный работник высшей школы РФ Г. В. Жирков (СПбГУ); Доктор исторических и юридических наук, профессор, академик В. А. Золотарев (РАЕН). Охраняется законом РФ об авторском праве. Воспроизведение всей книги или любой ее части запрещается без письменного разрешения издателя. Любые попытки нарушения закона будут преследоваться в судебном порядке. © Волковский Н....»

«РАБОЧАЯ ПРОГРАММА по дисциплине РИМСКОЕ ПРАВО для студентов специальности: 030501 Юриспруденция очной и заочной форм обучения г. Пятигорск, 2011 Составитель: Переверзев А.С., ст. преподаватель Рецензент: Титенко Ю.А. к.ю.н., доцент кафедры Теории, истории государства и права НОУ ВПО Ессентукский институт управления, бизнеса и права Программа по дисциплине Римское право составлена в соответствии с требованиями Государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования по...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.